朴赞美我爱你藏头诗怎么写

帮忙写一篇赞美友情的藏头诗(不限藏头字)_百度知道
帮忙写一篇赞美友情的藏头诗(不限藏头字)
不要太高水平的哦,初中生的就好。不压韵也行。
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地做戏台我作舞,久歌不散你一曲。天涯比邻皆兄弟友情似水长流去,谊厚情深再相叙,长相往来如姐妹。不管人生多崎岖,离了今日明再聚
那一天 你把友谊的痣 点在我的额上 从此,温暖的阳光照耀着我 和煦的春风挽着我的胳臂 迈向 未来的路 那一天 你把友谊的芳香 插在我的鬓角 从此,轻柔的甘霖滋润着我的心情 深沉的大海安抚着我的疲惫 更容纳下我 几多的痛苦,几多的烦恼 几多的欢乐,几多的幸福 呢喃的细虫低语着 你的名字 絮叨的秋风轻吟着 你的名字 友谊 一束芳香 一泓清泉 人人都会有朋友 朋友是什么 朋友就是彼此有交情的人 彼此要好的人 友情是一种 最纯洁、最高尚、最朴素 最平凡的感情 也是最浪漫、最动人、最坚实 最永恒的情感 人人都离不开友情 你可以没有爱情 但是你绝不能没有友情 一旦没有了友情 生活就不会有悦耳的和音 就死水一潭 友情无处不在,她伴随你左右 萦绕在你身边,和你共渡一生 朋友是一种相遇 大千世界,红尘滚滚 于芸...
友谊如品陈年酒,情深似海藏心间。万物变幻情相连,岁岁年年手儿牵。
友谊如醇醉心田,互帮互助艳阳天。扶持有如顺风船,劲马奔驶加快鞭。
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出门在外也不愁缘来缘去(藏头诗集修订稿)
>>||&&[11/08/21 09:56]8、洛沙三首暨开心一族五首洛沙三首——俗话说:沙锅不打不漏,朋友不交不透。仁义礼智贵诚信,拥有超凡脱俗的品格,才会产生心灵的共鸣。故乡情洛水荡荡恋黄原,沙洲点点馈曲川。高诗吟咏犹自醉,人游天涯念故园。注一:朋友的家乡在洛河流经的大荔县。洛河发源于陕西省定边县,东南流经志丹、洛川、蒲城、大荔等县。风云志洛阳纸贵抄手多,沙鸥文美网络歌。风起声色前程远,云海雾河浪几波?注一:洛阳纸贵比喻著作广泛流传,风行一时。源于晋代,左思《三都赋》写成后,豪贵人家竞相抄写,抄写的人很多,洛阳的纸都因此涨价了。注二:网络名人沙鸥活跃于新浪、搜狐、网易、天涯等门户网站,在新浪沙鸥在线等网站上,努力构建中国古典文化与当代人文精神的整合。注三:声色特指诗文所表现的意境格调或事物的动人色彩和风格。茅盾《我走过的道路·一九二二年的文学论战》:“我们约请郭沫若,除慕名想一见外,就是想当面邀他加入文学研究会,以便把《文学旬刊》办得更有声色。”念子建洛神痴情曹植书,沙堤吟赋惊鹈鹕。诗绝建安仅七步,人品佳作赞鸿儒。注:曹植 (192~232),字子建,三国时魏国诗人,文学家。曹植才华横溢,曾以《七步诗》闻名天下。诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”除了“七步诗”,最有名的就是《洛神赋》了,文中曹植借飘忽的梦境,活生生把他梦中情人幻化出来,一点痴念,万缕相思,凝聚成一篇千古不朽的文学作品。开心一族五首——发光并非太阳的专利,你也可以发光,体会与自然融为一体的境界。律己开凿雕刻严律己,心路修筑防波堤。一舟溢香德才智,族居同仁述赞辞。近体诗开来承前赋严格,心行格律守准则。一诗一词注智慧,族类和乐胜花萼。注:花萼在这儿比喻兄弟或兄弟间和睦友爱的情谊。《新唐书·李乂传》:“ 乂事兄尚一、尚贞,孝谨甚,又俱以文章自名,兄弟同为一集,号《李氏花萼集》。”景色开屏百惠盈目题,心琴激扬歌飞驰。一岚轻醉霞如梦,族云纺天雾制丝。注:族云指凝聚的云气。谢朓《齐雩祭歌·青帝》:“族云蓊郁温风煽,兴雨祁祁黍苗遍。” 文采开阖深浅因情生,心魄鼓动天马腾。一文恭成知辛酸,族锋犀利诗填膺。注一:开阖在这儿指诗文结构的铺展、收合等变化。林纾《译<块肉馀生述>序》:“大抵文章开阖之法,全讲骨力气势。”注二:族这儿指箭头。《说文》:“族,矢锋也。束之族族也。”题开心一族的竹下睡翁图开竹裸神卧翠城,心孕凉泉气恢弘。一壶深情醉高月,族云附胸游梦升。竹艺天籁弄指巧,下风丝竹入崆峒。 睡品仙音真滋味,翁醒寻思笙簧踪。
注:族云指凝聚的云气。《庄子》:云气不待族而雨,草木不待黄而落。&&[11/08/21 20:01]写得好!拜读欣赏了!加油!&&[11/08/21 22:13]白日依山尽,顶帖随大流。鼓励其作者,更上一层楼。&&[11/08/21 22:32]☆┏┅◇ •ぷ ◢◣◢◣ ぷ • ◇┅┓☆
ぷ┇永┃ •。【支持你】 。• ┇远┃ぷ
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℡↘ぁ咏懓鉨↓◥◤ ↑¢无怨无悔↙℡
╰┈&不:^要^:背着我*▽勾З逺搭⒋&&[11/08/22 08:52]9、燕初行二首暨云中月亮三首燕初行二首——走向未来,用坦荡自信回顾记忆,那些过去了的欢声与泪水,就让它们在此告一段落。春燕燕知冷暖南北程,初心迁徙自然风。行途风雨看劲草,赞春呢喃步丰盈。注:初心指本意、初衷。干宝《搜神记》卷十五:“既不契於初心,生死永诀。”才华燕安清林练心性,初露文华惊群英。行云流水真自如,美不胜收夸光荣。注一:燕安谓心神安定,屏除杂念。苏辙《堂成》诗:“夜如何其,趺坐燕安。善恶不思,此心自圆。”注二:心性是指&心&和&性&。战国时孟子有&尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为&性&即&天理&,&心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以&心性之学&称宋明理学。云中月亮三首——知识上的富有可以享受心灵上的满足,淡雅飘逸,超然物外,让我们放下疲倦的身躯来静心聆听这天籁的质朴旋律。云恋月云恋婵娟絮流芳,中流同舟娆清光。月捧吉祥天河舞,亮帆苍穹无极香。注一:中流这里指中道,正道。《荀子·礼论》:“文理情用,相为内外,表里并行而杂,是礼之中流也。”注二:无极是无边际,无穷尽的意思。《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言犹河汉而无极也。”月恋云云烘冰轮动柳腰,中天万星庆良宵。月披流丝朦胧美,亮点云涛分外娇。注:冰轮是月亮的美称与雅号。陆游诗:“玉钩定谁挂,冰轮了无辙。”嫦娥奔月云藏后羿凄凉歌,中秋重圆可奈何。月行寂寥嫦娥冷,亮照天河爱恨波。注:嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。故事说嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。唉,“不知乘月几人归?落花摇情满江树。”&&[11/08/22 13:37]10、好女人三首暨抽刀断水二首好女人三首——我们如果爱花的话,就会给花浇水。人世间每段缘分都得来不易,所以,我很珍惜!女红好针引情思绘荷,女红不输众娇娥。人前轻谈十指绣,奇文经纬流诗河。注:娇娥是美女的代称。温庭筠《舞衣曲》诗:“藕肠纤缕抽轻春,烟机漠漠娇娥嚬。”女艺好友踏歌华章出,女艺更比须眉殊。人言盈耳赞新意,高月邈远云峰居。注:殊在这儿指特异,出众,突出。《乐府诗集·陌上桑》:“坐中数千人,皆言夫婿殊。”女情好秋霜凉心头暖,女郎爽心溪水潺。人前妙想云当翼,靓敞寄情枫叶丹。注:女郎指年轻女子。《乐府诗集·木兰诗》:“不知木兰是女郎。”抽刀断水二首——云多了会下雨,过去的事情可以不忘记,可是一切都会过去。无畏地向前,就会没有尘俗的缚绊,找回张扬的自我。怜念抽矢弯弓欲射雕,刀出鞘室复还巢。断然思想神魂乱,水滨幼雏怎堪描?愁怨抽签祈祷无灵验,刀斩旧愁起雪澜。断桥不断肝肠断,水去沧海不复还。注:断桥残雪是著名的西湖十景之一,是西湖冬季的一处独特景观。每当瑞雪初晴,向阳面望去,“雪残桥断”,而桥的阴面却还是白雪皑皑,从阴面望去,“断桥不断”。&&[11/08/22 16:51]顶这精彩绝伦的帖子!&&[11/08/22 16:56]这样的佳作坚决顶!&&[11/08/22 16:59]一心一意顶二话不说顶三坐大山顶四大金刚顶五角大楼顶六六大顺顶七十二行顶八仙过海顶九霄云外顶十八罗汉顶&&[11/08/22 19:44]顶顶好帖!(表情)&&[11/08/23 10:41]11、紫色忧郁三首暨草绳儿二首紫色忧郁三首——骄傲沙石凝聚合力的平凡劳作,只要我们竭尽了全力,就可以自豪我们普普通通的过去、现在和将来。紫玉紫玉祥瑞出崆峒,色艳聚合兰与红。忧心苦志长久日,郁伏经年露峥嵘。注一:紫玉,古代以为祥瑞之物。《宋书•符瑞志下》:“黄银紫玉,王者不藏金玉,则黄银紫玉光见深山。”注二:崆峒在这里是形容山高峻貌。李贺《出城别张又新酬李汉》诗:“李子别上国,南山崆峒春。”注三:峥嵘比喻才气品格等超越寻常,不平凡。苏轼《和刘景文见赠》:“元龙本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除。”紫箫紫竹出自普陀山,色杆铁坚任吹弹。忧喜洞开声声放,郁烈天籁入云巅。注一:郁烈指香气浓厚。曹植《洛神赋》:“践椒涂之郁烈。”注二:天籁出自《庄子·齐物论》,与地籁、人籁相比较,天籁是音乐的最高境界。紫芝紫芝眉宇铸脊梁,色艺双绝高头芳。忧公忘私穷其力,郁郁风采赞辞扬。 注:郁郁指文采美盛。《论语·八佾》:“周监于二代,郁郁乎文哉!”草绳儿二首——亦苦亦累,改造自我,苦乐酸甜,实践人生。好心境是自己创造的。凡心草溪单影凫清色,绳锯木断鸿鹄歌。儿郎巾帼同荡漾,好泉出落成大河。注一:绳锯木断比喻力量虽小,只要坚持不懈,就能做出看来很难办到的事情。注二:出落这里指长成。犹言出挑。多赞美青年人的容貌、体态。《西厢记》:“出落得精神,别样的风流。”杂艺草台简陋才艺超,绳伎奇绝赛天骄。儿女根基何必问,高涛后浪胜吾曹。注一:绳伎是杂技的一种,以履绳表演技艺。刘言史《观绳伎》:“重肩接立三四层,著屐背行仍应节。两边圆剑渐相迎,侧身交步何轻盈。”此二句泛指才艺出众也。注二:儿女这里指男女青年。王勃《杜少府之任蜀州》:“无为在歧路,儿女共沾巾。”注三:根基在这儿指底细,缘由。《再生缘》:“娘子含欢说慢些,少不得,妾身细细数根基。”注四:吾曹是我等、我辈的意思。&&[11/08/23 11:06]&&[11/08/23 21:27]花仙子来赏帖,赞一个!&&[11/08/23 21:52]拜读佳作,问好楼主!&&[11/08/23 22:22]学习,拜读,欣赏,支持!&&&跳到页&&3/255页||>>精彩推荐}

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