天下第一福字的文化内涵
这是李青林先生创立组合书法字之一。其构成是：左边部首把“平”字用行书写成“示”的形象，右边结构用草书“是”写出“畐”字的大形，再把草书“安”字作下边“田”字的一个部件。由“平”“安”“是”三字组成一个行草书“福”字形态。它具有以下文化内涵。
一、文化渊源。“福”字最早出现在甲骨文中，是两只手捧着一尊酒具的形状，是向神明或祖先奉献的意思，表现形式就多达120多种。“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”是各种文化现象的概括和代表。“福”又分为“五福”，《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”福字过去是祈求一口田，衣禄全，因为以前的人认为安居乐业就是有福。而李青林先生创作的福字，在传承传统基础上，又赋予它新的内涵“平安是福”。
二、蕴含意义。“平”字，含有平和、平衡、公平之意。是一种处事方式，又是生存的一种生态状况。即要保持一种平和、平常、公正的心态，来处世为人，这样才能达到和谐，才能对自己、他人、事业有利。作为一个人，要达到这种理想的状态，必须处理好以下关系：上下级领导与被领导关系，同级同事平行关系，下属成员及团队关系，干部与群众关系，不同利益团体之间的关系，家庭与工作关系，长幼夫妻等亲情关系，使这几种关系处于和谐状态，才有利于事业的发展。“安”字有安定稳定、安康安宁，安全安祥、不折腾、居安思危、安定满足、安居乐业、安守乐道等内涵，他要求人们做事必须稳重谨慎，不违背人民、他人的意愿，不违背客观规律，这样才能够达到可持续发展。这样不但会给自己、家人带来福气，也会给他人、人民造就渴望的福祉。这既是“平安是福”的寓意，也是作者的心愿和祝福。
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李青林(红岩烈士原型)李青林，中国人名，著名人物有红岩烈士原型、学者书画家、经济学家、艺术家、工艺美术家等。基本信息以烈士资料梳理。目录1948年4月，重庆《挺进报》被敌人破坏。万县县委得到消息，李青林即在住地作了对付意外事变的布置和准备。6月14日，她进城去找雷震(县委书记)、江竹筠（挺进报负责人）研究工作，恰遇他们刚刚被特务抓走，由于处理得当，李青林安全地离开了。她立即送个“打扫清洁，有客人来”的纸条给贺辉，然后去烫了发。傍晚时分，她坐着轿子回校，布置撤退，只等把预存的谷子变成现金作路费就走。不幸的事就在这时发生了。6月15日星期一，她们3人正在睡午觉，忽然听到住在大门边的贺校长的伯父急促地喊：“启惠，雷先生找你。”她们翻身起床，李青林断然说：“特务来了！我们走。”命令小易，“你出去说，校长不在，”贺辉跑到了一户农家躲起来，李青林从侧门跑出，正要奔往后山进入密林，猛想起还有一份尚未处理的文件，又回头向学校走去，碰上了守候那里的特务漆玉麟。李青林被捕后，叛徒冉益智向特务雷天元献计，“要从李青林身上榨油，她是负责人，乡下的关系是她发展和掌握的。”当晚即审讯，李青林连共产党员身份都不承认，只说，“我在学校教书，上课很忙，很少和外人来往。认不得哪个姓江的(江竹筠)”。特务无法，只有惯常的一招——酷刑，老虎凳，李青林忍着钻心的剧痛大颗大颗的汗珠像雨点般流下来。当加到三块砖时，她的右腿骨折了，她晕了过去。为了证实李青林是共产党万县负责人，在渣滓洞审讯时，特务把涂孝文这个叛徒叫来对质。 涂孝文一出面，激起李青林满腔怒火，横眉怒目，逼视着叛徒。她心里明白敌人想捞点什么。 法官张界指着涂问：“李青林，你认得他吗?” 李青林回答得极干脆：“认得！” 张又向：“你们是什么关系？” 李青林严正地回答：“我们是仇人。多年以前我和他在泸县教小学，他追求我，我拒绝了。他是个下流东西，有次强迫接吻，我打了他的耳光，因此怀恨在心，现在借你们之手来报复我。”马上转身声色俱厉地质问涂孝文，“你说，是不是这样！”由于敌人的残酷折磨，李青林在渣滓洞狱中常生病卧床不起。她沉静，说话不多，但出言就很有分量。同志们尊敬地照顾她，打饭、倒马桶都不要她轮值。但李青林总是积极参加狱中公益活动，做些力所能及的事。她擅长针线活，有些同志入狱时衣服带得少，缺冬衣。她就用旧衣服给他们做棉背心。有时拄着拐杖去为同志洗衣。几次狱中集会，她都拄着拐杖去参加。左绍英生了“监狱之花”，李青林把亲人送来的罐头送给左绍英吃。 狱中没有正式党组织，李青林和江竹筠几个人实际成为党的领导核心。为了提高难友们的思想水平，她们居然在法西斯监狱中搞起了共产党的理论学习。先以学国文为理由，争取到了学习权利。缺资料，她和江竹筠几个人凭记忆背诵《新民主主义论》《共产党员修养》两书的主要章节，然后各自去联系几个人共同学习，形成学习小组。这些小组实际上起着党小组的作用。李青林不仅关心同志还注意做瓦解敌人的工作。她得知看守黄茂才出身贫苦，便支持江竹筠、曾紫霞出面做黄的策反工作。当曾紫霞因流言而受到误会时，是李青林支持她继续工作下去，果然成功。后来黄茂才成为与狱外联系的一个渠道，多次带出信息。渣滓洞监狱女牢的活动，前台是江姐，背后是李青林。这是江姐坦然不讳的。 李青林早就作好了牺牲的思想准备，曾带出纸条给表弟：“这个医院很不好，脚的关节痛得厉害。将要转移到别的医院去……”。但在死亡的威胁下她却十分乐观。透过铁窗她似乎听见了解放战争的隆隆炮声，看到了胜利。她托一个出狱的女难友带了两句话给她的五姐：“黑暗将要过去了，曙光快要来到。”并要五姐给难友筹足路费。 日，李青林为坚持共产主义理想牺牲于电台岚垭。 李青林(中国书法研究院艺术委员会委员)2、新农村建设的贡献。90年代初，李青林先生根据多年政府基层工作经验，结合我国农村实际，提出了农村村级自治组织实行企业化管理，引进企业经营机制，土地、集体资产、农民责任田可作价入股，实行企业化经营，以提高农村生产资料收益率的思想，并著《乡村企业化管理简论》一文，参加了杭州中国青年农业经济学者年会。该文受到联合国官员、人民大学教授博导严瑞珍先生高度评价，为我国现代新农村建设提供了理论思想。该理论思想在河南省新密市原七里岗镇试点后，受到河南省委重视，《新华社内参》、《河南政策研究》派专人调研总结、编发经验。目录 1、国有资产管理理论的贡献。1990年，国家国有资产管理局刚刚成立，在国有资产概念还比较模糊，国有资产管理不清晰的情况下，国家国有资产管理局、《经济日报》社、《经济参考》、《金融时报》举办了“国有资产管理”征文大赛。李青林先生经过研究，写出了《略论国有资产管理模式》一文并获奖。文中首次把我国国有资产定义为：“由宪法规定的能为人们提供物质和精神财富的物质生产资料。”并根据此定义，首次把国有资产分为恒定资产、定量资产、再生资产、有形资产和无形资产五大类。恒定资产是指永恒的消费不尽的资产，如领空、阳光、风能、海洋、陆地等；定量资产指定量的生成周期长消费完不能再生的资产，如石油、煤炭等资源性资产；再生资产指可以多次再生重复消费的资产，如森林、农作物、草原等植物性资产和废旧物质再开发资产；有形资产指产权主体为国家所有并可经营的资产，如城市、公共设施、厂矿企业、货币等；无形资产指无具象有价值可经营的资产，如文化、品牌、工艺、习俗等非物质文化资产。该文对不同国有资产的管理模式进行了系统阐述。该理论思想得到了专家的肯定，并在1991年的新闻联播中播发。为我国国有资产管理奠定了理论基础。李青林先生通过四十多年对诸体书法临帖、书论、书史研究，形成了自己独特的书法艺术风格，并把研究成果著成《论书法艺术生命力之构成要素》，在中国书法史上第一次把中国书法艺术能够绵延数千年不衰，并不断在世界发扬光大，对其顽强的生命力，进行了系统研究分析，归纳出内在与外在两大因素。指出“书法艺术生命体内在要素是构成书法艺术生命力之本质，由以下基本元素构成：学养、汉字、道法、“天性”与“功力”、性情与风格。汉字乃书法艺术生命之种子，含有生命之胚胎；学养乃书法艺术生长发育之土壤，含有丰富养料，将种子播此土中，定能茁壮成长；天性与功力乃书法艺术生命体之消化系统与骨骼肌肉，将各种营养成份消化吸收，形成肌体；道法乃书法艺术生命体之成长规律，遵循之则健康成长，违背之病灾生矣；性情与风格乃书法艺术生命之基因、血液，不断为书法艺术生命体输送、增添新营养，使基因不断变异出新品种，产生新流派，让书法艺术生命体呈现流派纷呈、品类繁多，丰富多姿之风貌”。“ 书法艺术生命体之生存发展，除构成生命体基本元素外，亦有赖以生存之外部条件，外部条件失，则书法艺术不存焉。窃以为书法艺术生命体赖以生存的外部条件，由以下要素构成：价值、赏体、名域、民族性、吸纳性、社会性、材料工具。”世界纪录协会经过近半年严格审查，于日认定我市学者书画家李青林书画艺术创造了三项非赛事世界纪录，并颁发了证书。这是新密市有史以来，在书画艺术领域个人首次获得的多项世界纪录。 李青林书画艺术，被世界纪录协会认定创造的世界纪录有： 一、世界上创作书画字种类最多的人。李青林先生于2002年至2010年共创作出书画字作品42种，其中马书画字35种、龙书画字5种、凤书画字2种，创世界纪录协会世界上创作书画字种类最多世界纪录。李青林先生集文化书法美术学养创立的书画字，是用书法语言表现画，或用美术语言表现书法，是把书法与美术揉和于一体的书法艺术。其创造出的书画字富有哲学寓意，不同形态，情趣各异。先生独创的富有新意，内涵丰富，有哲学意蕴的书画字作品问世以后，极大地陶冶了人们的精神情操，增添了人们的审美情趣，丰富了人们的文化生活。 二、世界上创作马形态书画字种类最多。李青林先生于2002年至2010年共创作马形态书画字35种，创世界纪录协会世界上创作马形态书画字种类最多世界纪录。先生非常赞赏马的精神，把马在沙场一马当先、万马奔腾、仰天长啸，在草原昂首阔步、吃草饮水、休息嬉戏等各种形态，用书法语言表现出来。自古至今，写马画马者不乏其人，但以马为题材，创作出不同形态，情趣各异的马形态书画字，形态之多，却没有。 三、世界第一位把“寿”字用“马到成功”写成书法作品的人。李青林先生于2002年3月将“马到成功”4字用行草书组合创作成书法“寿”字，创世界纪录协会世界第一位把“寿”字用“马到成功”写成书法作品世界纪录。2002年3月至今，李青林先生为人创作了许多以马为题材，用“马到成功”四字以行草书组合而成的“寿”字。既表达了龙马精神，吉祥之意，又含有美好的祝愿。 四、世界第一位把“福”字用“平安是福”写成书法作品的人。李青林先生于2011年初将“平安是福”4字用行草书组合创作成书法“福字，创世界纪录协会世界第一位把“福”字用“平安是福”写成书法作品世界纪录。日，经世界纪录协会评审认证：中国河南省新密市李青林先生于2011年2月将“平安是福”4字用行草书组合创作成书法“福”字，创世界纪录协会世界第一位把“福”字用“平安是福”写成书法作品世界纪录。 李青林的福字和寿字获得世界纪录后，人们以祈求福寿，求字的人日益增多，社会上送他“福寿李”称号。《寿》：寿是时间概念。任何事物都是有时间性的，只是长短不同。时间即为生命。人是由地球孕育而生,人的生命与地球生命息息相关。因此,我们要科学地保护开发利用好地球资源,珍惜地球就是珍惜自己,地球长寿了,人类才会长寿。 《禄》：禄是一种回报。对自然善待之,会报人以良性的生存环境；对人善待之,会报以德、和睦、友谊、和平；对权利善用之,会报以民心、繁荣、文明；对金钱善用之,会报以利益、成就、事业。反之，则报以恶。故应以善德取禄。 《凤》：凤是象征女性的神鸟。人类是由女性孕育繁衍。大地、森林、山川、河海、天空、阳光孕育了生物,人类是地球孕育而生。因此,保护好人类的生存环境即保护了我们的母亲,孕育人类的鳯才会更加美丽动人。 《福》：人能在逆境中求生存,顺境中求发展,胜而不骄,败而不馁,挫而不断,荣辱不惊,喜怒如常,处世超然,淡泊名利,为人平善,知多识广,心悦体健,此乃大福也。 李青林(河北省石家庄市书法家协会会员)李青林，男。一九四一年出生，祖籍河北饶阳县。一九六五年毕业于北京体育学院。现为河北省石家庄市书法家协会会员，中国古代怀素书法艺术研究会研究员，中国国际书画艺术家协会理事，中国书画艺术家协会理事，中国书画研究院研究员。 自幼酷爱书画、篆刻艺术，从秦汉入手，吸收前人名家之所长，努力创出自己的风格。作品多次参加全国、省、市级书画篆刻大展赛，李青林(丝带绣专业人士)李青林(中国书画家协会会员)目录李青林，1966年2月生于辽宁彰武，于内蒙古东部度过少年时代，现居大连。中国书画家协会会员、赤峰油画学会会员。自幼酷爱绘画，致力于乡村题材的油画创作。受俄罗斯风景油画大师列维坦及法国“印象派之父”莫奈的影响较深。
油画作品《故乡的河》《故乡冬雪》刊于全国绿化委员会《国土绿化》杂志“美术作品欣赏”专页，《故乡记忆》入选2012年“绿色艺苑油画作品展”，并获得全国第十二届“庐山杯”书画大展赛银奖。 作品取材多为北方乡村，注重光感的独特表达，注重想象与自然界瞬息变化内在情绪的结合，以质朴的风格和诗意的抒情，呈现乡村的记忆、乡村的生活状态和乡村的本质精神。
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创造世界纪录学者书画家李青林(原创首发)
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近闻李青林在书画艺术领域创造了四项世界纪录：世界上创作书画字种类最多、创作马形态书画字种类最多、第一位把“寿”字用“马到成功”写成书法作品的人、第一位把“福”字用“平安是福”组合成书法作品的人。我和青林相交多年，对他才情学养略知一二。青林是位多才多艺的学者型书画家，在经济圈：常参加全国学术会议，为地方政府和企业讲座，发表论文，是个有建树的经济学者；在文化艺术界：常发表小说散文诗歌，其书画作品极具魏晋特色和现代创造力，是造诣很深，文化底蕴深厚的作家和颇有成就书画家。.)
&&&&&&&&&&一、勤奋学习
厚积博储 具有多元知识结构
李青林，河南新密人,1957年出生于武术世家，曾祖父李殿辅清末武举人，伯父李福元是军阀孙殿英军需官，父亲李建修是西北军大刀队教练，黄埔军校第7分校第15总队学员，在抗日战争中两次负伤，后回乡务农。.cn)
李青林受家风熏陶，从小喜欢看书学习。在他小学三年级时，正值文革“破四旧”，其父从焚烧的旧书堆中，偷拣出一本《柳公权玄秘塔》字帖，他如获至宝，每晚必临摹三张字帖，完不成不睡觉。从此他就用毛笔记课堂笔记，直到高中毕业。本村老教师书法家李家骏，看他用功，常给以辅导。在北京总后的老乡李全良，知他喜写毛笔字，到故宫博物院用相机拍下《智永草书千字文》，放大后探家带回，让他临习。大队革委会知他大字写得好，常让他抄写大字报。他兄长藏有很多小人书，青林就边看边在旧作业本背面照着描画，在他上初中时，通过常看繁体字版本的《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》《封神演义》、《西游记》等，识得繁体字。上高中时，青林喜欢文史和写作，在东北任高中语文教师的本家李铁城，给他寄《修辞》《语法》《诗词格律》之类的书籍，并授以写作方法。高中毕业后，李青林到学校担任民办语文教师。推荐上大学时，因其父原因，没他的份。他靠农时闲暇自学，在1977年恢复高考后，考入河南大学美术系。国
大学期间，李青林常到学校图书馆阅读，广泛涉猎了名人传记、美学、心理学、史学、哲学、教育学，并做了大量读书笔记。大学毕业后，李青林担任语文教师，他觉得传统填鸭式教学教法，不利于发挥学生能动性，创新性提出了“三环节教学法”。根据教学提纲，常自写范文，还有不少在报刊发表。论文《“三环节教学法”与创造型人才》，被《河南小学》刊发。调动了学生学习积极性。李青林爱游历自然山川，读无字书，感悟自然。每逢假期，他都外出游历，在其兄李春林的支持下，青林几乎遍游全国各地的名山大川和人文景观。他边游历，边拍照写生，边采风写作。
1984年，李青林得知湖北恩施成立自治州向全国征引人才，用行书草书给州领导写了一封信，表达愿意。被恩施州领导赏识，引进到州政府办公室。在恩施工作期间，他先后学习了行政管理、文秘、经济等理论。研读了东西方哲学，少数民族发展史，结合工作实际，写出了不少经济论著及文学作品。并参加全国高等教育自学考试，1992年6月湖北大学秘书学毕业。1993年河南大学经济学研究生毕业，2002年中国书协书法研修班结业。由于勤奋学习，厚积博储，使李青林具有多元知识结构。他现为中国经济学者、中国书法研究院艺术委员会委员、中国书画家协会会员、河南省书法家协会会员、颜真卿书画院名誉院长、新加坡共和国新神州艺术院名誉院士高级书画师。他的传略入编《世界人物辞海》第三卷、《世界优秀专家人才名典》第三卷上、《中国专家人名辞典》第13卷等多部大型辞书。他本人及创立的书画字、组合书法字，被世界最大中文百度网站，在百度百科辟词条介绍。
二、情系国家 关注民生 政治经济理论多有建树
李青林自幼受“岳母刺字”、辛弃疾、苏轼、文天祥等传统故事影响，使他形成了古今文人所推崇的“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生价值观。他素有抱负，“映雪刺股、面壁破万卷，满腹风骚”，“居幽深造”，“待方皋相遇，破阙汉剑，出水龙蛟！”（李青林词《水龙吟&激愤》）。李青林改教从政后，从不趋炎附势，厌恶买官鬻爵、投机钻营之徒。他在恩施自治州政府时，提出了“政经科教”四位一体同步协调发展战略，“无烟经济”，“旅游经济”等理论思想。论文《鄂西山区民族经济系统演化规律探索》，深入探讨了山区少数民族地区经济的发展规律。在经济学上，他提出了“西方政治经济学是政治为经济服务，东方政治经济学是经济为政治服务”的观点。在“三农”问题方面，著有《发展村级经济的设想》（1988年《农业经济问题》第10期），《开发“无形良田”的潜力和途径》（1992年《中国经济问题》第五期）《农村金融改革与发展》（1995年《决策探索》第二期）等文章。1990年，其《略论国有资产管理模式》一文获国家国有资产管理局、《经济日报》《经济参考》《金融时报》举办的“国有资产管理”征文大赛奖。文中首次把我国国有资产定义为：“由宪法规定的能为人们提供物质和精神财富的物质生产资料”。该论点得到了专家肯定，并在中央电视台新闻联播给予播发。1995年，他撰著《乡村企业化管理简论》，提出农村村级自治组织实行企业化管理，引进企业经营机制，土地、集体资产、农民责任田可作价入股，实行企业化经营，以提高农村生产资料收益率的思想，该文在杭州中国青年农业经济学者年会上受到关注，得到联合国官员、人民大学教授博导严瑞珍先生高度评价。该理论思想在河南省新密市原七里岗镇实施后，得到河南省委重视。《新华社内参》《河南政策研究》编发有关经验。
李青林常为一些企业上市发行股票融资进行策划和培训。曾在深圳证券交易所主办的第43期、58期、69期中小企业改制上市培训班作了《企业融资：上市融资与银行贷款融资比较分析》、《企业融资途径及风险规避》、《企业如何选择上市时机》等专题讲座。为郑州、新乡、信阳、新密等党政领导，企事业单位授课。
李青林的操守，体现了新一代中国知识分子，关注国家、关注民生的情怀。1986年3月，时任国家民委党组书记司长贾春光与他接触后，赠诗称赞他：“青春应许为国酬，志与天下同乐忧。功名利禄寻常事，献身四化最风流”。
三、讴歌人民 颂扬时代 文学作品写实生动
李青林在上世纪七十年代后期，开始发表文学作品。他以独特的视角、富有哲理的见解，洞察世界、感悟生活，以写实表现时代变迁，以白描语言，阐释天道人伦。他的诗歌意境清新，格调高雅。他以澎湃激情，深切感受，表达对人民、对社会、对自然的热爱。如《七律&仲秋遥寄马英九先生》：“中秋友聚赏孤光，置宴吟咏赋玉羊。两岸乡亲相祝贺，同观玉兔舞霓裳。齐游彰化妈祖庙，又尝春江蟹子香。待到明年团聚时，银河作酒话家常。”表达了期盼两岸团圆，共谋发展的愿望。《竹枝词》“春高灿烂花烁眼，曲径田平水映天。两三村姑撷嫩菜，四五嘉陵放林边。”吟咏他在湖北利川下乡途中看到的江南春花烂漫、稻田水影、村姑、水田劳作的诗情画意。《问儿》“溪边树下茂林后，戏水牧童捉泥鳅。何故天晴不进校？山高路远处无休。”通过与牧童的问答，表达了对贫困山区儿童就学问题的担忧。《与山中老翁畅饮》“流水弯弯弯几许？碧岸琳琅，漩洄不愿去。青山云断飞子规，橙鸿鹳鹊听醉语。松老緾藤飘微雨。竹叶唱蝉，蹼红鹅颈曲。亭棹笠翁眯皱眼，低屋狂笑惊游鱼。”描画出山村老翁过生日，宾朋满座，杯光交错，欢声笑语，悦山林飞禽，惊水游鱼的美景。《登连珠塔》“揽云壑，登高阁，一江碧水鼓秋色。空山暮，残阳涂。去鸟回翅，共语翠竹。住！住！住！山风瑟，明月灼，华城浸江清歌落。石阶路，铭芳步。清江水碧，芳心永驻。牢！牢！牢！”用《钗头凤》的格式，表达了诗人站在清江东山连珠塔上，滔滔江水，凭栏远眺，夕阳西下，百鸟归林，满城华灯，讴歌了改革开放的大潮，催靓了江城繁华，社会繁荣。长诗《鄂西开发歌》，以饱满的激情，历史的视角，磅礴的气势，热情讴歌了鄂西醇朴的风土人情，悠久的历史文化，丰富的资源物产，及改革开放的发展前景。
青林的散文，既有诗的韵味，又有哲理禅道，艺术感染力强。通过一物一景一事，来表达作者的思想，品格操守，格物哲理；反映社会变迁，人民精神风貌。散文《画》，是作者在江南采风时，通过山中退休老翁的书斋窗子，及窗外风光四时变化，歌颂了改革开放，使江河、山林、土地发生的巨大变迁，给果农、山民带来的物质和精神上的巨大变化。《竹说》是青林在一幅竹子画作上的题跋，通过对竹子仪态、性格的描述，表达了作者人格追求。收藏于北京国际奥委会书法《寿》跋序，表达了作者对自然、生态、人类，三者之间关系的理念。《贝贝学步》通过对幼童蹒跚学步，揭示了人生旅途成长的哲理。
青林的小说，语言明快，人物形象丰满，性格鲜明，情节跌宕，寓意深刻。写于改革开放初期的小说《“老渣痞”买皮袄》（《中岳》），以小见大，通过老农进城卖柿饼买皮袄的故事，以老农民的精神风貌，折射出时代的变迁。小说《红羽毛和短尾巴》，通过红羽毛大公鸡与短尾巴白兔之间发生的故事，揭示了世间有竞争又友爱的道理。青林的小说趣味盎然，道理深刻，毫无说教痕迹。
青林文学创作，题材广泛。如他的传记文学《施淑铭回忆录》，描写了一个革命家后代的悲惨遭遇及晚年的幸福生活；《壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血》表现了抗日战争年代，中国抗日铁路破坏队领导成员李自然英勇事迹和悲惨遭遇；《国安井》讲述了一个民国时期的青年农民，为了解决周边村人吃水问题，在自家的土地上，用一个月零三天，独自一人，打出一眼井的故事；《大刀向鬼子的头上砍去》讲述了黄埔军校第七分校15总队学员，西北军大刀队教练李建修，在对日作战中英勇抗战的传奇故事；《沙场峥嵘岁月稠》讲述了军阀孙殿英的军需官李福元，尽力说服孙殿英弃恶从善，帮助共产党，不为人知的故事；《我参加中国驻印军的经历》，描写了一个中国远征军老战士的壮举。
四、笔墨丰富 诗情画意 书画艺术风格独具
青林上大学时，给他授课的老师有我国美术界老前辈，与上海交通大学李剑晨齐名的水彩大师李耘森，美术理论界老教授常友人，老国画家张景豪、臧乐勤等。还有中青年才俊宋亚光、崔中田、胡国政等。这使青林和他同学获益匪浅，毕业时，李青林的课堂习作，外景写生，大都被留校，作为后届范品。
青林书法，先研帖学，临柳王赵张怀；又学碑学，临《张猛龙》《纂宝子》《纂龙颜》《石门颂》等经典碑刻；再研帛书楚汉简。2002年参加中国书协举办的第十届高级书法研修班的学习，师从于浙江大学教授书法家曹宝林、中国书协副主席言恭达、培训中心主任张荣生、刘文华，及书法家李刚田、范硕等书法大家。他系统学习了书史书论，兼汲各家之长，感悟生发，风格臻成。
他的书法作品，品格高古、雄浑大气、大开大合、刚柔相济、润枯相兼，展示出渊博学识，扎实的功力。其作品《南台守安禅师偈颂》《洞山良介和尚亲颂》特选入韩国国际书艺大展，《禄》获香港《文汇报》、香港文化及廉政事务署、中国市长协会、香港公务员协会主办的庆香港回归5周年公务员书画大赛获优胜奖，（国际）中国美术家协会名誉主席，（国际）中国书法家协会名誉主席，中国国际艺术名家协会书画评审委员会副主任委员徐翎超先生，对李青林的书法艺术所评价：“盛唐气象翰流美，方严正大昭日晖。深邃理论作厚土，时代精神千秋醉”。徐翎超先生题诗评价那样“古雅质朴意深远，平和简静风神展。墨彩飞动灵气扬，妙合自然五洲赞”。
书品见人品，书法技艺见文化。没有文化积淀，没有生活积累，没有社会观察，就不会有与众不同的建树。李青林文学修养使其诗文、书法相得益彰。他的行草书以魏晋书法大家书帖为宗，又汲取历代经典法帖精妙，
加以自己艺术探索与参悟，写出了新意、写出了性情、写出了韵致，如行云流水，纵驰放逸，达到了“智巧兼优，心手双畅”的境界
，具有老庄哲学的“立意尽象”和“自然之象”，可见到中国传统哲学及佛、道、禅思想。青林先后著有《关于书法技法与书法创作》、《关于碑帖临习与技法掌握》《论中国书法艺术生命力之构成要素》，等书学理论。提出“书法艺术生命体内在要素（学养、道法、“天性”与“功力”、性情与风格）是构成书法艺术生命力之本质；外部因素（价值、赏体、名域、民族性、吸纳性、社会性、材料工具等）为条件。“惟学养深厚，尚达人品高尚、艺术之最高境界。”青林也正是把人生修养透入到艺术修养中，而形成自己的审美个性、心理气质、认识理念，为书法艺术生命力提供丰富营养素，创出全新书法形象。
他书法自成一家，风格独具，作品被不少单位和个人或收藏，或作贵重礼品赠送贵宾。恩施自治州政府把他的书法作为礼品赠送北京有关部门和领导。他的书法还被美国、韩国、新加坡等国家和地区友人收藏，在庐山、青屏山等多处碑林、景区公园题刻。
青林的国画人物，造型有徐悲鸿、刘继卣、蒋兆和的神韵；线条具有吴道子、华三川的飘逸流畅，和自具的书法内力；构图谋局，有李奇、蒋兆和概括、简洁、凝练遗风。他的《易安吟句》，把李清照的淑雅才情，赋诗吟句的神态，高洁不群的气质，表现的惟妙惟肖，淋漓至尽。为密香杏基地创作的碑刻画稿，线描人物《密香杏创始人李春林》，用讲究的书法线条，表现出人物不满现状、善学多思的内心世界，刻画出农村新型青年农民的形象和创造精神。《问题中人梁漱溟》刻画了梁漱溟先生刚正不阿、虚怀若谷、洞若观火的深邃内心世界。
青林的速写，线条生动，人物鲜活，生活气息浓厚，富有情趣。题材内容有候车旅客、山水风光、丰收农村、集贸市场、嬉戏儿童、老中医、钉鞋匠、小学生、山村风貌等等。他的山水花鸟，场景人物，空灵生动，情真意达。
李青林的书画作品，具有独创性。如他创立的书画字和合组体书法字。因此，被世界纪录协会所认可。他的书法绘画作品具有典型的中华民族特点。其文化理念是典型的东方文化，具有广泛的人民性，都是人民群众喜闻乐见的内容。
五、继承传统 弘扬广大 创立书画字与组合书法字
&&&（一）创立书画字，获得两项世界纪录
书画字即亦字亦画，或亦画亦字。创作此类作品，必须具有美术和书法的深厚功底，并融会贯通，才能完成。据百度百科“书画字”辞条，李青林对书画字下的定义是：书画字是用书法语言表现画，或用美术语言表现书法，是把书法与美术揉和于一体，而创作的书法作品。
自2002年至2010年，共创作出书画字作品42种，其中马书画字35种、龙书画字5种、凤书画字2种。他创作的马书画字神采飞扬，或奔腾、或嘶鸣、或立、或卧，不同形态，情趣各异，神形兼备，富有哲学意韵。日被世界纪录协会认证：“中国河南省新密市李青林先生于2002年至2010年共创作出书画字作品42种，其中马书画字35种、龙书画字5种、凤书画字2种，创世界纪录协会世界上创作书画字种类最多世界纪录”。其书画字作品问世后，求索者络绎不绝。
（二）创立组合书法字，获得两项世界纪录
李青林对传统的民间组合字，进行了深入研究，
并在继承的基础上进行创新。他把多个字、成语、词组或者一个短语用书法艺术形式组合成一个字态的书法艺术，创立了组合书法字。如把“马到成功”组成一个“寿”字，把“平安是福”组成一个“福”字等。他把“平安是”三字用行草书组合成一个“福”字。其构成是：左边部首把“平”字用行书写成“示”的形象，右边结构用草书“是”写出“畐”字的大形，再把草书“安”字作下边“田”字的一个部件。由“平”“安”“是”三字组成一个行书“福”字形态。
“平安是福”组合书法字，具有深厚的文化内涵。一、文化渊源。“福”字最早出现在甲骨文中，是两只手捧着一尊酒具的形状，是向神明或祖先奉献的意思，二、蕴含意义。“平”字，含有平和、平衡、公平之意。他以福为题材，创作了“和谐是福”、“和平是福”、“子女平安福”、“子多财多福多”、“子孙多福”、“平安中国福”、“平安福地”、“和为贵福”、“子女多福”等十多种组合书法字福。
他把成语“马到成功”四字用行草书组合成“寿”字，创作了一幅四尺中堂。蕴含了“马到成功”、事业有成，走向胜利。其构成是：上部把“马”字用行书写成寿字上部形象，用草书“到”“成”写出寿字的下部大形，再行书“功”字作寿字的一点。由“马到成功”四字组成一个行书“寿”字形态。
他还以寿为题材，创作了“福禄寿喜”、“青山不老”、“松鹤延年”、“寿比南山”、“长命百岁”、“龙凤宝地”、“龙宅凤地”、“富贵宝地”等几十个组合书法字。
世界纪录协会日认证：中国河南省新密市李青林先生于2011年2月将“平安是福”4字用行草书组合创作成书法“福”字，创世界纪录协会世界第一位把“福”字用“平安是福”写成书法作品世界纪录。堪称“天下第一福字”。日，经世界纪录协会认证，是世界第一位把“寿”字用“马到成功”写成书法作品的人。
李青林经过熔炼和创新，创造了内涵丰富，具有广泛性的组合书法字，为东方文化增加了新的艺术品种，向世界展示了东方文化丰富内涵和价值。李青林的书画平凡之中见神奇，理论文章富含生活哲理，其经济学论著，渗透着时代的潮汐。他是现实生活中不多见的学者作家书画家。
生活中李青林很低调，为人处世事不张扬，可谓荣辱不惊。他不论是从事教育还是从政，不论是做一般职员还是担任领导，总是谦恭温和，荣辱不形于色。教学他治学严谨，为人师表，从政他从善如流，为民作为，在艺术上，他厚积薄发。（国际）中国美术家协会名誉主席，（国际）中国书法家协会名誉主席，中国国际艺术名家协会书画评审委员会副主任委员徐翎超先生，对李青林的书画艺术赋诗评价：“传统功力深，学养众人钦。个性很鲜明，尺幅大乾坤”。“
汲古融今底蕴丰，风姿妩媚俏九重。参入禅机成大雅，翰逸神飞独一胜。”上海“感动新华20佳人物”
尤维君先生，对李青林的画评价是“功力深厚，精美之作”。云南昆明作家诗人李存梅对青林的书画评论道：“意境高古清新。书法自撰内容，笔墨雄浑大气。画作诗意蕴然，富有哲意。”
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（刘进昌：原新密市委宣传部副部长，广电局党组书记，文联主席）
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