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公司名称：衡阳市南岳区明达工艺品摊
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铜质种类：纯铜/红铜/紫铜
工艺：压铸
加工定制：否
品牌：明达
产品编号：MD007
类别：几何形状
摆挂形式：挂饰
风格：古典
造型：几何形
纹饰图案：书法字画
适用场景：家居
制作方法：半手工半机械
包装：PP袋独立包装
产地：湖南
加印LOGO：不可以
是否专利货源：否
颜色：金色
尺寸：18.8cm
*************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************************&【品名】：长18.8cm，宽5.5cm纯铜泰山石敢当【材质】：纯铜抛光【规格】：长18.8cm，宽5.5cm，2mm厚【工艺】：铸造&【宝贝介绍】：纯铜铸造，辟邪化煞，聚财，降福作用本店承诺：不赚客户一分钱运费。因本人工厂及直销摊位事情繁杂，亲们采购时，如遇本人不在，请适当多填点运费，并注明发货方式，本人将尽量为客户省钱，多余运费将全部退还给您！以下为部分退运费的记录：
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泰山石敢当是什么意思
祥安阁风水网 编辑：azg16805
&泰山石敢当有哪些意思呢？泰山石敢当是怎么来的呢？泰山石敢当有什么作用呢？下面是有关泰山石敢当是什么意思的相关文章，快来看看吧！
泰山石敢当是什么意思
泰山石敢当是什么意思呢
中国古代的先民认为泰山石可镇灾厌殃，就用自然石雕刻&石敢当&或&泰山石敢当&的字立于墙根、街巷、桥头、要冲，用于辟邪，以保村宅平安。
&石敢当&的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：&师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央&。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载&今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。&
石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有案；有的什么装饰也没有，只刻有&石敢当&或&泰山石敢当&。
石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大盐迥辏770年）的石敢当上刻有&石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。&的文字。
&泰山石敢当习俗&已经传播到世界各地。在日本的石敢当雕刻遗存总共有600多块，内容有&泰山石敢当&、&石敢当&、&山石敢当&等。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有&泰山石敢当&；在马六甲众多的店铺门，都有&泰山石敢当神之位&的碑石；在马来西亚，&泰山泰山石敢当&矗立在槟城蛇庙外&&凡是有华人的地方，凡是受到华人文化影响的地方就有&泰山石敢当&。千百年来，&泰山石敢当&早已成为全世界华人乃至日、韩及东南亚一带民众敬仰的&保护神&。
据民间传说，&石敢当&的起源与&黄帝&有关。当年黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡，猖狂之极，登上泰山大呼：&天下有谁敢当？&女娲投下一块泰山石，喝道：&泰山石敢当！&蚩尤仓皇落败。黄帝于是遍刻&泰山石敢当&，用以震摄蚩尤，并最终打败蚩尤。
&泰山石敢当&信仰在闽粤沿海尤为盛行。它在传播中与福建沿海的风狮文化相结合，出现了造型多样的&泰山石敢当&，有的在石狮上雕刻&泰山石敢当&，还有的在文字上搭配北斗七星、狮子衔剑等图案。
在澎湖东北季风最强劲地区，还出现了塔形石敢当，居民以许多石块砌成将近十层的石塔，以止煞驱邪。由于澎湖东北季风盛行，天气阴晴难测，受此影响，澎湖的石敢当几乎随处可见，蔚成地方特色。
台湾的民风民俗与福建省大致相同。台湾民众历来也都把&泰山石敢当&看作平安的象征，称它为&无声的保镖&、&止煞祈福&的万能神。
日本最早的&泰山石敢当&石刻在宫崎县，立于1689年。根据统计，日本全国的石敢当雕刻遗存总共有600多块。
&泰山石敢当&的信仰在菲律宾、新加坡、越南等东南亚各国也有传播。泰国首都曼谷，多处可见&泰山石敢当&。马六甲众多的店铺门沿上方都有&泰山石敢当神之位&的碑石。据考证，马六甲华人的&泰山石敢当&信仰，与明朝郑和下西洋有关。
泰山管委会副主任吕继祥认为，&泰山石敢当&是对泰山崇拜的拓展，石敢当因泰山而走遍天下，&泰山石敢当&，它对炎黄子孙产生了巨大凝聚力。
北京天安门广场人民英雄纪念碑和人民大会堂的基石也都特意选用了泰山花岗岩。
&泰山石敢当习俗&已经入围第一批国家级非物质文化遗产名单。作为全世界华人都认同的&平安符&，&泰山石敢当&目前正著手申报世界口头与非物质文化遗产。
泰山石敢当传说
泰山石敢当的传说
泰山石敢当传说是在泰山脚下的一个村庄里住了一位青年，姓石，名敢当。他非常的勇敢，而且对贫苦的人非常同情，在泰山一带非常有名，可谓是一些贫苦人们的救星。
石敢当在帮助人们降妖后就更加出名了，他说全国这么大，我也跑步过来，我请石匠在泰山石头上刻上泰山石敢当，谁家再有妖就放在门口挡住妖风。
泰山石敢当的说法
第一种是在西汉史游的急就章中记载的，颜氏认为，石就是姓，敢当则是所向无敌的意思。师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央；就是西汉史游中描述石敢当的那句话。
第二种说法是形容在五代汉时的勇士，泰山石敢当说起来就是对强大的勇士的泛指，在古时候，石敢当生平逢凶化吉，格斗而死。
泰山石敢当的作用
泰山石敢当根据不同的需求摆放的方式则不同，堪称是一尊任劳任怨的家神了，既不需要上香也能为家人化解不利的东西。摆放泰山石敢当的时候袋子的一面面向缺角的方向即可。一般摆放在客厅，书房或是卧室。
很多人对泰山石的研究非常的深，在泰山石敢当这些传说中历史记录非常的全面，它不仅提高了泰山石的价值也将它纳为国家保护的对象。泰山石的作用也可以镇宅辟邪，是放置在家中很好的选择之一。推荐阅读：的寓意是什么　　
泰山石敢当习俗
泰山石敢当习俗是远古人们对灵石崇拜的遗俗。山石被神话为人格，是中国流传较久远、影响地域广大的典型的汉族民俗文化，属于中国的镇物（避邪物）文化。&石敢当&习俗分布的地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。日，山东省泰安市申报的泰山石敢当习俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
&泰山石敢当&一般有几个模样：
一．只是一块石碑，刻上&泰山石敢当&五个字。
二．如 &一&的模样，只是其顶再加刻一虎头。
三．下雕刻一只龙头神龟上背&泰山石敢当。&
四．一只麒麟双手托着&泰山石敢当&。推荐阅读：龙龟的作用是什么
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出去三个月的石敢当原来在靠墙的位置，今天早晨就站在路边
郑州的造城运动日新月异，拆拆建建，仓库被迫几经搬迁，我的老物件也跟着几经磨难，年初已经逼退到黄河大堤······
新仓库门前紧临公路，这回把沉睡在老库多年的“石敢当”直接安置在大门的东边，几层意思，一是地标，二来展示，还有一层意思就是辟邪。怕村里孩子们碰着，还专门用耙钉揽着。
没多久，地标的作用已经名扬乡里，初来乍到的亲朋好友只要一问门口有“石敢当”的院子，立马就可以搞定坐标方位，颇有点“遥指杏花村”的味道。
忽一日清晨，工人电话告急，门口的石雕不见了！！！接着就是报警，侦查，调监控，一系列的行动后，据说已锁定车辆、确定目标，等待出警时机。
通过这次失窃，不仅增强了忧患意识，加大安防措施，还与警方建立了警民共建平安郑州的互动关系。都是后话，当时我只是觉得或许和这石雕缘分不到而已。
今天一大早，工人又来电话，咱家“石敢当”回来了。我一头雾水，怎么回来的？什么情况？一问三不知。真的回来了，现在就在路边站着呢。
下午我刚到村头，街坊邻居见着我都开始争着感慨，神了，玄了，显灵了！远远的见到威武的立在马路右半幅的几个月不见的敢当，我还是被震惊了，是真的，都说石头有灵气，反正我是信了。
工人们发言争先恐后，张师傅说：“石敢当”是敢随便偷的？得请！
小宁讲：可能是谁家有事，借我们的“石敢当”用了一阵子，事儿过去了，这不，送回来了！
赵师傅说：没打招呼就硬借，咱家“敢当”才不会管他的闲事嘞！估计现在心虚了，自己就是鬼，熬不住了！
我说：回来就好，是人是鬼，咱既往不咎！老赵，弄瓶酒，整几个小菜，再杀只鸡炒了。
“石敢当”，又称泰山“石敢当”，文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”。
石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的；有圆雕的；有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有“石敢当”或“泰山石敢当”。
石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。
泰山石敢当的“平安”文化内涵，与现实构建和谐社会有着许多相似之处，是一笔巨大的精神财富，它源于泰山，遍布全国，传播海外，具有世界意义。（以下图片来自网上资料）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。漳州发现置立于田中央的罕见“泰山石敢当”(图) _新浪厦门_新浪网
漳州发现置立于田中央的罕见“泰山石敢当”(图)
下尾李社精致独特罕见的“泰山石敢当”碑
　　在住宅、街巷、桥梁或道路丁字路口等凶位立石敢当用于辟邪的风俗，在我国民间流传十分久远，但你可曾见过置立于田中央的“泰山石敢当”吗？近日，在龙文区朝阳镇书厅村下尾李社，就见识这样一块置立于田中央十分精致罕见的“石敢当”。
　　经考查，该石碑为火字形结构，最顶部高约3.05米，宽0.91米，厚0.18米，基座长1.14米，宽0.47米。碑里的内容十分丰富，除碑额正上方八卦太极浮雕图案(配有“元亨利贞”)外，左侧有“泰山石敢当”、“民国丙辰年(1916年)季秋之月吉置”，正中间有“李广将军箭”，右侧有“福德正神香火”等字样。该碑隽秀大方，碑面清晰流畅，字体优美，堪称石敢当中的精品。
　　该碑无论从外观形状，还是自身内涵意义，都具有很高的史料价值、民俗价值、美学价值、艺术价值。其中碑里的“李广将军箭”、“福德正神香火”、“民国丙辰年季秋之月吉置”等内容十分罕见，是迄今为止国内外泰山石敢当中外观最特色、内容最复杂、功用最齐全的一块石敢当，它对于研究中国传统文化尤其是福建民俗的漳州泰山石敢当文化，具有十分重要的历史意义和现实意义。
　　石敢当，又称泰山石敢当，是立于住宅、街巷、桥梁或道路之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。它的形制通常为一米左右的长方形石碑，上刻有“石敢当”三字，或“泰山石敢当”五字，在碑额上有的还雕有狮首、虎首、八卦等浅浮雕、圆雕图案。这种风俗在我国民间流传十分久远，尤以南方为盛。
　　石敢当的文字记载最早见于西汉元帝(公元前40年)黄门令史游的《急就章》一书：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。唐代颜师古注曰：“卫有石F、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”(意思是指中国上古有很多姓石的名人，以后也有不少石氏望族，而“敢当者”，乃十分勇猛、所向无敌之意。)因此“唐人刻石，借石敢当三字以压之。”于是，勇武之人以“石敢当”自号。
　　此时的石敢当与镇宅辟邪的“石敢当”风马牛不相及。石敢当成为辟邪之物在晚唐才有发现。据宋代人王象之《舆地纪胜?福建路》中记载：“庆历中，张纬宰莆田，再新县后，得一石，铭其文曰：石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。唐大历五年(770年)，县令郑，押字记”。这是国内石敢当出土的最早的实物史料，信中展现了当时“石敢当”的功用。后来，泰山石敢当习俗在传承中有所变化和发展，随着人口的迁徙、文化的播迁，经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治箔、门神、辟邪、防风”等转变，逐渐演变成为一种古老而又普遍的传统民间习俗。除了西藏和新疆外，泰山石敢当习俗遍布全国各地，并且流传到台湾、香港、澳门和东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。(林盛发热门搜索：
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