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《周郑交质》讲了这么一个故事：周王室自平王东迁以后，日渐衰微，再也无法控制诸侯国，以致发生了郑庄公与周平王交换人质的事情。 本文从“信”“礼”的角度来叙事论事；...
《郑伯克段于鄢》记叙了发生在公元前722年5月，郑庄公在鄢打败其弟共叔段的历史事件。全文结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动。尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致。...
《石F谏宠州吁》讲了这么个故事：卫庄公过于溺爱儿子（州吁），有大臣如石F者，劝谏庄公不得，而州吁从此骄奢淫逸，最后杀死了哥哥（即庄公死后传位给桓公），石F看不过眼。...
《臧僖伯谏观鱼》反映了当时的“礼”制思想，即国君不能把游玩逸乐看作小节。故臧僖伯认为国君的一举一动与国家的“政治”有关，所以极力劝阻鲁僖公去“观鱼”。...
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。后来的许多正人君子认为：“郑庄公在这件事情上是有礼数的。...
《臧哀伯谏纳郜鼎》的中心内容是臧哀伯批评鲁桓公“取郜大鼎于宋”并“纳于大庙”这件事的“非礼”。礼的范畴极其广泛，内容极其复杂，“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”...
《季梁谏追楚师》所记的是楚征伐随过程中的一节。随国的贤臣季梁给随侯的进谏，说出了“民为神主，先民后神”哲理。“忠于民而信于神”，是本篇的主旨。...
《曹刿论战》出自《左传?庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。...
《齐桓公伐楚盟屈完》讲的是：公元前656年的春天，齐桓公在打败蔡国之后，又联合诸侯国军队大举进犯楚国。在大兵压境的情况下，楚成王先派使者到齐军中质问齐桓公为何要侵犯楚国...
《宫之奇谏假道》讲的是：鲁僖公二年，晋侯向虞国借道攻打虢国，灭虢夏阳。鲁僖公五年，晋侯再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。...
《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。...
《阴饴甥对秦伯》主要讲述背信弃义晋惠公和被他伤害过的秦国交锋后，丧师辱国被俘，惠公之臣阴饴甥作为战败国的代表和秦穆公谈判的过程。...
《子鱼论战》是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调。...
《寺人披见文公》写寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱的事情。宽宏大量、不计前嫌、虚心纳谏，晋文公正是具有了这些品德才逃过灾祸，并终成霸主...
《展喜犒师》记录了展喜成功地说服了攻打鲁国的齐国退兵的一次出色外交活动。齐大鲁小，齐强鲁弱，因此，齐国总想侵略鲁国。这次齐孝公本来是想要进攻鲁国的。...
《烛之武退秦师》讲公元前630年，秦、晋合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武深明大义、义无返顾，毅然前去与敌国交涉。在强秦面前，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。...
《蹇叔哭师》记叙了秦国老臣蹇叔在大军出征郑国之前劝阻的一篇哭谏。“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们 为是“先知”。...
《介之推不言禄》讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。...
《郑子家告赵宣子》讲的是郑晋外交斗争的一个回合。郑国处于晋楚两强之间，对于近邻的晋国要侍奉，可对于远一些的楚国也要朝拜，这还未计尚须在齐秦的周旋，察言观色仰人鼻息。...
《王孙满对楚子》讲的是：夏、商、周三朝都把鼎当作王权的象征。宣公三年（公元前606年），楚庄王吞并了一些小国，确立了霸权之后，陈兵周朝边境，问九鼎的轻重，伺机觊觎周朝王权。...
《齐国佐不辱命》通过齐国使臣宾媚人不辱使命的表现，谦谦君子的风度、超凡的勇气和他大义凛然的正气，反衬出晋国的霸道和无理，以及齐顷公的软弱无能。...
《吕相绝秦》是一篇满有意义的文章。文章粗看挺吓人，完完全全是晋国声讨秦国的战斗檄文。在文中秦国的形象完全是个反复无常，见义忘利的“小人”，谁是谁非，无法分辨，智者见智。...
《驹支不屈于晋》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。...
祁奚请免叔向》记载了祁奚为国家社稷而说服宣子，救了叔向，无所谓个人恩典。叔向因自己才能而获救，无所谓感恩祁奚。叔向的化险为夷故事告诉我们，人云亦云之人不可靠，...
《子产说范宣子轻币》讲的是春秋时代，弱小的诸侯国要向强大的诸侯国进贡,而且漫无止境,是弱小诸侯国一项沉重的负担。阐明利害关系，终于说服了范宣子，减轻了小诸侯国的一些负担。...
《晏子不死君难》记叙了晏子在国君死难问题上的处理办法，充分体现了晏子这位有头脑有才干的政治家的风采。文章从“死”“亡”“归”三个方面设问，既波澜起伏，又中心突出。...
《季札观周乐》讲的是季札出使鲁国，鲁国人为他表演周王室的乐舞。这是《左传》中一篇特别的文章，它包含了许多文学批评的因素。我们可以从本文中总结出传统文学批评的一些特点。...
《子产坏晋馆垣》讲的是鲁襄公三十一年，子产陪同郑简公到晋国朝聘，对郑国这个诸侯小国态度轻慢，宾馆简陋狭窄，使郑国带去纳贡的礼物无法安置。...
《子产论尹何为邑》讲的是郑国上卿子皮想派年轻而忠厚的尹何任邑大夫。子产不同意，认为应该先让尹何学习政事，然后再来治理政事。他采取了各种比喻，终于使子皮心服。...
《子产却楚逆女以兵》记载了子产揭穿了楚国以联姻为借口意图进攻郑国的事情。子产的外交思想在危急时刻成功地挽救了郑国，郑国之所以不亡，是他们多次守住了小国与大国外交的底线！...
《子革对灵王》记叙的是子革对灵王想扩张领土而进行的劝阻谏辞。楚灵王野心勃勃，贪得无厌，子革却顺着他，三问三答，都是随声附和，旁观者都嫌他肉麻。...
《子产论政宽猛》通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价，阐明了为政应当“宽以济猛，猛以济宽”，宽猛相济的观点。文章观点鲜明，层次清楚，结构完整。...
《吴许越成》讲的是春秋末年，吴越两国互相攻伐，结为世仇，本篇着重记述伍子胥劝阻吴王许越议和。他以古例今，说得非常恳切。无奈吴王骄傲自大，忘乎所以，根本听不进去。...
《祭公谏征犬戎》讲的是周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。...
《邵公谏厉王止谤》在结构上与前篇《祭公谏征犬戎》完全相同，仍然是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。...
《襄王不许请隧》讲的是晋文公请求周襄王赐给他以天子的葬礼,本有看轻周王室的意思。而周襄王则回答他，没有做天子，就不能有天子的葬礼。通篇没有一句直接说不许其请。...
《单子知陈必亡》叙述与一轮紧密结合，一轮从叙事中自然推断而出，文章虽然比较长，但显得井井有条。开头一段叙述单襄公在陈国之所见，单襄公据此推断陈国必定灭亡。...
《展禽论祀爰居》从一只海鸟落笔，引出一段援古证今的绝大议论，传统制祀的隆重与臧文仲祀爰居的轻率本身就形成了强烈的反差。结尾又回到题面，对爰居的出现进行了科学的解释。...
《里革断罟匡君》讲的是鲁宣公不顾时令，夏季滥捕泅水之鱼。大夫里革毅然断罟，向鲁宣公指明生物有其自然生长的规律，绝不能在繁殖时期捕杀，以免造成自然资源的匮乏。...
《敬姜论劳逸》讲的是这是一番教子的言论。敬姜教育公父文伯，通篇围绕“劳”字。她反复强调，劳则善心生，逸则恶心生，因而上自天子下到庶民都应劳苦，否则就会生淫志善，毁家败业。...
《叔向贺贫》讲的是一个教育故事，通过记叙叔向向韩宣子提建议的过程。它的教育意义是（叔向借晋栾氏、S氏两大家族兴亡史）说明人应忧德之不建，不应忧货之不足。...
《王孙圉论楚宝》讲的是在春秋时期，外交也是一种战场，运用好外交辞令甚至能获得在战争中得不到的荣耀。楚国使臣王孙围在晋国的宴席上议论楚国珍宝的谈话就是一个典型的事例。...
《诸稽郢行成于吴》讲的是公元前494年，吴王夫差大败越军于夫椒，但却允许越王句践议和，保留了越国。此后，夫差再度兴兵攻讨越国。越国起而对抗，但又虑实力不敌。...
《申胥谏许越成》讲越国卑辞求和的意图被申胥一眼看穿，他向吴王夫差指出，越国对吴国既无忠诚，也不畏惧，只是在“玩吴国于股掌之上”，以争取休养生息的时间。...
《春王正月》选自《公羊传》的隐公元年(公元前722年)春王正月条。全文分两部分。前一部分解释《春秋》经文“元年春王正月”的含义，表明《春秋》尊崇周王室为天下宗主的“大一统”思想。...
《宋人及楚人平》讲的是鲁宣公十四年夏，楚国大夫申舟出访齐国。申舟虽然途经宋国，却不向宋国借道。宋国执政华元被激怒，遂将申舟杀死。于是，当年九月楚国出兵围宋国。...
《吴子使札来聘》讲的是鲁襄公二十九年（公元前544），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时就已称王。...
在春秋各国之中，吴国是比较落后的。不过，季札所在的年代，吴国已由原始社会过渡到奴隶社会，国力也强盛起来，开始与中原联系。但是，中原各国仍然把它视为夷狄之国。...
《晋献公杀世子申生》讲的是太子申生在父王欲杀自己时，既不愿对父王表露心迹，又不愿逃走，最后自尽以成孝道。本文篇幅虽短，却写得委婉曲折，塑造了申生这个念念不忘君国的忠臣孝子形象。...
《曾子易箦》的宗旨是显而易见的，不是暴露“礼”的崩坏，而是想通过这个故事告诉人们：礼是比生命更重要的东西，曾参是以身护礼的典范。对于今天的读者来讲，以曾参为榜样，那是迂腐至极的。...
《有子之言似夫子》讲理解人们的言论，不能离开当时所处的语言环境。即使对待像孔子那样的圣人，如果只抓住他的只言片语，而不管他所针对的人或事，也会产生误解，何况对待常人呢?...
《公子重耳对秦客》讲的是晋献公死时秦穆公劝重耳借此机会回国继位，但狐偃认为时机不成熟，所以让重耳谢绝了秦穆公的好意。十几年后，重耳在秦穆公的有力支持下返回国内登上君位。...
《杜蒉扬觯》讲的是晋国大夫知悼子死了―，晋平公却饮酒作乐。杜蒉认为这样做是违礼的，但他只是一名宰夫，地位卑微，不便犯颜直斥平公的不是，于是他采用间接批评他人的方式对平公进行讽谏。...
《晋献文子室成》仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。第一层，开头一句，“晋献文子成室，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。...
《苏秦以连横说秦》主要讲述了战国时期，著名说客苏秦见秦王时献连横之策，秦王没有采纳，于是苏秦发奋学习纵横之术、终于成功当上赵相，并且以功名显于天下的故事。...
《司马错论伐蜀》记述了一场关于“伐蜀”与“伐韩”的争论。经过这场争论，秦国解决了用什么战略统一天下的大问题。这场辩论，颇有特色，处处紧扣双方争论的主旨。...
《范雎说秦王》讲的是老谋深算的范雎初入秦国就看准了权相魏冉的位置。昭王初见范雎时，昭王执礼甚恭，范雎试探再三，然后进说的情景。后来，秦王毅然废太后，逐穰侯，用范雎为相，封为应侯。...
《邹忌讽齐王纳谏》讲的是战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。齐相邹忌领悟到一个被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能因听不到真话而导致完全错误的判断。...
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《冯谖客孟尝君》篇幅尽管不长，但作者叙事曲折生动，每有波澜，使人读来趣味良多。冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动，表现冯谖的政治识见和多方面的才能。...
《赵威后问齐使》讲的是赵威后虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。...
《触龙说赵太后》几乎都是在人物对话中展开的，“其继有在者乎”以下一连串的反诘句，表现了纵横家巧舌如簧、纵横捭阖的游说特色，用语精辟而简约。...
《鲁仲连义不帝秦》刻画了面对强暴之际的各类人物的心态。其中，既有怯战的将军晋鄙，又有束手无策的国相平原君，还有以庸人心度君子腹的使臣辛垣衍，而主角却是并未做官的义，士鲁仲连。...
《鲁共公择言》讲的是魏国在惠王即位后将国都从安邑(今山西省运城市安邑镇)迁到大梁(今河南省开封市境)，从此又称梁国。梁惠王在位时国力强盛。...
《唐雎说信陵君》通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。...
《唐雎不辱使命》讲的是秦国于公元前230年灭韩国，公元前225年灭魏国。对方圆仅五十里的安陵小国，秦国企图以欺诈威逼的手段迫其自亡，谁知竟遇上了抵制。...
《乐毅报燕王书》讲的是昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。...
李斯的《谏逐客书》文章思路清晰，逻辑严密，论理透彻。所举大量的事实有效地证明了作者的观点。同时还运用了比喻、对比、排比、反问等多种修辞手法，使得文章有着不容置辩的说服力。...
“卜居”的意思是占卜自己该怎么处世。文章表现了当时社会的黑暗腐败，反映了屈原的愤慨和不满，歌颂了他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。...
《宋玉对楚王问》讲的是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。但是，宋玉并不针对具体的事实作反驳，却借题发挥，任凭骚情雅思络绎驰骋，以抒发不为时人理解的苦恼。...
《项羽本纪赞》是《史记?项羽本纪》的最后一段，是司马迁对项羽的评论。司马迁肯定了项羽继陈涉之后起兵反秦、推翻了秦王朝的历史功绩，分析了项羽失败的原因，批驳了他的宿命论思想。...
《五帝本纪赞》是司马迁为《史记》首篇作的赞语，列在该篇的末尾。在这篇赞语中，司马迁说明了《五帝本纪》的史料来源和他对这些史料的看法。...
《秦楚之际月表》是司马迁在《秦楚之际月表》前面所写的序言。这篇序言概括了秦楚之际政治形势的特点：即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的。...
《高祖功臣侯者年表》讲的是汉高祖封功臣为侯，但都很快衰微了。司马迁编了功臣侯者年表，记载他们的始终。本文是年表的序言。目的在于探究列侯衰微的原因，指出列侯子嗣因富贵而骄溢，往往犯法亡国。...
《孔子世家赞》是《史记?孔子世家》篇后的赞语，文中洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情。文笔简法，含意深远。在写作手段方面，此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话，抒发作者的感慨，乃是凭虚而起。...
《外戚世家》出自《史记卷四十九?外戚世家第十九》，作者司马迁。本篇记述汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。所以称为《外戚世家》。...
《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。...
《管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。文章抓住人物特点，并选取典型细节和事例加以生动描述，来表现齐国这两位国相的贤能才干。...
《屈原列传》节选自《史记?屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。...
《酷吏列传序》是《史记?酷吏列传》的序言。中心意思是推行德政，反对严刑峻法。文中两次引用孔子、老子的放，又把秦法苛刻、汉初宽仁两相对照，以表明自己的去取，并隐含着对汉武帝任用酷吏的批评。...
《游侠列传序》不但善于叙事，且叙事与议论相结合，文章结构严谨有序，前有叙论，为一篇之纲，后分叙诸侠之事，为叙论作注脚，“太史公曰”总一篇之旨，明作者之情，前后辉映，“篇章之妙，此又一奇也”。...
《滑稽列传》全传貌似写极鄙极亵之事，而开首却从六艺入笔，可谓开宗明义。本传有别于其他传记的最大特点，就是轻松幽默，寓庄于谐。作者似乎不是在写严肃的史实，而是在写小说，在写故事。...
《货殖列传序》是司马迁《货殖列传》的序文。此文与司马迁的另一篇文章《平准书》，一起开创了在正史中记载社会经济活动的先例，为后世了解、研究前人的经济活动留下了宝贵的资料。...
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。...
《报任安书》是司马迂回答他的友人任安来信而写的一封复信，在东汉班固《汉书》卷六十二《司马迁传》和南朝梁代萧统编的《文选》卷四十一中都收录了此信，但二者字句略有出入。...
《高帝求贤诏》是汉高祖十一年（公元前196年）发的一个求贤诏令，词意恳切谦恭，说明了创业需要人才，守成更需要人才。楚汉战争期间，刘邦十分重视将才，但对书生却很慢怠。...
《文帝议佐百姓诏》出自《汉书?文帝纪》，属于诏令类的古文。《文帝议佐百姓诏》表达了这位封建帝王对百姓疾苦的关心。诏中探求民众疾苦的原因，反复设问，诚意跃然纸上。...
《景帝令二千石修职诏》是在景帝去世前一年发布的诏令，其关心民间疾苦的思想与前文汉文帝《议佐百姓诏》一脉相承，所不同的是，直截了当地指出了“民食颇寡”的重要原因是“诈伪为吏”而“渔夺百姓”。...
《武帝求茂才异等诏》是汉武帝为建功立业发出的征求贤才的号召书。文章强调了建设国家与发掘人才的密切关系，提出了大行不避细节的选拔原则。这篇诏书文字精炼，表现了大汉恢宏的风范。...
《过秦论（上）》放笔极言秦朝兴盛的过程，以大量的事件和人物进行铺张和渲染，层层推进，直泻而下，大有一发而不可收的气势。可是，待到高潮之际，忽而一转，令人感叹不已。...
《治安策》列举了大量的事实，运用比喻的手法，将正反两方面的经验与教训反复对比，以论证自己的观点。大体而言，在提出“众建诸侯而少其力”的中心论点之前，反复议论不照此办理天下就不可能长治久安。...
邹阳的《狱中上梁王书》这封上书，语气恳切，但不献媚乞怜；虽为自救，却仍在竭力劝谏，充分地表现了他不愿与世俗苟合的志气。全文善用比喻，富于文采，是汉代散文名篇之一。...
《上书谏猎》是一篇规劝汉武帝不要亲冒危险，“自击熊、豕”的奏章。文章假设险境，虚张声势，但在耸人听闻之中却又委婉易听，迎合得当，使被规劝者不但乐于接受，而且还能深味规劝者的好意。...
《答苏武书》这封书信被收入《文选》卷四一之中，题为《李少卿答苏武书》。但后人认为它并非李陵所写，为他人伪作。不过，倘无切身体验，恐怕也难写出这样如泣如诉的文章。...
《尚德缓刑书》这份奏章，列数狱吏的奸恶，揭露刑狱的残酷，希望汉宣帝能放宽刑罚，崇尚道德。出身狱吏的路温舒，敢于彻底揭穿狱吏舞文弄法的卑鄙伎俩，实在难能可贵。...
《报孙会宗书》选自《汉书》卷六六《杨恽传》。《文选》卷四一中也收有此信，题为《杨子幼报孙会宗书》。关于这封信的本事背景，《汉书?杨恽传》记载恽失爵位家居，以财自娱。...
刘秀的《光武帝临淄劳耿m》这篇演说收在《后汉书》卷一九《耿m传》中。《后汉书》是记述东汉王朝历史的纪传体史书，由南朝刘宋范哗采众家之作而撰成。...
马援的《诫兄子严敦书》这封信虽然言筒意赅，但是由于利用了两个形成鲜明对比的例证，因此极有说服力。马援谆谆教导晚辈，不要“议论人长短”，这无疑是千古良言。...
《前出师表》出于晋朝人陈寿所著《三国志》的《蜀志》卷五《诸葛亮传》中，又收于《文选》卷三七中，题为《诸葛孔明出师表》。表是臣下向皇帝有所请示时所用的文体。...
《后出师表》见于《三国志?诸葛亮传》裴松之的注文中。作于第一次北伐失败之后，大臣们对再次北出征伐颇有异议。诸葛亮立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿。...
《陈情表》，选自《文选》卷三七。原提作“陈情事衷”。南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”...
《兰亭集序》是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。...
《归去来兮辞》作于陶渊明辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，寄托了他的生活理想。...
《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然。...
《五柳先生传》这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”。...
《北山移文》是一篇游戏文章，旨在揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。移文是古代文书的一种，相当于现代的公开信，是用来表明自己的态度和谴责他人作风的一种文体。...
《谏太宗十思疏》这篇奏章上奏后得到唐太宗的大为赞赏，亲写诏书嘉许魏征，并把此疏放置案头，以资警惕。由于魏征的积极谏言，深的唐太宗的欣赏，在魏征死后，感言到：“我失去了一面镜子”。...
《为李敬业传檄天下文》这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。本文亦称《讨武紫贰...
《滕王阁序》原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。 ...
《与韩荆州书》约作于734年（开元二十二年）。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。...
《吊古战场文》是唐代诗人李华写的一篇骈赋。文中描述了古战场荒凉凄惨景象，揭示了战争的残酷以及给人民造成的苦难。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切。...
《陋室铭》表现了刘禹锡不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。...
《阿房宫赋》借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。但是杜牧的忠告没有使统治者更改。...
《原道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。文中观点鲜明，有破有立，引证今古，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨。...
《原毁》论述和探究毁谤产生的原因。文章先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风，然后将不合这个准则的行为拿来对照，最后指出其根源及危害性。...
《获麟解》收在《昌黎集》卷一二《杂著》中。本文是韩愈读《春秋》时对哀公十四年“西狩获麟”一语有感而发的见解。这篇文章虽然只有一百八十八字，却正反立论，曲折反复，寓意深远。...
《杂说一（龙说）》这是一篇杂文，以龙和云的关系来说明君臣之间必须相互依赖，贤臣不可没有圣君，圣君也须依靠贤臣。写作目的在于提醒君主重用贤臣。但文章写得很含蓄委婉。...
《杂说四（马说）》中，韩愈用强烈的语气抨击了唐朝廷的当权者，指责他们昏庸偏私而不能识别和重用贤才。由于他心中充满愤懑不平，所以虽然采用了比喻的形式，却毫不迂回曲折，而是开门见山。...
《师说》论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。文章从三个方面证明了从师学习的必要性和重要性。...
《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。...
《圬者王承福传》通过一个有官司勋却弃官司业圬、自食其力的泥瓦匠王承福的口述，提出在封建制度下“各致其能以相生”的主张，和对“独善其身”这种处世态度的评断。...
《讳辨》讲李贺因避父亲的名讳而不能参加进士科考，像其他读书人那样取得功名，以致前途受到影响。韩愈对此十分愤慨，于是写下这篇文章来论述此事，表达他反对将“避讳”搞得太泛滥的主张。...
《争臣论》的中心思想是要求人们忠于职守，反对因循敷衍，无所事事。这些原则到今天还是适用的。区别在于，韩愈论述的出发点是封建名位观念，是忠于封建帝王的。...
《后十九日复上宰相书》既反映了封建统治下扼制人才的社会环境和人情冷暖，同时也展现了封建文人乞求仕进的窘态。信中以动人之笔，比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中，试图以此来打动宰相。...
《后廿九日复上宰相书》全文有感而发，有的放矢，据理直言，言而无忌，情词激烈。从周公“一饭三吐哺，一沐三握发”起笔，排比中有变化，整齐中见错落，颇能反映韩文一贯风格。...
《与于襄阳书》这封信以士欲进身场名、建功业须前辈援引，而前辈之功业盛名又须有为的后继者为之传扬为论点，入情入理。韩愈被任命署理国子临四门博士后，正式在京师做官。...
《与陈给事书》信中处处自贬自责，表现了韩愈诚惶诚恐的心态；同时在字里行间，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情态。韩氏论文素以整饬、谨严、生动形象著称于世。...
《应科目时与人书》通过生动贴切的比喻，巧妙地把自己的处境、心理状态、要求和对方的身份作用具体而细微地表达出来。全文气势充沛，富于变化；分寸掌握得好。...
《送孟东野序》运用比兴手法，从“物不平则鸣”，写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊，其他内容都凭空结撰，出人意外，但又紧紧围绕孟郊其人其事而设，言在彼而意在此。...
《送李愿归盘谷序》韩愈写给友人李愿的一篇赠序。韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。...
《送董邵南序》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。表面上看这是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。...
《送杨少尹序》是一篇赠序。杨，姓。少尹，官名。名臣源，字景山，以能诗称。唐贞元五年进士。长庆中，年七十，致仕归。朝官作诗送行，时文公为吏部侍郎，为之序。...
《送石处士序》的主旨一为阐明石处士此次出仕不违初衷，为行其所当行；二为借此时机，对他作一些规诫，并且通过此事对节度使乌公也含蓄地有所规诫。...
《送温处士赴河阳军序》文中也不直写温生之贤能，而是从多方面叙说温处士出仕后给东都带来的“不良”影响，反面衬出其过人之才，十分含蓄而巧妙。...
《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。...
《祭鳄鱼文》是韩愈的代表作品之一。韩愈被贬潮州后，因鳄鱼为害，作此劝戒鳄鱼搬迁。文虽短小，义正辞严，跌宕有力。名为“祭文”，实则“檄文”。...
《柳子厚墓志铭》是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年。...
《驳复仇议》属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。...
《桐叶封弟辨》围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。君主随便开了一句玩笑的话，臣子却把它当作金科玉律，绝对地予以服从；作者尖锐地批评了这种荒唐现象。...
箕子碑是以他人之酒杯浇自己之块磊的，是借赞美箕子来寄托自己的信念和抱负的。所以文章虽以议论为主，但行文中却蕴含着深厚的感情和无限的感慨。...
《捕蛇者说》写于作者被贬到永州（现在湖南零陵）时，是柳宗元的散文名篇。柳宗元被贬谪永州，在当时是相当荒僻落后的地区。司马是刺史的助手，有职无权。...
《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。...
《梓人传》通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。...
《愚溪诗序》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。 ...
《永州韦使君新堂记》作于公元812年（元和七年）。当时作者任永州司马，刺史韦宙是他的顶头上司。在韦使君新堂落成的时侯，作者以其生花的妙笔，道出了韦使君的乔迁之喜。...
《钴a潭西小丘记》是《永州八记》的第三篇。钴a潭的形势，主体是水；小丘的形势主体则是石。作者着重描写石的“奇”，同样运用了拟人化的手法。“突怒偃蹇”，写出了石的神态。...
《小石城山记》是柳宗元贬官时游行而作，柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年(806)被贬到永州担任司马。本文是《永州八记》最后一篇，本文被列入中学语文教科书课程。...
《贺进士王参元失火书》标题下笔诙奇，出人意料，颇有悬念。王参元是~坊节度使王栖曜的小儿子，是作者柳宗元的朋友，朋友家里“失火”，生活失去着落，作者不去劝解、安慰，反而要“祝贺”。...
《待漏院记》是王禹为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型。 ...
《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹的一篇散文，写于作者被贬黄州期间。作者借谪居之乐，抒写屡遭贬谪的不满之情。这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。...
《书洛阳名园记后》论证从洛阳的盛衰可以看出国家的治乱，洛阳园林的兴废可以看出洛阳的盛衰。一句话，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表，对朝廷的腐败提出了强烈的忠告。...
《严先生祠堂记》行文质朴，不事雕琢，犹如严先生拙朴的人品;文字明白晓畅，但并非枯燥无味，这又如严先生含蓄深沉的性格。外部形式与所表达的内容达到了和谐完美的统一。...
《岳阳楼记》叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。...
《谏院题名记》中司马光要求做谏官的“当志其大，舍其细，先其急，后其缓；专利国家，而不为身谋。彼汲吁名者，犹汲吁利也。其间相去何远哉！”他廉洁奉公、以节俭为乐的品德更是一直被众传颂。...
《义田记》全文以记事为主，记人为辅，在平实流畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。...
《袁州州学记》的作者李公，就是这样的一个儒家。学问虽极好，考试却屡不顺利。仕途虽不顺，但他的学生中却出了曾巩这样的文章大家来。唐宋之后的文章，只有八位大家而已。...
《朋党论》不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。...
《纵囚论》据史立论，层层辨析，论证充分，结论高远，警醒人心。这篇政论文，字虽不过四五百，但立论新颖精辟，议论深刻严密，其写作手法也颇有值得借鉴之处。...
《释秘演诗集序》是欧阳修为自己的友人、北宋诗人秘演和尚的诗集所作的一篇序文。读起这篇欧阳公纪念好友的文章，最让人感动的就是这位宋代才子的高古之风。...
《梅圣俞诗集序》作为一本诗集的序言。本文体现了“序”这一文体的应有内容要素：一是应交待成书的基本情况。文章的三、四段完成了这一任务。二是介绍作者及该书有关的思想、创作情况。...
《送杨序》着力描写的却是琴声陶冶感情的力量。作者从多方面展开比喻与联想，把音乐中传达出来的复杂、抽象的感情表现得非常具体，而这一切又与对友人的关心紧紧地溶合在一起。...
《五代史伶官传序》是一篇著名的史论。作者认为，国家的盛衰，事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。并扼要提出具体论断，精辟透彻，发人深省。 ...
《五代史宦者传论》主要是讲宦官之害，深于女祸。文章以宦官制度这一结症给国家带来的危害立论，本身就具有一定的吸引力，加上作者的生花妙笔，使文章产生出强烈的艺术效果。...
《相州昼锦堂记》是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。文章主旨是赞誉韩琦身居显位，不炫耀富贵，反引为鉴戒，志在留清名于后世，显真人格于人间。...
《丰乐亭记》通过今昔对比的手法歌颂了当时的“太平盛世”。尽管北宋前期的局势还远远比不上以前的“文景之治”、“贞观之治”，但从结束了唐末开始形成的战乱纷争的割据局面这一点来说。...
《醉翁亭记》描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 ...
《秋声赋》作于仁宗嘉v四年(1059年)秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。...
《祭石曼卿文》首段是例行公事。全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。...
《泷冈阡表》原名为《先君墓表》，一直到六十四岁才又改为流传至今的《泷冈阡表》，用以悼念父母。是他精心创制的一篇力作。全文平易质朴，情真意切，如话家常，历来被视为欧文的代表作品。...
《管仲论》批评了管仲在临死前未能荐贤自代，以致在他死后齐国发生了内乱。作者的观点颇为新奇，可以称为“翻案文章”。本文文笔犀利，逻辑严密，令人无懈可击。...
《辨奸论》真伪问题的研究自清初李绂作《书后》开始至上世纪末王水照先生作《再论真伪之争》――读邓广铭先生《再论非苏洵所作》为止，尚无定论。...
《心术》涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。首先是战争中“义”与“利”的关系。“凡兵上(尚)义”，战争的正义性是决定战争胜负的关键。...
《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。全文叙事简明，用笔刚健；采用问答形式进行议论，形象具体而且深入。文章构思有匠心，行文中充满感情。...
《刑赏忠厚之至论》的布局深谋远虑，表面看来却稀松平常。它的语言也有它的好处。比如颜渊说的“不容何病？不容然后见君子”有深意，夫子的笑是“油然而笑”，很形象。 ...
《喜雨亭记》紧扣“喜雨亭”三个字来写，或分写，或合写，或引古代史实来烘托，或用主客问答来渲染，思路开阔，传达出一种情不自禁的喜悦之情。...
《凌虚台记》在记叙土台修建的经过时，联系到古往今来的废兴成毁的历史，感叹人事万物的变化无常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”，而应该去探求真正可以永久依靠的东西。...
《超然台记》写景生动，说理透辟，语言清新自然行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。写作这篇文章时，他已由最初少年时的儒家思想，转向道家。...
《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作，文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论。作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。...
《石钟山记》全文由思而行，由感而发，是为因事说理的千古名篇。的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。...
《潮州韩文公庙碑》将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉，高论卓识，雄健奔放，骈散兼施，文情并茂。正如王世贞所说：“此碑自始至末，无一懈怠，佳言格论，层见迭出。”...
《乞校正陆贽奏议进御札子》文章写得娓娓动听，很有说服力。如“药虽进于医手，方多传于古人”，“但使圣贤之相契，即如臣主之同时”，都非常切合作者、陆贽、宋哲宗之间的关系。...
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。...
《后赤壁赋》作于苏轼因“乌台诗案”而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。...
苏轼的《方山子传》通过对他与方山子的相遇与相识，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。...
《三槐堂铭》记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。...
苏辙的《六国论》可与其父苏洵的《六国论》并读。他们都是总结六国灭亡的历史教训的。洵文着眼于政治治形势，批评屈辱苟安的国策；辙文着眼于战略形势，批评六国没有战略眼光。...
《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。...
《黄州快哉亭记》文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。...
《寄欧阳舍人书》是一篇独具特色的感谢信，它通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。...
《赠黎安二生序》的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。本文中的委婉的表现手法也值得注意。...
《读孟尝君传》全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。...
《同学一首别子固》是王安石青年时候写的。当时，他和曾巩都怀抱远大的抱负和理想，所以他们志同道合，交往频繁，往来亲密。文中以孙侔来陪衬曾巩，叙述他们之间言行相似。...
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想。...
《泰州海陵县主簿许君墓志铭》主要是哀悼许平有才能而屈于下位。文章第二段以离俗独行之士和趋势窥利之士的不遇，来衬托许平的不得志，行文若即若离，情调慷慨悲凉。...
《送天台陈庭学序》是一篇赠序。作者既充分赞扬陈庭学，又规劝他要注意进德修业。行文起伏变化，如峰回路转，而又照应严密，无懈可击。...
《阅江楼记》是奉朱元璋的旨意而写的一篇景物记，充满着对明王朝歌功颂德的溢美之词。但是，作者在歌颂中未忘规劝皇帝应以国计民生为重，文中写景、叙事和议论也穿插得比较自然。...
《司马季主论卜》模拟屈原《楚辞?卜居》的写作方法，采取对话的表现形式，运用今昔对比的修辞手法，比较成功地表达了物极必反的观点。在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。...
《卖柑者言》由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。这篇文章认为在朝做官的那些人，没什么真才干。...
《深虑论》针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。 ...
《豫让论》是一篇论史散文。文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。...
《亲政篇》文章引经据史，条理分明，文字朴实无华，但颇有分量。文中尖锐地指出上下间隔不通的危害，切中时弊。然而，他提出的恢复内朝亲政的办法没有被采纳。...
《尊经阁记》名为尊经阁作记，实际上只有结尾一段，用极为概括的语言涉及这个阁的有关方面，绝大部分篇幅都是在阐述作者的哲学思想，即“心外无物”的世界观，可以说是一篇别开生面的文章。...
《象祠记》的主旨是宣扬“人性之善，天下无不可化之人”，具有激励人改过人善的积极意义。作者从品德不好的象却受到后人立祠祭祀，推想出傲弟被舜的品德感化，并以此作为立论根据，设想新异，见解独特。...
《瘗旅文》是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万里奔走，终于暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切。...
《信陵君救赵论》文章立意独特，对已为人们所熟知的故事从一个新的角度进行论证，使学生在提高对古文词句的理解力的同时，还可以领略作者借文章所发表的评述。...
《报刘一丈书》中作者推心置腹地谈了自己对世俗的看法，大胆揭露了相府中的丑事，真正表达了对刘一丈的深情厚意。《报刘一丈书》是一篇书信体优秀散文，全文四段，共分三个部分。...
《吴山图记》主旨在于说明贤者于其所至，不独使其人不忍忘，亦不能自忘于其人。全文结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。作者紧扣官与民的关系来展开议论。...
《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱H等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。...
《青霞先生文集序》出自《青霞集》。青霞先生是指沈炼，因为弹劾奸臣严嵩而被杀害，因此受到天下士人推崇，将他的作品汇编成《青霞先生文集》，这篇文章是茅坤为该文集撰写的序言。...
《蔺相如完璧归赵论》以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”开宗明义，对蔺相如完璧归赵这一史实发表了不同看法，表明了自己的态度。文章逻辑清晰，论述严密，辩驳有力。...
《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。...
《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。...
《论贵粟疏》见于《汉书》卷二四《食货志》，是晁错在汉文帝十二年(公元前168年)的上疏。这篇文章观点精辟，分析透彻，逻辑谨严，文笔犀利，具有汪洋恣肆的气势和流畅浑厚的风格。...
《楚归晋知》讲的是晋齐之战齐军败绩，齐国佐奉命出使求和，但面对S克得苛刻条件，他从容不迫逐条驳斥，并且用齐顷公的口气――虽然国君已经交代有最后的底线，...
《春夜宴桃李园序》运用骈文形式，生动地记述了李白与亲戚们聚会在桃李芬芳的花园的情景，在畅叙天伦之乐事中，抒发了对生活的热爱，对自然的向往。于清新洒脱的笔调之中，寄寓了浪漫的情怀。...
《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自...
《尊经阁记》名为尊经阁作记，实际上只有结尾一段，用极为概括的语言涉及这个阁的有关...
《卖柑者言》由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元...
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