原创丨严信厚与 “物华” 金店
在天津大胡同这一带开金店，以资金和实力讲，无人能够与之抗衡的，就是红顶商人胡雪岩身边的一位智者。此人叫严信厚，曾与胡雪岩在杭州信源银楼共事，后又在胡雪岩上海的宝成银楼任过职。商史上说，此人在津深得李鸿章的赏识，并受袁世凯办理天津商务公所的委任，但未就，返上海后任过中国通商银行总会总董，上海华商商务总会总董，是上海工商界的一巨头。同治十一年（1872），他22岁时，受胡雪岩之托，带十万饷银北上天津晋谒李鸿章，被天津大胡同一带的热闹繁华所吸引，留在天津。光绪初年创办了丰润票号，1881年在估衣街上独资开设了中国金界南帮在天津最早的物华楼金店。严信厚年轻时，是商界才人，好诗文，为人讲信，为商也讲信。他在天津开设的物华楼金店，是前店后厂，平时收购同业熔炼的金银，进行加工提纯后，自制首饰。据老人讲，估衣街物华楼金店所出的金簪、镶玉簪、项链、扣花、耳环、钻戒成色足，分量好，做工精细。那里每日生意兴旺，顾客盈门，开店三十年，日日出售足金首饰在50两～70两上，相当可观。关于严信厚成业的事，因为他起家南方，且于1919年过世，后人知之不多。但19世纪末20世纪初，有一件发生在物华金店的事，作为估衣街商界的财富，尽人皆知。那是个冬深春浅的时刻，一天早上，物华楼金店里来了一位老妇人。这位妇人有60多岁，满头银丝烫得整整齐齐，保养得很好的脸上现出红润的光泽，身穿淡紫色的丝织旗袍，白净的手腕上戴着一对湛绿色的翡翠玉镯，走路无声，舒缓平稳，一副高雅华贵的样子。物华金店才开店门，小伙计一见连忙笑容可掬地迎上去，热情地说：夫人，请进，您要选点什么？我们这有各种款式新颖的扣花、耳环，还有镶钻、镶玉的镂花钻戒，戒面上有一粒名贵的钻石，夫人戴上这只钻戒会更显高雅、华贵……老妇人只看不说话。小伙计又说：夫人，物华金店在估衣街上是一家名店，我们这出售的金银饰品绝没假货，夫人您尽管放心……老妇人打断他说：“你这个小伙计话太多，我是听你的，还是选我的？你知道有这么句话叫‘话满必失，言多有诈’吗？”小伙计赶紧噤声。他发觉一早进店的这位老妇人不太好对付，城府很深，光那双不错神地慢慢察看饰品的眼睛就很厉害，再看她脸贴柜台，鼻孔里竟没有一丝热气喷在玻璃上，沉静得好像没有呼吸一样。小伙计在一旁正这样想着时，老妇人把手指向一枚镶玉的金簪说：“你把那枚金簪拿给我看看。”小伙计小心地取出递给她，问：“您买这个？”老妇人看看他反问：“给儿媳妇的，不行？”小伙计发觉老妇人太刁钻，没敢再言声，他生怕把这一桩买卖搅黄了。老妇人把金簪来回转看了一下，价也不问，就点点头，说：“这枚金簪我要了。”小伙计高兴坏了，这桩买卖前难后易，值得。他把钱收了，眼看着老妇人把那枚金簪用白丝手帕包起来走出金店，又忙追送到门口，补说一句：“夫人好走，欢迎再来惠顾敝店。”小伙计万万没有想到，这老妇人第二天就“惠顾敝店”了。小伙计还以为这是个大财主，回头客呢，没想她一进店，就怒容满面地指着小伙计的鼻子说：“好呀，你说你们物华金店从不掺假，昨天卖给我的金簪就是冒名顶替的假货！”小伙计一惊：“您，您说什么？”老妇人打开白丝手帕，拿出那枚金簪：“我再说一遍，你昨天卖给我的这枚金簪是假货。”小伙计接过金簪一看，款式形状没错，就是昨天的那种，于是他颇为自信地摇摇头说：“不会的，我们物华楼金店在天津是一家讲信誉的金店，从不敢卖假货给主顾，夫人您一定是搞错了。”老妇人拿过金簪，指着那镶玉处说：“什么搞错了，你自己看看。”小伙计看时，老妇人又说：“昨天我已经把它拿给一个专门鉴别金银首饰的行家看了，人家说这金簪是足赤，可镶在上面的翡翠是假的。人家专吃这碗饭的，不会说假话吧！”小伙计这下心里没谱了，他只知道自己的金店货真物实，老板讲信誉，可他不懂玉石，不知道该怎么回复老妇人的话。这时二掌柜走出来，小伙计上去把前后经过跟二掌柜详细说了一遍。二掌柜自然是鉴别金银玉石的行家里手，他自幼跟师傅在新疆蓝田采石，是吃石头饭长大的，不仅能识出玉石中青丝几根，云彩在哪，走向如何，还能看出它的出处根种。他接过金簪什么也没说，从口袋掏出西洋放大镜，凑在镶翠上仔细一看，惊诧！老妇人说得对，这翡翠果真是假的，是块人工料，里面还有几个人眼看不到的小气泡呢，只是仿制得逼真，粗略地看根本看不出来。可是他纳闷，这假的怎么来的呢？凡是进店的玉石，都经过他手鉴别，老板严厚信还要粒粒过目，一般不会有什么差错呀。二掌柜想到这儿，也很自信，就走过去不露声色地说：“夫人，您再仔细想想，是不是在别的金店也买过这种样式的金簪，您把它弄混了？”老妇人看看二掌柜，一口咬定：“没错，这枚金簪就是昨天在你们金店购买的。”二掌柜说：“我们金店从不卖这种假货！”老妇人生气地说：“天下没有一家金店说自己是卖假货的，可是这枚金簪就是昨天从你们这里卖出去的，怎么过的手，你们这位小伙计在这儿，他是证人。”二掌柜感到事情重大，对小伙计说：“你去把严先生叫来。”这时严先生刚刚起床，见小伙计慌慌张张跑来，得知情况，马上下床，连梳洗都不顾就跟了出来。物华金店出了假货，这还了得，这事如果张扬出去，等于要了他的命。严信厚匆匆来到金店的店堂，从二掌柜手里接过西洋放大镜和那枚镶玉的金簪一看，真是假货。他不禁大吃一惊，但细细一想，觉得物华金店进的每批玉料，自己都亲自过手，是断不会出差错的，于是掉头向那妇人说道：“请夫人仔细想想，您曾在别家的金店买过这种东西没有？”老妇人并不急于回答，只是反问道：“你就是物华楼的老板？”严信厚有礼貌地点头道：“敝人姓严，叫严信厚。”老妇人说：“既然是老板便好说，我是听说你们物华楼一向很重视声誉才来购买金货的，可是上来就遇到这枚假的东西，我想听听你这当老板的怎么解释？”严信厚看着老妇人，表面上很平静，可是脑子里却在飞快地转着念头:这块假玉肯定不是物华楼的东西，这点他可以断定，可为什么她又非说是从这买的呢?暗观这位老妇人，虽然上了年纪，却还气质高雅，肌肤细腻，不是出身豪富之门，也非一般人家，不像是想耍赖的村夫野妇，更不像江湖上设陷阱、图谋暗算的人，这其中一定有什么原因。这时，金店里陆续有别的顾客进来，再谈下去多有不便，严信厚便堆起笑脸，往里让道：“夫人，这样，咱们进店堂里面去说，有事好商量。”老妇人听此也不拒绝，随严信厚进到里面客厅。严信厚让二掌柜上了好茶，让了座。老妇人仍然追问，这事情怎么解决。严信厚想了想，便说：“一枚金簪好办，只是请夫人务必相信，我物华金店从不做假货，非常注重名声。但是也或许会有疏漏，在进料时不慎将极个别的假料制成饰品，比如像夫人昨日买的这枚金簪……”二掌柜听到这有些坐不住了，他站起欲拦道：“严先生……”严信厚挥手止住了他，继续对老妇人说：“这样，由我现在当面向夫人道个歉，还望夫人原谅我们这种可能的疏漏，您的这枚假金簪就放在这里，我让人给您换一枚真的来。”老妇人听了一喜：“你答应给我换了？”严信厚肯定地点点头。二掌柜去到前面，不一刻就另拿了一枚相同的金簪来，让严信厚看过说：“这一枚，我又验过了，是绝对不会有假的。”老妇人接过金簪，半信半疑，又问：“严先生你真的愿意换么？”严信厚笑道：“只要不亏待主顾就行。”老妇人满意地起身告辞，走到客厅门口，又回头问道：“我就这样将它带走，严先生不后悔吗？”严信厚说：“夫人请走好。”没想老妇人听此不但没走，返身回来又在客厅坐下了。严信厚问：“夫人，您还有何事？”老妇人笑道：“严先生，你既然如此讲信义，我就如实对你说了吧。昨日我在贵店买的那枚金簪不是这只，这只假货是我几年前在外地一家店铺购买的。因为上过当，所以再购买金首饰时我就格外小心。早听说过你们物华楼金店声誉好，是家名店，但我还是想试一试。现在看来，你们真的是名不虚传。”严信厚一听，恍然大悟：原来是这么回事！老妇人又说：“下月，我家老头子七十大寿，各地晚辈都要来天津给他祝寿，他准备买些首饰回敬他们，让我出来选家好首饰店，现在看来，你们这是绝对信得过的，所以我想把这一批首饰都交给你们来做，这就是我的订单。”老妇人边说边掏出一张纸来，上面用蝇头小楷写着：金耳环五副、镶钻戒四个、金项链两条、宝石扣花三对、翡翠手镯一副。整整一笔大买卖。从此，物华金店的严信厚，厚信轻利，名传天下。物华金店是南帮在天津设立最早的金店，属爷爷辈的，它最初进门的学徒、职工大多来自浙江宁波，这些人离开物华后，在外面继开金店的不乏其人。据说后来在天津金界声誉较好的天宝金店的经理，就是从物华出来开恒利金店周宣初的徒弟。可见严信厚在天津撒了多少种子。严信厚20年代去世后，其子无意经商，将金店兑给别人，但物华的牌子依然，职工未动，直到1949年天津解放，才正式歇业，宣告结束。物华金店在估衣街开了近60年，连旁边的胡同都被人尊称为金店胡同，足可见久而不衰，成在一信。 本文系海河网原创稿件，版权所有，转载请注明来自海河网。欢迎关注并按规则转载！
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杜甫小结：诗圣杜甫的诗中人生
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周瑟瑟的诗
作 者 简 介
周瑟瑟，当代诗人、小说家。现居北京。著有诗集《松树下》《17年：周瑟瑟诗选》《栗山》《暴雨将至》《犀牛》《鱼的身材有多好》等11部，长篇小说《暧昧大街》《苹果》《中关村的乌鸦》等6部，以及三十集电视连续剧《中国兄弟连》（小说创作）等500多万字。曾获得2009年中国最有影响力十大诗人、2014年国际最佳诗人、2015年中国杰出诗人、第五届中国桂冠诗歌奖（2016）、《北京文学》年度诗歌奖等。主编《卡丘》诗刊，编选有《新世纪中国诗选》《那些年我们读过的诗》《给孩子最美的诗》《中国诗歌排行榜》年度诗选等多种，创办栗山诗会、栗山诗歌奖与卡丘o沃伦诗歌奖，中国诗人田野调查小组组长。应邀参加哥伦比亚第27届麦德林国际诗歌节。曾提出诗歌现代性启蒙、元诗方言写作。
周瑟瑟的诗
向杜甫致敬：幕府生活
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
——杜甫《宿府》
幕府多事，杜甫躬身于唐朝，天刚刚亮
中原就发生变乱，你劝诫我要忍住悲伤
你不愿意被幕僚们指点。一个诗人在肺病与疟疾中
显得多么骄傲，在书案上打瞌睡，刀枪生锈
强盗都是朋友。你53岁穿着难看的军衣，我39岁每天跑步
偶有朗诵，都是与时代无关的诗句
想起你满头白发我的心都碎了，忧郁如快马在成都崩溃
西川节度使署里的幕僚大都是胖子，只有你一生清瘦
那时你还能吃饱。但风痹让你在半夜大叫，放我出去吧
诗书里躺着干死的壁鱼，院子里野鼠乱窜
失意的诗人如今回来，旧犬低徊入衣裙，邻里沽酒携葫芦
民间啊荒凉，杜甫心中狂喜，老泪打湿了妻子的脸庞
向杜甫致敬：草堂生活
高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。
——杜甫《题桃花》
草堂旁的五棵桃树像五个唐朝的侍女
粉红的脸蛋杜甫是怜爱的。这个主人是流亡的专家
从皇帝与战马中穿过去，国破山河在，浣花溪畔打开书卷
棕下凿井，竹旁开渠，五棵桃树争相开花结果
燕子在风中跳舞，鸥鸟在水上漂浮
它们的嘴脸与逃难的人民有几分相像
都是红鼻子，双脚在水里挣扎。
兵荒马乱，恩爱是自然的
鸥鸟与燕子，一个呆在水面，另一个凝固在半空
娘子在草堂的竹椅上小睡。谁在放枪？谁在酒坛里喊救命？
草堂难道是诗歌的粮仓？诗歌与生活，无论在哪一个朝代
都是一个在水面发呆，另一个在半空凝固
向杜甫致敬：流亡生活
白头搔更短，浑欲不胜簪。
——杜甫《春望》
6月12日下半夜，玄宗带着贪污宰相与贵妃走出延秋门
向西蜀方向跑了。长安人民饿着肚子在睡觉
杜甫夹杂在兵马中小跑，那一年他还跑得动
过两年他就病了。李氏江山在他的诗里长出蓬蒿
祖国在马背上颠簸，诗人含在了鸟的嘴里
女儿饿得啼哭，男孩抱住杜甫的后腿，要求写家书
死亡胜过诗篇，逃跑总在帝王之后
那是一个折磨人的朝代，连白发都长不起来
杜甫在黄昏推开友人孙宰的家门，看到一盆冒着热气的洗脚水
灯烛与酒菜迎接狼狈不堪的逃亡者
胡人在人群中活捉了杜甫
45岁就满头白发，但史书上还是赞扬了他
数尝寇乱，挺节无所污。倒霉的王维被虏到了洛阳
长安啊长安，人民哭哑了喉咙，诗人耗尽了激情
向杜甫致敬：长安十年
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜甫《赴奉先咏怀》
安禄山与杜甫在长安客栈的洗手间里相遇
一个肥胖的强盗与一个愤怒的诗人，挤在了同一个朝代
这样戏剧性的安排是我乐意看到的。而我
提着一壶烈酒，从潭州赴长安赶考，我是个书呆子
杜甫研究了十年官场，他为皇上苦心献赋呈诗
在率府里看守兵甲器仗。水旱成灾，杜甫的手指冻断了两根
衣带散了，44岁才混上一个正八品下
竖耳倾听玄宗在骊山上唱歌，他就想到了人民
悲伤的人民，未满周岁的幼儿刚刚饿死
杜甫跑到骊山下痛哭。他一想到自己可以不纳租税
不服兵役，又如何与我辩论呢？
你扮演你的角色，我只数长安冻死的骨头
奉先哭声一片，你的哭声里夹杂冻死的骨头
酒肉臭了，盛世唐朝的忧愁漫过终南山
十年啊，前九年杜甫饮酒献诗，最后一年逃离了长安
向杜甫致敬：收复长安
喜觉都城动，悲怜子女号；
家家卖钗钏，只待献香醪。
——杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》
长安乱作一团，诗人在逃难，胡人袭击凤翔
战马挤作一团，失散多年的兄弟，见面后不敢相认
半夜杜甫在荒村接到喜报，你又有官做了
十五万唐军脸上抹着锅灰，腰上系着草绳
四千回纥兵杜甫均不认识，兵器滴血
杜甫怀抱铜镜，坐在马厩里写家书
肃宗还京，御史中丞崔器在元殿前审问王维
要杀了他，杜甫呆立一边，布衣披在肩上
万户伤心生野烟，第二天王维赦免无罪
与杜甫抱头痛哭，兄弟呀唐室喜欢吹捧
我们还是在朝谒诗与奉和诗里活命吧
禁掖里值夜，王维、岑参、杜甫开小差
明朝有封事，数问夜如何
蜻蜓向苦闷的诗人点头，穿花蛱蝶是献媚的高手
见到皇上就跪下来，见到白骨就捡起来
但多年以后诗中才露出白骨，避人焚谏草
曲江头典衣买酒，杜甫在春风荡漾的暮春晕了头
长安是杜甫的长安，帝王的供奉官左拾遗杜甫
敲打长安的马腿，发出疯子一样悲喜交集的呤诵
杀猪佬之歌
杀猪佬半夜起床磨刀，背着沉重的木桶
从洞庭湖边走过。他也算半个武功高强的艺人
学鲁智深，怒气冲天
《水浒传》沾满猪血，湘北的肉香飘出好几里
像做了亏心事，30年脸上都露着凶光
杀一只与杀一千只又有何区别？
善有善报，恶有恶报，你的善良深藏不露
恶却沾满了猪毛
湘北的肉香飘出好几里
生死轮回，你咽气的那一刻
杀猪刀搁在床边冒出热气，啊拿开!啊
没有不死的万物，你的叫声怒气冲天
慢慢就没有了喘气
我喜欢李哥呲牙咧嘴，哇哇乱叫的样子
李哥，正义的事业让我儿子继承
我写诗他练武，杀了沧州城悲凉的月色
在风雪里提着酒壶奔跑，那个朝代的鸟纷纷从天上倒栽下来
哇哇乱叫的样子像是中了毒
黑脸膛的李哥遇到了白白净净的奸细，他们在月色下交头接耳
用你的板斧拍死他们，头就不要砍了
阴谋随处可见，你砍也砍不完
那是个盛产阴谋的朝代，连嫂子都不可信
国破家亡，诗篇多凄凉，烈酒多情
你走在汴梁，被奸细指责为草莽情种
你的仇恨皇帝身边的人都理解错了
你恨山河长满杂草，女人的乳汁养活不了祖国
所以你要造反，你要在风雪里提着酒壶奔跑
你的兄弟在野猪林里打盹，还有一个骑在老虎背上
贪官污吏都进了妓院，只有李哥呲牙咧嘴
长须在脸上烧得乌黑
很多年我都是携妻带子从汨罗下火车，天色微暗
很多年我都是从黎明的汨罗江上过，江水泛着泡沫
每次我都看见屈原坐在汨罗江边哭
我不敢低头，我一低头酸楚的泪就会掉下来
那几年我活得多苦啊，现在境况稍有好转
但内心还是不能忍受屈原坐在汨罗江边哭
我一下火车，他就跟着我，要我告诉他《离骚》之外的事
我吱吱唔唔只是叹息，“我想念故乡的亲人
我想念在江边哭泣的你……”
除此，我不能抱怨人生多险恶
家国多灾难，我只能默默从汨罗江上走过
像所有离家的游子，我红着脸在故乡的大地眺望
我看见死而复生的屈原
我看见饥饿的父亲代替屈原在故乡哭
他终于见到了漂泊的骨肉，儿啊一声哭
一声屈原的哭，一声父亲的哭
把我泛着白色泡沫的心脏猛地抓住
我在汨罗迎面碰到的那个长须老头，他是饥饿的屈原
我衰老的父亲，泪水把脸都流淌白了
采西学，制洋器，长辫子的大人脸膛发黑
朝廷里有人抽鸦片，吵架，玩火枪
半夜太后一声咳嗽，中堂大人就尿了裤子
那个朝代清醒者颤颤惊惊，向小妾陈述理想
有人开门揖盗，有人怀抱大刀
国库空虚，月亮惨白
曾国藩、李鸿章、左宗棠，洋务派长袍马褂
提着马桶跟在太后身后，长辫子在脖子上纠缠
他们脖子作痒。太后闭经，大臣吐血
朝廷上下传播是非，太平军杀得如一堆落叶
江南制造总局决定不造鸟枪了，鸟就随她在颐和园飞
颐和园白银翻起碧浪，敌人哗哗涌来
汉阳铁厂铁水长流，步枪冒烟
新式学堂在京师、江宁、天津、武昌、福州开张
学洋话，仿洋调，幼童留洋
睁眼看世界，一帮人要强国御侮
另一帮人卧薪尝胆，维新要变法
洋务派求富心切，别的就无所谓了
传传教也是支持的，机器在清朝成了废铁
技术只是腐朽的资本。洋务派唧唧喳喳
瞎忙了半个朝代，失眠的失眠，砍头的砍头
细雨纠缠不休，我回故乡
看见燕子在风里上下翻飞
像是情欲勃发的小青年，追随我
我从江湖回来，一身酒气
唱着疲惫之歌，故乡啊不要生我的气
衰老的牛马瞪着双眼，我无言以对
做错的事在心里
溪水窃窃私语，它知道我有悔恨之情
今夜我在溪水里沐浴
看我这身肥肉，多么无奈
老妈妈呀儿子心是您的
儿子的身也是您的
我听到寂静中故乡的对话
这个人怎么又回来了？
他不是迁走了户籍吗？
他的妻儿都是外地人
我要回来吃青菜，吃白米饭
我要坐在黄昏的土灶边，偎依在老妈妈身上
让柴火照亮我疲惫的脸
学习古代书生，把薄荷含在嘴里，扶着锄头
种地，幻想世外桃园。九月京城天空渐渐干净
正是吃薄荷的好时候
我嘴里长出薄荷的舌头
美妙而恐惧，割了多嘴之舌
在人世不要惹事生非，在诗坛更要洁身自好
见到小人绕道而走，见到恶人就杀了他，美妙而恐惧
老黄瓜炖泥鳅
――给张执浩与剑男
突然你想吃老黄瓜炖泥鳅，我一惊
这是一个美妙的吃法
火不要太大，要慢慢炖一晌午
独饮更难眠，秋来长江急
武汉一夜就凉了。踩到老妈妈留在京城的木梳
我的心一下就紧张起来
我梦见僧人提伞在雨中走
我梦见在华师吃老黄瓜炖泥鳅，醒来后
脸都被酒精烧焦了。剑男提伞在雨中站了好久
我都不知道
遇见白头翁
白头翁，亲切的中年人
你与我一样身披秋寒，头顶午夜的露水
脚踩枯枝，在平西府缓缓移动
样子看起来心疼，那一袭羽毛湿了
叫声像孤儿叫哥哥，我听到后惊慌中就答应了
白头翁是昨天午夜在平西府与我相遇
我起床散步，你一跛一跛与我擦肩而过
我听到你叫哥哥，“哥哥呀你怎么流落到了京城？
家里的事你漠不关心，爹娘死了，兄弟失散多年……”
是呀我也是孤身一人，呼唤白头翁
京城渐有寒气，白天晴朗，夜里露水打湿白头翁
入冬后，我与失散的白头翁一起坐在枯树上
一声声叫我们的亲人，一声声哭我们的爹娘
小孩子与娘在地里拔萝卜
他赤着双脚，脸上沾了新鲜的泥
白萝卜嫩得让小孩子流口水
天上的飞鸟喳喳叫，太阳缓缓滑落
小孩子拔萝卜，怀着心事
拔了这季萝卜，小孩子能长快点就好了
能帮娘养家就好了，亲娘叹息
抚摸小孩子流血的脚板，不要蹦跳
你看被外乡人卖走的小马一步步离开故乡
小孩子说：“娘，小马低头流泪，喂它吃个萝卜”
那个朝代流行干这种没谱的事
我不指责鹿，更不小看马
你不会嚼我的舌头吧？
我与娘子在阁楼上打牌
心中好像有大事，但什么也想不起来
温好的黄酒我当作茶喝了
喝了就喝了，娘子生气
与我扭打，咦我是醉了吗？
我声泪俱下，说起家里的旧事
老娘把我生在马桶里
爹爹要我做半个读书人，另一半他也不知道
我却做了官
夜里偷偷看《厚黑学》，鸡一叫
我就吹灯拔蜡
假装成梦游的人
我在那个朝代瞎撞
摸到了马厩的柱子，还以为是国家的栋梁
现在我清醒了许多
我的理想是做一个傻瓜
见到鹿，大喊：马
他活着时没有享福，死了同样不得安宁
这是平常人的命运，我也不例外
只是你先走了几步
我步子太慢，并非不情愿
不情愿的事多着呢，死是不能推却的
就像你一样，你生前做过许多好事
还得过奖状、红花，中过彩票
但生活的经济学本来就是一本糊涂帐
我决心把婚姻的牢底坐穿
死者总是祝愿生者活得更长
就是到了阴间也要保持一颗与人为善的心
我当然要祝你直接升到天堂
在地狱停留一两天还是有必要的
罪恶的灵魂是否躺到了油锅上？
奸情败露的人全是小鬼？
偷了保险柜的人与穷苦的人能走到一起吗？
你要看清楚，我急于知道真相
我急于知道我该如何度过余生
如果不是殡葬工把你匆忙推进火炉
我想你一定会坐起来与我道别
你是个热情的人，最终一身火焰
你是个胆小的人，这次大胆如烟
从烟囱里跑了
我还傻站在那里
我亲爱的朋友
我的悲伤是你死的喜悦
我理解所有的死者
但对你就不一样了
我不会愚蠢到去奉承你的美德
清醒的人洗心革面
懦弱的人活着也是多余
再读《瓦尔登湖》
内心明镜，目光如水
清晨鸟叫三声，我洗心革面
重读《瓦尔登湖》
梭罗与徐迟都死了
后者在1996年的后半夜
从武汉协和医院的楼上跳下
他花白的头，撞断了树枝，插到了花丛中
另一个死得更早
在1862年就断了气
你说：人的灵魂每天都重新弥漫一次
他的禀赋可以完成何等崇高的生活？
我没有到过瓦尔登湖
我无法揣测梭罗是否把素食坚持到死
我在东湖边碰到徐迟
他挽着再婚的妻子
他们的黄昏恋
就像东湖与瓦尔登湖
完全不同的两个湖
《吠陀经》说：一切知俱于黎明中醒
谁也不反对黄昏恋
谁也不反对林中的寂静
我怀疑梭罗过于狂热
44岁就卡在肺病的气管里
在我看来梭罗不是一个地产掮客
徐迟也不仅仅是一个孤独的翻译者
1989年3月26日
海子带着一本《瓦尔登湖》去了山海关
他的肉体再也没有回来，灵魂乘火车走了
大师往往相依为命，后者为前者落泪
前者却假装一无所知
悲伤本是静悄悄的
所以我理解了一个人是如何头脑发热
大师们的爱情、疾病与失败
教训了我混乱的生活
要懂得节欲，说得多好啊
一切的淫欲只是一个东西
纯洁的一切也只是一个东西
所以从今天起再不能大吃大喝了
更不能男女同居，中年恋也不行
发生那么多事
就是世上得到的多于足够
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有人问我，杜甫的诗“人民性”比李白强，但毛泽东却说他喜欢李白、不喜欢杜甫，这个问题怎么理解？
首先说说关于“人民性”问题，这是从前苏联引进的一个文艺批评概念，源于十九世纪俄国革命民主主义批评家别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫。具体含义比较复杂且有争议，我们还是按毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中所表述的来把握，他说：“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同的态度”，这种“人民性”确实一直是我们研究评价古代文学的最高思想尺度。
那么，关于对李白和杜甫诗的评价，人们一般也确实都认为杜诗的“人民性”是比较强的。他的《三吏》、《三别》、《兵车行》、《北征》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇，把目光投向社会动乱中底层人民的苦难和民生疾苦，而“朱门酒肉臭，路有冻死骨”更是写两极分化的经典名句。他老先生可以说是“眼里总是含着泪水”，经常哭得稀里哗啦，诗风“沉郁顿挫”。杜甫的诗许多是政治诗，所以他不仅被称为诗圣、而且是“诗史”，甚至被推崇为“我国历史上最伟大的人民诗人”。
有一部很有影响的《中国文学史》第二卷论《杜甫诗歌的思想性》一节中说：“杜甫对待人民的态度上也达到了他以前的作家所不曾达到的高度”。
而李白呢，他的诗集中大部分诗篇是写饮酒、求仙、咏史、访古、漫游、狎妓等。他老兄经常醉得一塌糊涂，披头散发啸傲山林访仙求道，却很少像杜甫那样“公知”、正面关注重大的社会问题，也很少直接抒写对劳动人民疾苦的同情。他的诗更多的是以奇特丰富的想象、绝妙天然的语言、猛烈豪放的情感，表达生命力的旺盛强悍和人类精神的昂奋勃发。他正面写同情劳动人民的诗歌，如果说有，也只是《丁都护歌》、《宿五松山荀媪家》等寥寥几首。在数量上不仅比不上杜甫、白居易，甚至还比不上张籍、王建。如果只按“人民性”来评价，李白不仅不能与杜甫并驾齐驱，甚至还不能与白居易相提并论。
如果按照一般人所理解的“人民性”标准，毛泽东理应更喜欢杜甫、不喜欢李白，甚至将他屏蔽封杀，但毛泽东偏偏明确地说：他喜欢李白不喜欢杜甫。
1942年4月，毛泽东在延安约见何其芳、严文井等作家时，严文井问；“听说主席喜欢中国古典诗歌。您喜欢李白，还是杜甫？”毛泽东答：“我喜欢李白，但李白有道士气，杜甫是站在小地主的立场。”
（何其芳：《毛泽东之歌》，《何其芳文集》第三卷。）1957年1月，毛泽东在和臧克家、袁水拍的一次谈话中说：“杜甫的诗有好的，大多数并不怎么样。”并毫不掩饰地表示他对杜甫的诗“不甚喜爱。”
（张贻玖编：《毛泽东评点圈阅的中国古典诗词》，中国工人出版社1992年5月版，第95页。陈晋主编：《毛泽东读书笔记》上册，广东人民出版社1994年10月版，第332页。）1958年1月16日，毛泽东在南宁会议上的讲话中说：“学点文学，光搞现实主义一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看……”
（陈晋主编：《毛泽东读书笔记》上册，第316页。）1958年3月，在成都会议期间的谈话中，毛泽东径直说他不喜欢杜甫的诗，“哭哭啼啼”。（陈晋主编：《毛泽东读书笔记》上册，广东人民出版社1994年10月版，第332页。）（引自网络资料）
这个问题怎么理解？我们当然不能像郭沫若那样，凭“屋上三重茅”、“万杆竹”和家里雇了长工把杜甫打成“大地主”，那纯粹是政治投机，而且这种极左“阶级”分析也不是毛泽东说“小地主立场”的本意，用在文学批评上更是荒唐至极，简直不值一提。
有人从毛泽东个人文学兴趣爱好，更喜欢浪漫主义风格流派来解释，这当然是一方面原因。毛泽东偏爱那些激昂豪放、张扬个性、富于想象的浪漫主义的作品，而李白的诗，“壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象”，文采奇异，有脱俗之气，自然是毛泽东喜欢的。但是这毕竟只是从艺术性的角度评价的，思想性的评价不能不视为重要尺度，甚至是主要尺度。这个尺度是毛泽东本人提出来的，不能不影响他自己对待李白和杜甫的“态度”，不能不视为毛泽东喜欢李白的前提。如果李白完全是个没有“人民性”的疯疯癫癫的家伙，毛泽东能喜欢吗？所以要从根本上解释这个问题，还得正确理解“人民性”的含义，正确把握“必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义”这个思想尺度。
要从文艺理论上把这个问题讲清楚现在还很困难，但我认为毛泽东对待李白和杜甫的态度至少启示我们，把“人民性”作为我们评价文艺作品思想性的标准无疑是正确的，但文艺作品所表达的对待人民的态度以及历史进步意义其实是多维度多层次的文艺现象，不能简单地、片面地、形而上学地、极端地、绝对化地看待，不能划死杠杠一刀切，更不能用极左地“阶级”、“政治”态度来对待作家作品。不仅是评价过去时代的文学作品应该注意这个问题，对待现代、当代的作家作品也应该避免这个问题。我们可以喜欢杜甫，也可以喜欢李白，甚至可以更喜欢李白。我们今天的文学既需要杜甫、也需要李白，需要让李杜及至百家一齐放射出更加斑斓璀璨的万丈光焰。
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