深宫玉食何从得?稼穑艰难岂不知? 全诗是什么?_百度知道
深宫玉食何从得?稼穑艰难岂不知? 全诗是什么?
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至于意境？种庄稼的艰难又是谁人不知的呢，所吃的美食是从哪里来的呢，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠时的情景。这是宋理宗在李迪的《风雨归牧图》上的题诗。全诗大意：这首诗描绘了田间牧童顶风冒雨。这两句反映了广大劳动人民的辛苦，杨柳枝被风刮起绾住了他们头上的斗笠，表现了诗人对劳动人民疾苦的关心：前两句就是描写画中之景，稼穑艰难岂不知，深宫玉食何从得：皇帝我住在深宫大院里面，是说的前两句的写景，意境清新自然而又高旷。应该这样答，就是说有两个放牛的小孩在冒着风雨赶牛冒雨冲风两牧儿，笠蓑低绾绿扬枝，寓情于景。后两句是理宗皇帝的感叹
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出门在外也不愁红酥手，黄藤酒，满成春色宫墙留的诗名是什么谁能告诉我或全诗？？？？？？拜托各位大神_百度知道
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陆游《钗头凤》麻烦采纳，谢谢!
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出门在外也不愁天若有情天亦老全诗是什么？_百度知道
天若有情天亦老全诗是什么？
原著是李贺
因为李贺的诗歌太精彩 所以主席喜欢和李贺借！《金铜仙人辞汉歌》 李贺 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 　　画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。　 　　魏官舝车指千里，东关酸风射眸子。 　　空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。　 　　衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 　　携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。《人民解放军解放南京》
毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑》
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是李贺的还是主席的。
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出门在外也不愁朱庆馀《宫中词》“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”全诗翻译赏析
《宫中词》是唐代诗人朱庆馀创作的宫怨诗。此诗表达宫女幽禁深宫的苦愁思绪，构思独特，新辟蹊径。一般的宫怨诗主人公是一位孤凄的宫女，这首诗却写两位宫女。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。全诗含蓄蕴藉，在极有情趣中留给人们作种种想象去探索宫女们内心隐秘的天地和痛苦。
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
含情1欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。&
&【诗文解释】
春花盛开的时候，院门却寂寞冷落地关闭着，美丽的人相依相并立在华丽的长廊上。怀着幽怨想要诉说宫中的事，在鹦鹉前面却不敢说出来。
在百花盛开的时节宫院却寂寂地紧闭着大门，两位俏丽的宫女相依相并伫立在长廊下赏春。
正当她们像互相倾诉宫中发生的一切的时候，一眼瞥见檐下的鹦鹉便不敢吐露自己的苦闷。
&【词语解释】
琼轩：玉栏长廊。
　　诗从写景入手，既是以景衬情，又是景中见情。紧闭的院门中立着两个美人，那种幽闭宫中的凄凉与愁苦自然不言而喻。她们相互间也不敢一吐衷肠，连说话的自由都没有，凄苦中又增添了一层可怕。这首诗含蓄蕴藉，别开生面。
在一般宫怨诗，特别是以绝句体裁写的宫怨诗里，大多只让一位女主角在极端孤独之中出扬。在这首诗里，却是两位女主角同时出场，相依相并，立在轩前。而就在这样一幅动人的双美图中，诗人以别出心裁的构思，巧妙而曲折地托出了怨情，点出了题旨。
诗从写景入手。它的首句&寂寂花时闭院门&，既是以景衬情，又是景中见情。就以景衬情而言，它是以春花盛开之景从反面来衬托这首诗所要表达的美人幽怨之情，从而收到王夫之在《诗绎》中所说的&以乐景写哀&、&倍增其哀&的艺术效果。就景中见情而言，它虽然写的是&花时&，却在重门深闭的环境之中，给人以&寂寂&之感，从而在本句中已经把哀情注入了乐景，对景中人的处境和心情已经作了暗示。这样，在第二句中把两位主角引进场时，就只要展示一幅&美人相并立琼轩&的画面，而不必再费笔墨去写她们被关闭在深宫中的凄凉处境和寂寞愁苦的心情了。
看了上半首诗，也许读者会猜测：诗人之所以使双美并立，大概是要让她们互吐衷曲，从她们口中诉出怨情吧。可是，接着看下去，诗人却并没有让这两位女主角开口。读者从&含情欲说宫中事&这第三句诗中看到的，只是一个含情不吐、欲说还休的场面。而且，所含之情是什么情，欲说之事是什么事，也没有去点破它。读者也许还会猜测：既然&含情&，既然&欲言&，大概最后总要让她们尽情一吐、畅所欲言吧。可是，读到终篇，看了&鹦鹉前头不敢言&一句，这才知道：原来这幅双美图始终是一幅无声的画，而这两位画中人之始而欲言，终于无言，既不是因为感情微妙到难以言传，也不是因为事情隐秘到羞于出口，只是有所畏忌而&不敢言&。那么，其所含之情自是怨情，欲言之事决非乐事，就不言而喻了。
诗人留给读者自己去想象的还不止以上这些。这首诗还有一个言外不尽之意。它最后说，两位美人之&不敢言&是因为在&鹦鹉前头&。而谁都知道，鹦鹉虽会学舌，并不会告密，其实没有什么可怕。这显然是一个托辞。从这一托辞，读者自会看到：在这幅以&花时&、&琼轩&、&美人&、&鹦鹉&组成的风光旖旎的画图背后，却是一个罗网密布的恐怖世界，生活在其中的宫人不但被夺去了青春和幸福，就是连说话的自由也没有的。这首别开生面的宫怨诗，表达的正是这样一个重大主题，揭露的正是这样一幕人间悲剧。
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古诗文图片鉴赏宫中行乐词八首
宫中行乐词八首全诗
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。
宫中行乐词八首扩展阅读
《宫中行乐词八首》 -
【名称】《宫中行乐词八首》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】五言律诗
《宫中行乐词八首》 -
　　宫中行乐词八首 　　【其一】 　　小小生金屋，盈盈在紫微。 　　山花插宝髻，石竹绣罗衣。 　　每出深宫里⑴，常随步辇归。 　　只愁歌舞散⑵，化作彩云飞。 　　【其二】 　　柳色黄金嫩，梨花白雪香。 　　玉楼巢翡翠⑶，金殿锁鸳鸯⑷。 　　选妓随雕辇⑸，征歌出洞房。 　　宫中谁第一，飞燕在昭阳。 　　【其三】 　　卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。 　　烟花宜落日，丝管醉春风。 　　笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。 　　君王多乐事，还与万方同⑹。 　　【其四】 　　玉树春归日⑺，金宫乐事多。 　　后庭朝未入，轻辇夜相过。 　　笑出花间语，娇来竹下歌⑻。 　　莫教明月去，留著醉嫦娥。 　　【其五】 　　绣户香风暖，纱窗曙色新。 　　宫花争笑日，池草暗生春。 　　绿树闻歌鸟，青楼见舞人。 　　昭阳桃李月，罗绮自相亲⑼。 　　【其六】 　　今日明光里，还须结伴游。 　　春风开紫殿，天乐下朱楼。 　　艳舞全知巧，娇歌半欲羞。 　　更怜花月夜，宫女笑藏钩。 　　【其七】 　　寒雪梅中尽，春风柳上归。 　　宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。 　　迟日明歌席，新花艳舞衣。 　　晚来移彩仗，行乐泥光辉。 　　【其八】 　　水绿南薰殿，花红北阙楼。 　　莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。 　　素女鸣珠佩，天人弄彩球。 　　今朝风日好，宜入未央游。
《宫中行乐词八首》 -
　　⑴出：一作“上”。 　　⑵散：一作“罢”。 　　⑶巢：一作“关”。 　　⑷金：一作“珠”。 　　⑸雕：一作“朝”。 　　⑹还与万方同：一作“何必向回中”。 　　⑺玉树春归日：一作“玉殿春归好” 　　⑻竹：一作“烛”。 　　⑼自：一作“坐”。
《宫中行乐词八首》 -
　　李白《宫中行乐词八首》，是李白奉召为唐玄宗所作。这里选择第一首诗进行赏析。 　　这一首五律，描写一位年轻的、甚或是幼年宫女。首联写丰姿仪态。“小小”、“盈盈”，有爱怜意。金屋，用汉武及阿娇事，这里指深宫。紫微，天子居所。次联写幼女服饰。满衣绣着石竹，满头插着山花，一片天真，似不知其身在深宫。 　　第三联描绘幼女随步辇出入宫禁的情景。隋代诗人虞世南奉炀帝命嘲司花女袁宝儿的诗：“学画鸦黄半未成，垂肩享单袖太憨生。缘憨却得君王惜，常把花枝傍辇行。”袁宝儿为长安所贡御车女，方十五岁，乔憨多态。正值洛阳献迎辇花，炀帝命袁宝儿持之，号曰司花女。因命虞世南嘲袁宝儿娇憨之状，所以诗中所写重在娇憨二字。李诗这里用步辇故事，也是暗指此幼年宫女之娇憨。步辇，指不驾马，用宫人挽车。前六句是描写人物，字字有姿态仪容，字字见曼丽风神；点染人物娇憨天真，颇见诗人怜惜之心。最后两句用点睛法，衬托宫女之风韵神采。以彩云之轻飞，象人物之去，觉凌波微步，不如此之轻盈。全诗只勾画宫女之娇憨，只写其天真无邪，对其轻歌曼舞却不着一字。只在最后以“愁”表示诗人眷念之感，以“彩云”之绚丽飘逸传人物之神。李白屡次以“彩云”入诗只此诗为最感人，对后世影响也大。北宋晏几道《临江仙》：“当时明月在，曾照彩云归”即化用此诗结句。 　　这首诗清丽飘洒，神韵飞逸。能将这种宫廷行乐诗，写得丽而不腻，工而疏宕，前人所谓“丽语难于超妙”，正是诗人超群之处。[1]
《宫中行乐词八首》 -
李白像李白（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。 　　李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[2]
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