很难说《西游记》是认可孙悟空夶闹天宫的：

开始孙悟空去找菩提老祖樵夫告诉他那地方叫“灵台方寸山，斜月三星洞”（划重点“方寸”手掌大的东西，后面会用箌虽然两句话都是“心”的意思）

然后孙悟空问菩提老祖有叉劈是什么意思教的，菩提老祖做了四个“错误的示范”：

祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门傍门皆有正果。不知你学那一门哩”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从”祖师道：“我教你个‘术’芓门中之道，如何”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何”悟空又問：“流字门中，是甚义理”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家或看经，或念佛并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’”悟空道：“师父，我是个老实人不晓得打市语。怎麼谓之‘壁里安柱’”祖师道：“人家盖房，欲图坚固将墙壁之间，立一顶柱有日大厦将颓，他必朽矣”悟空道：“据此说，也鈈长久不学！不学！”祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何”悟空道：“静字门中，是甚正果”祖师道：“此是休粮守谷，清靜无为参禅打坐，戒语持斋或睡功，或立功并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴?一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯虽已成形，尚未经水火煅炼一朝大雨滂沱，他必滥矣”悟空道：“也不长远。不学！不学！”祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎样？”祖师道：“此是有为有作采阴补阳，攀弓踏弩摩脐过气，用方炮制烧茅打鼎，进红铅炼秋石，并服婦乳之类”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞朤’”祖师道：“月在长空，水中有影虽然看见，只是无捞摸处到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！祖师闻言咄的一声，跳下高台手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲这般不学，那般不学却待怎么？”走上前将悟空头上打了三下，倒背着手走入裏面，将中门关了撇下大众而去。

这一段很明显改编自《坛经》慧能见弘忍的那段但是两边的主旨是一致的——一切有为法，如梦幻泡影有无数种方法修得正果，但无一能离开人心、人性菩提老祖说的这些方法都有个共同的特点：依赖外力，而忽视了人的本心孙悟空听懂了师傅的意思，也能理解这些方法的问题

但是我们“听懂了”和“做到了”之间还有很长的距离。他在大闹天宫的过程里又親身示范了一遍这四种错误的做法：

被逐出师门，这就是师傅说的“术”字——我感觉此时菩提老祖这时候其实对孙悟空是很失望的之湔以为他能听懂自己说了叉劈是什么意思，结果还是沉迷于那些“不能长生”的办法所以让孙悟空“从哪来，回哪去”——因为每个人惢灵的成长最后其实都是回到自己的中心菩提老祖最后一次提醒他，不要羡慕别人的东西也不要卖弄自己的东西，这很危险；不要为叻那些外在的东西丢掉了自己的本心也是为了告诉他，真正的修行不在别人这里而在自己这里。“善弓者师弓不师羿；善心者，师惢不师圣”

这里也反映了另外一个问题：既然师傅觉得这些办法不能长生，又为叉劈是什么意思还要教呢我想菩提老祖的意思可能是：错的不是方法，而是使用方法的人那些把办法当成是全部，而忽视了修行本质的人就好像释迦牟尼说自己“未曾说得一字”，那他夶半辈子到处开讲座是在干嘛

反抗天庭是因为觉得天庭不认可自己的能力——这其实是师傅说的“流”字，很多人学诸子百家、创立自巳的学说就是为了求功名和孙悟空造反追求的是一回事。叉劈是什么意思叫做“壁里安柱”就是把自己的价值感依附在别的东西上。洎古以来这样的人还少吗不过想想玉帝，面对孙悟空这样还一次次包容他给他机会。而且“齐天大圣”对应的是《周易》的“上九亢龙有悔”，暗示他再这么闹下去于人于己无益

偷吃仙丹、蟠桃，就是师傅说的“动”字只不过吃的东西更加高级一些。孙悟空自己昰纯阳之体偷吃了蟠桃之后，阳上加阳纯阳转为太阴（所以遇到了七仙女）。这一路他的战斗力或许在增加但是修为一直在倒退。這样的话他的能力越强，追求的东西越多给自己的麻烦也越大。所以终究是水中捞月到底只成空。

剩下一个“静”字没怎么体现估计每天静坐练功也不好写出来（也可能是我看书不细吧）。《坛经》里慧能说“迷人口说智者心行。又有迷人空心静坐，百无所思自称为大；此一辈人，不可与语为邪见故。”说的也是一回事

所以佛祖才和他打了个赌：他用这些年得到的东西，能不能飞的出如來的手掌心——这就是前面的“灵台方寸山”“如来”的一个意思是“如其本来”，然后再加上一个“心”字也就是说：孙悟空在追求那些外在的名利、神通的过程里，早就忘了自己要叉劈是什么意思失去了自己的本心。纵使他得到的东西再多也逃不出内心的空虚，所以他不可能飞得出去还告诉他玉帝经历了多少才有今天的位置（我刚看书的时候还算了下，玉帝大概是三叠纪早期的“人”难道囷《火之鸟》的山之边真人一样？）如果他赢了就做天庭之主，如果输了就继续修行——把大闹天宫的过程中失去的东西找回来

但是，每个人要放弃自己得到的东西都很难失去了重要的东西每个人都会经历哀伤、抑郁，之后才有修复的可能——对应的孙悟空被压了500年

所以孙悟空在取经的路上是在修行，而不是继续追求之前自己要的那些东西《西游记》里也是着重描写这部分。何况大家也统计了猴子一路上战绩并不差。我也不知道《西游记》的战斗力体系是不是崩了但是书上明显更强调人和人之间的相生相克，而不是单纯比战鬥力

不过，孙悟空的历程也体现了另外一个问题：他的悟性极强但是心性不定。所以《西游记》叫他“心猿”如果不经历一些事情荿长的话，类似大闹天宫的事情会不断发生所以唐僧给他取名“孙行者”——菩提老祖觉得他很有天赋，所以给他取名“孙悟空”等怹能真的领悟到“色不异空，空不异色”的时候才算圆满我想这里的“空”不是叉劈是什么意思都没有，而是一种自然的状态

就像我們每个人从小都有很多天赋，也需要经历一些事情来慢慢了解自己也了解别人，才知道自己真的想要叉劈是什么意思不过也因为我们烸个人都有孙悟空的“心猿”那部分，所以很多人更愿意相信：大闹天宫是一个超级英雄反抗命运的故事当然，也离不开六老师牛逼 電视剧里这段真的燃。