文人大家苏轼『平生以文为业，砚为田』十二岁时的他，在地里挖出一块石头其父谓之『天砚』，授予苏轼而这般儿时的激励，成为东坡先生一生纵横文坛的起點此后他赏砚、藏砚、刻砚、赠砚，成为千古代表性的『砚痴』

砚，文人最亲近也是最生活攸关的用具。多少鸿篇巨著、奇书名画都起于这方寸之间。作为书斋案头朝夕以对的文房之宝砚在利于使用之外，更承载着文人的审美情趣和内心观照一方砚，凝聚出先賢的格调与精神

苏轼有云：『砚之美，止于滑而发墨其他皆馀事也』，认为『涩不留笔滑不拒墨』属上品。米芾《砚史》中亦记：『器以用为功』『石理发墨为上，色次之形制工拙，又其次文藻缘饰，虽天然失砚之用。』古代文人格局广大，朴素唯真他們认为砚既是实用之物，就应当以宜用为上繁缛花俏的过度雕饰，未免有本末倒置之嫌

所以关于砚的形制，米芾说道：『士人尤重端樣以平直斗样为贵，得美石无瑕必先作此样』砚的好坏与石质有直接关系，对于那些天生丽质的的石材自然无需多做雕饰。其色其紋天状地设，外形洗练则为至美。

唐宋砚的经典形制都十分简约只几根力道十足的线条，就勾勒出疏朗浑厚的格局简约质朴，端莊秀雅节奏灵动，气韵淳厚这背后，则是工匠运刀如风的深厚功力此种宝砚置于案上，望之惬意宁神心清境悠，畅朗情怀脱然而絀

苏轼曾言：『君子可以寓意于物，而不可以留意于物』他对砚的痴迷，是寄情颇深的也每每为好砚作铭。如《端砚铭》：『千夫挽绠百夫运斤。篝火下缒以出斯珍。一嘘而泫岁久愈新。谁其似之我怀斯人。』时值苏轼被贬南粤途径一处，看到众人艰难的采石过程不禁发出感叹：品质如端石一样的人，何时可以遇到呢

又有苏轼对其子赠砚一事，亦作铭：『有尽石无已求。生阴壑閟偅湫。得之艰岂轻授。旌苦学畀长头。』好的砚石藏于沟壑深溪之中得之不易，乃珍重之物以此送给儿子苏迨，以表彰其读书刻苦单是这发掘砚石的故事，就引出文人几许情思真叫细腻动人。

今天研墨书写的生活早已离一般大众远去，在数字化浪潮的推波助瀾之下文字变成了网络中的虚拟存在，汉字的信息属性不断被强化艺术属性则逐渐式微。现今社会每天练字的人，大概还不及每天褙单词的多吧

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