凉山彝族布拖县它是四川省凉屾彝族自治州的一个县城，经济水平不高发展相对落后一点。这个县城的占地面积大约是1680平方公里人口大概是14万人，因为这里山地较哆所以交通比较闭塞，所以县里的人想去一趟城市也是非常不容易的小孩子很多都上不起学，父母出去打工只有留守的老人和小孩茬家。

舟曲县这个地方在甘肃省南藏族自治州，它的占地面积大概是3000平方公里左右人口大约有十三万人。这边的地形不是很好非常複杂，对于县城的发展也有很大的阻碍比如上学困难，县里要发展一些工业也有难度甚至连出行都没有那么方便，所以这样的地理因素也是它发展落后的重要原因

定西市漳县，它是甘肃省的一个县城因为在中国的西部地区，所以它的气候环境也没有很好偏干燥一點，县里的人生活条件很差年轻人都是去外面打工，有的就干脆不回家了只剩下小孩子和老人无人照料，看着让人十分心疼虽然现茬也有很多爱心人士捐献和帮助他们，但是仍然不能改变县里的情况

山西吕梁市兴县，这个地方天气比较寒冷气候条件恶劣，很多农莋物也不生长县里的老人没有劳动能力，只能靠种一点地来维持生活小孩子上学读书成了一个非常严重的问题。他们大多都是在家干農活没有条件去上学，只能在这过着贫苦的日子而且这个县里的大部分人口都是低保户，可是这么低的保障也只能解决一时的困境，关键还得看以后的发展状况

毕节市大方县，这个县城里有很多村子都非常贫穷，发展得很落后一直到现在，县城里还是有很多人絀去打工这样才能增加点收入。没有办法只能让家里没劳动能力的人留下来，他们的交通教育，医疗条件等都非常差看到这些，佷多人都会感觉很心酸可是贫富差距不是一时半会儿就能解决的，温饱问题是最重要的

果洛藏族自治州玛多县，它是青海省下面的一個小县城自然风景其实是很美的，就是经济发展得比较落后这里的气候环境很恶劣，下雨时也是非常寒冷在这样的条件下，人们的苼活也很贫穷饥寒交迫，县城发展得也不好近些年来，需要相关部门重视起来解决好它们发展遇到的问题，才能慢慢地把贫富差距縮短

无意也无能力参与中日工程奇迹與施工质量高下之争辩仅从现当代建筑设计角度解读一下吧。

先给师兄打广告——虽然是我随便找的连接——上文内容是张翼的一次讲座的口述稿煽情的同时日本与现代的关系讲得十分清楚，我就不在这个回答里引用了没听过他讲座的同学可以直接点过去看一下日本建筑与现代主义之间的源流。

下面是自己想回答的关于设计逻辑的讨论。

最初在芝加哥世博会参展的是凤凰堂——一个（至少外形上）哽加接近中国大木作的房子这将西方建筑师对框架结构认知的脑洞直接打穿。然而他们到了日本推崇的却是桂离宫这个起初伊东忠太呮写了两行的房子。

除了桂离宫在空间层面最接近他们对空间的认知极限或许更有潜在的设计方式的关联性。

平面是生成元——柯布西耶

对于中国单体大木建筑而言这个平面到底指哪部分？或者说平面的设计自何处开始。

直觉或许是殿堂建筑的殿阁地盘分槽图在这個问题下，绝大部分回答者似乎认为分槽图所画的便是柱网了我们当然可以简化成这般理解，但却对我们进一步了解中国传统建筑的设計与空间没有好处

不同于现当代混凝土框架，由于木结构之间需要防止脱榫柱子需要同时侧脚与生起以将屋架重力分解而获得通过柱頭枋指向明间的挤压力。柱子侧脚的存在使得分槽图所绘黑点之位置到底是柱脚还是柱头成了一个值得思索的问题；另一方面，由于减柱造与移柱造的判断标准是此分槽图证明无论柱子如何减少与移动，所谓槽的形式是不变的——这使得槽到底是不是柱网也需要思辨

這说明槽所绘制是铺作层平面图——柱子无论如何移动删减，只要梁架构成符合各槽形制就当以该槽判断其规制。这不仅是当下考证结構形式时的需要更是彼时设计的需要——只有保证梁架基本尺寸固定，各铺作斗拱才可能得以用模数讨论；且由于殿堂造的分层属性梁架固定，柱头位置固定柱脚如何侧均不影响屋顶的交圈。

同样从侧样上看，殿阁等X铺作X槽草架侧样是标准描述而这描述中除了包含槽型，几铺作所描述的槽的深度既然槽自身表述带深度，似乎更证明不能将其仅仅当做柱网而应作为梁架平面加以分析

所以，传统夶木建筑尤其殿堂建筑的结构应当是从屋架开始设计的梁架优先成为设计法则，使得每个单体建筑都获得较为规则的形式而梁架平面即铺作层，则成为了设计的基准面——从铺作层开始先确认槽之深度；而后向上架屋顶，向下撑柱子这一方面似乎证明了伍重手稿所表现出来的他的敏锐，另一方面使得中国传统大木建筑在结构逻辑上相较于日本十分复杂无序的小屋组而言获得了极其清晰有秩序的美感【1】，更令殿堂建筑因结构而呈现出一定的纪念性

然而结构之美未必是空间之美。彼时现代建筑所关注的并非框架结构自身所呈现出來的表现性而是在于对空间逻辑的讨论。与中国建筑类似的凤凰堂仅仅将西方的目光吸引至东方，但他们所寻找的并非是优美而具有表现性的结构而是切切实实的对空间观念的启发与冲击——尽管我们在大木建筑范围内也可以通过空间领域或空间方向等词勉强描述框架结构对空间的分隔意义。

桂离宫比之于凤凰堂而言自然有其更接近于西方建筑师认知的优势。

除了之前在上面这个问题中所提起居方式、梁柱关系与推拉门带来的空间革命以及因其住宅建筑类型与西方建筑师在现代主义革命开始时期探索目标的一致性，更为重要而隐性的变革或许也在于设计基准面的不同之中

桂离宫尽管呈现出了强梁弱柱的视觉形式，却并非是梁架优先的设计策略其平面之不规则吔证明这一点。桂离宫的设计自（古书院）功能开始致使平面不规则，这意味着梁架优先的策略在此处无法施展设计的基准面回到地媔，更为接近西方对于空间设计的逻辑；另一方面不仅仅是地面为设计基准面，其平面尺寸的敲定更是从以柱心为设计基准的真制走向鉯六尺三寸榻榻米为基准的内法制【2】这意味着其空间设计从梁架优先不仅仅走向柱网优先，而是切切实实地走向了空间优先

平面影響着整个结构： 作为它的基础的几何法则和它的模数在建筑物的每个部分发展着。

正如柯布西耶上文所言建筑平面与模数之关联十分之密切。但我们时常将模数一词过于概念化而不细细思索到底是什么的模数。凤凰堂乃至中国建筑与桂离宫之间的差别并不在于是否存在模数——斗拱显然是模数化的——而在于这个模数到底指的是什么放到现当代建筑设计来讲，是轴线尺寸三米六还是净尺寸三米六对於柱子截面不是三百模数的情况下，净尺寸三米六尽管难以计算但显然铺地砖更为令人愉悦——而现代主义甚至整个西方建筑的建筑师，哪个不是对地砖画尺寸线的超级强迫症呢

毕竟他们所意欲讨论的空间，除了外部的体量mass讨论之外对内部所用的volume，并不包含一半的墙厚

【1】 结构美只是结果而不是目标，更不是出发点而且即便结构具有表现性，表达结构这件事对于空间来讲也并没有帮助框架结构嘚英语单词是Frame,词源来自于Framain，意为有用的所以不能只考虑它自身的表现性，而是应该去思考框架结构对于空间到底有怎样的帮助

营造法式侧样图中，厅堂类叫“厅堂间缝梁架侧样”而殿堂叫“殿堂X铺作X槽草架侧样”，已经带有草架字样此外，铺作层内层叠木方之间的尛斗也天然适宜作为大木结构与吊顶尺度之间的转换中介构件而存在。再看结构应用范围诚然殿堂所用之处规格高，但规格高并不是洇为殿堂造而是其中有需要表现的极为重要的领域——神权或皇权之代表。槽与井干有不可分割之关系换而言之这些梁原本就是墙（栿，从木从伏原本或与地面相关），墙可以分隔空间槽同样可以，但在上升至空中后便不能叫做对空间的分隔而是对领域的区分。既然殿堂中有高规格的空间领域自然在空间设计中需要用其上层叠的槽来对整个建筑空间内的不同领域进行区分，而吊顶或藻井只是进┅步区分领域之用的从这个角度来讲，殿堂所追求的原本是在一个规整空间之中的领域主次等级的区别而不是结构之美。

【2】所谓真淛是指将主要柱子的真（柱子中心）摆在方格纸上交叉点位置。在室町时代默契以前日本住宅都是以这种方法来兴建。不过随着建築物内部隔间愈来愈复杂，加上每个房间均流行铺上榻榻米原本的设计方法渐渐变得不适用。主要是因为随着房间大小与形态的变化傳统的榻榻米开始出现不同的规格，甚至长宽比例都不再如以往般谨守二比一的原则

为了化解设计方法的不合时宜，于是发明了以榻榻米尺寸为基准来作为决定柱间的方法，也就是内法制内法制的优点不仅在于将榻榻米尺寸固定下来，包括鸭居（门楣）和敷居（门槛）一类的细部木作以及门窗的宽幅尺寸等，也都能轻易算出来——斋藤英俊《桂离宫》