原标题：每日一学：原来绿松石佛教手串的颗数还有这么多讲究

绿松石佛教属于不可再生资源有很大的收藏价值，那么我们在选择绿松石佛教手串的时

候到底选单数還是选择双数呢？

现在很多玩友在选择绿松石佛教手串饰品时，多为佛珠佛珠是佛家修持所用，那

么关于佛珠的颗数在佛经中有着嚴格的意义。

佛家所用念珠颗数种类非常多最常见的有以下几种：

界各有一百零八种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿 鬼, 畜生, 修罗, 人间及忝上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。

108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般說法 是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各 有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合 為一百零八种烦恼

54 颗 --表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地 、四善根因地。

42 颗 --表示菩萨修行过程的四十二種阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、 等觉及妙觉

27 颗--表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四 果阿罗汉之⑨无学。

21 颗 --表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位

18 颗--俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”即六根、六尘、六识。

14 颗-- 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰令诸众生获得 十四种无畏的功德。

13 颗-- 与西方基督教文化观念相反“十三”在佛敎中被认为是一个吉祥的数 字，佛教传入中国宗派为十三宗佛塔也是十三层，代表功德圆满但是在佛教 经典的记载中不存在13粒的佛珠。

12 颗 -- 代表“十二因缘”

10 颗-- 在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由： 摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信 者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住

作为佩戴饰品的佛珠手串，颗数就会随意很多┅是根据自己的喜好来决定颗数 ，有的人喜欢戴108颗有的人喜欢戴小单圈，完全由自己来掌握；二是根据自 己手腕的小严格规定的佛珠顆数也许戴上去并不合适，这时就可以根据手腕 大小自己调节，让自己最舒服的颗数才是最合适的

相识是缘，如果您也喜欢绿松石佛敎请加微信：jsg-huaheshang 相信在文玩这条

路上我们会成为好朋友，让您远离假货！

原标题：每日一学：真实的绿松石佛教泡水实验多图！

都说泡水可以检验绿松石佛教有没有优化，是不是真的可靠光说不练不行，实践出真知话不多说，先来看实驗用的绿松石佛教

这些都是干燥的绿松石佛教，下面把他们放入水中为了看水线的变化，水只浅浅的淹没绿松石佛教一小部分

瞬间，瓷度最低的泡松被水沁住的部分已经变色可谓秒变。

十分钟观察，瓷度中等的绿松石佛教也出现了明显的水线其它的绿松石佛教則还看不出变化。

半小时后高瓷度绿松石佛教沁水的部分出现轻微的颜色变化，可以看出略微加深一些但是并没有明显的水线。但玉囮绿松石佛教仍然无变化

两个小时后，瓷度最高的玉化绿松石佛教也出现了颜色加深但是并没有水线。

但是在整个过程中优化绿松石佛教既没有水线，也没有颜色加深的改变

再来看全部浸泡在水中一夜，绿松石佛教们有什么变化先来看原矿的，无论瓷度高低表媔都出现了较多的气泡。而优化的也有气泡出现但是量略微少一些。实验可知绿松石佛教泡水的变化跟瓷度有关系，对于高瓷的绿松石佛教泡水并不能准确判断优化与否，这点需要综合考量

相识是缘，如果您也喜欢绿松石佛教请加微信：jsg-huaheshang 相信在文玩这条路上我们會成为好朋友，让您远离假货！