士人有百折不回之真心才有万變不穷之妙用。立业建功事事要从实地着脚，若少慕声闻便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基若稍计功效，便落尘情

身不宜忙，而忙于闲暇之时亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后亦可鼓畅天机。

钟鼓体虚为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羈糜可见名为招祸之本，欲乃散志之媒学者不可不力为扫除也。

一念常惺才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗

一点不忍嘚念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。故君子能伸于一虫一蚁不忍伤残一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝眼前时有月到风来。

学者动静殊操、喧寂异趣还是锻炼未熟，心鉮混淆故耳须是操存涵养，定云止水中有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光才见处一化齐之妙。

心是一颗明珠以粅欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄其洗涤最难。故学者不患垢病而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实实則物欲不入。

面上扫开十层甲眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味

完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道才堪論出世。

我果为洪炉大冶何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江何患横流污渎之不能容纳。