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人不为己,天诛地灭
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“人不为己，天诛地灭”，“人如果不为自己而活，那么老天都会诛杀他。”，这句话本是中性意思，家长教育子女好好学习时候，常说“学习是为了你自己而学习”不会说“学习是为了别人而学习”
【出处】： 为了列明事情原委，好让部分学子有所敬畏，列明顺序，以正视听，
1 刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘ 人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的 自私自利和 个人主义辩护。”
1939年7月在延安马列学院作公开演讲
这里，说明是&人不为己”是指“人为了自己谋利，为私利而考虑，不是指为了一个人的 修养、 素质、 能力的提高。
2 文革时期，在上演的现代京剧《红灯记》里，日本鬼子鸠山劝李玉和背叛祖国时又说了这句话，这句话就更加倒霉了。
这里，还是在说是“人不为己&是指“人为了自己谋利，所以要批评，不是指为了一个人的 修养、 素质、 能力的提高。否则就不会批评他了。
3 商务印书馆于文革期间再版的《汉语成语小词典》在例释”天诛地灭“时则说：“人不为己，天诛地灭”，是剥削阶级反动腐朽的世界观，必须彻底批判。直到现在，人们也不敢在台面上说它的正确性。
这里，还是在说是“人不为己&是指“人为了自己谋利，所以要批评，不是指为了一个人的 修养、 素质、 能力的提高。否则就不会批评他了。
4 人不为己，天诛地灭’这份千百年私有制最沉重的遗产，风靡旧世界的腐朽人生哲学，在这里被打碎了。 《花城》1981年第3期
这里，还是在说是“人不为己&是指“人为了自己谋利，所以要批评，不是指为了一个人的 修养、 素质、 能力的提高。否则就不会批评他了。
5 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。。。。。什么是正见？人应当为社会，应当为众生，这是正知正见，不要为自己。
这里，还是在说是“人不为己&是指“人为了自己谋利，所以要批评，不是指为了一个人的 修养、 素质、 能力的提高。否则就不会批评他了。
本文佛家的意思是：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不两舌、六不绮语、七不恶口、八不贪欲、九不嗔恚、十不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
出自于《佛说十善业道经》第二十四集2000年
以上诸说，很清楚，都是为了……而行动的意思。
而不是提高修养，修为的为，更不是为别人。
但社会上有一种曲解，把它的理解成叫自私自利，为个人谋私利的合法理由，为自私者的 自私自利和 个人主义辩护词。然后就有了一帮网民，为了兽心花心缺乏生活经验，没有真正反省能力的人和为了个人正义感，凌驾于集体之上，非要扭曲这句话的原意，尽了最大的努力想彻底剔除民谚含有自私，个人至上的成分，反复进行斗争，消灭。
【拼音代码】： RENBUWEIJI
【用法】： 作宾语、定语、分句
【讹义句】：
常被一帮饱食终日，无所事事的网友所放肆欺诈，扭曲了原有的意义。
1 人不为己，天诛地灭。不修为品行，天诛地灭。
2 己不为人，天诛地灭。不为人服务，天诛地灭。
3 人不为己，天诛地灭。不积攒阴德，天诛地灭。
4人不为己，天诛地灭。 不顺应天性，天诛地灭。
皆是变为“人为了自己生存，必须强迫自己接受我虚构成的礼仪教化，否则要小心雷劈”。丧失了原有的强调自力更生，为自己考虑，不听信谗言，自己是第一位的真正意思与精神。本句之所以会存在，正因为有一帮知识分子完全不关心民间疾苦，才导致儒家的伦理体系失效而掩耳盗铃。而改为修为的本身恰恰证明了，改动者从来不是修为或为人的人，否则为什么会完全不会体谅别人的苦衷，也不是不会不想改过自新，改造自己是需要行动，修行品行不是说空话。连起码的诚实守信都做不到！却一味的冒充古人，还刁难别人，接着欺骗群众，不道德！
“人不修为自己”是儒教机会主义者编造。是因为看见别人对自己冷漠无情，自私自利后丧失了敛财的机会。丧失了兜售教义的工具。
它最早的出处是
“刑不上大夫”、“劳心者治人”和“一毛不拔”。
《孟子》曰：杨朱取为我，拔一毛而利天下，不为也。杨朱主义是孟子的大敌。在孟子眼中，有杨朱，则我的学生都没了，没学生就没学费。没学费就得务农，务农就没有上大夫的地位，没有上大夫的地位就不能逃避法律的惩罚。
所以极力侮辱杨朱人格，扭曲杨朱原话。把杨朱的一切言论避而不谈，只以虚构的身体不损一毫就是自私。所以天下共击之。共击之就不能去了解，不了解就不会学习，不学习就没有学生，没学生学费就不会流失。不流失就可以减少务农的可能，不务农就能当上上大夫，拥有逃避法律惩罚的可能。
所以必须打击杨朱主义，争取士人心，兜售教义的目的。后世有之者，如魏晋郭象，必须改庄子本意来回笼丧失的士人心，兜售教义。
让我们辩证的来看孟子对杨朱的不损一毫曲解批判及其严重后果
有利于儒教徒根据理论，人为的建设了一个正常人应该无私而禁止自私的人类尊严的形成，
有利于华夏社会，异端思想趋于统一，统一于道德至上的信心。
有利于中华儒家文化圈，以礼仪为中心的社会秩序纪律的同一与是非观念的形成，为后世社会变迁带来一定的稳定与正能量。
人的性格与天赋甚至智力特长都是不同的，有的人聪明，灵活，有的人务实，规矩，而另一些人则要么迂腐认死理，要么呆板没规矩，后者会认同这句话的合理性，所以会以为道德规范不可违反所以不厌其烦不辞辛劳的帮助别人，或者对有困难的人伸手借钱总是不计代价的应允，即使数量巨大也义不容辞。
任何事物都逃不过客观规律的选择。
前一种人，往往能够得到幸福，而后一种人最后却没有获得幸福，一直活着很可怜，很悲惨。最后谁违反道德规范谁吃香，谁相信道德规范谁倒霉。这就是这句话广泛流传的真正背景与群众基础吧。
人是动物，每个人的人生都应该是美好的，动物就有自私性，为了生存弱肉强食，是自然法则，一个示弱的人在一个要强的人面前总是失败者，这是必然的；每个人的人生只有这么一次，错过了就错过了，一个为人付出的人付出了却没有获得什么，另一个人为自己付出，却获得了，这也是自然必然的事。
所以孟子强力压制杨朱为我的恶果之一，是让人去做自私的事却能得到幸福，开始只关心自己的事，不再关心伦理与纲常。孟子试图取消人的私心，但效果起到了，只让所有人开始忽视环境，开始变成真正的自私，彻底的为我，作为对孟子遏制谋私利的反抗，强大而且残暴，有的干脆扭曲自己的灵魂，变得枯萎，不追求物质基础，否定生存的来源，变得怪异与弱小。最后真成了孟子笔中的拔一毛而利天下不为者在上也同时不利于天下之为人者之生存。&【荐读】“人不为己，天诛地灭”居然是这个意思！
【荐读】“人不为己，天诛地灭”居然是这个意思！
日01时20分来源：
来源：CCTV4（ID：cctvzgxw）
　　“人不为己，天诛地灭”这句话时常听人说起，但我们是否知道这句话的真正含义呢？好多人一直以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要遭到天地诛杀。其实，这是错误的。
　　“人不为己，天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》。第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
　　这里的意思是：
才是“为自己”。
　　不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。
　　只有这样，才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”是要求“人”遵循道德法则。
　　以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同。
　　按照古人的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。
　　显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
　　诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利于人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等。表面看来，都是“为己”，其实是在害己！
　　人不为己，天诛地灭。这话中，有对世风日下的感叹，有对拜金主义、利己分子的蔑视，但是，多数人不知道这句话真正的含义吧！
综合文言文经典赏析
本期编辑：胡洪江、田丰
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&&“人不为己，天诛地灭”是什么意思？难道无私还会遭天谴？UC管理员让我先发啊人不为己，天诛地灭
这句话能够相信吗,这种语句只针对那些,为了自己,什么事都做的出来的人..汤凤林每个人都要为自己。小樽浪人我理解为：人办事情如果不为个人利益考虑，上天、大地都应该遭到杀戳和灭亡。龙隐洞中洞隐龙楼上的真够麻烦的……就最后一段有用………………
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