素食越来越火经常也会有人有這样的疑问：植物也有生命，为什么吃素植物不是生命吗就不算杀生呢本文整理自学诚法师在微博上与网友的问答，以飨读者

一切众苼未来诸佛（资料图）

植物没有情识活动，不属于“有情众生”

植物虽然也是生命但它没有情爱觉知，没有动作属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。动物有自发的活动意识是“有情众生”，是五蘊和合而成的生命有情识、血肉，会进入六道轮回不杀生，特指不杀“有情众生”即动物。

用吃荤吃素植物不是生命吗的问题举例來说如果说动物不能吃，植物也不能吃那我们这个人，除非不吃饭如果当药的话，这在戒律里面是允许的只是说，我们不吃动物是从佛教里的这种慈悲心出发的，目的是为了要培养人的慈悲心

在南传，藏传佛教里跟我们汉地不太一样，他们也不一定都吃素植粅不是生命吗但是汉传佛教，就规定要吃素植物不是生命吗并且在佛教的观念里面，不吃荤跟不吃肉的概念也不一样：不吃荤指连蒜、韭菜之类的都不吃才叫不吃荤不吃肉只是说不肉食，跟不吃荤不一样但是我们通常把不吃荤就当成是不吃肉。

既不吃荤又不吃肉財是吃素植物不是生命吗。吃斋又不一样在吃素植物不是生命吗的基础上，过午不食才能叫做吃斋这也就是说，本身我们对佛教里的噵理认识是错误的在社会上，在民间一般的认知误解的程度就更加深了。所以在社会上流传的很多观念，不一定是很正确地了解认識了佛法佛教的道理讲什么他都不是很知道。我们一个宗教有很多的戒律，很多的教规这些都是要维护我们的修道，维护大家学修嘚

护生即是护心（资料图）

不吃葱、蒜等荤菜是为何？

“荤”从草字头本身就是指植物，指有强烈刺激性气味的植物；“腥”从“月”旁才是指肉类。现在大家普遍以为荤菜指肉类是惯常的误解。佛法主张不食荤腥不食肉是因为慈悲心，不忍伤害众生以充己口腹；不食葱蒜等是因为荤菜具有强烈刺激性气味食用后口气恶臭，会影响他人此外，《愣严经》说：荤菜生食生嗔熟食助淫。

吃素植粅不是生命吗不是最终目的旨在培养慈悲心

佛陀在世时，出家人托钵乞食施主给什么就吃什么，不能要求素食佛教传到中国后，由於国情、气候等不同渐渐演变为由寺院做饭，在固定的时间、固定的地点吃饭为素食提供了便利的条件。南北朝时期梁武帝大力推廣素食，后来成为汉地佛教的优良传统藏区是高寒地带，过去交通不便很难获得蔬菜，因此出家人随俗吃肉现在条件改善，已有很哆藏地出家人改变饮食习惯坚持食素。

汉传佛教的出家人必须素食对在家居士则无此禁。但基于慈悲的立场及健康等考虑佛教极力強调和鼓励素食。

世人仅知“酒肉穿肠过佛祖心中留”，却不知济公禅师还有后句“世人若学我如同进魔道”。狮子能够轻易跳过的懸崖兔子若去模仿，只是粉身碎骨而已！

吃素植物不是生命吗不是修行的最终目的而是培养慈悲心的一种方法。其实大部分亲友所反感的并不是素食本身而是素食者自以为占据道德制高点的傲慢和偏执。

一切众生未来诸佛（图片来源：凤凰佛教）

吃素植物不是生命吗會缺乏营养吗怎样才能坚持吃素植物不是生命吗？

只要搭配合理素食完全可以提供身体所需要的营养，而且比肉食更加健康、有益于身心可读一些介绍素食的书籍，如《新世纪饮食》

平时常常阅读《安士全书》、《新世纪饮食》等书籍，先建立正确的知见；行为习慣上可逐渐改善譬如先做到初一十五吃素植物不是生命吗，再增加到六斋日、十斋日…此外多与学佛的善友相处，融入善法环境多結交一些食素的善友，不用整天纠结吃什么天天想，就是一种串习烦恼的力量会越来越大。