旧约圣经人物24&基甸（上）
宣召：诗篇123：1-2&&&
启应：士师记6章
在士师记中，对于基甸的描述可以说是文字最多的一个了，长达三章100节经文。另外一个占篇幅长的是参孙，有四章95节。今天我们来分享基甸生命中的三部曲，相信可以对我们每一个人的生命都会有不同的提醒。由于篇幅较长，可能一次分享不完，因为圣经中所记载的基甸，就象生活在我们周围的某一个人，是那样有血有肉地、真实的活着，我们可以从他的生命经历中看到许多自己的软弱或者刚强，使我们可以看到神的慈爱和怜悯。
& &&基甸的蒙召经历，是许多传道人经历过的。我对这件事印象深，除了是我母亲在讲述她的蒙召经历中的一句经文是（6：14）：“耶和华观看基甸说：‘你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？’”我后来走上全职事奉的道路，也曾经悄悄地效法过基甸的羊毛法来寻求神的旨意。
一．基甸因信而兴起
1.蒙召经历(6:11-24)
当耶和华神的使者来到俄弗拉，坐在基甸面前时，他正在酒榨那里打麦子。我们在农村生活过的弟兄姊妹都知道，在我们收割粮食之后，不都是运到宽大平整的谷场上晒干并打粮食吗？这个基甸怎么会在酒榨那里打麦子呢？酒榨是狭小低矮，专门做酒的房子，原来就是因为米甸人常常的抢夺，不得已而为之的，因为谷场的目标太大，容易被敌人发现。
我们看到神的使者与基甸的对话很有意思。基甸此时的光景这么可怜，神的使者却以“大能的勇士”这个称呼来叫他。基甸很不满，回应也很不客气，质问神的作为，何以彰显不出原先的奇妙能力呢？今天落在米甸人的欺压中，正是神不眷顾的实证了。
14节这里没有再象11节说的是耶和华的使者，而是直接描述，耶和华观看基甸。神没有回应他的抱怨和质问，而是直接向他发出呼召，让他拯救以色列民族脱离米甸人的压制。基甸立刻说了一大堆“我不行”的理由，但神还是不理他，应许说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”
但基甸显然还是不信，他试着要明白，与他说话的，是不是神自己，就说要去准备礼物来供献，以此试验证明这是真还是假的。尽管他有许多软弱，但他还是按着对神的敬畏来预备的。他准备了一只山羊羔，常规是一年生的，又准备了一伊法细面的饼放在筐内。我们算一下，一头一岁的山羊是不是有几十公斤？一伊法细面，按着数量换算是22升，我没有查到这里的升和今天的公斤如何换算，但我们可以确定，基甸所带的东西，量还是比较大的，肉都已经煮成了汤，估计也要有不少重量，但他可以一下子从家里拿出这么多东西，可不是一般力量可以胜任的。同时我们也想象一样，这样一个高大魁伟的汉子，蜷缩在酒榨这么一个小的空间里找麦子，实在是难为他了。
神的使者很耐心等待他，吩咐他将肉和饼放在磐石上，还有汤也倒在其上，神的使者就用手上的杖挨近这肉和饼，就有火从磐石中燃起，烧尽了这一切的供献，然后神的使者就消失不见了。这下基甸可真的紧张了，因为他意识到自己闯了杀身大祸，竟然与神面对面了！然而神却安慰他，赦免了他的无知举动，所以他给那个地方取名叫“耶和华沙龙”，意思就是耶和华赐平安。沙龙就是希伯来文中平安的意思，也是耶路撒冷中的“撒冷”，指着的是同一个字。以色列人中有不少就取名沙龙的，以色列前首相中也有一位是叫沙龙的。
2.家庭见证(6:25-32)
当基甸认定了，这就是神对他的呼召，就没有耽延，迅速行动起来。按着神的旨意，从自己的家中开始行动了。虽然他也有惧怕，担心会遭遇攻击，就把行动的时间定在了晚上，取了一头七岁的牛，再砍下巴力偶像当作献祭用的木柴。这些事情发生后，众人都惊讶，寻访做这事的人竟然是基甸，就找他的父亲约阿施来问话。但约阿施也很有意思，他幽默地回答了这一群想为巴力报仇的人说：“你们是为巴力争论吗？你们要救他吗？谁为他争论，趁早将谁治死！巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧！”读到这里，很难克制自己想笑的感觉，约阿施虽然损失了生意，但他却认定，这肯定不是真神。
从这一天开始，基甸又被大家称为“耶路巴力”，意思是：“他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。”这是基甸走上事奉道路的第一场得胜的战役。其中我们也要知道，事奉神的开始，一定会有许多的争战是不能逃避的，一是表明我们的立志和心愿，二是认识神的能力和引导。我们对于基甸的父亲约阿施，也实在要报以掌声的，在当时选民败坏，随从异教之风去拜巴力的时候，他是以经营或者聚集敬拜巴力的一个人，当他知道基甸所作的事情，非但没有抵挡，倒还认可了这个做法，这是神所喜悦的悔改态度。
我们的信仰在家庭中的见证如何呢？我们的事奉是不是得到家人的支持呢？有人把自己所遭遇的难处都归咎于家人、环境，常常没有再审视一下自己的状态，是不是真的做出了分别为圣的行动，还是并没有那样真实的与罪恶一刀两断呢？
3.顺服而行(6:33-40)
基甸在蒙召的这条道路上，总是显出很多的小信和犹豫，在这一段中，就是我们常常提及的基甸羊毛法，我们若不是真实的愿意顺服神而行，千万不要冒失使用这个方式，免得落在试探神的境地当中。
当敌军聚集要来攻击抢夺的时候，神的灵降临在基甸的身上，他就吹角聚集选民的军队，派人在多处召集人，人们也纷纷响应而至，这也见证了神的呼召是真实的。可就是这样，他的小信又发作，开始不确定，到底是不是神要他来带领军队与敌人争战。于是他才采用了羊毛法，以此确定神的呼召与命定。
先是他拿一团羊毛放在禾场上，求告神说：“若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照著所说的话，藉我手拯救以色列人。”神成就了，但以他的生活经验，他仍然小信，因为羊毛有很强的吸水性，地上的露水可以自然吸干，但羊毛中的水不容易干掉。所以他再次求告神说：“但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”神再次成就了。
这就是基甸羊毛法的神迹，虽然常常有人会在无法选择的时候去使用，但我想要提醒的是，如果我们明白神的旨意，就不要冒失使用，免得试探神。当时基甸时代还没有完全的圣经，也没有神所设立的教会。当时以色列中没有王，各人任意而行。
讲到这里，关于基甸的事就暂时告一段落，下一次我们会继续分享他凭信得胜和失信失节的事情。但就着基甸寻求神旨意的事情，我们需要再提出，我们如何明白神的旨意才是合乎真理的呢？需要特别提醒的，就是我们不要一有什么感动，立刻就认为是出于神的旨意，也不要一有什么拦阻就确定不是神的旨意，而是需要非常仔细的辨别。
我们当中有许多肢体已经通过了新生活的训练，课程中应该有这样的教导，有十步寻求法，其中肯定没有提到“基甸羊毛法”的吧？是啊，我们今天在新约时代的门徒，确实不应该常常以此法寻求，这是不明白真理的时候做的。神的旨意对于每一个门徒而言，是遵行神的话。但对于有特别使命和呼召的门徒，在寻求的也就是至少满足这四个方面的要求：首先是有神的话语发出照亮，其次是内心有这样的感动要遵行，再者要有环境的带领印证可以继续，最后也一定要有牧者或者主内肢体对此的类似或者相同的看见和感动。
每一个门徒都有遵行神旨意的本分，因为我们的神每天都在对我们说话。如果你一定要说不明白，还不如先祷告神，让你先有遵行神旨意的心志，神必然会通过你每天的读经、默想、灵修、敬拜的生活向你显明，问题不是不明白，而是没有想去遵行，这是非常危险的试探和悖逆。我记得我也不止一次说过，当行的不行，就是悖逆了。神的话语与你的良心都可以证明，这个罪在我们生命里藏得非常深，求主今天就向我们显明，使我们可以悔改。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。有位母亲信心，接受真道守本份，育儿明百神圣经，献子为主传福音.猜一人名_百度宝宝知道圣经里所有的人名
圣经里所有的人名
耶稣基督。圣经中的人名地名 以及含义
塞特：（代上1:1-4）注定，神立的。
以挪士：（代上1:1-4）不免一死。
该南：（代上1:1-4）悲哀，承业者、得业者。
玛勒列：（代上1:1-4）可称颂的神。
雅列：（代上1:1-4）将要降临。
以诺：（代上1:1-4）教导，奉献。
玛土撒拉：（代上1:1-4）死，差遣（带来），他死后有洪水；有审判。
拉麦：（代上1:1-4）绝望、哀伤的
挪亚：（代上1:1-4）安慰、安息。
乃缦：（王下5：1）快乐，欢畅。
八布迦：（尼11：17）主的博施或耗费；被主荒凉。
八罗巴：（罗16：14）属于父亲的。
大卫：（撒上16：13）亲爱的。
大坍：（民16：1）从一泉而出；泉水。
大拉：（代上2：6）智慧之珍珠。
大利拉：（士16：4）装憔悴形引人生恋。
大利乌：（但6：28）约束者；司令。
大比大：（徒9：36）羚羊。
大马哩：（徒17：34）母牛犊；和悦、文雅。
士基瓦：（徒19：14）合宜的；利用左手者。
士求保罗（徒13：7）一个小纲。
土巴：（创10：2）骚扰；散布；传播。
土富撒：（罗16：12）放光；奢华。
土西拉：（徒24：24）露水滴湿；妇女减少。
土非拿：（徒16：12）放光；奢华。
土八该隐：（创4：22）该隐之后裔；该隐流出。
干大基：（徒8：27）众仆的女王。
三甲尼波：（耶39：3）尼波的刀剑；开恩，尼波。
于沙希悉：（代上3：20）报答的恩；报恩。
心利：（代上2：6）唱歌者；修树者；祝贺。
心兰：（创25：2）唱歌；属音乐的；祝贺。
友尼基：（徒16：1）美好的得胜。
友布罗（提后4：21）深思远虑；有好意志者。
友阿爹：（腓4：2）喷香；佳美的旅行。
巴力：（代上5：5）主或物主。
巴勒：（民22：2）虚空；荒废者。
巴卜：（拉2：43-51）瓶子；空虚；荒凉。
巴尼：（撒下23：36）修造或建筑；后代。
巴拉：（士4：6）闪电。
巴拉：（代上8：8）人面兽心的人；愚蠢；木头或少壮之女；烧灼者。
巴拉：（尼3：25）审判官。
巴拿：（撒下4：2）苦难之子；忧伤之子。
巴柯：（尼7：55）油画匠；杂色的。
巴沙：（王上19：16）勇敢；干犯。
巴萨：（代上7：33）割断；分开的。
巴兰：（民22：5）贪食者；吞吃百姓者；朝圣者；百姓的主。
巴录：（尼3：25）跳蚤。
巴录：（耶32：12）蒙福的或可称颂的。
巴顿：（尼7：47）赎价；拯救。
巴利亚：（代上3：22）逃走，飘流。
巴利斯：（耶40：14）得意之子；快乐之主。
巴实抹：（创26：34）悦心的；香。
巴底买：（可10：46）底买的儿子；不洁。
巴拉但：（王下20：12）敬拜巴力者；巴力是他的主。
巴拉加：（太23：35）神所纪念的；耶和华的赐福。
巴拉迦：（伯32：2）神所赐福的。
巴拉巴：（太27：16）父亲之子。
巴拿巴：（徒4：36）劝慰之子。
巴撒巴：（徒10：23）撒巴之子。
巴洗律：（拉2：52）抢夺或剥皮；赤体；求问。
巴瓦伊：（尼3：18）建筑者。
巴米拿：（徒6：5）坚定的或恒心的。
巴约拿：（太16：17）约拿的儿子。
巴耶稣：（徒13：6）约书亚的儿子。
巴西亚：（尼3：6）瘸的。
巴西莱：（撒下17：27）属铁的；残刻的。
巴西雅：（代上6：40）耶和华的工作。
巴勒哈南：（创36：38）怜悯的主。
巴多罗买：（太10：3）多罗买的儿子。
巴哈摩押：（尼7：11）摩押之治理者；摩押之陷阱。
巴施户珥：（耶20：1）自由；顶尊贵。
巴珊大他：（斯9：7）由祷告而得的。
户伸：（创46：23）躁急或迅速。
户利：（代上5：14）织布者；洞居之人。
户勒：（创10：23）痛苦。
户反：（民26：39）海滨人；保护。
户品：（代上7：12）有保护之盖；居海滨之人。
户平：（创46：21）遮盖；居海滨之人。
户沙：（代上4：4）急速。
户珊：（创36：34）急速；机敏。
户珥：（出31：2）窟窿，洞穴；自由生的；高贵；白的。
户莱：（代上11：32）织布者；织细麻布者。
户兰：（代上8：5）超群，高尚的；自由生的。
户筛：（撒上15：32）急行。
户勒大：（王下22：14）田鼠。
比但：（撒上12：11）凭着判断；为奴；判断之子。
比列：（代上7：20）雹子。
比利：（代上7：39）井泉；解释者。
比利：（创26：34）属于一井；解释者。
比勒：（民16：1）快；逃跑。
比嫩：（代上1：52）黑暗；混乱；矿坑。
比悉：（申4：43）强壮。
比拉：（创14：2）恩赐，礼物。
比拉：（代上7：37）井；解释者。
比拜：（拉8：11）像父亲一样的。
比挪：（代上24：27）他的儿子。
比沙：（创14：2）罪恶之子。
比珥：（民22：5）焚烧；火把；牧人。
比结：（民26：35）幼骆驼；初生的。
比赛：（拉2：49）践踏者。
比赛：（拉2：17）白的；放光；高。
比达：（创36：35）孤单；分开。
比利亚：（代上7：23）在灾祸中。
比利家：（代上15：17）耶和华所赐福的；主赐福。
比利迦：（尼3：4）耶和华所赐福的。
比加辖：（王下15：22）神开启；耶和华已察看；主看守。
比勒达：（伯2：11）竞争之子。
比基利：（撒下20：1）青年的；初生的。
比大蓿：（民1：10）磐石拯救的。
比大黑：（民34：28）神已拯救的。
比尼亚：（代上8：37）泉源；飘流者。
比尼努：（尼10：13）我们的儿子；后代。
比底雅：（拉10：34）在主之能力中；主的仆人。
比所玳：（尼3：6）在主的隐密处；得投靠主。
比拉迦：（代上12：3）福。
比拉雅：（代上8：21）神创造的；主为造物者。
比拿雅：（撒下8：18）主的儿子；耶和华已建筑；主是机敏的。
比拿亚：（代上15）主的儿子；耶和华已建筑。主是机敏的。
比提雅：（代上4：18）主的儿女即敬拜主者。
比撒列：（出31：2）在神的阴下；神是保护。
比撒威：（代上7：31）洞穴；伤痕；在灾中。
比斯他：（斯1：10）掳物；太监。
比歌拉：（撒上9：1）初熟的果子；长子。
比路大：（拉2：55）颗粒；种子。
比革他：（斯1：10）神的恩赐；幸福所赐。
比亚利雅：（代上12：5）耶和华是主。
比革瓦伊：（拉2：2）快乐；幸福；百姓的。
比利雅大：（代上14：7）主所知道的。
比罗达巴拉但：（王下20：12）有能力的儿子；米罗达是主；勇敢。
他哈：（代上6：24）地位；在下。
他别：（拉4：7）神是良善的。
他拉：（创1：25）落在后边；飘流。
他拉：（代上7：25）力量；分开；破口。
他施：（代上7：10）多石的；硬。
他法：（王上4：11）滴或华饰。
他玛：（创38：6）被坚立。
他罕：（民26：35）营盘；恩慈。
他辖：（创22：24）海狗；属羚羊类之动物；红的。
他利亚：（代上8：35）狡猾；逃跑。
他普亚：（代上2：43）苹果；果实之香气。
他比勒：（赛7：6）神是良善的。
他施斯：（斯1：14）破绽；克服；硬。
他伯利们：（王上15：18）临门是善；喜悦。
以来：（代上10：29）最高有；提高。
以伦：（士12：12）橡树；强健。
以列：（代上7：21）神称赞的；神所妆饰的。
以别：（士9：26）仆人；奴隶。
以利：（创46：16）辽望即服事主；我的守望者。
以南：（民1：15）眼；泉。
以太：（撒下15：21）近。
以察：（创36：21）财宝；联合。
以希：（创46：21）高；如弟兄的；联合为一。
以弗：（民34：23）穿上；以弗得；神谕的奥秘。
以弗：（创25：4）鹿。
以律：（太1：14）神，我的赞美；威严的神。
以得：（代上23：23）群。
以拉：（撒下20：26）警醒。
以拉：（王上4：18）香树；橡树；青年。
以拿：（创4：18）野驴。
以扫：（创25：25）有毛的。
以探：（王上5：31）强壮；恒久；古远。
以撒：（创17：19）笑者。
以兰：（创10：22）年岁；隐藏。
以斐：（耶40：8）忧郁的；如同飞鸟。
以未：（民31：8）渴想。
以东：（创25：30）红。
以法：（创25：4）幽暗的；量器。
以珥：（代上7：12）城；热；怒；看守者。
以甲：（撒下23：36）神必救赎他；拯救者。
以示：（代上2：31）合乎卫生，有益；我的帮助。
以笏：（士3：15）联合，有能力。
以忽：（代上7：10）联合，有能力。
以结：（代上2：27）撕裂；移民。
以薛：（代上12：9）帮助；帮助者。
以兰：（创36：43）市民；守望者。
以设：（代上8：39）压制；争斗。
以谢：（代上7：21）帮助。
以诺：（创4：17）奉献；开始的；束修；妆饰。
以路：（代上4：15）守望。
以连：（撒下11：3）神的民；民之神；神是民的创设者。
以铁：（尼11：7）神和同在；有一位神。
以他玛：（出6：23）梭树地。
以利乃：（代上8：20）眼向着神；神是我的眼；我的眼向神。
以利亚：（王上17：1）神是主；我的神是主或神自己。
以利加：（撒下23：25）神的会聚；神是丢弃者。
以利户：（撒上1：1）神是主；神自己。
以利押：（民1：9）神是父亲。
以利业：（代上11：46）神是力量；神是神。
以利沙：（王上19：16）神是救恩；神是救主。
以利沙：（创10：4）坚固的约。
以利法：（创36：4）神是他的力量；富足的神；神是施给者。
以利蓿：（民1：5）神磐石。
以利达：（民34：21）神爱的；神是朋友。
以利雅：（拉10：21）神是主。
以勒大：（创25：4）被神召的；有智慧的神。
以吕马：（徒13：8）神智慧的；行法术的。
以实各：（创14：13）一挂葡萄。
以尼雅：（徒9：33）可赞美的。
以巴弗：（西1：7）可爱的；奉献。
以巴录：（创36：23）落了叶；赤踝。
以弗仑：（23：8）属犊的；强壮。
以弗拉：（代上2：37）审判；判断。
以拉大：（代7：20）神所妆饰的。
以拉都：（徒19：22）亲爱的。
以挪士：（创4：26）必死的人。
以摩当：（路3：28）量器。
以斯利：（代上27：26）我的帮助；主的帮助。
以斯利：（路3：25）存留的。
以斯哈：（民16：1）油；受膏的；放光。
以斯帖：（帖2：7）星；金星。
以斯拉：（拉7：1）帮助。
以斯本：（创46：16）明亮；华丽。
以格拉：（撒下3：5）母牛犊；小牛。
以比赞：（士12：8）有名声的；劳苦。
以法他：（代上2：19）丰盛的；肥美。
以法列：（代上14：5）高举神者；拯救之神。
以法莲：（创41：52）加倍的丰盛。
以特念：（撒下3：5）百姓的丰富。
以特拉：（撒下17：25）剩饭。
以西结：（结1：3）神必赐力量。
以赛亚：（赛7：3）耶和华的救恩。
以谢珥：（代上4：4）帮助；财宝，丰富。
以迦博：（撒上4：21）无荣耀的（耻辱）。
以萨迦：（创30：18）奖赏；工价。
以色列：（创32：28）和神战胜的；他要管理如神；神太子。
以伯米勒：（耶38：8）王的仆人。
以利亚他：（代上25：4）神临的人；神的同意。
以利以实：（代上3：24）神所修理的，神所恢复的。
以利亚敬：（赛22：20）神设立他。
以利亚金：（尼12：41）神设立他。
以利亚撒：（拉10：22）神所造的；神成就了。
以利亚撒：（出6：23）神所帮助的。
以利亚萨：（代上2：39）神创造的；神成就了。
以利亚谢：（创15：3）神所帮助的。
以利何烈：（王上4：3）神是他的报答。
以利加拿：（撒上1：1）神所预备的；神所创造的。
以利撒反：（出6：22）神所保护的；丰富的神。
以利撒香：（民34：25）神所保护的；丰富的神。
以利书亚：（撒上5：15）听祷告的神；神是他的救恩。
以利沙伯：（路1：5）神的誓言。
以利沙巴：（出6：23）神是他的誓言。
以利沙法：（代下23：1）神所判断的。
以利沙玛：（民1：10）神所听到的。
以利沙列：（代上3：6）神是他的拯救。
以利法勒：（代上11：35）神所判断的。
以利米勒：（得1：2）我的神为王。
以利约乃：（代上26：3）眼向神看。
以利萨巴：（代上12：12）神的恩赐。
以利雅大：（撒下5：16）神所认识的；神知道。
以利雅萨：（民1：14）神使长大；神加增的。
以彼古罗：（徒17：18）属以彼古罗神的人。
以实提摩：（代上4：17）女人的胸怀；服装。
以实比诺：（撒下21：16）住在挪伯者；其座位在高处。
以实玛利：（创16：11）神所听到的。
以实买雅：（代上12：4）主听到。
以巴弗提：（腓2：25）可爱的；奉献。
以拜尼土：（罗16：5）称赞，赞美。
以撒哈顿：（王下19：37）得胜者。
以利斐利户：（代上15：18）高举神的；审判的神；神所分别的；主是超越的。
以利雅哈巴：（撒下23：32）被神隐藏。
以未米罗达：（王下25：27）米罗达或死亡的人愚拙人；火星之愚人。
加布：（提后4：13）果子，
加莱：（尼12：20）送信的，差役；不足介意；快；主是光。
加利亚：（王下28：23）秃头。
半尼其：（可3：17）雷子；扰乱之子。
古列：（赛44：28）太阳；宝座。
古实：（创10：6）黑；恐怖。
古示：（撒下18：21）暗色的，深色的。
古尼：（代上5：15）抹颜色的；保护。
古沙雅：（代上15：17）主的弓；主圈套。
古珊利萨田：（士3：10）大罪恶之古实人。
可利：（代上9：19）呼喊者；鹧鸪；读者。
司提反：（徒6：5）冠冕；华冠。
司提反：（林前1：16）有了冠冕。
尼八：（王上11：26）光景，观察；容貌；留意；看；开发。
尼利：（路3：27）灯或光。
尼宏：（尼7：7）安慰；慈心。
尼拜：（尼10：19）发芽；兴旺；保护；多髓的。
尼斐：（出6：2）芽儿或发芽。
尼珥：（撒上14：51）灯或光；一次。
尼结：（徒13：1）黑色的，黑。
尼哥：（代下35：20）跛足。
尼利亚：（耶32：12）耶和华的灯。
尼利雅：（代上4：42）神的孩子；神的仆人；主逐走。
尼哥大：（拉2：48）有名的；作了记号；牧人。
尼哥拉：（徒6：5）在百姓之上者；百姓的得作胜者。
尼希米：（拉2：2）主的安慰；主是安慰。
尼拜约：（创25：13）高处；丰饶的；耕种。
尼探雅：（代上25：2）主赐；主的恩赐。
尼普心：（拉2：50）快乐，乐趣；播传；扩展。
尼母利：（民26：9）神日子；神铺张。
尼细亚：（拉2：54）出名的；卓绝；超越。
尼迦挪：（徒6：5）得胜者。
尼哥底母：（约3：1）民众的得胜者；民众间之得胜者；无辜的血。
尼大比雅：（代上3：18）主的尊贵者；主愿意；自由；慷慨。/
尼护施他：（王下24：8）铜作的；铜；基础；支持。
尼布撒拉旦：（王下25：8）尼布所宠爱的；属主尼波的。
尼布沙斯班：（耶39：13）尼布拯救。
尼布甲尼撒：（王下24：1）愿尼布保护；尼波神的太子。
尼甲沙利薛：（耶39：3）火神；火星之光辉。
1、主要的族长（在出埃及前的）
以诺 Enoch： “奉献”
挪亚 Noah： “安息”
亚伯拉罕 Abraham： “众人的父”
以撒 Issac： “喜笑”
雅各 Jacob： “取代者”，原意为“抓住（脚跟）”
2、希伯来历史中的早期领袖
约瑟 Joseph： “加增”
摩西 Moses： “拉出”
亚伦 Aaron： “山中居人、甚高、开明的”
约书亚 Joshua： “耶和华是救恩”
3、主要的士师
俄陀聂 Othniel： “神的狮子、神的能力”
底波拉 Deborah： “蜜蜂”
基甸 Gideon： “伐树者、毁坏者”
耶弗他 Jephthah： “开”
参孙 Samson： “像太阳”
以利 Eli： “我的神”
撒母耳 Samuel： “神听见”
4、国度未分裂之前的列王
扫罗 Saul： “求问”
大卫 David： “可爱的”
所罗门 Solomon： 和平
5、以色列王——邪恶的
耶罗波安 Jeroboam： “人民众多的”或“与民相争”
拿答 Nadab： “大量的，甘愿”
巴沙 Baasha： “进攻，勇敢”
以拉 Elah： “橡树”
心利 Zimri： “歌唱者”
暗利 Omri： “学者，主的仆人”
亚哈 Ahab： “父亲的兄弟”
亚哈谢 Ahaziah： “神养活的，主所有的”
约兰 Joram： “耶和华高举的”
耶户 Jehu： “他是耶和华”
约哈斯 Jehoahaz： “神扶持的”
约阿施 Jehoash： “神赐的，神催促的”
撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”
沙龙 Shallum： “酬报者”
米拿现 Menahem： “安慰者”
比加辖 Pekahiah： “耶和华察看”
比加 Pekah： “张开眼睛”
何西亚 Hoshea： “拯救”
6、犹大王——邪恶的
罗波安 Rohoboam： “解放”
亚比雅 Abijah： “耶和华即父亲”
亚他利雅 Athaliah： “赞扬耶和华”
亚玛谢 Amaziah： “耶和华有力量”
乌西雅 Uzziah： “神的力量”
亚哈斯 Ahaz： “占有者”
玛拿西 Manasseh： “使忘记”
亚们 Amon： “建造者”
约雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： “耶和华兴起”
约雅斤 Jehoiachin： “神派定的”
西底家 Zedekiah： “神的公义”
犹大王——善良的
亚撒 Asa： “医生”
约沙法 Jehoshaphat： “耶和华审判”
约阿施 Joash or Jehoash： “神赐的，神催促的”
约坦 Jotham： “耶和华是正直的”
希西家 Hezekiah： “耶和华的力量”
约西亚 Josiah： “耶和华医治”
大卫 David： “可爱的”
所罗门 Solomon： “平安的”
亚萨 Asaph： “搜集者”
以探 Ethan： “恒久”
希幔 Heman： “信实”
约伯 Job： “受逼迫的，憎恨”
8、主要的先知
巴兰 Balaam： “贪食者”
以利亚 Elijah： “我的神是耶和华”
利沙 Elisha： “我的神就是救恩”
拿单 Nathanael： “他给”
以赛亚 Isaiah： “耶和华的救恩”
耶利米 Jeremiah： “被神高升”
以西结 Ezekiel： “神必赐力量”
但以理 Daniel： “神是我的审判”
何西阿 Hosea： “拯救”
约珥 Joel： “耶和华是神”
阿摩司 Amos： “有重担的人”
俄巴底亚 Obadiah： “耶和华的仆人”
约拿 Jonah： “鸽子”
弥迦 Micah： “谁象耶和华”
那鸿 Nahum： “安慰”
哈巴谷 Habakkuk： “弯曲的，激动”
西番雅 Zephaniah： “耶和华隐匿”
哈该 Haggai： “喜乐的”
撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”
玛拉基 Malachi： “耶和华的使者”
9、勇敢的改革家
米该雅 Micaiah： “谁能比耶和华”
以利沙 Elisha： “我的神就是救恩”
但以理 Daniel： “神是我的审判”
10、其他显要人物
亚当 Adam： “人，属土的”
亚伯 Abel： “虚空”
押沙龙 Absalom： “平安的父”
亚哈随鲁 Ahasuerus： “王”
比撒列 Bezal： “在神庇护下”
该隐 Cain： “占有”
迦勒 Caleb： “有才能的”
大坍 Dathan： “泉”
亚比兰 Abiram： “我父受称颂”
以利亚撒 Eleazar： “神帮助”
以扫 Esau；“毛人”
以斯拉 Ezra： “帮助”
基哈西 Gehazi： “异象谷”
歌利亚 Goliah： “光辉”
伊施波设 Ishbosheth： “一个耻辱的人”
以实玛利 Ishmael： “神听见”
耶西 Jesse： “富足的”
叶忒罗 Jethro： “最好”
约押 Joab： “耶和华是父亲”
约拿单 Jonathan： “神有恩惠的”
犹大 Judah： “赞美”
可拉 Korah： “秃头，冰”
利未 Levi： “联合”
罗得 Lot： “遮盖的”
麦基洗德 Melchizedek： “公义的王”
米非波设 Mephibosheth： “打碎偶像者”
末底改 Mordecai： “微小的人”
拿伯 Naboth： “果子”
拿答 Nadab： “大量的，甘愿”
亚比户 Abihu： “我父即他”
尼希米 Nehemiah： “耶和华安慰”
西拿基立 Sennacherib： “不是头生的”
沙得拉 Shadrach： “属王的，喜乐”
乌利亚 Uriah： “神之光”
所罗巴伯 Zerubbabel： “生在巴比伦”
11.显要的妇女
亚比该 Abigail： “父亲的喜乐”
拔示巴 Bathsheba： “起誓的女儿”
底波拉 Deborah： “蜜蜂”
以斯帖 Esther： “星”
夏娃 Eve： “生命”
哈拿 Hannah： “祷告”或“恩惠”
户勒大 Huldah： “鼬鼠”
雅亿 Jael： “野山羊”
耶洗别 Jezebel： “贞洁”
利亚 Leah： “疲乏”
米甲 Michal： “小河”或“神像”
米利暗 Miriam： “背叛”
拿俄米 Naomi： “我的喜悦”
拉结 Rachel： “母羊”
喇合 Rahab： “大”
利百加 Rebekah： “令人喜欢”
路得 Ruth： “朋友，美丽”
撒拉 Sarah： “公主”
瓦实提 Vashti： “美丽
相关知识等待您来回答
宗教领域专家
& &SOGOU - 京ICP证050897号}