红楼梦中的建筑与园林首都在哪儿

本书介绍/《红楼梦与北京》
本书系红学大家最新发现力作。作者以其独特的眼光解读了与北京话、北京地理、北京民俗、北京饮食、北京游戏、北京说唱艺术等诸多北京文化的密不可分的关系。文字清雅好读,选材别致有趣,推论谦虚严谨,众多的红楼梦爱好者和北京文化爱好者都将大快朵颐。本书所发掘的文化内涵将成为“人文北京”的重要依据之一。
内容介绍/《红楼梦与北京》
在北京城内、西郊的生活,曹雪芹与酒、诗词、绘画 与北京话中的“蹭”与“唬”、“真真的”与“巴巴的”、“特特的”与“直直的”、“可怜见的”、“克什”、“小骚达子”、“乌眼鸡”、“马猴” 《红楼梦》与“贡院”、崇文门十七间半、北京街坊、北京寺庙、福佑寺、北京刚丙庙与三教庵 《大观园图》、故宫“红楼”壁画、长廊中的红楼人物 《红楼梦》中的“典当”业、“炕”、烟 《红楼梦》中的新年、立春、元宵节、清明节、端阳节、七夕、中秋节、重阳节 《红楼梦》中的茄鲞、烤鹿肉、食蟹、野、、酸笋鸡皮汤、酸梅汤与、屠苏酒、“粥”、“腊八粥” 《红楼梦》中的风筝、“斗草簪花”、围棋、、斗叶、抓子儿、赏雪、 《红楼梦》与北京子弟书、北京大鼓、单弦、莲花落、、曲剧、 《红楼梦》与北京庙市、北京打鼓担、北刻,从北京走向世界
作者介绍/《红楼梦与北京》
,1968年至1969年人民出版社参加;1970年至1975年人民出版社历史编辑室编辑;1975年至1977年文化部《红楼梦》校订小组;1977年石家庄国务院干校参加劳动锻炼;1978年至1987年人民出版社《新华文摘》杂志社任编辑;1987年至1995年中国艺术研究院红楼梦研究所副所长、研究员。《红楼梦叙录》1980年吉林人民出版社;《红楼梦子弟书》1983年春风文艺出版社;《红楼梦说唱集》1985年春风文艺出版社;《红边胜语》、《金瓶梅书录》1986年辽宁人民出版社;《金瓶梅的艺术世界》1987年北方文艺出版社;《中国武侠小说辞典》1992年花山文艺出版社;《红楼梦在国外》1993年中华书局出版;《红边漫笔》华艺出版社1994年;《红楼放眼录》1995年华艺出版社;《红楼梦探微》1997年华艺出版社;《梦香情痴读红楼》1998年山西教育出版社;《酒香茶浓说红楼》1998年山西教育出版社等作品。
文摘/《红楼梦与北京》
《红楼梦》与北京话 世界上凡是能够获得广大读者喜爱、经久不息流传,成为 名著 的小说,无不与其所用语言的个性化、大众化及其鲜活生动性有着密切的关系,《红楼梦》也不例外。 《红楼梦》尽管夹有少量的吴侬妙语、江淮方言、南京下江官话,但整部小说的语言主体,却是道地的。早在末年,就在《阅红楼梦随笔》中指出,读《红楼梦》要 通官话京腔 ;稍后也指出,《红楼梦》 书中多用俗谚巧语,皆地道北语京语,不杂他处方言,有过僻,间为解释 。这两位作者都是江南著名学者,皆坦诚地说出了《红楼梦》的语言特点。近世大学者俞平伯老说: 《红楼梦》里的对话几乎全都是北京话 真是生动极了。 因此,我们有理由说,《红楼梦》是 京味 小说的开山之作,也是 京味 小说的经典之作。 说《红楼梦》是 京味 小说,首先是因为小说中所用的北京话数量居于绝对多数,而且字字句句都保留了北京话的声调规律和浓重的北京话韵味。 例如,北京话中特别讲究重读和轻声,这种现象在《红楼梦》中都有所体现。小说中称 大爷 、称 二爷 、称 小爷 ,重读在 爷 字上,即表示他们的排行。如果将 大 、 二 、 小 读成重声,就变成了一分。所以轻重声十分明显,轻重的不同,是北京话特殊味道的重要标志之一。 其次,北京话的
出现较多,俯拾皆是。《红楼梦》中从人物命名到日常用语大量运用 儿化音 。例如,四儿、五儿、金钏儿、玉钏儿、万儿、平儿、莺儿 又如,昨儿、今儿、、家生子儿、 可以说不胜枚举。 其三,北京话历经长时间的发展,有淘汰有吸纳。辽、金、元、明、清各个朝代,北京都是全国的政治、经济、文化中心,四方来朝,各民族杂居,因此北京话中吸收了大量的少数民族语言。特别自满族入关以后,近世的北京话中融入了大量的满族语言和以盛京(沈阳)为代表的 汉军 八旗语言(即所谓的 关东 话)。正如著名的满族语言学专家常瀛生先生所说: 满人自清初入关,大量居住在北京,满族人学习汉语,汉族人也学习满语,这样就将许多满语词带入北京话中,人们日常谈话中使用这些词,习以为常,反而不察其源。现在的北京话中,仍频繁地使用满语词,这是老少皆知的事情。 《红楼梦》中最明显的满语 克食 (又作 克什 ),已带入北京话中,一些北京话辞书中收入这个词条,就是一个特殊的例证。类似的例子甚多,《红楼梦》里常见的
、 偏了 、 待见 、
、 牙碜 、 作死 、 撺掇 、 送鲜 、 乜斜 、
、 儿 、 孤拐 、 嬷嬷 、
这些词语使北京话生动而鲜活,和谐中又饱含着响亮,雅俗相融,普通百姓不觉其深,饱学之士不嫌其浅。 曹雪芹大半生活在北京各阶层人群之中,上至天潢贵胄,下至贩夫走卒都有所接触。因而他既熟悉北京达官贵人们的官腔,又熟悉下层平民的方言京味。《红楼梦》中不论是写家常琐事,还是写官宦往来,他都巧妙地运用了北京话特有的表现功能,使小说充满大众化、个性化、趣味化的特点。 特别值得一提的是,北京话在刻画人物形象和个性方面起到了不可替代的作用。例如,塑造贾宝玉这个主要人物时,作者穷尽心思,用了不少京味土语。
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辽东学院学报(社会科学版)
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进园后,首先要通过的便是“曲径通幽”,这是一条小径,几道弯,从初见时的山石林立到后看时雅致园景,放佛经历了陶渊明《桃花源记》中武陵人无意进入桃花源一般,有柳暗花明又一村的感觉。这种运用“藏景”手法而建的假山小路,完美的体现了中国古典园林对美景深藏的建筑特色。这条小径的名字也是由贾政试才时宝玉所取!从“曲径通幽”穿过后,整个园林的美景便开始逐步展现,怡红院、稻香村、蘅芜苑、潇湘馆······一直到最后的省亲别墅。每个院落放佛都是从原著中搬下来一样,身处其中,感受着红楼文化,想象着红楼中人的诗情画意,久久都无法平静!潇湘馆,林黛玉的住所,处处绿竹环绕,当时黛玉选择此处的时候曾说她喜静,又喜竹子的青翠高洁。所以潇湘馆的建筑也都体现了竹的翠绿和孤洁,无论是在墙壁上,还是窗户上,都描画着翠竹,放佛都是用绿竹建成,院中又种植翠竹,细长而挺拔,每一处都透着绿意,都能让人感到由绿色营造出来的寂静和高洁。潇湘馆中气温较其他地方偏低,即便炎夏也不觉很热,潮湿的空气或许也就是黛玉久病不愈的原因吧!
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved2017年北京高考语文必考红楼梦等6部名著
来源标题:语文必考增红楼梦等6部名著
1月10日,记者从北京教育考试院获悉,今年高考北京卷《考试说明》将出版。相比2016年,2017年《考试说明》的语文科目中,《红楼梦》等6部经典作品纳入必考范围,数学删去&几何证明选讲&。除英语学科没有变化之外,其他学科参考样题均有替换或顺序调整,部分学科的考查内容有微调。
据了解,去年高考语文北京卷在《考试说明》中首次增加&经典阅读&的要求。在此基础上,今年对&经典阅读&的考查内容进一步细化。中外文学经典方面,要求学生对作品基本内容、主旨进行整体把握,同时需要结合作品相关内容,对人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析等。在中国古代文学和文化经典方面,则要求对作品基本内容、主旨或观点的整体把握;结合作品相关内容,对人物形象、思想内涵、艺术特色或表现手法的理解、分析;基于知识积累和生活经验,对作品文化价值、时代意义的感悟和评价。对古代文化经典中名言的积累、理解和运用。
对此相关负责人表示,考查内容的细化,目的是促进学生真正阅读经典名著,提升阅读经典能力,掌握阅读经典的方法。因此,去年考试说明&附录&所列举的12部古今中外文学和文化经典篇目中,《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《红岩》、《平凡的世界》、《老人与海》等6部纳入到今年必考范围。
另据北青报记者了解,今年《考试说明》中首次明确提出对数学文化的考查,体现了新时期数学科内容与能力考查目标的改革。其他学科的变化主要体现在参考样题的替换或顺序调整,以及考查内容的微调。例如地理学科中,删除自然地理部分&自然灾害与防治&的内容,包括&自然灾害概述&、&中国的主要自然灾害&、&自然灾害与环境&以及&防灾与减灾&等。
责任编辑:岳崎(QN0012)
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每逢年关处,期末大考时~汇总北京2017年的大事儿、“政事儿”,你说你了解北京?拿分数来说话!大观园在哪里啊?要去!红楼梦的地儿
全部答案(共6个回答)
街八十八号
红学研究有所谓的“南北之争”。由于《红楼梦》的巨大影响,所以从乾隆开始到现在的二百多年里,大家在看小说的时候,都在猜测,都在问:《红楼梦》里面写得这样富丽堂皇,里面的各种文化现象以及它所反映的自然风貌,究竟是在北京还是在南京?这里历来有争论,出现两派。一派是北京的京派,一派是南京的宁派。依照吴先生的观点,《红楼梦》里面所反映的社会生活、自然风光,还有文化特征实际上体现的是南方文化。我们可以举几个例子。首先以林黛玉为例。林黛玉这个形象主要代表的是南方文化,林妹妹的气质、她高雅的文化背景都代表了南方文化。她的潇湘馆以竹子为衬托,潇湘馆周围是一片翠竹林,竹林在《红楼梦》里描写得很生动:“凤尾声声,龙吟细细”。竹代表的是南方文化。六朝时一本名著《世说新语》里专门写到竹子。王羲之有两个儿子,大儿子王献之,是个大书法家,第二个儿子是王徽之。王徽之最喜欢竹子,他说别的东西可以不要,欣赏竹子是一天都不能少的。所以林妹妹是从南方文化陶冶出来的。竹子又代表一个人的气质、气节,而且很高雅。竹子是我们中国的传统文化的象征之一,称为岁寒三友,代表人的高贵品质。竹子只有在南方才能形成一片竹林,当然北方也有竹子,但长不好。前几年北京为了拍电视搞了个大观园,也搞了个潇湘馆,在潇湘馆周围也种了竹子,但竹子种了几年也长不好,又黄又瘦。林妹妹潇湘馆的竹子当然是南方的竹子,这是南京的一种特色。 还有一个例子,《红楼梦》第四十九回里写到白雪红梅,说那天宝玉一早起来,天下了一场大雪,有一尺多厚。宝玉走过妙玉的栊翠庵去。栊翠庵正好长出十几株红梅来,梅花盛开,贾宝玉向妙玉讨了枝红梅。白雪红梅也是典型的南京风光。梅花是春天的梅,春节过后,南京的梅花开放,但北方的冷空气一来,又忽然下起大雪,这是南京才有的气象。北京气温很低,还是冰天雪地,正月里梅花根本开不出来。所以白雪红梅也是南京的典型的自然风光。另外第十七回里,元春元宵节省亲,到了大观园里。大观园里有山有水,还有船。元春还乘船到水上游玩,元宵节水上能开船也只能是南方。北京元宵节还冷得很,昆明湖、北海的冰有几尺厚,根本不可能乘船游玩。我这里只是举例,说明《红楼梦》里面所反映的自然风貌基本上都是江南的。《红楼梦》里面的还有很多地方点到南京。但曹雪芹很厉害,他写得真真假假,用的是“假语村言”。我们都知道,康熙、雍正、乾隆时期文字狱很厉害,如果弄得不好的话就会被封建统治阶级抓住把柄。所以曹雪芹他是故意不写具体,写得具体,容易犯文字狱。林妹妹到京城里去,但他不说是北京,只说京中、神京,绝对不写北京。可是又说宁国府、荣国府的老家在南京,第二回里有一处写到,贾雨村与冷子兴谈话时说:“去岁我到金陵地界,因欲游览遗迹,那日进了石头城,从他老宅门经过,街东是宁国府,街西是荣国府。”这实际上写的是南京。 更典型的例子,《红楼梦》原来不叫《红楼梦》,叫《石头记》,还有一个名字,叫《金陵十二钗》,这是个铁证,用不着争论。曹雪芹是在南京长大的,以南京的生活为基础,后来被抄家到了北京。小说是在北京写出来的,但生活基础在南京,关于这点,是不用争论的。 更重要的一点是,大观园的生活原型在南京。这是南北之争的热点。现在研究《红楼梦》的专家都在北京。周汝昌是天津人,生活在北京。以他为代表,他一定说大观园在北京。他说大观园在恭王府。恭王就是恭亲王。他考证说大观园在恭王府。把他的资料一看,原来周先生把因果关系颠倒了。恭王府是因为恭王的一个妃子喜欢看《红楼梦》,而依照《红楼梦》的大观园建造的。曹雪芹在康熙、乾隆时期,而恭王府建于同治年间,所以说他颠倒了因果关系。大观园究竟在哪里,实事求是地说,从文艺创作来说,不必说一定在哪里,这是作家的艺术创作。换一个概念来讲,如果说大观园的生活基础在哪里,那就可以探讨、考证。当时有一个有名的文学家袁枚。袁枚,字子才,曾作江宁县令,四十岁就辞官。他喜欢作诗,喜欢南京,看中了现在广州路到乌龙潭的园林,买下来。这个地方,原是曹雪芹家的,曹家被抄家后,转到隋赫德手里,后来隋赫德又被抄家,园林就被袁枚买下来,取名为随园。随园的正门在珠江路的北门桥,西门一直到乌龙潭,是当时江南最大的园林。广州路在当时是随园的一个很大的池塘,两边的山叫小仓山。袁枚《随园诗话》里有好几个地方讲到《红楼梦》和曹雪芹家,有的地方讲得不清楚,但有一个地方讲得很清楚:“所谓大观园者,即余之随园也。”(另外,“明义诗:随园旧址即红楼。”)他说《红楼梦》里的大观园实际上就是他的随园。 我们知道曹雪芹的家在南京。曹雪芹祖籍辽阳。努尔哈赤实行八旗制度时,他祖先成为汉军正白旗的军人,随多尔衮入关,立了军功,进了内务府。后来曹雪芹的曾祖曹玺的夫人成为康熙的保姆。康熙当了皇帝后,就重用曹家,任命曹玺担任江宁织造。曹家具有双重身份,一方面是汉人,同时又是八旗子弟,而且是康熙皇帝的亲信。所以康熙皇帝派曹玺到江南做民族团结工作。康熙三十八年,康熙第三次南巡到南京,住在曹雪芹家里,他了解到明遗民以明孝陵为象征进行反清活动。康熙很有政治家的气派,写了“治隆唐宋”,评价明太祖朱元璋统一全国的功勋超过唐宗宋祖。康熙写完后,交给江宁织造刻碑。这时已是曹寅任内。江宁织造原三年一任,但为了让曹家作民族团结工作,一直让他家做下去,曹玺做了曹寅做,然后是曹顒、曹頫一直作了五十八年,后因抄家而去北京。康熙皇帝六次南巡,四次住在曹家。 了解这一层关系后,我们就可以知道《红楼梦》写的是有史实为根据的。《红楼梦》里写的东西都是当时大臣们家里无法比拟的。无论衣食住行都是当时第一流的。宝玉住的怡红院里都是进口货:自鸣钟、弹簧门等等,晴雯补的裘也是俄罗斯进口来的。吃的东西更不用讲,吃茄子要用十几种配料,十分讲究。这是为了招待皇帝,用的是南京最好的厨师。《红楼梦》第十六回,王熙凤与曹嬷嬷闲聊时写到接驾四次,与曹家的接驾次数相符。曹家在江宁织造府,就是现在的大行宫。后来大行宫小学造房子,挖地基,挖出了曹家花园、假山等遗物,地下的挖掘证明了吴先生考证的正确性。曹家在南京的遗迹一共有十三个地方,最重要的是随园与大行宫,此外还有江宁织造局工厂、家庙、明孝陵等等。
北京大观园门票价格
15元,学生8元
北京大观园交通方式
乘19、59、10、351路公交车可达
这个“问题”本身就有问题。红学家们考据了一个多世纪还是没有结果。文学艺术的“真实”,未必就是现实生活具体的“真实”。“大观园”是当时南北官绅豪宅、园林的集粹和典...
小说《红楼梦》中的大观园,是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅,位于小说所说的都城。
根据书内数回描述应当位于现在的北京或者南京。
现实中的红楼梦大观园有两个,分别...
曹雪芹当年撰写《红楼梦》的时候可能也没有想到,随着时间的推移,他的著作居然形成了一门学问:红学。红学研究的范畴很广,刘姥姥曾经游览过的大观园当然也属 于红学研究...
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