一部《西游记》，妖魔鬼怪层出不穷，其形象或面目狰狞，或欺软怕硬，几乎没有哪一个能够叫人喜爱或同情，唯独读到57、58回的真假美猴王时，心理总会涌起一种异样的感觉。 　　　　　　　　假美猴王是一个六耳猕猴，他神通广大，变化多端，腾云驾雾，样样精通。趁着唐僧赶走孙悟空的机会，他变成孙悟空，抢去唐僧的衣钵，又占据了花果山。悟空与他交战，难以取胜；两人形貌本事均无二样，观音、玉帝、阎王、地藏、唐僧等人皆难辨真假。真假孙悟空打到西天雷音寺之后，如来佛祖慧眼一睁，六耳猕猴现出原形，被悟空一棒打死。　　　　　　　　六耳猕猴与孙悟空有很多相似之处。同为从石头里蹦出来的石猴，一样吸取了天地之灵气，拥有七十二般变化；二者又面貌完全相像，不用说沙僧、八戒、阎王、龙王之辈看不出破绽，法力无边的观音、与悟空朝夕相处的唐僧、拥有照妖镜的李天王都无法将二者区分开来。甚至六耳猕猴比悟空还要多一点儿“善聆听，知前后”的独家秘技。 　　　　　　　　但是，假孙悟空只是如来一个人说的，谁也分不清到底哪个是真的，哪个是假的，阴谋论来说，孙悟空原本是菩提老祖搞的一个挑战如来权威的徒弟，留着这个真悟空成佛，日后对如来真的没有半点不利吗？反正趁此机会，狸猫换太子，利用假悟空一棒子打死真悟空，实际也就是打断了菩提藐视如来的那颗心，这种说法应该还是有道理的！　　　　　　　　那么，如来和后来的那个悟空联手干掉的是不是菩提老祖精心培育的、500年前大闹天庭的那个真齐天大圣呢？　　
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　　说，期待
　　哇，有可能啊
　　我一直好奇的是假悟空的棒子
　　看看《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中的原文：　　　　菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。　　　　被打死的确实是六耳猕猴。　　
　　@北腿大爷 　14:41:10　　　　看看《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中的原文：　　　　　　　　菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，...........　　-----------------------------　　如来变的戏法呢！　　　　　　大家不妨想想看：　　　　1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?　　　　2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!　　　　3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?　　　　4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?　　　　5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?　　　　6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?　　　　种种证据，条条线索直指如来，六耳斗不过悟空，悟空也奈何不了六耳，2人闹到佛祖面前，佛祖和六耳猕猴联手，纵是当年齐天大圣复原，只怕也难逃一死了！
　　其实到现在我都搞不懂菩提的来历，官儿有如来大么？　　　　
　　@大道008 　14:57:47　　　　其实到现在我都搞不懂菩提的来历，官儿有如来大么？　　　　　　　　　　-----------------------------　　菩提可能是在野党，当年和如来政治斗争失败，隐居了，如来成为佛教CEO。　　　　但是菩提呢，不服气，当然，这种大佬是不会撕破脸直接干的　　　　菩提就在民间开了个培训班，混口饭吃，同时也物色资质好的弟子，精心培训。准备给如来添点乱，后来就有了悟空。　　　　如来应该也知道悟空的来历，毕竟如来和菩提是在一起战斗过的，当然他也不好直接把悟空给灭了（有没有这个能力另说）。他也搞个和悟空本事一样大的六耳猕猴，于是就有了后面的故事！
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)真假美猴王：如来佛祖如何让孙悟空上了自己的套儿？
&如来佛祖如何让孙悟空上了自己的套儿？
在《西游记》第五十七回中，如来用计给桀骜不驯的孙悟空上了一课。
自唐僧把孙悟空从五指山下放出来以后，孙悟空就算正式皈依了佛门。可是孙悟空天性顽劣，受不得任何的束缚，要想使其跟着唐僧整日吃斋念佛，何尝容易？所以孙悟空虽然皈依了佛门，可是对于佛教那种，不分青红皂白，善恶是非，一律予以宽恕，广施大爱的理念却不愚从。他认为：好人当有好报，而恶人理应予以惩罚甚至除去。因此孙悟空与师傅唐僧产生了矛盾，而这种矛盾从更高的层次上来说，也是孙悟空与“佛”的矛盾。而作为“佛祖”的如来怎能容许一个和自己的理论有矛盾的人，来保护自己精心安排的佛教“传教士”唐僧来完成取经大业呢？所以他安排下“假悟空”，通过制服“假悟空”的过程，让孙悟空明白“佛才是最大的，应一心向佛才是”。
孙悟空是一个矛盾体，他本身就存在“善”和“恶”两个方面。
“假悟空”和“真悟空”一般无二，他们无论外表和本领上都没有任何的区别。可是从“假悟空”一出场，就便显出“恶”的一面，先是打伤唐僧，抢去包袱行李，再是利用真悟空被唐僧赶走这一空当，自己另外找来三个小猴变作唐僧，猪八戒和沙僧的模样意欲窃取“取经成佛“的果实。从这个角度上来讲，”假悟空“是孙悟空内心“恶”的化身。
孙悟空知道师父唐僧被打，非常担心，这表现了孙悟空的“善”，又知道了有个假猴子冒充自己的样子作恶时，内心的“嫉恶如仇”喷薄而出。可是假悟空的手段与真悟空不分上下，自己根本不能用武力证明自己的清白身份，于是他让师傅念“紧箍咒”，又让朝夕相处的猪八戒辨认，都不能分辨，后来又找了天上与自己的相熟的神仙，自己的老邻居东海龙王，南海的观音菩萨，还有阎王爷都不能分辨，可是谛听却听了出来，却不敢说破，因为他知道假悟空与真悟空的神通一般无二，说破了，又得把地府搞得一团糟乱，说不好还要受到阎王爷的怪罪，所以他说出了一句让如来听了受用至极的话：佛法无边。成功的把问题引向了如来想要的方向。
这里有个问题是：连观音菩萨都解决不了的问题，谛听怎么就简单的伏地一闻便知道了真假呢？原因在于这两个悟空本身就是一个人的两个方面，若要分辨，光从表象上来看是不行的，只有从他的心灵本质上来看才能分辨。谛听并没有正眼瞧上一瞧真假悟空，只是趴在地上认真的听他们的“心声”，而其他人就都只陷于表面之见。
真假孙悟空打到佛祖面前，佛祖笑了。作为安排者，他什么都知道。他说话的重点不是“假悟空”，假在什么地方，而是一直在教育孙悟空，让他明白，人不可有二心，有二心就会生出祸患，日后要与唐僧一心一意，共创取经大业。
当孙悟空把金钵下的六耳猕猴打死的时候，如来只是简单的一句“善哉”，或许在如来的心里正在乐意，因为，孙悟空“善”的一面亲自消除了自己“恶”的一面，这不是如来正想要的“一心向善”吗？
& &简驳“真悟空”已死，“假悟空”乃如来亲传弟子的说法。
一、从称呼上说，真假悟空打到如来跟前，一个叫“如来佛祖”，一个说“弟子参见”，据此就有人猜测，因为孙悟空不愿服如来的管束，如来用计杀了孙悟空，由其弟子假悟空辅佐唐僧；又，从那以后，孙悟空像变了一个人似的，对唐僧服服帖帖，所以孙悟空已不是原来的孙悟空。可是，如果我们假设悟空死了，辅佐唐僧的是如来的弟子，那么自此以后孙悟空对如来应该恭恭敬敬才对，可是后面的章节中，孙悟空直呼如来其名的不是没有。
二、如来要想致孙悟空于死地，何必等到这时，在他大闹天空时就可以KO了他，如果当时就把孙悟空弄死，不仅会因救了整个仙界而受到尊崇，同时也是“佛法最大”的一种绝佳广告。
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