鬼谷子有几个徒弟_历史解读
鬼谷子有几个徒弟
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鬼谷子有几个徒弟
　　阅读精选（1）：
　　鬼谷子有几个徒弟？鬼谷四友指的是哪四个人?
　　鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是&诸子百家&之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。鬼谷子只是个代称，就像是现代的&某某教授&。且关于他和他徒弟的事多为传说，那鬼谷子有几个徒弟呢他的徒弟分别是谁接下来和小编一齐去了解下!
　　鬼谷子有多少个徒弟，没人能说得清楚。有名有姓的有：张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福。其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为&鬼谷四友&。
　　孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。其次是张仪、苏秦主修纵横术。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂就是那个成语&毛遂自荐&里的毛遂。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。也就是之后带童男童女跑到日本去的那个徐福。
　　张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。[由www.duanmeiwen.com整理]
　　毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
　　孙膑，生卒年不详，其本名不传，因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑。是孙武的后人，生于齐国阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇;鄄城县北一带)。战国时期齐国的军师。中国历史上卓越的军事家、军事理论家。著有《孙膑兵法》传世。
　　战国时魏将。早年与孙膑同师学兵法。公元前354年率魏军围赵都邯郸，次年齐派兵救赵，齐军在孙膑策划下，出兵袭魏大梁，迫使他回兵救援，于桂陵(今河南长垣西北)中伏被擒。公元前342年领兵攻韩，次年齐救韩，采用孙膑逐日减灶之策，诱使他日夜追击，在马陵(今河南范县西南)中伏大败、太子申被俘，涓自杀。据说孙膑与庞涓的出师前还比过，结果孙膑赢了。
　　苏秦，战国时期著名的纵横家，提倡合纵(即联合其他国家共同对付强大起来的秦国)。洛阳人，字季子，相传为鬼谷子的徒弟。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军秦国，但是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。
　　有说法认为他和张仪两人彼此呼应，共同到达个人的目的。&是时周天子致文武之胙於秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。&----《史记&苏秦列传》
　　张仪-前310年)是战国时期著名的纵横家。提倡连横(即秦国联合其他诸侯国中的几个，然后对抗其他的诸侯国，这比苏秦的合纵更加有效)。魏国人，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。在学术方面，苏秦自我认为不及张仪。张仪最为得意的时刻是一次次瓦解其他诸侯国的合纵，玩弄各国于股掌之间。
　　毛遂，中国战国时期赵国人。为平原君赵胜的门客，赵孝成王九年(前257年)，秦国围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救。毛遂自荐前往。平原君和楚考烈王谈判时，毛遂直说利害，使得楚王同意与赵国结盟，并派春申君援救赵国。之后毛遂自荐成为了一个著名的成语。
　　徐福字君房，秦朝时齐地人，为一方士，曾担任秦始皇的御医。徐福的出生地及祖籍尚有争议，目前一般认为其出生并生长在今江苏省连云港市赣榆县金山镇徐福村(原名叫徐阜村)，秦朝时此地建赣榆县属琅琊郡;祖籍是今山东省龙口市徐福镇人或为山东省胶南市人。
　　阅读精选（2）：
　　揭秘：鬼谷子是谁?鬼谷子著名的弟子都有哪些
　　相信很多人都听说过鬼谷子这个词，鬼谷两个字总带给人一种神秘玄幻的味道。那么鬼谷子到底是谁?又有何异于常人之处呢?他的本名叫王诩，春秋战国人，因隐居鬼谷山中，故自称鬼谷先生。纵观历史，对他的记录很少，所以连他的出生地都弄不明白，有人说位于现今的河南，有人说位于现今的河北。也有人相传他活了1000年之久，但是这些都不重要，重要的是他的才能是得到世人肯定的。他精通多家学问，善于揣摩心理，用兵如神，上知天文，下知地理，就连八卦命学都研究的通透，人不能及。有记载称，他20岁开始出山，到各个国家游说，虽然并没有过多的记载具体的事情，但是先后受了孙膑、庞涓等众多出色的弟子，我想他当时所做的成就必须非同凡响。
　　这样拥有通天之智的奇人却还是对他所知甚少，被&千古奇人&、&谋圣&这样的称号也不为过了吧。这不禁让我想到了最近风靡电视剧《琅琊榜》中的&梅长苏&了，他的多才与神秘，也许就大抵如此吧。为了更好的为后人知晓，鬼谷先生后学者根据他的言论整理而成了一本同名兵书《鬼谷子》，广为传颂。著名导演张纪中先生也曾担任制作人拍摄电视剧《鬼谷子》，近期，以鬼谷先生传奇一生为主题的电视剧《谋圣鬼谷子》也即将献映。不管真假，我们都能对其了解一二了吧。鬼谷子，是我国古代战国时期齐国人，原名王诩，他之所以叫&鬼谷子&，是因为他隐居在清溪旁鬼谷，所以自称为鬼谷子。他是百家争鸣中道家、兵家、纵横家的开山鼻祖，与此同时还是一位声名卓著的教育家，其下有苏秦和张仪这两位杰出弟子，另传孙膑、庞涓亦出自他的门下。
　　鬼谷子能够说是一位旷世奇才，他不仅仅懂国与国之间外交的纵横之道，也懂政治的诡谲，甚至能掐会算。鬼谷子主要著有《鬼谷子》和《本经阴符七术》。其中《鬼谷子》又名《捭阖策》，这本书主要讲的是权谋计策和言谈辩论的方法，而《本经阴符七术》则更加的侧重养精蓄锐，主要用于修身养性。那么，这样一位上知天文、下晓地理，政治、外交无有不精的人，他的师傅究竟是谁呢?答案就是老子。老子，是道家学派的创始人，是我国著名的思想家和哲学家，道教出现后，他被唐皇武后封作太上老君，甚至从汉代开始，皇帝都会亲自前往老子的家乡祭祀。来自著有《道德经》，最为主要的主张就是无为而治，他的思想对中国哲学的发展产生了十分深远的影响。老子是一位博学多才的人，孔子在周游列国之时就曾向其问礼。他的著作《道德经》中内含十分多的辩证法思想，因此和古希腊哲学并称为人类哲学的两大源头。其思想被庄子传承发扬。老子崇尚无为，他对于国家相处的理想状态是即使互闻鸡鸣声也最好老死不相往来。
　　据史料记载，鬼谷子有五百弟子，其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅。其余的有李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等等。军事家：孙膑，是齐国阿、鄄人。据说他是兵圣孙武的后代。生卒年不详，大约在公元前4世纪下半叶活动。传说他与庞涓同时师从鬼谷子学习兵法。庞涓因为忌妒孙膑的潜力，将他欺骗到魏国，命人割去了膝盖骨，从此以后自称孙膑。军事家：庞涓，是战国中期魏国人，是魏国大将。早年与孙膑同时师从鬼谷子学习兵法，出仕后在魏国任大将军。他因为妒忌孙膑潜力而将其骗到魏国，割去了膝盖骨，从此埋下了二十多年相斗的仇恨。纵横家：苏秦，《史记》记载他是东周洛阳人。先在齐国师从鬼谷先生，后出游数年，最终一无所获而回，但遭到家人的嘲笑，于是他发愤图强。说服周显王、秦惠王和赵肃侯，都没能成功。又到燕国面见燕文侯，燕文侯理解了他的说服，并出资帮忙他去各国游说。六国经过他的说服最终结合起来。他因得罪燕易王而使齐国灭亡，齐国官员记恨苏秦，派人把他杀了。纵横家：张仪，战国时期纵横家。魏国人，魏惠王时进入秦国做官。惠文王十年，秦使张仪、公子华讨伐魏国。当年，张仪为秦国宰相。十二年，张仪在楚国任宰相，之后又回到秦国。秦惠文王死后秦武王称帝，武王
　　平日里与张仪不是一条心，张仪于武王元年离开秦国去了魏国。根据《竹书纪年》的记载，张仪在这一年五月死于魏国。
　　《鬼谷子的心理学诡计》又名《我不是教你玩阴的》，是章岩是磨铁中文网签约作家的代表作品，作者还有《快乐心理学》、《顿悟》、《每一天懂一点人情世故》等作品。鬼谷子，姓名王诩，也有说法是王利或王禅，河南鹤壁市淇县人，有名的王庄龙山遗址。后世尊称他为&王禅老祖&，是纵横之术的鼻祖。代表作品《鬼谷子》《本经阴符七术》，前者主要讲的是权谋策略和言谈辩论技巧，后者侧重讲的是养神蓄锐的方法。《鬼谷子的心理学诡计》是作者依据《鬼谷子》前十二章整理编写的，虽然《鬼谷子》全书有十四章，但是后两章在后期的保存中遗失。书中用鬼谷子的思想指导我们在生活的行为，学习过后让人会有意外惊喜，适合不一样领域的人学习和参考。
　　众所周知，战国时期战火纷飞，在国家存亡面前，个人得失显得极为渺小，个人活动也显得微不足道，但是鬼谷子凭借自身智慧和学识，在纷纷扰扰的乱世中，巧用纵横之术，运筹帷幄，推动历史向前发展。鬼谷子的心理学诡计》中鬼谷子的纵横术运用到当今社会就是心理学，国家的掌握者是人，人有劣根性，会趋利避害，想得到的永远更多，比如金钱、名利、地位，这些欲望让我们在生活中挣扎，然后不由自主地陷进欲望的漩涡，要想全身而退，得到自我想要的东西，就要了解自我，了解周围人和环境，知己知彼才能百战百胜。
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云浮时刻网核心提示：鬼谷子有几个徒弟？ 鬼谷四友指的是哪四个人?:导读 ：鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。鬼谷子只是个代称，就像是现代的“某某教授”。且关于他和他徒弟的事多为传说，那鬼谷子有几个徒弟呢?他的徒弟分别是谁?接下来和小编一起去了解下
原标题：[鬼谷子有几个徒弟？ 鬼谷四友指的是哪四个人?]
导读：鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。鬼谷子只是个代称，就像是现代的“某某教授”。且关于他和他徒弟的事多为传说，那鬼谷子有几个徒弟呢?他的徒弟分别是谁?接下来和小编一起去了解下!鬼谷子有多少个徒弟，没人能说得清楚。有名有姓的有：张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福。其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。其次是张仪、苏秦主修纵横术。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂就是那个成语“毛遂自荐”里的毛遂。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。也就是后来带童男童女跑到日本去的那个徐福。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。孙膑，生卒年不详，其本名不传，因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑。是孙武的后人，生于齐国阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇;鄄城县北一带)。战国时期齐国的军师。中国历史上卓越的家、军事理论家。著有《孙膑兵法》传世。战国时魏将。早年与孙膑同师学兵法。公元前354年率魏军围赵都邯郸，次年齐派兵救赵，齐军在孙膑 策划下，出兵袭魏大梁，迫使他回兵救援，于桂陵(今河南长垣西北)中伏被擒。公元前342年领兵攻韩，次 年齐救韩，采用孙膑逐日减灶之策，诱使他日夜追击，在马陵(今河南范县西南)中伏大败、太子申被俘，涓自杀。据说孙膑与庞涓的出师前还比过,结果孙膑赢了。苏秦，战国时期著名的纵横家，提倡合纵(即联合其他国家共同对付强大起来的秦国)。洛阳人，字季子，相传为鬼谷子的徒弟。苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精彩者。于是身佩六国相印，进军秦国，可是由于六国内部的问题，轻而易举就被秦国击溃。有说法认为他和张仪两人彼此呼应，共同达到个人的目的。"是时周天子致文武之胙於秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。"----《史记·苏秦列传》张仪(?-前310年)是战国时期著名的纵横家。提倡连横(即秦国联合其他诸侯国中的几个，然后对抗其他的诸侯国，这比苏秦的合纵更加有效)。魏国人，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。在学术方面，苏秦自己认为不及张仪。张仪最为得意的时刻是一次次瓦解其他诸侯国的合纵，玩弄各国于股掌之间。毛遂，中国战国时期赵国人。为平原君赵胜的门客，赵孝成王九年(前257年)，秦国围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救。毛遂自荐前往。平原君和楚考烈王谈判时，毛遂直说利害，使得楚王同意与赵国结盟，并派春申君援救赵国。后来毛遂自荐成为了一个著名的成语。徐福字君房，秦朝时齐地人，为一方士，曾担任秦始皇的御医。徐福的出生地及祖籍尚有争议，目前一般认为其出生并生长在今江苏省连云港市赣榆县金山镇徐福村(原名叫徐阜村)，秦朝时此地建赣榆县属琅琊郡;祖籍是今山东省龙口市徐福镇人或为山东省胶南市人。延展阅读：
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鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
其他答案（共5个回答）
、奇门八卦，出道最早。其次是张仪、苏秦主修纵横术。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂就是那个成语“毛遂自荐”里的毛遂。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。也就是后来带童男童女跑到日本去的那...
鬼谷子有多少个徒弟，没人能说得清楚。
有名有姓的有：张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福。
其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦，出道最早。其次是张仪、苏秦主修纵横术。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂就是那个成语“毛遂自荐”里的毛遂。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。也就是后来带童男童女跑到日本去的那个徐福。
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是...
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这个不是我熟悉的地区名师出高徒？鬼谷子收四个徒弟，进山前都是无名小卒，出山后大放异彩，他教了什么？名师出高徒？鬼谷子收四个徒弟，进山前都是无名小卒，出山后大放异彩，他教了什么？鑫神的自诉百家号鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。1、天下时势所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。2、揣天下揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。3、谋定而后动弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。4、机心与道心机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。此为平衡，术用的多了，而内力不足，则呜呜喳喳半天，却一脚被踹飞。5、悟道的四重境界悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。6、术与道任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。7、何谓善言善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。8、观天下观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。谁能告诉我直觉是什么？我只能翻译成身临其境般。9、天、圣、人三道天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困; 远圣道，人道难。10、何谓摩意所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情;对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情;对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。在任何规则之中，要搞掂成事，需要搞掂好人，弃饵得鱼。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。鑫神的自诉百家号最近更新：简介:时间是一座牢笼，你我均是它的囚徒。作者最新文章相关文章百度拇指医生
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