端午节少数民族送礼习俗有讲究
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端午节少数民族送礼习俗有讲究
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摘要：送礼原理-工艺-技术篇:主要是对端午节送礼的礼节的概要介绍.以下内容由买购网整理.提供给您参考. 送礼常识：端午节少数民族送礼习俗有讲究 五月端五对于每一个少数民族都有着不同的习俗，无论是送礼还是民间习俗，都是很有讲究的。满族讲究房檐上插艾蒿以防病，还讲究到郊外踏露水，据说用这天的露水洗脸、头和服，可以避免生疮疖、闹眼病。& &&& 水族端五节有吃素的习俗。据传水族的远祖从江西迁到贵州三都地区，在此开荒种地，创家立业。某一年的秋后，远祖的四个儿子来探望，远祖上楼取肉款待他们时，不慎失足坠楼而身亡。自此以后，水族从端节的第一天开始，只准吃素，直至端节结束后才能吃荤。 纳西族端午节纳西族每年农历五月初五日清晨，家家要吃糖枣糯米饭，喝雄黄酒。门前插白篙、三根葛蒲及两根大麦穗。长辈要给十五岁以下的孩子绕扎五色棉线，称“续命线”。男孩绕左腕，女孩绕右肮。续命线需戴一月的时间，等到六月二十七日火把节最后一天才解下烧掉。节日里，集市上还摆设药摊，出售各类名贵药材。妇女们则绣织小香包、小钱包、布娃娃、扇套、笔套等手工艺品。 &粽包节傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里，未婚青年男女身着盛装，在村边树下围成一圈唱情歌。然后，小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，双双到附近僻静处谈情说爱，至日落西天时才离去。 采花节藏族传统节日。流行于甘肃与四川交界的博峪一带。时在农历五月初五，节期两天。也叫。女儿节。俗传很久以前当地荒芜一片，是一位莲芝姑娘教会了人们种地，教会了人们采花治病。后来，莲芝姑娘在五月初五上山采花时失足摔死。人们为了纪念她，就逐渐形成了采花节。采花节的主要活动是抢水、采花和祝福。节日的早晨，人们要抢泉水洗身、饮用，俗说这一天太阳未照的泉水洗浴可以得到吉祥、饮用可祛除疾病。接着，青年男女身着盛装，带上美味佳肴，到四十里外的阿里坎山上去采花。出发时，全村男女老幼欢歌送行，采花者则表达采花的决心和愿望。到达采花坪，姑娘采花，小伙砍柴、支锅、搭棚，傍晚开始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨时，姑娘头上插鲜花、戴花环，背满筐鲜花草药。到村口时，全村齐聚村头，鸣枪致意，送酒送馍，祝贺采花青年归来；采花姑娘则向各户赠送礼物(葱花稠香柏)，并祝福。 都阳节彝族民间传统节日。流行于四川省凉山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。时间在农历五月初五日。传说古时有一年天气炎热，彝族寨子里病疫流行。人们惊恐万分。江边的汉族兄弟听说后就把端午节采的菖蒲、艾叶和雄黄送上山，用药给老人洗疮，用雄黄酒给阿依擦身，不几天，人们的病全好了。后来，彝族人备了厚礼下山感谢汉族兄弟。汉族人告诉他们说，端午节的草药能治百病，还能邂邪。从此，彝族也过起了端午节。因为端午节又叫端阳节，彝语把“端”念成了“都”，所以将端阳节叫做“都阳节”。节日这天，家家户户门前都挂上菖蒲和艾叶，孩子们要用雄黄酒擦脸、青年男女还要包好粽子，带上酒和培培肉，到风光秀丽的山间草坪，进行摔跤、跑马、斗牛、斗羊、跳舞等娱乐活动。 神仙坡节彝族、仡佬族、汉族等民间节日。流行于贵州省纳雍县和水城一带。时间在农历五月初五日。传说古代时，当地有一位叫木达的小贩，他买卖公平，不欺不诈，而且有一副成人之美的好心肠。在小贩差一天就一百岁的那一天，他通知周围四十八个村寨的各族青年人到今天的神仙坡上集中，为青年人穿针引线物色对象。后来便乘白鹤慢慢升天而去。以后人们便把这个地方叫神仙坡。每年这一天，人们都集中到这里来，纪念这位成仙的老人，并歌唱娱乐。后便形成神仙坡节。届时，‘各族青年男女从四面八方聚会纳雍和水城交界地的神仙坡，举行吹芦笙、赛马等娱乐活动。 杨梅会彝族传统节日。流行于云南省南涧彝族自治县新民区一带和峨山彝族自治县高鲁山一带。时间在农历五月初五日。传说很久以前，有个道人路过高鲁山一带，在山路旁种下一片瓜，并在瓜地边撤下一把细米。后来，瓜藤变成了山脉，瓜果变成了村寨，细米则变成了杨梅。这里的人们便守着瓜地繁衍生息、世代相传。到农历五月初五杨梅熟透的时节，人们便聚会到山上，一边采摘杨梅，一边尽情欢乐，以表对那位道人的纪念。这一天，人们除采摘杨梅，小伙子和姑娘们还聚集到一起，进行对歌和跳芦笙舞等娱乐活动。一些小伙子和姑娘通过对歌交往，往往结下百年之好。 转山会普米族传统节日。亦称“绕岩洞”。流行于今云南宁蒗彝族自治县普米人居住区。每年农历五月初五日举行。当地普米族群众视狮子山为女神，且为最高保护神，认为她可主宰繁殖和生育，给人间以幸福与平安。是日，人们身着盛装，携带食品，聚集在泸沽河畔的狮子山下，唱歌跳舞，骑马射击。无论相识与否，人们都互相祝愿。青年男女趁此机会谈情说爱，结识情侣。妇女们祈祷山神，希望多子多孙。老人们还去山洞中燃烧树枝，熏走鬼邪。所有前来赶会的人都要去瀑布洗澡，祈求四季平安，万事如意。您可能关心的页面： 、 、 、
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广东省通信管理局请问各位朋友，天津这边搬新家有什么讲究或者风俗吗？_百度知道
请问各位朋友，天津这边搬新家有什么讲究或者风俗吗？
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一般就是越早越好 最好上午 其次到新家后 先在屋里放挂鞭炮 在开始搬进
什么都不用...我家搬家就什么都没弄...可能请客稳居一下吧
稳居送活鲫鱼苹果花还有摆设等。
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本文转载自大渡河
& 大年三十规矩多
&&& 早些年，除夕之夜禁忌很多。记得我小时候，每当此时，爷爷和奶奶总是再三叮嘱，不要高声喧哗，更不能哭，怕声音被鬼魂收去，一年内要多灾多病。子夜吃饺子更是规矩繁多：坐的姿势要正，后背不能靠到墙上；蒜因为和“散”谐音，有“散伙”之嫌，所以要叫“义和菜”；饺子煮碎了，只能说“挣了”不能说“碎”。
为了叫我们长记性，爷爷还给我们讲了一个故事。说从前有宋福、裴本师兄弟两个，跟同一个师傅学厨艺。师兄学得慢，但会说话，懂规矩，很令师傅满意；师弟学得快，但嘴拙，又结巴，常挨师傅训。出徒时，师父对师弟说：“光学厨艺不行，话也得学着说。”但他并不以为然。
师兄出徒后，到一买卖家求职，掌柜问：“叫什么名字？”宋福说：“晚辈叫宋福。”掌柜一听“送福”上门来了，便一口答应下来。宋福在柜上当了厨师，一干几十年，虽然手艺不算出色，但却打点得掌柜十分满意。柜上特重视过大年的规矩，他煮饺子的手艺不高，大年夜里，常煮得满锅是碎饺子。掌柜的讨吉利，总是要问：“宋福，今年挣了多少？”宋福马上回答：“向掌柜的道喜：今年挣的不少，你来看看，满锅是金，满盆是银。”掌柜的听了，满脸乐呵。
宋福年岁大了，打算告老还乡。掌柜的很是舍不得，要他推荐个人来顶班。宋福想了半天，只有师弟技术不错，他干过几家都没住久，正好赋闲。掌柜的听说是宋福的师兄弟，当然高兴，就问：“叫什么名字？”宋福说：“叫裴本。”掌柜一听“赔本”，先是皱了眉，看在他们师兄弟的关系上，便说：“那就让他来吧。”裴本上任以后，确实露了几手，菜烧得上口味，面食调剂得也有花样，可就是说话常令掌柜的皱眉头。
不觉又来到讨口彩的大年除夕之夜，掌柜的看着下完了饺子，就问：“裴师傅，今年挣了多少啊？”老裴回答说：“只挣……挣……挣了一……一个，叫我……我老裴自己吃了。”掌柜的好不扫兴。等饺子摆上了，掌柜的看还短一样东西，又问裴师傅饭上齐了没有。以往，宋福总会说“‘义合菜’ 马上就到。”可老裴却回答说：“就缺……缺蒜……蒜（算）了。”掌柜的气得就差扇他耳光了。过了年，就把老裴打发走了。
听了这个故事，我们把过年的规矩和禁忌，钉在脑子里，终生都不忘记。(张荣起)
隔年菜团圆饺财运福气都要有
无论过去还是现在，民间最为看重的年饭有两样，一为隔年菜，二为团圆饺。
大年三十中午，在福山、牟平、栖霞等地，家家必做隔年菜，又称为“过年大菜”或“年菜”。一个“隔”字，将旧岁和新年连接起来，表达了人们期盼财运绵绵不断的心愿。隔年菜的最大特点是用料比较杂烂，几乎将春节期间居家准备待客的各种食品一锅烩了，因此也有将所有财运都“拦”住的意思。
在我们老家，做隔年菜的用料有酥鱼、酥肉、酥鸡、酥丸子，有烀熟的猪下货，还有粉条、豆腐，大白菜更是少不了。大锅加底油烧热，葱姜爆锅，放入白菜片煸炒，烹入酱油，添上水，放粉条、豆腐以及所有用料，加盐，熬炖六七分钟，一款醇厚浓郁的过年大菜就做好了。靠海的渔家做年菜，掺的海味多。据说从前，芝罘岛上的渔家年三十做的大菜叫“长久有余财”，实际是“肠韭肉鱼菜”的谐音，其中包括海肠子、韭菜、猪肉、海鱼，别具风味。
农家也好，渔家也罢，做隔年菜有一个共同的特点，那就是做的要多，要有“余”头，以备正月食用，谓之“余财”。
大年三十，包饺子是重头戏，家家早早动手筹办。当天午饭过后不大工夫，“嘭嘭”的剁菜声此起彼伏，像铿锵的鼓点，传到四邻八方。过去饺子的馅心以鲜肉、白菜为主，肉加菜调馅，谐音“有财”。剁菜声越响、时间越长，说明包的饺子越多，日子越红火。
胶东年节的饺子，有个普遍的习俗，要在饺子内包上若干吉祥物，一般为硬币、栗子、大枣、花生米、糖块等，象征着财富、顺利、运气、长寿、甜蜜等。饺子的形制有月牙、元宝、麦穗形，传统的多是月牙形，包制时要捏细捏匀，谓之“捏福”。俗话说：“千忙万忙，不让饺子乱行。”日常包饺子，横排竖摆，皆随其意，年三十包的饺子则马虎不得。放饺子的盖帘子要用圆形的，先在中间摆放几只元宝形饺子，然后绕着元宝一圈一圈地向外逐层摆放整齐，民间俗云“圈富”。煮饺子时不能用锅铲乱搅动，要顺着一个方向，沿着锅沿铲动，形成圆形，与摆放饺子之义相同。煮的饺子有露馅的，忌说破、碎、烂等，而要说“挣”了或“涨”了。
民间俗语云：“大年三十吃饺子———没有外人”，从这一点上讲，年饭饺子作为载体，既含有节日贺喜的成分，更寓意着家人的团圆。(欣宇)
请神送神有讲究
直到现在过年，有些老人还要“请神送神”，这个习俗早已有之。它寄托了人们的美好愿望，也反映出人对大自然的敬畏之心。
大年三十下午三四点钟“接神”，初二晚上“送神”，“接神”宜早，“送神”要晚———早接的是一些贵神、喜神、财神，晚接的就只剩下些无家可归的穷鬼恶神，去赶人家一些浆水喝。初二晚上八九点钟“送神”———送得晚，说明家里的日子过得殷实，对神侍奉得好，有点难舍难离的样子。还有的在初三的凌晨“送神”，早早地起来下饺子，焚香放鞭炮送神上路。神，究竟是个什么样，谁也没看见，不过是一种念想而已。
“接神”前，要先在门外粪堆上栽庄稼（高粱秸上头夹有烧钱纸剪成的纸条，象征粮食穗，栽培一些谷秸，都是来年要种的好庄稼)；家主拿着香、纸，朝喜神、财神的方向烧香、烧纸，磕头把神接回家。接、送神之间的这两天内，有些旧规矩，如，不许扫地，怕迷了祖宗眼，怕把财宝扫没了；不许到井里打水，怕惊动了龙王（在“接神”前水缸已打满了水）；不许出嫁的闺女回家，怕踩了马草，俗话说，“踩了娘家的马草，娘家世世辈辈过不好”。另外，还要少说话。俗语说：“冬不推（不推磨）、腊不压（不碾米压米）、大年五更少说话”。少说或不说不好听的话，多说吉利的话，最要紧的是，不能说丧气话，因此有句老话叫：“大年五更死头驴，不好也得说好。”
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&&& 早些年，除夕之夜禁忌很多。记得我小时候，每当此时，爷爷和奶奶总是再三叮嘱，不要高声喧哗，更不能哭，怕声音被鬼魂收去，一年内要多灾多病。子夜吃饺子更是规矩繁多：坐的姿势要正，后背不能靠到墙上；蒜因为和“散”谐音，有“散伙”之嫌，所以要叫“义和菜”；饺子煮碎了，只能说“挣了”不能说“碎”。
为了叫我们长记性，爷爷还给我们讲了一个故事。说从前有宋福、裴本师兄弟两个，跟同一个师傅学厨艺。师兄学得慢，但会说话，懂规矩，很令师傅满意；师弟学得快，但嘴拙，又结巴，常挨师傅训。出徒时，师父对师弟说：“光学厨艺不行，话也得学着说。”但他并不以为然。
师兄出徒后，到一买卖家求职，掌柜问：“叫什么名字？”宋福说：“晚辈叫宋福。”掌柜一听“送福”上门来了，便一口答应下来。宋福在柜上当了厨师，一干几十年，虽然手艺不算出色，但却打点得掌柜十分满意。柜上特重视过大年的规矩，他煮饺子的手艺不高，大年夜里，常煮得满锅是碎饺子。掌柜的讨吉利，总是要问：“宋福，今年挣了多少？”宋福马上回答：“向掌柜的道喜：今年挣的不少，你来看看，满锅是金，满盆是银。”掌柜的听了，满脸乐呵。',
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