当前位置：
＞＞＞水，孕育了生命，也造就了人类文明，四大文明古国就是在适合农业..
水，孕育了生命，也造就了人类文明，四大文明古国就是在适合农业耕作的大河流域诞生的，其各具特色的文明发展史，构成了灿烂辉煌的大河文明，对整个人类进步做出了巨大贡献。【图片中的文明】左图右史，历史地图能更直观地显示历史地理要素，有助于通过空间因素来认识和理解历史。观察下列有关大河文明的地图，回答相关问题。
（1）请分别写出这些图片中所出现的上古文明的名称。请分别写出这些文明所处的大河流域。（8分）A文明：_____________；大河流域：_____________。B文明：_____________；大河流域：_____________。C文明：_____________；大河流域：_____________。D文明：_____________；大河流域：_____________。（2）古代文明多发生在大河流域的原因有哪些？___________________________________________________________________________________________（3）目前这些大河流域正在遭受着环境污染的破坏，请你对如何保护大河流域两岸的生态环境和古代文明，发表一下自己的看法。___________________________________________________________________________________________
【历史遗存中的文明】探寻古代文明的遗迹，我们发现历史离我们并不遥远，一座座庄严的建筑，一件件珍贵的历史文物，以及根深蒂固的制度残余，都无不向我们倾诉着那些已经远去的历史。（4）如果想了解上古时期埃及、巴比伦和印度的文明，可以通过哪些建筑、文物或残留的制度？请各举一例来说明。①古代埃及：________________________________________________________________________________②古代巴比伦：______________________________________________________________________________③古代印度：________________________________________________________________________________
【文字资料中的文明】资料一：以眼还眼，以牙还牙。资料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。（5）资料一出自哪一法律文件？请说出这一法律文件颁布的目的以及对它的评价。___________________________________________________________________________________________（6）资料二反映的是哪个国家的哪种制度？请说出这一制度的形成与哪一外族的入侵有关？资料中提到的高种姓和低种姓的具体划分是什么？除了资料中介绍的规定外，各等级之间还有哪些限制？这一制度的存在有何影响？___________________________________________________________________________________________（7）这两则资料对于我们了解哪一阶级社会的历史有重要的帮助？___________________________________________________________________________________________
题型：探究题难度：偏难来源：同步题
（1） A、古代埃及文明；尼罗河流域。B、古代印度文明；恒河和印度河流域。 C、古代巴比伦文明；两河流域。D、古代中国；黄河和长江流域。（2）大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。（3）加强河流两岸的环境保护，有效保护工业排水对河流的污染，加大对古代文明的人为保护力度。（言之有理即可）（4）①古代埃及：通过金字塔可以了解古代埃及文明；②古代巴比伦：通过汉谟拉比法典石柱了解古巴比伦文明；③古代印度：可以通过种姓制度了解古代印度文明。（其它符合题意均可）（5）汉谟拉比法典，为维护奴隶主的利益。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。（6）古代印度的种姓制度。雅利安人入侵印度。第一等级：婆罗门；第二等级：刹帝利；第三等级：吠舍；第四等级：首陀罗。下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来的印度社会的发展带来了不良的影响。（7）奴隶社会。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“水，孕育了生命，也造就了人类文明，四大文明古国就是在适合农业..”主要考查你对&&古代中国，金字塔的国度，古巴比伦王国（汉莫拉比法典），古代印度的种姓制度&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
古代中国金字塔的国度古巴比伦王国（汉莫拉比法典）古代印度的种姓制度
四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。&古代中国：1、地位：中国是世界文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。2、发源地：黄河文明、长江文明，中华文明是两种区域文明交流、融合、升华的果实。3、建立时间：公元前2070年，禹建立夏朝。4、文明：（1）旧石器时代中晚期，以山顶洞人为代表。（2）新石器时代早期的代表性文化是裴李岗文化。（3）新石器时代：仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化。（4）青铜时代：二里头遗址和三星堆遗址。金字塔：埃及的金字塔（Pyramids）建于4500年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。图特摩斯三世：古埃及新王国第十八王朝法老(约前1504～前1450在位)。约公元前1504年继位，由哈特舍特谢普太后摄政，直到继位的第二十二年才正式执政。此后20年间，他出征叙利亚、巴勒斯坦并向努比亚大规模扩张，埃及的边界线北进到叙利亚北端的幼发拉底河上的卡赫美什，南到努比亚境内的尼罗河第四瀑布，确立了古埃及史上版图空前庞大的帝国。他自夸为胜利之王、诸国之王，大兴土木，美化首都底比斯，建凯尔奈克的阿蒙神庙。在神庙墙壁上铭刻其军事远征的年代记，大肆炫耀其赫赫武功。他将大批的战利品、奴隶和土地赠送给阿蒙神庙，助长了僧侣贵族的权势。& 古代埃及：
金字塔：金字塔之谜：金字塔其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔（又叫大金字塔），它已成为埃及国家和文明的象征。大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料。而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。每一方石块平均有2。5吨，最重的达到100多吨。以古埃及人当时的劳动力，它们是如何把巨大的石块开采出来,并且运到这里来?又如何把它们垒砌起来？何以抗拒时间的侵蚀直至今日？而且金字塔的底部四边几乎对着正南、正北、正东、正西，误差小于一度。古埃及人是怎么计算的这精确的呢？多少年来，大金字塔一直是人们探索而又无法确证的一个谜。因为不知道如何解释这些现象，现代人用尽了自己的想象力和推断能力。有人说金字塔时外星人所建，是他们到地球上来的一个降落点，还有人说胡夫金字塔是由失踪的高度文明的亚特兰蒂斯岛先民所建。但是这些说法没有科学的论点来证明。一些学者的推测，金字塔修建一种是用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。另一种推测是，用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去，土堆是环绕金字塔螺旋上升。当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人民的不懈努力和勤奋研究。《汉谟拉比法典》：《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。 古巴比伦王国：新月沃地
汉谟拉比法典：
《汉莫拉比法典》：《吉尔加美什史诗》：古代两河流域南部文学作品。起源于苏美尔时代，至巴比伦时代编定成书。史诗描述乌鲁克成邦首领吉尔加美什最初施暴政，激怒了神而饱受磨难。在经过飘荡归来之后，终成为洗尽前君的谨饬之君。史诗歌颂了吉尔加美什与诸神所创造的恩启都结下的友谊及不畏邪恶、战胜妖怪洪巴巴的勇敢精神，以及为探求人类永生所做的努力。种姓制度：由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富分化的结果，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。婆罗门教：印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。& 种姓制度的实质：是一种建立在阶级压迫基础上的社会等级制度，这种等级制度后来在印度沿袭了数千年，严重阻碍了印度的社会进步和经济发展。古代印度：1、地理位置：亚洲南部，印度河流域2、建立和统一：约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国。后来，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。3、种姓制度：（1）产生：雅利安人进入古代印度后，逐渐产生了不同的等级，形成了严格的等级制度，史称“种性制度”（2）内容：四个等级分别是婆罗、刹帝利、吠舍和首陀罗。
发现相似题
与“水，孕育了生命，也造就了人类文明，四大文明古国就是在适合农业..”考查相似的试题有：
720386135272997193494669375703分别说出四大文明古国对人类文明作出的一个重要贡献_百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
分别说出四大文明古国对人类文明作出的一个重要贡献
分别说出四大文明古国对人类文明作出的一个重要贡献
而希腊字母是在腓尼基字母的基础##上创建的.古代中国,古代印度对世界的主要贡献有几个方面?主要是农业,历法,文字,建筑,及其他几个方面,我真急,1_百度作业帮
拍照搜题，秒出答案
古代中国,古代印度对世界的主要贡献有几个方面?主要是农业,历法,文字,建筑,及其他几个方面,我真急,1
古代中国,古代印度对世界的主要贡献有几个方面?主要是农业,历法,文字,建筑,及其他几个方面,我真急,1
古印度文明 印度的远古文明是在1922年才被发现的.由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为"哈拉巴文化";又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为"印度河文明".哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年. 哈拉巴文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明.从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平.如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛.这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡.哈拉巴文化衰落后,由印度西北方入侵的游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明.雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张.到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家.经过长时期的兼并战争,到公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家. 在这一时期,印度西北部的印度河流域遭到波斯帝国的入侵.波斯人统治印度河流域近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被马其顿的亚历山大所征服.旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝. 孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期.他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国.这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的.因此在阿育王死后不久便陷入分裂.公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻.此后,印度半岛再也没有统一过. 古代印度是人类文明的发源地之一,在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献.在文学方面,创作了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》.在哲学方面,创立了"因明学",相当于今天的逻辑学.在自然科学方面,最杰出的贡献是发明了目前世界通用的计数法,创造了包括"0"在内的10个数字符号.所谓阿拉伯数字实际上起源于印度,只是通过阿拉伯人传播到西方而已.公元前6世纪,在古代印度还产生了佛教,后来先后传入中国、朝鲜、日本. 中国的我只找到农业方面1、农业中的所谓“三才”理论 “三才”一词最早见于《易经·系辞下》：“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉.”可见“三才”理论是讲天、地、人的变化与关系的.它是战国时期比较流行的哲学观点之一,被人们运用于经济生活、政治活动和军事作战等各个方面.《吕氏春秋·审时》：“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也.”这段话阐明了农业生产的三大要素是天、地、人,而且把人的因素列为首要地位.到汉代,天、地、人演变为“力”、“地”、“时”.晁错说：“粟米布帛,生于地,长于时,聚于力.”这里的“力”,即人力,具有重视人工劳动的含义,改造自然的意味更浓厚些.中国历代农学家都继承了在农业生产中强调人力作用这一思想.农业生产中的“时宜”、“地宜”、“物宜”的“三宜”原则是“三才”理论的另一衍化.其主要内涵就是农业生产必须根据天时、地利的变化和农业生物生长发育的规律,采取相应的措施.“三宜”原则也开始出现于春秋战国时期.明代农学家马一龙对之作了较为全面、科学的说明：“合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半而功倍.”“三才”理论运用在中国农业生产中,为精耕细作的优良传统奠定了理论基础,对农业生产的发展产生了巨大的影响和作用. 2、具有浓厚特色的经营思想 与中国古代国情相适应的农业经营思想,有的直到今天还具有生命力和现实意义.战国初,李悝在魏国为相时,作“尽地力”之教,是最早的集约耕作思想的表现；“治田勤谨,则亩益三升”,就是加强劳动强度,实行精耕细作,挖掘土地潜力,提高产量之意.汉代,通过推广“代田法”和“区田法”等方式,把精耕细作推向一个新的高度.如代田法“一岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之”.《汜胜之书》第一次记述了区田,以后历代都有试种者,尤其到明、清盛极一时,先后有二十处以上.区田的技术要点是集中施用水、肥,保证作物能够生长良好,获得丰产. “量力而行”的思想提出也较早.晋代傅玄（217—278年）提出：“不务多其顷亩,但务修其功力.”即主张提高农业产量,不要靠扩大耕地面积,而应重视在一定单位面积上多投入劳动.后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田,须量己力”.意思说,经营农业的规模,需要度量自己的力量,与物力、劳力等相称,既不要超过自己的力量盲目扩大经营规模,也不要缩小经营规模,使自己的力量不能充分发挥. “扬长避短,发挥优势”也是中国农业经营的传统思想之一.《史记·货殖列传》中的“……水居千石鱼陂,山居千章之材.安邑千树枣；燕秦千树栗；蜀、汉、江陵千树桔；淮北、常山已南,河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……”就是汉代人们根据地区特点,因地制宜发展各项农业生产,扬长避短,发挥地区优势的生动写照.清代唐甄在《潜书·富民》中又根据他所处时代的情况,作了“陇右牧羊,河北育豕,淮南饲鹜,湖滨缫丝,吴乡之民,编蓑织席”的真实描述.说明扬长避短,发挥优势的观点一经形成后就世代相传沿袭下来而成为农业经营思想的重要组成部分. “趋利避害”是中国古代农业经营思想的又一重要组成部分.《淮南子·缪称训》：“人之情,于害之中争取小焉,于利之中争取大焉.”趋利避害思想应用到农业生产上就是“种谷必杂五种,以备灾害”的经验总结.明代的马一龙不仅明确总结出农业生产的趋利避害原则就是“知其所宜,用其不可弃；知其所宜,避其不可为”,而且把它提到“力足以胜天”的高度. 二、农田水利工程建设成就 1、灌溉渠系工程 开渠道满足作物的水分需要,开水沟排除农田多余的水,是农田水利的主要任务.所以沟渠工程是最普遍的一种型式.商、周时期农田中的沟洫分别起着向农田引水、输水、配水、灌水以及排水的作用.战国时期,列国争霸,为达到富国强兵目的,水利事业倍受重视,大型渠系建设迅速兴起.魏国西门豹在今河北临漳一带主持兴建漳水十二渠,为中国最早的大型渠系.自西汉以下数百年间,本地区一直是重要的政治经济区域.公元前三世纪,蜀守李冰主持修建了举世闻名的都江堰工程,至今历时二千多年而不废,效益有增无减.都江堰建于岷江冲积扇地形上,为无坝引水渠系.渠道工程主要由鱼咀、宝瓶口和飞沙堰三部分组成.整个工程规划布局合理,设计构思巧妙,管理运用科学,施工维修经济,为中国古代灌溉渠系中不可多得的优秀工程.建成后,四川平原遂“旱则引水浸润,雨则杜塞水门……水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”.关中平原上的郑国渠是规模最大的一个渠系工程,由水工郑国主持修建.渠西引泾水,东注洛水,干渠全长三百余里,计划灌溉面积达四万顷.司马迁评价郑国渠在秦统一事业中所起的作用说：“渠就,用注填淤之水溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟.于是关中为沃野,无凶年.秦以富强,卒并诸侯”.西汉时,灌溉渠系工程继续有发展,关中地区建成了白渠、六辅渠、成国渠、蒙茏渠、灵轵渠等；在今河套地区和河西走廊“皆引河及川谷（水）以溉田”；新疆古轮台（今轮台县）、渠犁（今库勒尔县）、伊循（今若羌县一带）、车师、楼兰（今罗布泊北岸一带）和伊吾（今哈密附近）等地也多有灌溉工程.西汉以后,灌溉渠系工程的发展基本上处于停滞状态,只是在少数地方略有兴建而已. 2、陂塘工程 陂塘系利用自然地势,经过人工整理的贮水工程,其功能是蓄水溉田.二千多年前的文献中已有利用陂池灌溉农田的记载：“滮池北流,浸彼稻田.”芍陂兴建于春秋战国时期,是最早的一座大型筑堤蓄水灌溉工程,“陂有五门,吐纳川流”.直径大约百里,周围约三百多里,灌注今安徽寿县以南淠水和肥水之间四万顷田地.今天的安丰塘就是其残存部分.汉代,陂塘兴筑已很普遍,东汉以后,陂塘水利加速发展.陂塘水利适建于丘陵地区,起始于淮河流域,汝南、汉中地区也颇发达.从云南、四川出土的东汉陶陂池模型,可看出当时已在陂池中养鱼,进行综合利用.《淮南子·说林训》中有关于陂塘灌溉面积数量的计算：“十顷之陂可以灌四十顷.”中小型陂塘适于小农经济的农户修筑,南方地区雨季蓄水以备干旱时用,修筑尤多.元代王桢《农书·农器图谱·灌溉门》说：“惟南方熟于水利,官陂官塘处处有之.民间所自为溪堨、水荡,难以数计”.明代仅江西一地就有陂塘数万个.总之,古代遍布各地的陂塘,对农业生产的作用不可低估. 3、太湖流域的塘浦圩田系统 隋、唐、宋时期,水利建设遍及大江南北,太湖流域的塘浦圩田大规模兴修尤为突出.古代太湖地区劳动人民在浅水沼泽,或河湖滩地取土筑堤围垦辟田,筑堤取土之处,必然出现沟洫.为了解决积水问题,又把这类堤岸、沟洫加以扩展,于是逐渐变成了塘浦.当发展到横塘纵浦紧密相接,设置闸门控制排灌时,就演变成为棋盘式的塘浦圩田系统.宋代范仲淹在《答手诏条陈十事》（1043年）中描述道：“江南旧有圩田,每一圩方数十里,如大城,中有河渠,外有闸门,旱则开闸引江水之利,潦则闭闸拒江水之害,旱涝不及,为农美利.”太湖地区的塘浦圩田形成于唐代中叶以后.五代时吴越国利用军队和强征役夫修浚河堤,加强管理护养制度,设立“都水营田使”官职,把治水与治田结合起来.这些措施对塘浦圩田的发展和巩固起到了良好作用.北宋初,太湖流域塘浦圩田废而不治,中期又着手修治.南宋时大盛,作了不少疏浚港浦和围田置闸之类的工程. 4、海塘工程 自汉、唐起,江、浙、福建沿海人民为防御潮水灾害而开始修建江海堤防.海塘在中国东南沿海地区的经济开发过程中占有相当重要地位.海塘从局部到连成一线,从土塘演变为石塘,建筑技术水平不断提高.五代吴越国钱镠在位时,曾在杭州候潮门和通江门外筑塘防潮,所用“石囤木桩法”以木栅为格,格内填进砖石,经涨沙充淤后,就成为远比土塘坚固的土石塘.可以说这是从土塘到石塘的过渡.北宋时,石塘技术上的一次改革就是采用了“坡坨法”,即海塘为斜坡石级式,塘身稳定性优于壁立式海塘,坡阶又起消力作用.明、清时,海塘工程更受重视,投入的人力、物力之多以及技术上的进步都超过其他历史时期. 5、井灌 这是利用地下水的一种工程型式.中国井的起源很早.据考古资料,距今四千多年前的龙山文化遗址中就发掘出了井.北方许多地方地表水不足,故重视发展井灌.战国以来,北方井灌相当流行,历代政府也提倡凿井.明、清时,在今陕西关中,山西汾水下游,河北、河南平原地区形成了井灌区.方承观《棉花图》中说：“植棉必凿井,一井可溉田四十亩.”坎儿井,是新疆地区利用天山、阿尔泰山、昆仑山上积雪融化的雪水经过山麓渗漏入砾石层的伏流或潜水而灌溉的一种独特形式.坎儿井在西汉时就有了.人们根据当地雨量稀少,气候炎热,风沙大的特点,在地下水流相通的地带开凿成列的竖井,其下有横渠（暗渠）,然后通过明渠（灌溉渠道）把水送到农田里.这样水行地下,可减少蒸发.清代,林则徐曾在吐鲁番一带大力推广,对炎热干旱的吐鲁番农业发展起了很大作用. 三、农业生产工具 农业生产工具自春秋战国以来称之为“田器”、“农器”和“农具”.制造农具的原料,最早是石、骨、蚌、角等.商、周时代出现了青铜农具,种类有锛、臿、斧、斨、镈、铲、耨、镰、犁形器等.这是中国农具史上的一个重大进步.中国铁的冶铸技术发明至迟始于春秋.春秋战国之际,冶铁技术先后出现了生铁冶铸、炼钢和生铁柔化三项技术,使铁器成为更富有广阔前途的锐利工具,加快了铁农具代替木、石、青铜制农具的历史进程.铁农具的使用是农业生产上的一个转折点,它能清除大片森林,使之变为耕地、牧场,也使大面积的田野耕作成为可能；甚至使农业生产关系、土地耕作制度和作物栽培技术等也发生一系列的变化.中国古代的农具按功用可分为下列几类： 1、高效的取水设备和机具 引水灌溉,最重要的是设法把低处的水引向高处.在这方面,中国古代有过不少灵巧的发明.人们熟悉的水车,也叫“翻车”、“龙骨车”、“水蜈蚣”.它出现于东汉、三国之际,最初只用来浇灌园地,后来被水田区的农民广泛采用,将近二千年来,在生产上一直起着较大的作用.筒车,今天在许多地方还可见到,大约有千年以上历史.这是把一个大的转轮,周围系上许多竹筒或木筒,安置在水边,转轮一部分没在水中,水流激动转轮,轮上的筒就川流不息地依次汲水注到岸上的田地里.元代王桢《农书》里记载的水转翻车、牛转翻车、驴转翻车、高转筒车,构造比较复杂,效率比较高,都是从翻车和筒车变化出来的.高转筒车可以把水引到十丈以上高的地方.为了把水引向远处,则有连筒和架槽的发明.连筒是把粗大的竹竿去掉里面的节,一根根连接起来,下面随地势高下,用木石架起,可以跨越涧谷,把水引到很远的地方.架槽的设计基本上同连筒一样,只是用以引水的是木槽而已.这类器具,正如王桢所说：“大可下润于千顷,高可飞流于百尺,架之则远达,穴之则潜通,世间无不救之四,地上有可兴之雨.”反映出中国古代这方面的创造发明之巧妙,高效而又实用. 2、耕翻平整土地的农具 耒耜是犁普遍使用前的主要耕具.它类似现代还使用的铁铲、铁锹,也有叫臿的.使用耕畜牵引的耕犁,中国从春秋战国才开始逐渐在一些地区普及使用.甘肃磨咀子出土的西汉末年的木牛犁模型说明汉代耕犁已基本定型.汉武帝时赵过推广“二牛三人耕”的耦犁,有犁辕、犁梢（犁柄）、犁底（犁床）、犁衡、犁箭等部件.犁壁（又叫犁镜或犁碗）在汉代已广泛使用.汉代的犁是直辕长辕犁,耕地时回头转弯不够灵活,起土费力,效率不很高.经过不断改进,到唐代创制了新的曲辕犁,又叫作“江东犁”.当时陆龟蒙《耒耜经》中详细记述了它的部件、尺寸和作用.这种犁由铁制的犁镵、犁壁和木制的犁底、压镵、策?、犁箭、犁辕、犁梢、犁评、犁建、 犁盘等十一个部件组成.整个耕犁相当完备、先进,是中国耕犁发展到比较成熟阶段的典型.中国犁又被称作框形犁,是因为犁体由床、柱、柄、辕等部分构成,呈框形的原故.比起地中海勾辕犁、日耳曼方形犁、俄罗斯对犁、印度犁、马来犁等,它的优点是操作时犁身可以摆动,富有机动性,便于调整耕深、耕幅,且轻巧柔便,利于回转周旋,适于在小面积地块上耕作.另外,使用曲面犁壁,不仅可以更好地碎土,还可起垡作垄,进行条播,利于田间操作和管理.宋代发明了踏犁和犁刀,明代又发明了几种人力犁,但都应用范围不广.除犁以外的翻土工具还有钁和铁搭等.农田耕翻后,须经过碎土和平整.平整的农具最早有耰（椎）,以后有挞、劳（耱）、耙、碌碡等.甘肃嘉峪关市发现的魏晋墓室壁画中有耙和耱的形象.广东连县西晋墓中出土的陶水田犁耙模型,犁和耙都用牛牵引.水田操作使用的耖,魏晋时南方也已较普遍地使用了. 3、播种农具 最重要的创造发明是耧车,为汉武帝时搜粟都尉赵过大力推广的新农具之一.据东汉崔寔《政论》说：“其法三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉.日种一顷,至今三辅犹赖其利.”“三犁”即三个耧脚.山西平陆枣园西汉晚期墓室壁画上有一人在挽耧下种,其耧车正是三脚耧.用耧车播种,一牛牵引耧,一人扶耧,种子盛在耧斗中,耧斗与空心的耧脚相通,且行且摇,种乃自下.它能同时完成开沟、下种、复土三道工序.一次播种三行,行距一致,下种均匀,大大提高了播种效率和质量. 4、中耕除草农具 一类是钱、铲和铫,构造大同小异,实质是同一种农具.古代文献往往用来相互注释,《说文解字》十四：“钱,铫也,古农器.”这类农具需运用手腕力量贴地平铲以除草松土,也可用来翻土.另一类是耨、镈和锄,就构造说也大同小异,都是向后用力以间苗、除草和松土的农具,比钱、铲、铫要进步些,至今仍被大量使用着.春秋战国时已有了铁锄；汉代以后的铁锄和近代使用的基本上没有什么差异.耘是水田用的除草、松土农具.王祯《农书·农器图谱·钱镈门》中有耘图.宋、元之际的《种莳直说》中第一次记载了耧锄.这是一种用畜力牵引的中耕除草和培土农具. 5、收获农具 新石器时代已有石制或蚌壳制的割取谷物穗子及藁秆的铚与镰.金属出现后,则有青铜和铁制的铚和镰.几千年来,铚和镰的形制基本上没有多大变化.宋以前,还出现了拨镰、艾、翳镰、推镰、钩镰等收获农具.王桢《农书·农器图谱》中记载的由麦钐、麦绰等组成的芟麦器,是一种比较先进的收获小麦的农具.谷物收割脱粒后,利用比重和风力把秕壳与籽粒分开的办法很早就使用了.从《诗经》中可以找到证明：“维南有箕（箕斗,星名,二十八宿之一）,不可以簸扬.”1973年河南济源县泗涧沟汉墓出土的陶风车模型,说明至迟西汉晚期已经发明了清理籽粒,分出糠秕的有效工具.风车把叶片转动生风和籽粒重则沉、糠秕轻则飏的经验巧妙地结合在同一机械中,确是一种新颖的创造. 四、选种育种成就 1、农作物的育种成就 中国为世界栽培植物重要起源地之一.起源于中国的农作物有粟、稷（黍子）、水稻、荞麦；豆类有大豆、毛黄豆；蔬菜有白菜、萝卜；果树有桃、杏、李、梨、柑桔、荔枝等. 当远古人们把野生植物加以驯化栽培时,需有所选择,这就是农作物出现的开始.所以选种的历史和农业发生的历史同样悠久.中国的农作物种类很多,品种更多,现今水稻品种有四万多个,粟有一万五千多个.这都是经过无数世代的农民广泛采用存优汰劣的留种和选种技术创造出来的. 2、家畜家禽的育种成就 中国各地的优良家畜家禽种类之多,品种资源之丰富,过去以及今天都受到世界其他国家的重视.马、牛、羊、鸡、犬、豕“六畜”,中国在五千多年前就已全部饲养了.中国是最早饲养猪、鸡、鸭、马的国家之一,也是最早用杂交方法培育骡的国家. 3、蚕桑方面的贡献 中国是世界上养蚕、种桑、缫丝最早的国家.当二千多年前中国丝绸传入欧洲时,欧洲人对那美丽、轻盈的丝绸是如何织造的,竟一无所知.}