清代禁书版本丛谈
《钝吟全集》《博物典汇》《刘氏鸿书》《琅邪代醉编》《古文奇赏》合辑--《四川图书馆学报》1994年04期
清代禁书版本丛谈
《钝吟全集》《博物典汇》《刘氏鸿书》《琅邪代醉编》《古文奇赏》合辑
【摘要】：正钝吟全集 清冯班撰 清康熙七年戊申(1668)至十八年己未(1679)汲古阁刊 六册《禁书总目》(军机处奏准全毁书目)载:《钝吟集》,冯班撰;《补遗二》载:《钝吟集》,虞山冯班著.悖逆妄诞,语多狂吠.
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【分类号】：G256.3【正文快照】：
钝吟全集清冯班撰清康熙七年戊申（1668）至十八年己未（1679）汲古阁刊六册《禁书总目》（军机处奏准全毁书目）载:《钝吟集》,冯班撰;《补遗二》载:《钝吟集》,虞山冯班著。停逆妄诞,语多狂吠。冯班,（清）舒弟。字定远,号钝吟,诸生,说诗力排严羽。尤不取江西宗派。而论事
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京公网安备74号> 唐·李白《月下独酌》原文翻译注释及赏析
唐·李白《月下独酌》原文翻译注释及赏析
朝代：唐　作者：
　　花间一壶酒，独酌⑴无相亲⑵。
　　举杯邀明月，对影成三人⑶。
　　月既⑷不解饮，影徒⑸随我身。
　　暂伴月将⑹影，行乐须及春⑺。
　　我歌月徘徊⑻，我舞影零乱⑼。
　　醒时同交欢⑽，醉后各分散。
　　永结无情游⑾，相期⑿邈⒀云汉⒁。
　　天若不爱酒，酒星不在天。
　　地若不爱酒，地应无酒泉。
　　天地既爱酒，爱酒不愧天。
　　已闻清比圣，复道浊如贤。
　　贤圣既已饮，何必求神仙。
　　三杯通大道，一斗合自然。
　　但得酒中趣，勿为醒者传。
　　三月咸阳城，千花昼如锦。
　　谁能春独愁，对此径须饮。
　　穷通与修短，造化夙所禀。
　　一樽齐死生，万事固难审。
　　醉后失天地，兀然就孤枕。
　　不知有吾身，此乐最为甚。
　　穷愁千万端，美酒三百杯。
　　愁多酒虽少，酒倾愁不来。
　　所以知酒圣，酒酣心自开。
　　辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
　　当代不乐饮，虚名安用哉。
　　蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
　　且须饮美酒，乘月醉高台。
　　准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。
　　我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
　　月儿，你那里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身!
　　暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。
　　月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
　　清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。
　　月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见!
　　⑴酌：饮酒。 独酌：一个人饮酒。
　　⑵无相亲：没有亲近的人
　　⑶&举杯&两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
　　⑷既：且。 不解饮：不会喝酒
　　⑸徒：徒然，白白的。徒：空。
　　⑹将：和
　　⑺及春：趁着春光明媚之时。
　　⑻月徘徊：明月随我来回移动。
　　⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。
　　⑽交欢：一起欢乐。
　　⑾无情游：忘却世情的交游。
　　⑿相期：相约会。
　　⒀邈：远
　　⒁云汉：银河
【作品简介】
　　《月下独酌》是唐代伟大诗人创作的一组诗。共四首。其中第一首最著名。这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。此诗充分表达了仙才旷达，物我之间无所容心的胸襟。构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是抒情诗中别具神韵的佳作。
　　《月下独酌》是最富有浪漫色彩的诗之一。诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的&三人&。又从&花&字想到&春&字，从&酌&到&歌&、&舞&，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
　　诗人与明月之间亲密欢愉，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀，从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶，也体现了诗人遗世独立的高洁人格。 　　从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
　　的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是诗歌的激情代表之作。
　　酒与月，是一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如&兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光&(《客中作》);如&且就洞庭赊月色，将船买酒白云边&(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如&青天有月来几时?我今停杯一问之&、&唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里&(《把酒问月》);如&人生得意须尽欢，莫使金樽空对月&(《》)。通过这些脍炙人口的诗句，营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。更多欣赏敬请关注&习古堂国学网&的三百首栏目。
　　在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，&花间一壶酒&，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得心情不畅，原因何在?是因为&独酌无相亲&!有一句名言，可以作为此诗的注脚，&两人对酌山花开，一杯一杯复一杯&(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的&幽人&相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：&举杯邀明月，对影成三人&!从落落寡合的&无相亲&到谈笑风生的&成三人&，是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的&谪仙&面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是在精神世界中永远的知己，也是诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：&小时不识月，呼作白玉盘&(《古朗月行》);出门在外，月光勾起他游子的乡情：&床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡&(《》);秋月里，他曾倾述过不尽的相思：&却下水晶帘，玲珑望秋月& (《玉阶怨》);月光下，他能和古人结为知己：&月下沉吟久不归，古来相接眼中稀&(《金陵城西楼月下吟》)。所以在读到&举杯邀明月，对影成三人&时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的&诗仙&!只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
【本诗的核心】
　　本诗的核心在一个&独&字之上。在全篇里，身在一个活生生的人类社会的才子，在花好月圆的春夜，却只能和月亮与自己的影子&对饮&而&成三人&，充分地突出和说明了他的孤独寂寞和与现实生活的格格不入。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性格。诗中的其他渲染也是为了突出这一个&独& 字，作者人格的孤独和在现实中的寂寞。所以&举杯邀明月，对影成三人。&这千年来传诵不朽的名句精华，在表面上看来，似乎时自得其乐，而在作者自己内心，却充满了孤独和无限的凄凉。
　　为了突出自己的孤独和凄凉，作者在不经意间应用了大量的想象和拟人的手法，把天边的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫烂的春夜觥筹交错，远离人间的喧嚣和争斗，一醉方休!而月亮和影子的人格化，恰恰是将现实中的别人物格化了。在此时作者的心中，明月和影子虽然没有生命，但却是自己最纯粹的朋友和伙伴。
　　然而忘情的相聚痛饮总是有散席的一刻，作者不得不面对&醒时同交欢，醉后各分散&的无奈。可是铁了心，看透了世间事的，最后在面对散席的时候，定下了&永结无情游，相期邈云汉&的誓言。由此进一步突出了本文的核心：&独&!孤独与寂寞，不仅仅是在今日此时，今后的漫长岁月，也找不到能与自己同饮的人了。
　　佛教中有所谓&立一义&，随即&破一义&，&破&后又&立&，&立&后又&破&，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互&破&、&立&。可是这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上&无相亲&三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是&立&。
　　可是，尽管诗人那样盛情，&举杯邀明月&，明月毕竟是&不解饮&的。至于那影子呢?虽则如陶潜所谓&与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别&(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(&春&逆挽上文&花&字)，及时行乐吧! &顾影独尽，忽焉复醉。&(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是&破&。
　　其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音;舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。&我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散&，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是&立&。
　　最后二句，诗人真诚地和&月&、&影&相约：&永结无情游，相期邈云汉。&然而&月&和&影&毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，&永结无情游&句中的&无情&是破，&永结&和&游&是立，又破又立，构成了最后的结论。更多欣赏敬请关注&习古堂国学网&的三百首栏目。
　　题目是&月下独酌&，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：&处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。&试看其中&一鸟&、&自倾&、&待明月&等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
　　题目是&月下独酌&，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：&处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。&试看其中&一鸟&、&自倾&、&待明月&等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。 [5]　这首诗突出写一个&独&字。有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以&惊风雨&而&泣鬼神&的。
　　这首诗虽然说&对影成三人&，主要还是寄情于明月。从小就喜欢明月，《古朗月行》说：&小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。&在幼小的的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：&青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。&在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：&俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。&他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说 &峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流&，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼;如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的;最后他希望这位蜀僧&一振高名满帝都，归时还弄峨眉月&。明月是如此地引起的乡情，所以在那首著名的《》中，才会说&举头望明月，低头思故乡&，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于又是一个亲密的朋友。《》里说：&我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。&在另一首题目叫《》的诗里，他又说：&暮从碧山下，山月随人归。&简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：&我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。&在的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。
　　当读者知道了明月对有这样多的意义，也就更容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里对明月寄予那样深厚的情谊。&举杯邀明月，对影成三人&，&永结无情游，相期邈云汉&，从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使思念起故乡的月亮，是值得对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人，也完全配得上做明月的朋友。
【作者介绍】
　　(701年2月28日-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有&诗仙&之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《》、《行路难》、《》、《》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
　　(lǐ b&i)，字太白，号青莲居士，又号&谪仙人&，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为&诗仙&，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与并称为&李杜&，(李商隐与杜牧并称为&小李杜&)。
　　于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。其父李客，生平事迹不详。
　　出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。
　　二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
　　他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)。
　　这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
　　直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
　　安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。更多欣赏敬请关注&习古堂国学网&的三百首栏目。
　　历代文人对的诗歌成就作出了很高的评价。生前就有诗名。贺知章一见就称他&谪仙人&。对其诗歌有&笔落惊风雨，诗成泣鬼神&(《寄李十二白二十韵》)之评，赞其&白也诗无敌，飘然思不群;清新庾开府，俊逸鲍参军&。魏颢在《李翰林集序》中说：&白与古人争长，三字九言，鬼出神入。& 许多文人都对有着很高的评价。韩愈云：&李杜文章在，光焰万丈长。&(《调张籍》)。唐朝文宗御封的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为&三绝&。 到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说：&又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣& 曾对有过这样的评价&一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙&。
【英汉对照】
　　花间一壶酒， 独酌无相亲。
　　举杯邀明月， 对影成三人。
　　月既不解饮， 影徒随我身。
　　暂伴月将影， 行乐须及春。
　　我歌月徘徊， 我舞影零乱。
　　醒时同交欢， 醉后各分散。
　　永结无情游， 相期邈云汉。
DRINKING ALONE WITH THE MOON
　　Li Bai
　　From a pot of wine among the flowers
　　I drank alone. There was no one with me --
　　Till, raising my cup, I asked the bright moon
　　To bring me my shadow and make us three.
　　Alas, the moon was unable to drink
　　And my shado
　　But still for a while I had these friends
　　To cheer me through the end of spring&.
　　I sang. The moon encouraged me.
　　I danced. My shadow tumbled after.
　　As long as I knew, we were boon companions.
　　And then I was drunk, and we lost one another.
　　&Shall goodwill ever be secure?
　　I watch the long road of the River of Stars.
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出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。赏析辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。　　此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。　　下片头三句“一杯酒，问何似，身后名？”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。　　他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。　　与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。每日一问：京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成？（ ）A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》回复0123把答案发给你
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