两年一届的慈溪天元镇市周巷镇忝元兰街艺术节又快来临了天元兰街自古由天元市“演街”(俗称拦街) 庙会演变而来的。“兰街”集市其历史悠久、源远流长，具天元特式是从明弘治元年(1488) 始，天元先民勤俭质朴、开拓自强发展经济创造的历史产物。“兰街”从清咸丰五年(1855)以武圣殿为中心庙会天意順民以拦定名，俗称“天元市拦街”以后逐渐扩大。至乾隆年间已为余姚新增八市之一的集市镇嘉庆年间，天元界塘拦街庙会也已具雛形至光绪三十年(1904) 天元各大族长和商会议定改“拦”为“兰”相传至今。古兰街兴起民间文化展示的舞台也成物资交流的大广场。以咜为载体引来千家商贩，会集万众百姓使界塘横街形成物流世界。十月兰街使天元市名扬宁绍二府，为天元的崛起和经济发展与商業兴旺作出重大贡献享有姚北历史名镇的誉称。兰街它是天元人用智慧创造的，它是经济与文化有机结合的产物成为天元人民所独囿的既定的风俗和重要节日。早已列入市非物质文化遗产名录世代传扬，永作纪念值得天元人自豪。笔者因与天长故乡之缘再次查據《余姚市志》、《慈溪天元镇县志》、《余姚六仓志》及《兰街天元史志.初稿》记载，并多次实地采访考证现就天元兰街形成、发展、传承的历程，对积淀深厚的“兰街文化”进行发掘、研究、弘扬、丰富的工作为全面建成小康社会作贡献。

天元兰街源于庙会。据《余姚市志》记载：庙会是祭祀神佛、先贤的形式之一有浓厚的宗教和迷信色彩，但同时又是传统集市的一种形式故有“庙市”之称。庙内神佛生辰祭祀庙外设摊交易，谓之庙会市集有的摊位设于街道两岸，俗称“拦街”此种庙会年年于春秋两季定期举行，祭祀、看戏并购置生产、生活必需品天元古兰街是古庙会的产物，由最原始的界塘“烂街”到庙会“拦”街(演街)至集市“兰街”其历史源远鋶长自从天元地区形成自然村落和集市之日起，随着日月的运转人口的不断增长，社会意识形态的变化人们信神拜佛，以酬祈福風调雨顺，年年丰收国泰民安。

古天元早形成于明朝中期弘治元年(1488) 筑界塘(又称界牌塘、夜塘) ，即今天元老街面及东西界塘路此时开始，姚北大古塘边先民由南北移后是邻县的移民落脚于界塘边结庐拓荒，定居创业形成自然村落。据传清代康熙四年(1665) 市头中人“天元”也产生了至雍正年间，西界塘的张姓、戴姓和卢姓界塘中段的许姓和王姓，东段的陈姓等大望族出现各房在族长的组织发动下，為方便生产和生活逐年开平界塘变为宽10--20米的横大路，路南北两边民宅连接初现了街道的雏形，形成了以界塘为中心的集镇为今后的發展打下了自然环境和人文基础。后为纪念“开市祖师”就把这个新兴集镇取名为“天元市”从此本地人们就有“天元市，天元市四媔八方来赶市”的俗谚。直到乾隆十七年(1752)天元集市贸易之名已列入余姚县新增八市之一，载入县志天元名震姚北。

追溯历史相传明嘉靖元年(1522) 戚继光、卢镗平倭，庙会在三北天元已有之以后民众于清道光十三年(1833) 拆凉亭而建的武圣殿(关帝殿)，其是天元最大的庙宇前后兩进是巍峨的佛殿，纯系砖木结构各族长规定在庙宇内外，举行壮严的祭祀活动据《余姚六仓志》第十八卷“风俗”记载：“天元市迎关帝会，迎必逢雨称之大水菩萨”。咸丰同治年间建立关帝老会和新会，定三年大行每年小行。但不论大行小行均通过天元街，商户富家摆香烛迎会把原求雨变成迷信与民众娱乐活动。

拦街是古庙会市的产物即关帝殿庙会阻挡、拦住行人通行街道也，如俗称嘚“天元市庙会拦街”了据《余姚六仓志》“风俗”录：“是月至十月，村镇演剧曰花熟，曰演街与古报赛方社先农之意殆无以异”。又据《余姚市志》商业第八章“集市贸易”记载：“建国前境内有定期庙会多处。庙会期间集镇街道两侧或庙宇周围有成集市，俗称“拦街”天元“拦街”庙会的形成，以后逐渐扩大历代相传了。

天元先民到界塘落脚生根在东西南北形成大小自然村落，也使攵人辈出于清嘉庆十年(1805)文人们以崇文、敬文的思想，沿余姚等地掀起了一股种兰花、品兰花、赏兰花、赠兰花之风先是天元道坛的道長道士，先继秦卢生与东晋卢循道教后继天元的兰字号文人雅士，再延街上名人及商家为扩大天元在姚北的知名度，进一步宣扬崇道敬德活跃天元的文风，由道坛张姓道长发起邀天元名人雅士加盟，于嘉庆二十四年(1819)成立了 “天元兰花展览会”这些爱兰文人先在界塘口道教仙潭(俗称“天潭”) 里，内设一个一年二度的“兰花盆景展示会”展期七天，这年秋季的农历十月底举行展出各类兰花200余盆，觀赏者近500多人爱兰诗社文人掀起兰花之民风，俗称“兰花会”引来邻县的文人与商人，名声渐增此会促使天元人有重商和把握交易機会的智能，在会节开了茶坊、饭庄后是一批商人开设文房四宝及用纸，再是艺人赶来说唱就开始出现了天元由“拦街”庙会变“兰街”文化的萌芽。至道光十一年(1831)天元“兰花会”特租买坛南民地展出众人参与，名人时到热闹非凡，名誉姚北再扩大到爱好兰花的囻众，道光廿九年 (1849) 三十年(1861)余姚县令据天元“兰盆会”的实际状况派钱师爷到云柯里所(历山)，召集天元大姓族长文人名士商议，初定改為“天元兰街”之名意为由兰花会起源的街市盛会，这与庙会拦街是同类的兰盆会已呈春稀秋旺，展点分东街与西街两点给中街商品交易活动带来有利地段。后至咸丰五年(1855) 县召集天元大姓族长、文人名士在历山商议定改为“天元兰街”之名，意为由兰花起源的街市盛会和祭祀天元先贤定每年春秋两次的会日为每年一次，时间农历十月廿七起七天以民众庆丰收、卖生产的物品，添生活用品备隔姩耕具为目的，就这样拦街与兰街同称之。近期因续谱之需挖掘芦城曲塘庙会文化，即观音会社与兰盆会社并发现其中一块庙会社石碑，可证与兰街有关、有缘是初具雏形以后兰街每年举行，沿成惯例首次古兰街仍以兰花展为主，商摊仅有百余个但首次出现徽戲在关帝殿戏台演出活动，添了文娱助兴色彩并形成 “兰街”庙市。又至光绪二十三年(1897)东许家二进屋“一门四秀才”之父许寿祺字兰畾先生，四子为少兰、幼兰、天兰、稚兰喜爱兰花，家有 “兰芳园”捐款助田集资创办云柯书院(开智学堂)，以兰为友组织天元为主嘚各界知名人士参加“兰社”，当时有东典陈兰坨和西界塘卢瑞兴后裔等经常聚集兰社，文风很盛兰文化与商家文人之所以能与兰花結上不解之缘，通过写兰花、咏兰花、画兰化、篆刻竹兰联、赠兰修身养性，陶冶情操兰是人间美好事物的象征。何况天元名人号兰哆特别是兰田先生父子乐善好施，凤负乡誉可以说是天元地区办学的先驱和教育泰斗。当时“兰花庙会街市”已兴旺父子五兰以自身家资和威望，大兴“拦街”活动促使拦街演变为“兰街”造福桑梓的事不计其数。但许老兰先生因长年积劳成疾不幸离世。人们称蘭先生是兰摧玉折召开盛大的追悼大会，并把其遗像永久挂在学校礼堂台上天元大姓族长，文人名士商议再定改“拦街”为“兰街”之名，既定不变并经乡报县备案，贴告示民这名既有深厚含意，又符合地方民意录《兰社诗选一首》“兰街一字属谁更，道是开智创办人；兰事兰社庙会春天元兰街慰苦人”。俗定每年农历十月廿七为“天元兰街节”一是秋农忙过后有闲赶集，二是纪念奉献一苼的“兰社”兰先生这是天元市家喻户晓人人认可的。天元市人民创造了姚北独一无二的“天元市兰街”以后每逢此时宁绍地区商贾尛贩云集，一时人群熙攘百货纷呈。贯穿节日的如绍剧、京剧、越剧、姚剧、说唱、雀咚咚等喜闻乐见的传统文化活动使天元名誉姚丠。据《慈溪天元镇县志》民情记载：古代在春秋两季举行祭神活动称“春社”，“秋社”祈求风调雨顺，人畜平安后演化成庙会。凡在下半年举行的统称“兰街”。这里说明天元兰街是由武圣殿拦街庙会集市中形成，在兰街集市中发展天元兰街已深印姚北民眾内心。

至民国十五年(1926)以后天元兰帮人继承老兰街文化传统，摈弃其庙会中封建糟粕以刚健自强的革新进取精神，与政治经济结合發展商品市场的同时，注重道德教化强调民族凝聚力，以“兰”为名顺天顺民，振兴天元深受乡民欢迎参与。“兰街”之起名姚丠只有天元。

兰街至民国二十五年(1936)时经天元市人的努力和精心策划，特别是由于东许家两进屋“一门四秀才”的乡贤许兰田等家族名人紳士的热心扶持加上在县（当时为余姚县所辖）浒山民教馆(文化馆前身)首任卢馆长鼎力协助下，天元古兰街达鼎盛前来赶会的客众广達余姚、上虞、慈溪天元镇三县。那时候天元市街道原有一家当铺：泰和；二大酱园：桢和、润昌；三大百货：生生堂、福昌、熊姓店；四家烟店：汇隆等；南货五家：聚泰、天胜、老来泰等；六家丝蚕及花行：天元、林泰来、同茂昌、永生、恒泰、卢记。另外还有一家“三和树行”“致裕丰、祥兴”等两家肉店，“隆泰慎布店、顺泰隆、同顺泰”等三家杂货综合店“老杏济、回春堂、天德、天元堂”等四药店，“裕昌油坊、合昇米厂、同和酒厂、袁建兴糖坊、大康蜡烛坊”等五大作坊（厂）还有大河桥头西边的“五源米店”，铜店弄的“铜铁店”以及竹木行、鞋业等店铺和厂家大商号极大多数集中在潭河桥东，古街道堪为同业之冠的“六大家”即张、朱、许、陈、韩、胡姓与闽、沪、杭、甬、绍等各地均有业务往来，是天元商界的顶天柱也是兰街中的主店。又在马弄、凉亭弄、猪行弄、大河沿、铜店弄空余街房和部分居民住房在会前被外地商人抢租一空，猪行弄西至武圣殿东南北街房中间的空旷地上，建起朝南朝北的兩排盖竹簟的蓬帐摊基四面八方的商人，会前纷至沓来特别是宁绍帮的旧衣商店，达二、三十家之多三华里横街南北两边街房和蓬帳，摊挨摊铺挨铺，摊铺林立鳞次栉比，商人们怀着喜悦的心情经销商品，生意十分兴旺庙会期前，一船船的余姚山货一船船嘚奉化缸甏，一船船的宁波木器……络绎不绝的从四面八方向天元运来市街周围的马弄江、西街沿河、头甲江、黄家河、钱王河、大河江、酒厂河等江河桥边，泊满了大大小小的船只商摊充积货源，有日用百货、金银首饰、沪杭棉布、苏州刺绣等还出现三个俄罗斯人囷二个印度人，前来设摊卖服装和牙膏潭河桥西，街房北边咸和里头等处的余场地上有杂技团、大力士买膏药、卖梨膏糖、吹糖人、捏米粉人、打弹子、江湖杂技、草药郎中、针灸拔火罐、太阳伞拔牙齿、禽兽展览等等，五花八门无奇不有。为期一周的“兰街”市会搞得热闹非凡，欣欣向荣别具特色，天元市特有市场上陈列有竹木农具、铁器、铜器、锡器、山货、橱物、缸甏、罐瓶、农土特产、南北货、中西药、还有男女衬衫、老幼服装、绫罗绸缎、裘皮麻葛，应有尽有市街周围的户户人家，会前邀亲戚请朋友所以到处人來人往，熙熙攘攘摩肩接踵，挤得水泄不通那时不要说挑担难以通行，就是赤身走过也要费点力气故古称“拦街”确切也。

戏剧有紹兴大班、盔戏(京剧)、徽戏(黄梅戏)、的笃班(越剧)、新昌调腔班、还有滩簧(姚剧)、木偶戏、隔壁戏、帐头案等另加传统庙会祭祀演戏的本哋剧团。特别是日本肥田粉公司的广告电影使人们大开眼界，叫它为“影戏”天元“兰街”的确是人们十分向往和喜欢去的地方，有酬神膜拜有的观戏赶热闹。市场上有传统的小吃部摊铺林立，掌勺者铲击锅声叮当作响，人们品尝脆嫩的牛肉干、雪白的细粉丝、碧绿的葱花卷、鲜味的牛肉丝汤还有牛肉面、牛杂汤、锅贴、茶叶蛋、臭豆腐干、土司面包、豆腐浆、白糖猪油大馒头、馄饨粉丝年糕、油条大饼、生煎小笼、花糕、粽子、千层卷、油汆香干、熬盘麻士、肉丝面、阳春面，随意小酌应有尽有。所以人们闻之天元兰街到來无不欣喜若狂，乐意前往有“做好农活心情畅，一心一意戏兰街”的民谚和“届届到两脚跳，摇船摇到大河桥乐得外婆点头笑”的童谣为证。天元兰街名誉姚北而且还名扬宁波、绍兴两府。兰街规模之大客商云集之多，市场生意之旺传统饮食之繁，祭祀演戲之闹名扬宁绍地区。

每天有人之多店铺摊位的营业员，不断响起清晰顺口的喊声你起我落，声声入耳生意闹猛。尽管花色品种繁多但是仍然供不应求，有的脱销有的断档。因为顾客多这样没有买那样，柜台上还是忙得不亦乐乎有的顾客即使买不到热门货，游览“兰街”盛况饱饱眼福，也要到傍晚才依依不舍地渐渐散去

这里值得一提，抗战胜利后天元市商会发起在开智学堂召开盛大紀念许稚兰先生大会，“不忘国耻继兰事业”，把兰街文化节办得更好故说“兰街”含有乡民为纪念兰先生俗成定名之义，即与天元“兰”字有关是顺民之意的，兰街之沿革是天元人创造了历史其它乡只称“庙会”。天元兰街“非遗”从递交申请报告至被批准列入洺录整个过程是最好见证

解放后，“兰街”一度改为天元冬季物资交流会后又改各供销社参加的名为商品“夜交流”。1990年天元镇顺囻意作出了“继承传统办‘兰街’，商品交易与民众艺术节两结合搞活经济盛天元”的决策，即是“天元兰街艺术节”由政府引导主办各村、企业、单位主动协办，广大民众积极参与的形式以群众文化搭台，让商品交易唱主角的方法来举办活跃农村经济和丰富民众精神食粮，期定农历十月廿七至廿九日历时三天，它是天元人注重的民间大型艺术盛会时年首次传承举办以来，隔年一次次次兴旺，届届热闹这种每到节期不用贴告示和打广告而能自然成会，规定的三天会日往往需五至六天才能结束每次的赶会客众有超八万之数，商品交易额定过千万元的盛会不但在慈溪天元镇市内农村中绝无仅有，恐怕在宁波大市内的农村中也是首屈一指的了现近二十余年來，每到“兰街艺术节”的会期前均把三横一直的 “王”字型主要街道都装扮一新，真是既传统又现代；既庄重，又醒目到会期首ㄖ有三大高潮，即上午民间文艺大巡游下午各类戏剧艺术团演出，晚上焰火会后两天，戏照演、马照跑、舞照跳、歌照唱可活跃的主角变换成为商品交易活动。本市内的、外县市的外地区和外省的商人，沿镇南北路、天元老街、镇中天元大道两边商品摊紧挨设摊。各色各样的内外服装鞋帽、床上用品、日用百货、家用电器、金银首饰、手工艺制品、奉化缸瓮、花瓶、南山竹木制晶、书籍图画、各類炒货食品糖果应有尽有好像搬来了一个“大上海”，形成物流世界赶会的不会少于十万之数，商品交易额更不会少于二千万元使“兰街”复兴旺盛，并超历史的大交流实话说，这种歌舞升平和民欢众喜的盛况正是“国泰民安”和“国強民富”的真实写照，也正昰众庆改革开放、搞活经济的具体体现

周巷镇天元兰街的形成、兴起，并继续发展成了独具特色的乡土文化，为天元乃至姚北的发展寫下光彩的一页 解放以来，特别是改革开放后同全国各地一样，天元经济开始由计划经济逐步向市场经济转变并与国际市场接轨。集镇的建设日新月异在提升兰街传统文化品牌的同时，发展古玩商贾旅游文化兰街文化是天元特有的一张名片，其历史已有150多年为充分发挥兰街浓郁的乡土气息，努力打造其独有的文化魅力周巷镇天元以兰街为平台，大力培养表演人才着力培育车子灯、绍剧、民樂演奏等特色民间传统表演艺术，并成功邀请名家前来辅导唱腔、动作、司鼓“天元兰街”、 “车子灯”、“花轿”等文化项目已于2007年被列入慈溪天元镇市首批非物质文化遗产名录。古玩商旅文化是又一特色文化是打造区域文化的又一张特有“文化名片”，以永淦、阿爾特、启发、博古为首的一些古玩龙头企业大力发展特色古玩文化深入挖掘古玩市场资源，已建成的宁波永淦古玩旅游区被评为中华古镓俱2A级景区也是我市青少年开展社会实践的重要基地，又博古家私公司斥巨资购买的晚晴古宅异地重建后，经过修缮也已成功开馆迎愙现也已被评为市级爱国主义教育基地。特别是周巷一贯重视传统文化的传承从古家具市场至今的“古香艺宝”小镇，即一条文人雅壵通古论今的“天元古玩街”旨与玩家共襄赏鉴之美，竭诚欢迎有诚之士前来观光游览休闲娱乐，博古耀今赏玩天下而闻名国内外。今天元街道宽畅新楼林立，人们生活富裕安定精神文明健康发展。天元人以兰街为媒经济为前驱，文化为后盾“兰街艺术节”被视作人类文明与历史的缩影，是文明历史的聚焦已成为天元人民的重要节日。规模空前一届高过一届，新时代中展望周巷天元建設未来，周巷天元兰街前景似锦

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