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高永全：《新华字典》不缜密
高永全：《新华字典》不缜密
　　编写字典要有缜密的安排和细致的前后协调。而新华字典难以尽如人意，没有达到"对全书进行谨慎而系统的修订"，好像出现在地平线上永远保持一个距离。下面零碎地写几个方面。
　　&1、仅差一个又字
　　&古同某与&古&又同某，可以说仅差一个"又"字，就牵强地决定了单立字头与否。实际上没有本质的区别，类似的在很多辞书中是不单立字头。下面的单立字头"古"有的有&&有的无&&。
　　&亡w&古同"无"。
媆
&n&古&同"嫩"。
　　&下面的不单立字头，不过增加"又"字和写在最后，而且数量不止多一倍。
　　&内n&i&古&又同"纳"（n&）。
女nǚ&古&又同"汝"（rǔ）。
　　&研y&n&古&又同"砚"（y&n）。知zhī&古&又同"智"（zh&）。
　　2、现作旧作颠倒
　　孰重孰轻没有分清，理应在"现作"的词条释义，不应在"旧作"的词条释义，再写上"现作某某"。
　　硭m&ng释义。现作"芒硝"。 应在：芒m&ng【芒硝】释义。旧作"硭硝"。
　　掱p& 释义。 现作"扒手"。 应在：扒p& 【扒手】释义。旧作 "掱手"。
　　霪y&n【霪雨】释义。现作"淫雨"。 应在：淫y&n【淫雨】释义。旧作"霪雨】。
　　3、标点混乱
　　字典中的标点符号使用理应起到示范作用，而新华字典至少没有完全做到。甚至出现在一个字的释义中标点符号缤纷，例如421页"碏"字。其实这两条的义项本质都一样，无非是人名和地名的区别而已，但标点却大相径庭。前者先用逗号（类似的都用句号），后者用了冒号、波浪号和括号（类似的有三种体例，标点自然更不同）。
碏 qu& 用于人名，石碏，春秋时卫国大夫。
　　用于地名：--下，（在浙江省仙居）。
　　4、释义欠妥
　　释义是辞书的最重要功能，在一些浅显的问题上更不该出现纰漏。有的一经指出就修改了，如：
　　漫m&n 增加"莫，不要"。 牦m&o把"人民"的"民"删去。【绅士】增加"称有涵养、有风度的男子"。
　　有的继续存在，如：痴ch ī ī缺少"极度迷恋：--情、字--。"艳y&n旧时指关于爱情方面的：--情、--史。
应把"旧时"删去，因为"现时"也用。
　　大连 高永全
gaoyongquan98@sina.
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《杂文选刊·职场版》2011年第3期
回家的路为何那么遥远?
好多年了，除了新闻和某些纪录片之外，基本上不看电视。有时候打开电视，仅仅是为了让空旷的屋子里有点动静。但是，不经意间，一则广告却让我的眼睛停在了电视画面上。广告说了一个故事，一个白领多年离家在外，因为打拼得凶，有好些年没回家了。这一年，年迈的父母终于得知，儿子可以回家看看了。但是，快到家的时候，白领接到了老板的电话，说是有紧急事务要他马上回去处理。于是，忙活了好些天做了一桌子菜的父母，只好泪流满面，空巢再度。
这则奔腾车的广告，也许仅仅就是广告，但这个故事，却触动了人之为人的某种最柔软也最尴尬的东西——有家难回。家对于中国人而言，具有价值观的意义，尤其是高堂在上，别无兄弟，份量就更重。虽然说，现代社会人漂流四方，但交通工具的进步，日新月异。过去“朝发夕至”须得顺流直下，而且也得限制在百里之内。但是今天，“朝发夕至”对于这个地球任何一个地方似乎都适用。也就是说，即使人在大洋彼岸，真的想要回家，也不过就是一天的功夫。过去称美国是汽车轮子上的国度，但现在已经轮到了我们，城市里的人们，已经进入了汽车时代。但是，交通便利了，人与人的距离反而远了。父母的家，即使就在城里，儿子女儿也坐在汽车轮子上，但见面的机会反而少了。
歌里唱，常回家看看，据说新制定的法律也说，常回家看看。回家的路，就是越来越遥远。为人子者，要说不思念父母，那是假的。不是路不通，也不是交通工具不方便，回家的路，就是困难重重。不仅农民工回不了家，大学生蚁族回不了家，北漂的鼠族回不了家。就连中产阶级的白领，有车有房，也回不了家。
春运期间的高票价是障碍，如果高铁普及，挤掉了普通列车，看起来更加快捷的高速铁路，就成了底层低收入人群回家的更大障碍。每年都有付不起旅费回不了家的大学生，现在，这个队伍里，又加上了蚁族。跟铁路人员勾结的票贩子，更是一个障碍。从某种意义上说，这个障碍，不仅抬高了票价，而且造成了春运秩序的混乱。在这个混乱中，民众和政府都是输家，唯有极少数的黄牛党和他们后面的人获利。这个顽疾治不了，在外面的人们，年年都回家难。
当然，回家更大的障碍，是结构的问题。那则广告上讲的故事，也许有点极端，这样不通人情的老板即使有，也不会很多。但是，如果真有这样的老板，只要员工还在乎这份工作，多半还就是得服从，往往收入越高，服从的可能性就越大。那些表面光鲜，事业有成的白领，“事业”两个字，构成了有家难回的全部借口。其实，人们都知道，借口仅仅是借口，真正的问题，是那份工作和薪水。因为这样的白领，很可能是房奴、车奴和孩奴，一旦丢了工作，哪怕仅仅是几个月，月供就断流了。做了房奴和别的奴，就等于做了老板的奴隶。如果还有一大堆人数越来越多的大学生在跟你竞争，宁可拿你一半的薪水做你的工作，老板让你怎样，就可以怎样。回不了家，仅仅是一盘小菜。
有家回不了，实际上是有家不能回。回不去，是因为社会有了病。不是唱唱歌，制定一个法律就能解决的。作为中国人的孝道，作为中国人价值观的“家”，就在种种无奈和苦涩之中，被消解。住在城中村群租房的蚁族和住在地下室的鼠族，跟住商品房的高级白领，都没有尊严，没有价值追求。对于权力，对于金钱的压力，只能服从，再服从。富士康的农民工跳楼，富士康的工程师，也跳楼。富士康如此，别的企业也好不了多少。除了垄断性的国企，但即使是国企，如果一个收入不菲的员工，被要求过年不能回家，否则丢掉工作，恐怕他也得无条件服从。
这是一个很少令人感到快乐的结构，幸福感，正在离我们远去。能不能回家，其实是一个很大的问题，时间越久，问题越大。
春运，在路上的人们需要麦田守望者
一群年轻人对循规蹈矩的枯燥生活不堪忍受，为了追求激情与刺激，他们放弃了学业，并声称“我还年轻，我渴望上路。”于是，在旧金山的车站，在纽约的街头，在杳无人烟的公路上，处处可见他们的身影。他们搭便车，一路上最大限度地分泌自己的荷尔蒙：吸毒、饮酒、玩女人、盗窃、夸夸其谈，几乎无所不为。
这是凯鲁亚克的小说《在路上》里描述的情景。作为具有象征意义的这种“在路上”，它发生在上个世纪六十年代，然而，还有一种中国式的“在路上”更为我们所熟知，我们称它为“春运”，所谓“春运”，不是指春游，更不是指“春奥”，它与春天无关，但与寒冬有染，它比奥运宏大，但比运动庸俗。春运，它没有凯鲁亚克描述的刺激，没有酗酒，没有嫖娼，没有追求海阔天空生活那样的闲适，当然也没有出行的快感。它有的只是泡面的味道，乳臭未干的孩子的哭声；它有的只是拥挤的人流，咆哮的汽车、火车、轮船、飞机，当然，还有摩托车，还有倔强的双腿，以及“一票难求”的叹息。
回家过年，中国大地正值寒冬，极寒的东北，阴冷的南方，异乡的人们都开始上路了。绿皮的、红皮的、“和谐”的；地上的、水上的、天上的，都开始蠢蠢欲动。农民工、大学生、公务员；官二代、富二代、农二代；陕西的陈焕生、浙江的祥林嫂、江西的犀利哥；河北的李刚、重庆的罗玉凤、湖北的苏紫紫，他们蜂拥而至，纷至沓来。无论你是农村户口还是城市户口，无论你是啃老族还是蚁族，无论你有着权力的肉身，还是潜规则的牺牲品，无论你有没有购物卡、过节费、年终奖、年底双薪，因为过年，我们都想回家。
回家过年，你得尽早做好准备，坐火车的，你得提前去火车站排队买票，如果是早晨去，最好多穿几件衣服，因为排队的人很多。如果你有幸买到了票，不要高兴的太早，买票的人多，坐车的人也不少，如果你的车票是无座，最好得学会站着睡觉。在回家的路上，周围的人由同学、同事、朋友变成了陌生人、票贩子、骗子、小偷、抢劫犯，你需要多一个心眼。回家过年，不要求之过急。
回家过年，在他乡的苦难都成了浮云。和父母聊天，包饺子，吃年糕；堆雪人，走亲戚；相亲，拜年，看看春晚，感受一下《新闻联播》传授的幸福。工作的你，不再为早餐是面包还是牛奶而左右为难，不再为微薄的工资而唉声叹气；单身的你，不再为缘分迟迟未降临而黯然神伤，不再为房价上涨而忧心忡忡；公民的你，不再为“我爸是李刚”而痛心疾首，不再对统计局的统计数据冷嘲热讽。回家了，大事也就变小事了；回家了，不再关心房租，不在乎跳槽，不看《非诚勿扰》；回家了，不在乎国足射与不射，不关心股票是涨还是跌；回家了，你只有一个爸爸，他的名字不叫李刚。回家了，惟愿：神马都是浮云。
离开家，我们还得上路，但却不是“在路上”。“在路上”和在春运的路上，是两个不同的概念，你“在路上”是追求一种精神，我们“在路上”，却是在发泄一种无奈，追求一种庸俗且没有结果的所谓的幸福。你们这群“在路上”的年轻人，因此被称作“垮掉的一代”，一度作为教育中的反面典型，然而，作为宏大叙事的“在路上”却是人生的永恒主题，生活的尘埃落定，无论是乡间的日出而作日落而息，还是城市的朝九晚五，都依赖于在路上冥思之后的抉择。在城市里，在公路上，你们探索着属于自己的梦想与自由，既像是漂泊，又像在追求一种激情、自由的生活。同样是“在路上”，你们走的是道路，我们走的却是公路，铁路，然而，生活的海阔天空与丰富多彩，绝不是几条高速公路、高速铁路就能促成的，我们需要公路，更需要道路，尤其需要更多的人生之路。你们的道路两旁，到处都是“麦田守望者”；我们的公路两旁，到处都是栏杆，警察。过去，他们说，你们是垮掉的一代，但是历史证明，你们并未垮掉，现在，他们说我们是崛起的一代，但是现实显示，我们并未崛起。
我们走的很远，但是只能暂住他乡，所以，回家了，我们的心却还在天涯。过完年，我们又要上路，但是，我们并不惧怕，因为我们有家人，有朋友，有善良的公民——当然，我们还有国家。
这个寒冬，你人在何处?
杨正荣：再难也要回家
在西藏打工十一年，这是四十七岁的贵州木匠杨正荣第三次踏上回家的路途。为此，他提前推掉了所有的活计，随身背着的编织口袋里也装满了新衣服——那是他准备风风光光回去见老婆的。
可这两千多公里的路途却让这个满头白发的中年人狼狈不堪。长途客车在路上堵了两天，他只能靠饼干和矿泉水充饥；好不容易到成都准备换火车，他又一不留神被偷走了全部的钱和行李。在距离家乡八百公里的火车站，杨正荣只能用剩下的最后一元钱买了一瓶矿泉水，睡在售票大厅外。等到半夜，这个又冷又饿的男人已经“连说话都没有力气了”。
还好当地媒体发现了他，帮他买了火车票，让他再一次踏上了回家的路。尽管已经头发蓬乱，双眼布满血丝，可杨正荣一点没抱怨自己这趟坎坷的旅程：“能早点儿回去和家人团圆比什么都强”。
这个再难也要回家的男人唯一的遗憾是，因为丢了行李，自己没办法“换身新衣服见老婆”了。
“离家七年”：替我回家
那些赶着回家的人们，有时会陷入焦头烂额的境地，可还是有人羡慕他们。
在一家门户网站的微博上，一位名叫“离家七年”的女孩声称，自己父母早逝，七年没有回家过年了，“羡慕每一个有家的人”。
为了“感染别人的喜悦”，这个在辽宁农村长大的女孩决定，把自己存下的两万元私房钱拿出来，托朋友购买五十张火车票，免费送给想要回家过年的人们。
她还记得自己在北京度过的第一个除夕夜：买了饺子，煮好了却吃不下去，最后哭着睡去。如今，这个已经成为白领、定居北京的女孩在给网友送出第一张火车票后，只提出了一个要求：希望对方能在年夜饭时拍几张照片发到微博上。
这个女孩想从照片里看看，“幸福的家庭过年是什么样子”；而我们也用一句诗歌祝福这个不愿透露姓名的女孩：“人心安处即故乡”。
陈杏娣：热粥暖归人
陈杏娣不是回家路上的一员，事实上，在宁波北仑火车票代售点门外排票的长队前，她只是个“过路的”。
可那些饿着肚子排队等候十几个小时，只为买上一张回家火车票的农民工，却打动了这位六十四岁的老人。第二天凌晨，她从自己家里搬来了三口大锅，在代售点门口淘米、煮粥，又把这些热腾腾的米粥分给寒风中等待的人们，给他们充饥。
老人说，这些排着队的孩子让她想起了自己年轻时在外打工的艰辛。喝着热腾腾的米粥，一位排队排了四十八小时的农民工甚至哭了出来。
回家的路途并不平坦。感谢陈阿姨的粥，它暖的不仅是归人的胃，还有归人的心。
蒙素龄：无家可归
与杨正荣一样，河北张家口的老人蒙素龄也在赶着回家。这个正在北京陪老伴儿看病的老人突然间接到邻居的电话，说家里的老房子已经被人“跳墙过去给拆了”。
等到她急急忙忙地回到家里，只看到散落满地的家当，甚至屋顶都被拆得只剩下了几根木条。
住了一辈子的房子、置办了一辈子的家具，如今都湮没在泥块瓦砾里。六十一岁的蒙素龄急得老泪纵横，可她面前的人们，却摆出了一副更加无辜的表情。
按照张家口市宣化区信访和宣传部门的解释，尽管老人的房子正在与开发商协商并且迟迟没签拆迁协议，但他们保证，这一场让老人无家可归的灾难，真的只是开发商一不小心“拆错了”。
这个寒冬，老人该上哪儿找她的家？
别把老百姓搞成“老不信”
春运火车票何时不再一票难求？铁道部官员给出了新的时间表：2015年。但有媒体历数铁道部回应“一票难求”的历年说法，原来年年在变：2007年说2010年解决，2008年说三五年后解决，2009年说2012年解决，而到了2011年，则再称2015年改观。有网民惊呼：这不是玩数字游戏糊弄人吗？按照这明日复明日的逻辑，说2015年解决，谁敢信哪？
在春运猛烈来袭的背景下，民众对于近乎只剩安慰价值的许诺，难免要有怨言。都说一诺千金，更何况一级政府部门，要么别承诺，承诺了就要尽全力做到，岂能如此朝三暮四！按照四年前承诺，去年就该解决一票难求了，时间节点过了之后，一竿子又支到四年之后，也难怪有网民带着情绪说：“宁信世上有鬼，不信铁道部的嘴！”能怪谁呢？光怪老百姓火气太大？“明天”毕竟不是任人打扮的小姑娘，如果许诺老被证明不靠谱，万事总成蹉跎，又凭什么责怪老百姓变成“老不信”呢？
重信守诺，素被视为国人传统美德。但一个让人忧心的现象是：不知道从什么时候开始，我们个别政府部门，对于许诺这回事儿，有了一些儿戏心态。为了应付或者安慰一时舆论，不惜开空头支票、搞画饼充饥：比如对户籍改革，有关部门每年都要出来表态，“正抓紧立法”，可细心人一分析，原来从2005年开始每年都说了几乎同样的话。比如动员大家修水库修大坝，前天说要防千年不遇的洪水，昨天说能防百年不遇的洪水，今天洪水真来了，又说“蓄洪能力有限，不能把希望寄托在大坝上”。
比起缺乏责任感的信口开河，有些欺骗性承诺危害更大。当王鹏被跨省拘捕事件处于舆论汹汹之时，宁夏吴忠警方承诺赔偿三万元，风头过后却找个借口变成三千元；有的地方发生公共事件，政府部门信誓旦旦许诺真相如何如何，到头来却证明只是糊弄舆论的谎言；山西某县副县长承诺兑现农民工工资，一年了钱也没影儿，竟口出狂言“写承诺的事儿怎么能当真”……
俗话说，人无信则不立。政府部门一旦无信，真不知其可也！过去说，你不相信谁，还能不相信政府吗？可现在很多人说的是啥话？“你相信谁，也不能相信某些官员啊！”不管是糊弄、欺骗，还是并无恶意的信口开河，不正是这点点滴滴，把一些老百姓搞成“老不信”、把政府公信搞丢到爪哇国的吗？为什么现在有些事发生后，公权部门信誓旦旦怎么说都没人信，一些小道消息作为“谣言”却越传越邪乎？日常一诺不值钱，指望关键时候一诺千金，怎么可能？
老给未来开不甚靠谱的支票，多半源于对当下治理的无力感。关于火车票问题，老百姓的期待是很直接的：严惩倒票勾结、提高服务质量、将资源倾斜于广大普通收入者；而现实则是黄牛依然很盛、服务依然不咋地、“被高铁”依然让人看着发展成果在纠结……焦点矛盾不解决好，把希望过多寄托在高铁里程增加上，恐怕民众难以买账。而一旦感觉你总把难题支给未来空许诺，这种情绪非但不能釜底抽薪，反倒会是火上浇油。
胸脯是不好乱拍的。被揪住“辫子”的铁道部与其委屈抱怨，不如和爱犯同样毛病的兄弟单位联手好好反省一下：有多少话说出来就是对社会的公开承诺？有多少承诺是要被视为千金一般，经不起随手抹掉的？又有谁在盯着公家承诺将其兑现与否列入问责？不回答这些命题，老百姓恐怕难免要忐忑狐疑：到了2015年铁道部会不会又发出“2050年解决一票难求”的新许诺？
每个人都可能有一个回不去的家
去年春运，东莞车站的站长书记双双被免职。因为报纸登了一张图片，车站人员正奋力帮乘客以各种姿势翻进车窗，列车即开，那样子十分危险。上峰阅后大怒，要是让上峰的上峰看到，这多没面子。工作人员透露，由于列车在该站只停四分钟，四分钟内要让一千五百人正常进入车厢根本不可能。
我曾建议过用一款类似古罗马抛石机的仪器，把乘客们以每秒钟三十个的速率准确有序地抛进车厢，这多文明，也节约时间。可上峰没采用，因为春运是季节性的，季节性采购性价比并不高。
去年的事情很快被人淡忘，今年是更不文明的尿不湿和索票裸男，明年可能出现壁虎男，把自己凌空挂在厢顶上，不占空间，空气新鲜。所以说打起仗来中国一定赢，我们人人都是超级忍者，大型兵群运送能力举世无双，二十八亿五千万人次，这就是三十个诺曼底登陆。巴顿有什么了不起，好不容易把一个坦克旅搞上滩涂，抬头就见密密麻麻的中国人以爬、挂、粘、钻、吸等战术姿势盘踞在茫茫大地一切附属物上，巴顿立刻吓成巴豆。
让一部分人先富起来顺理成章会让一部分城市先肥起来，只有中国才会有这么大面积城市贫富悬殊，屁民像角马一样寻找更肥的水草，从西到东，从北到南，春节时轰轰烈烈往返。这本不是大的问题，大的问题是，我们的政府官员只擅长口号，不擅长配套，只乐于照顾鸡的屁，不乐于照顾鸡的屁民，这就像我们修了很多小区，小区却没有合理的医院和学校；开了很多公司，却没有站在员工立场上的工会；打造了很多超大型城市（其实就是超大型车间），却忘了怎样才能让有乡土情结的屁民们顺利回家。昨天看马未都说央视播音员“紧俏”和“紧张”的区别，说得很准，他们现在可是连车票紧张都不敢说的，因为他们太紧张，就不敢说紧张，只敢说紧俏，他们长得可真俏。
又有人疑问为什么要有这么不良的乡土情结，为什么一定要回家。你得问问我爸我妈。当然还有你爸你妈。鸟瞰中国其实只有两半，一半正疯狂建，一半正疯狂拆，爸妈在疯狂拆的那半望穿秋水，你在疯狂修的另一半打拼薪水。只有春节假装团圆，看春晚拼命唱着咱们老百姓啊，今儿个真高兴……
我看到一个视频，一个年轻人这一年终于可以回家，爸妈做好菜等他。可半路上他接了老板的电话，车停在一座桥上进退不得……这是我见过的一个有想法的广告，那桥很隐喻，就是新时代的奈何桥，前面的家乡，后面的职场，对这一代年轻人，职场是回不去的家乡，家乡是够不到的职场。
最后一个关于春运的故事是：前天我终于回到成都，差点跟司机打起来。因为我好容易上了车那司机嫌我家太近，让我下车，我不下车，他就指指点点还骂了我一句“你娃批事情多”。我抓住他的腕子说了一句“我撇断它，不信你去问相扑手玄武”。他吃疼，但边开还边说拉我太亏了，最近规费又涨了。我很想投诉他，后来想算了，到家门口时，表上是六十多块，我给他一百。不是因为我想装大度，因为在车上他在手机里跟应该是他的女人说：回不了家吃饭，今天还没拉够规费。下车时，我俩互相道歉，他说他想开一个面馆子，这样可以少跟“师兄们”打些麻将尽在输钱，也可以经常跟家人在一起。
屁民和屁民之间常会在途中掐架，表情狰狞。我总觉得不是屁民的错，而是管理屁民的人的错，是那个出租车公司，是那个由警察拦了警戒线领导的错。至少，我假装先行回家，他还得再在路上飞一会，希望他回家的时候，能把好一些的表情带回家。
我们爱国，可国不爱我们；我们想回家，可哪里才是我们的家？每个人心里都有一个回不去的家。有时候，你觉得已无处是家。你永远在路上。
断裂的乡愁
有一种拥挤，我只能置身于浑浊的空气中去守望。
有一股压迫，我只能撇下脆弱的尊严去反抗。
有一阵寒冷，我只能怀揣思乡的温暖去抵挡。
有一份苦涩，我只能钻进窒息的空间去饱尝。
有一丝希望，我只能举起粗糙的双手去珍藏。
有一个方向，我只能透过狭窄的缝隙去凝望。
有一段距离，我只能挪动冰冷的双脚去丈量。
有一款装束，我只能冲破现实的裹挟去想象。
［杂坛新集］
2010杂文年选编后感
编辑来信要我谈谈花城版2010年选本的杂文及编辑时的思考。“思考”说不上，我是“跟着感觉走”的。主要的感想在选本的前言里已讲了个大概。这里撮要再谈一些。
提及检校编成的选本，我首先想到的是：清初学者兼诗人赵翼，读金元易代之际的诗人元好问作品，写的那首著名的品鉴兼寄慨的《题遗山诗》里，末句云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。中国现在经历的并非“天崩地解”的改朝换代，不能说是“国家不幸”，但正处于社会转型期，社会结构、利益结构和人际交往模式的急剧转变甚至超过了农业时代的“城头变幻大王旗”。比如，城市化的进程是史无前例的，很多人哀叹的“故乡沦陷”，其兴衰感的惨痛并不输于赵翼概括、元好问经历的“行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风”。而官民矛盾、社会矛盾的复杂、诡异也是前无古人的，比如钱云会案的疑和信，复旦、清华两位博士生老家遭遇“强拆”的惨烈。而正是社会风云的激荡，催生杂文作者强烈的表达欲望，为他们提供了思索与写作的素材。在被宣称“历史已经终结”的那些欧洲发达国家，想写杂文也没有了我们充沛的激情和无穷尽的题材。
有了素材不一定能写，如果你生活在那个“最红最红的红太阳”笼罩的时代或国度。今天杂文的繁荣局面，是我们的言论空间不断拓展的成果。有民间微博曝光与“人肉搜索”的技术性进步等，对言论空间“天花板”的冲击，也有官员滥权搞“跨省追捕”之类的抗拒，这种博弈促成的官民良性互动，正在提升社会发展水平，也给杂文的兴盛提供了时代条件。
好杂文太多！选本里约有一半，是我平时看报刊特别是浏览网文时，为之叫好而顺手留存的。有些是因为篇幅太长，有些是考虑到纸质出版物与网络的管理尺度不同，许多好杂文被我舍弃了。有一篇典型的网络杂文，原载日《重庆晚报》“悦读室”的《网络神兽古鸽迁移记》，我也忍痛割爱了。尽管如此谨慎，终审者还是拿下了七篇（此前编了七年只拿下了两篇，一篇是苏中杰辑录的《反“爱国主义”的名言》，一篇是吴思的《官家主义》）。我借机表示抗议：根本就是杯弓蛇影自己吓自己。所幸，让报纸编辑挨训的洪振快那篇《爱国家不等于爱朝廷》，蒙混过关；吴非发表于《钟山风雨》2010年第三期的《毛泽东少年时爱劳动吗？》给拿下了，信力建的《人人都爱毛泽东》（不过是讥讽拜金主义流行的精短博文）也拿下了。拿就拿吧。俗话说“跑了的鱼都是大的”，我也不能太自恋，也要体谅终审者。
杂坛这些年可谓人才济济，群星粲然。专家学者如陈丹青、张鸣、刘瑜、吴澧、徐贲的文章有思想深度和文化含量；网络达人如杨恒均、五岳散人、十年砍柴、黎明思维活跃、应对敏捷；资深杂文家吴非、宋志坚等人笔力不衰；“70后”的陈仓、魏剑美、刘诚龙等人创作力旺盛，佳作泉涌。
去年，我特别欣赏的两个“新秀”是汪强和乔志峰。本集中他们的作品，汪强《十劝你马上把房拆》刻画强拆者的强盗嘴脸，乔志峰用反讽笔法写的《推荐几个中国“危险分子”候选人》，堪称杂文佳作。所谓“一针见血”、所谓“谑而不虐”的好文章，就是这样的吧。
最后，我想引用杨恒均发表在《杂文选刊》上的《我与杂文：在权利与权力之间》的一段话，与杂文作者共勉：“即便在我被激怒，在我‘出离愤怒’的时候，也常常先找到爱的目标，而不仅仅是盯住仇恨的对象。爱与恨当然是交织在一起的。然而，你的心在哪一边，却能够决定你文字的重量。”
牛顿生在中国会变成郑民生吗?
最近福建南平实验小学郑民生杀人案轰动国内外，对于郑民生因人生失败致其以杀害无辜的小学生来报复社会的事件，绝不能够认为这只是个人的心理出了问题的偶然事件。是的，任何社会都有类似于郑民生这样性格孤僻，性情怪异，与周边环境格格不入、人际关系很差的人。但是，这类人，在不同的社会文化中，常常表现出不同的结果。
历史上的一些天才人物，常常让人感觉不可思议。这些人物中，最令人不可思议的恐怕还应该算是牛顿，人们只知道他是英国古典物理学的第一号人物，是一个超级天才，但是，极少有人知道这个超级天才，其实也是一个十分怪异，甚至有着杀人倾向的疯子。从小就极不合群，十分孤僻。牛顿的童年、少年、青年，都是不幸的，而且他根本就没有过过正常人的生活。但是，当时的英国文化与英国制度培养了他，也容纳了他，包涵了他。
这样一个旷世奇才，在日常生活中，究竟是一个怎样的人呢？牛顿是一个传统农民的遗腹子。自出生时起，亲生父亲就不在人世了，接着很快牛顿母亲因无法养活牛顿，而将不足月的牛顿交给了外祖母抚养，自己却改嫁他人。小时候的种种不幸，造就了牛顿从小十分怪异的性格。性格极内向，阴郁易怒，在他二十岁那年，牛顿在自己的日记里列出了自己准备做的事情，包括：“威胁要烧死继父史密斯和母亲，以及他们住的房子”、“怀恨母亲”、“殴打很多人”以及“想一死了之，并且希望某些人也一起死。”（美国蒂莫西?费瑞斯著，张宪润译《银河系简史》，湖南科学技术出版社版，本文关于牛顿的生平资料皆出于此书，不另注明。）
请注意，这最后一条“想一死了之，并且希望某些人也一起死”，正是今天郑民生做出来了，而牛顿想做而终于没有做的事情。
牛顿的晚年因为功成名就，因此开始走上仕途，当上了皇家铸币局局长。权势总是能让一个人变态。很快牛局长“本来清癯的脸庞因此变成满脸横肉，原来炯炯有神的双眼现在充满着自负与跋扈，嘴唇形状也逐渐变得僵硬，原来很严肃的一个人变得动不动就大发雷霆……他犀利的目光加上横眉竖目的表情成了铸币局的恐怖象征，他以审问铸造伪币的犯人为乐，许多人被他判处绞刑。有意思的是，在权力的春药作用下，牛顿竟然最后真的发了疯。他长期失眠并且罹患精神病，人们饱含着悲痛与遗憾把牛局长送进医院治疗，并且免去了他的皇家铸币局局长职务，直到恢复到他又能够看懂自己写的《原理》为止。恢复神智后的牛顿再次被当选为国会议员，但是他仅当了一年国会议员，而且在国会会议上只发表过一句话，这句话是对当时的勤务工说的：“天气很冷，请赶紧把窗户关好”。
作为官员与政治人物的牛顿显然是很失败的，甚至作为常人，他也是十分失败的。牛顿终身未恋爱，更没有结婚，终身不知道女人为何物。后来著名科学家赫胥黎这样评价牛顿：“作为一个凡人他是失败的，但当一个怪物他却是一流的。”爱因斯坦曾经在自传中这样评价牛顿：“已经足够了！其实在您的时代，阁下的思想和创造力已是人类所能达到的最高境界。即使在今天，您的诸多创见仍指引着物理学的发展，虽然在我们的追根究底之下，这些观念必须以其他违反日常经验的东西来取代。”
只有在宽容的环境中，才能够出真正的天才，越是能够偷窥上帝奥秘的人，越是孤独古怪，特立独行的人。这样的人，在中国就叫“不会做人”，甚至也“不会做事”的人。这样的人的结果，常常只有沦为杀人犯，或者乞丐和疯子。因为我们这个社会，根本不会把这样的人叫人——他们的唯一出路就在于或者成为恶魔，或者成为疯子，他们简直就不配活在这个世界上。在中国，这样的人，他可能叫郑民生或者马家爵；但是，在英国，他就叫牛顿；在德国或者美国，就叫爱因斯坦。
“百年不遇”的背后缺的是“百年大计”
“灾害频发”，这是当今中国给人普遍的印象。而一旦灾害发生之后，“百年不遇”的受灾理由，也频繁到近乎于“口头禅”。地震，“百年不遇”；冰雪，“百年不遇”；降雨，“百年不遇”；干旱，“百年不遇”；疫病，“百年不遇”；风暴，“百年不遇”，泥石流，“百年不遇”……很是奇怪，这“百年不遇”的灾害全让我们这代人赶上了。
这其中，或真亦或假。谁都知道，假者只不过是找个推责之辞——灾害导致如此严重后果，并非我等官员防灾不力、救灾无能，而是灾害实在太大了，大到“百年不遇”。倘若说起战灾胜果，又是表功最有力的说词——“百年不遇”的特大灾害都让我们战胜了，岂不证明救灾体制完备，决策有方，战灾有力？
天灾哪有那么多的“百年不遇”，只不过是造成的危害“百年不遇”。有的天灾与十年二十年前发生的没有什么区别，只是同样程度的天灾所造成的危害要大得多，大到了“百年不遇”。有人说，长江流域的洪水，近百年来都没有超过1954年的，但自此以后发生洪灾所造成的危害和损失却已是多次“百年不遇”。而西南地区的旱情百年来以1950年为最大，但此后因旱情而造成的危害和损失也屡屡超过那一年。这就是说，我们常说遇到的天灾“百年不遇”并不确切，而受害的程度“百年不遇”则是事实。
无“百年不遇”之灾，却受“百年不遇”之害，问题的根子在哪里？可以用一个与“百年不遇”相对应的词，那就是少了“百年大计”。
“百年大计”我们讲没讲？也在讲，讲在建桥梁上，讲在修铁路上，讲在盖高楼上。但即使如此扯着标语、喊着口号，所谓的“百年大计”往往也只不过是十年之计，二十年之计，甚至更短，有的桥梁尚未完工就成了“桥塌塌”，有的楼房正在建着就成了“楼歪歪”。而对于我们抗击自然灾害的基本设施建设，就连“百年大计”的口号也没有了，因为在许多地区我们压根儿就是在吃祖宗饭，根本不搞基本建设，遑论什么“百年大计”。
吾生也晚，记得当年在家乡时，疏浚河道、兴建水库、筑坝防洪、建水电站，这些事儿几乎年年农闲季节都得干，一干就是一整个冬天。大凡山区能建水库的都建了水库，堤坝筑得又厚又高，蓄水防洪又灌溉。水电站几乎村村都有，农田有多高，就能把江水提多高，再大干旱都旱不着。长江大堤建有泄洪大闸，圩区大雨时可开闸将水排入长江，长江高水位时可关闸将水拒之圩外。
上世纪六七十年代皖中地区分别遭遇特大旱灾和洪灾，不算“百年不遇”也是几十年不遇，但却没造成“百年不遇”的损失，因为那年头人们在扎扎实实地进行着“百年大计”。
有一个好的“百年大计”要胜过千百个抗击“百年不遇”甚至“千年不遇”的胜利。四川都江堰水利工程两千多年过去了，至今仍在调治水患和浇灌农田；广西兴安灵渠修建于秦朝，也已两千多年，如今也仍在发挥着治水和水运的作用；江西赣州处于多雨地区，然而，即便遇千年不遇的洪涝，赣州城也不会内涝，因为建于宋代的地下排水系统一直在发挥着“百年大计”的作用。
说到一些大城市的内涝，也频频被人呼之为遭遇了“百年不遇”的大雨。实际上也是雨无百年之大，而涝极百年之害。原因就是少了“百年大计”。日前，《读者》杂志一篇文章的一句话把这个道理说得很透——“中国与世界隔着一条下水道”。什么意思？我们时常看到外国电影里警察可以沿着下水道追踪逃犯，下水道宽大得胜过我们当年的防空洞。我们现在的城市建设何曾有此设计？都是急功近利，只顾眼前，只顾自身，安几根水泥管把自家的水排出去就拉倒。这样的城市内涝不频频发生“百年不遇”那才叫怪哩！
真是遇到了“百年不遇”的灾害，我们当然相信凭借党的领导力、人民的凝聚力和国家实力，有能力进行施救。可是，我们各级政府和群众是拼着性命频频去抢险救灾好呢？还是多一点真格的“百年大计”，扎扎实实搞一些基本建设好？有人说，现在的中国人是拿健康换钞票，然后再拿钞票买健康。我们现在“蒸蒸日上”的GDP其实也是这样，是先拿基本建设的老本换GDP，老本吃完了，灾害频频发生，然后不得不再拿GDP去救灾治灾。这样的GDP即使全世界排第二，但被无数个“百年不遇”一折扣回去，实际上还剩多少就不好说了。
城市名片与“名人”名片
有那么一些“名人”的名片很搞笑，光各种名头、名号就整整一面都没印下，不得不转后面，连后面也印得密密麻麻，估计再过两年这些人的名片就得实行“对开名片”，扩版为四个页码了，耗碳呀！
人都爱点儿虚荣，这可以理解，你挑上两条耀眼的称号印在名片上不就行了。两条，别人能记住一条就算对你关注了，印多了头衔的人就是连显摆都不会了。比如你是乡长了，就不要再印上“乡马铃薯种植研究学会顾问”了，一乡之长“顾不顾问”都得“过问”一下吧；比如你是一所著名大学的教授了，就别再把那些不著名大学客座教授的八个虚衔都印上了。我就没见过一个北大的教授还在名片上印上“北海电大客座教授”的。一个月亮的清辉还不顶二十个繁星的光亮吗？
稍有自尊自爱，智力指数不低的人都不再玩这些“伪名人”的名片了，这种“沽名钓誉”的玩法已经实现了“战略转移”。
如今城市倒兴起了大印“名片”热，不同的是，城市的名片成本大，印上城市这张名片的一条头衔少说也要上百万，多则上亿甚至十几亿。比如“中国丹霞”申遗的花费就达十几亿元，而专家认为，这在国内申遗史上花费还算比较小的。那么，像江苏张家港市，这样的城市，其名片上共有两百多个称号，都是国家与省里授予的头衔，且不说为创这些头衔要投入多少钱了，就说为对付那些授予你称号的上级检查团、验收组、评估组、审定机构、授牌机关就能把一座城市折腾得天昏地暗，鸡犬不宁了。仅交通管制、警车开道这一件事每天发生一起就让市民不烦别的事了。
城市名片上的称号别看没大用，得来真得花功夫。因为那些为你城市名片印上称号的人都是“神仙下凡”，没有一个不是“权威”的。
国家卫生城市评选专家吴传业说，自己已经跑完了全国两百多座城市，相对其他评比，创卫还是要严格得多。专家暗访是评选过程中颇为重要的一个环节，一般全国爱卫办从专家库里随机抽取专家，“事先不会告诉你目的地，也不会专门开会，就给你打个电话，帮忙订好机票，让几个专家自己碰头。”但事实上，专家们的行踪还是很难做到保密的。有一次吴传业到一个城市去暗访，几个专家在机场碰头以后连夜就打车去了火车站周边，一边录像一边看，结果还是露了马脚，该地连夜打扫卫生，第二天他们再出去检查，大街上到处都非常干净。
弄虚作假还不算，还“以己度人”干起了行贿的事儿，以为自己贪婪，天下的人就都爱财。我们的一个城市就曾派人到巴黎，带着一座价值三十万的水晶雕塑去拜访世界遗产委员会主任。结果申遗的称号还没拿下，反倒成全了一名老外荣获“悬鱼太守”的美名。曾备受关注的全国绿化委员会办公室综合组原副组长韩国祥受贿案也于上月在法院受理，韩国祥正是因为在“全国绿化模范城市”评比过程中受贿的。
这样挣来的城市名片与“伪名人”名片上的虚衔岂不都是没用的唬人的东西了吗？有网友调侃——城市名片印多少／知了不知了／天天都刮评比风／都在楼堂馆所中／旧风昔貌今犹在／只是称号改。
其实，这个世界上最有名望的城市头顶倒没有我们张家港市的头顶光环多，人家的名片都是民间大众公认的，都没经过政府组织的授予，如音乐之城维也纳、国际会议之城日内瓦、雕塑之城奥斯陆，不像我们的城市的名片总是把政府的工作量化之后加在其中，这样的“城市名片”就成了政府授予下级的“荣誉证书”了，与市民反倒关系不大。所以，就形成了政府为打造城市名片干得咕嘟冒烟，市民对自己城市名片上的称号却一条也记不住。这不就像那个“伪名人”的唬人名片了吗？
1958年的中国麻雀
每种生灵都难免有灾有难，但不论是过街之鼠、碰壁之蝇、丧家之犬、毁窟之兔、热锅之蚁、涸辙之鱼、瓮中之鳖、虎口之羊，都不如1958年的中国之雀那样的遭罪；那是一场浩劫，那是灭顶之灾；那一年中国麻雀所遇到的不是天网恢恢，是人网恢恢；全世界的麻雀，从古至今的麻雀，也从未像1958年的中国麻雀那样被毁灭在人民战争的恢恢巨网之中。中国的人民战争，有两次超凡的体现：一次是体现在和国民党的战争中，装备精良的八百万国民党军队硬是被“小米加步枪”消灭了；一次就是体现在1958年对麻雀的作战中了。这一年的12月13日，光这一天，仅上海一个地区，用最原始的武器就消灭了近二十万只麻雀！全国知多少？不止八百万只吧？人民战争威力如何？嗯？
且看当天的上海报纸，标题为《全市围攻麻雀》，这则新闻写得形象生动，至今还能感受到昔日火热的战斗气氛：
“12月13日，凌晨，全市性的灭雀战役开始。全市大街小巷，红旗招展，楼房上、庭院里、空地上，马路中和郊区的农田，布满了无数的岗哨、假人，大中小学生、机关干部、工人、农民、解放军战士此起彼伏地呐喊，呈现一片战斗气氛。新城区连夜赶制八万多个假人，十万多面彩旗。徐汇区斜土路居民和榆林区杨浦路居民还制作了大量活动假人。在市郊各县几乎抽调了一半劳动力组织灭雀队伍，一般由青壮年负责捕、毒、打，老人小孩守住轰赶岗位。全市工厂在保证生产的原则下，也积极投入了战斗。市区的公园、公墓、苗圃等地广人稀之处，共设有一百五十个火枪区。南洋女中射击队，还接受了火枪技术训练。今天，全市人民大战麻雀，据今晚八时统计，全市共消灭麻雀十九万四千四百三十二只。”
查我当年的日记，1958年我随华东师范大学中文系在嘉定县华亭乡建农四社进行教育革命，住在胡家村。12月13日这一天的日记写着：“市里决定今日打麻雀，郊区也不例外。上午三分队打，下午我们分队打。”如今看来我所亲历的这一伟大事件记录得实在是过于简略了，真是愧对历史。经回忆，记得那天我和同学们分别爬在公路两边的一些大树上，不停地敲着锣鼓、脸盆和一切能发出响声的东西，使疲于奔命、惊魂未定的麻雀绕树三匝，无枝可依，然后纷纷坠地身亡；如果解剖当年千千万万铩羽就毙的麻雀，我敢说，十有八九是急性心肌梗塞，累死的吓死的！
这场麻雀的大劫难是在1959年中国科学院的领导反映了朱洗、郑作新等一些科学家的意见之后才终止的。科学家们解剖了麻雀的嗉囊，发现四分之三是害虫，只有四分之一是粮食，可见麻雀基本上还是益鸟。尽管麻雀和知识分子一样也有不少缺点，比如自高自大：麻雀跳到旗杆上，架子不小；爱发议论：麻雀当家，唧唧喳喳；不问政治，缺乏远大理想：燕雀安知鸿鹄之志等等，但它却也能捕捉害虫，恪尽职守，应该是功大于过，是可以三七开的。更何况麻雀虽小，毕竟五脏俱全，也是一样的生灵，也是自然生态环境中不可或缺的成员，怎可戕杀呢？即便有一些害群之雀，那也是极少数，也万万不能运动全民，灭绝其种族，扩大化到如此程度！去年是“文革”劫难三十周年，今年是“反右”劫难四十周年，分别、已经和即将在一片升平气氛中悄然而过；明年是麻雀劫难四十周年，是否可从保护生态环境或从决策的科学化和民主化这些层面来总结和纪念呢？历史是不应该忘记的！
叹一个种群曾濒临灭绝
忧国忧民是杂文作家的天职。说杂文是社会医生，是指杂文能通过世间任何一种表象，便可触摸到社会的病灶，而敏感，正是窥探病灶的射线。
人间正道，合久必分，分久必合。二十世纪两次世界大战，皆以发动者失败而告终；曾形成的两个阵营，社会主义阵营和资本主义阵营对峙经年，各自内部也分道扬镳。宇宙之间，物竞天择，生态平衡乃自然法则，绝不会以人的意志为转移。然而，进入二十世纪五十年代，刚刚诞生不久的共和国，对应文艺界的批萧军、批胡风集团、经济上的三反五反直到政治上的镇（压）反（革命）、肃（清）反（革命），终于发展到一场残酷的反右（派）斗争。这一系列的批判、镇压，都以发动者大获全胜而结束。然而，潜伏在胜利后面的危机也正向其反面迅速蔓延。于是，进入1958年，便魔幻般地冒出来“总路线”、“人民公社”、“大跃进”三个怪物。伴之以狂热，在中华五千年的文明史上，便书写了一场歼灭麻雀的“人民战争”。
领导者的思维，指挥着民众的行动，在取得政权将近十年的岁月里，既然能发动一场又一场政治的、经济的、文化的“人民战争”，消灭一个动物的种群岂不是手到擒来！然而，恶果却是当头一棒，从1958年到1976年，近二十年的光景，文化彻底遭劫，经济濒临全面崩溃，政治连年动荡，“老革命”几乎全部被打倒、好端端的一个开国局面，竟折腾得满目疮痍，积重难返。
沙叶新先生记录了其中的一幕——全民歼灭麻雀。这一特殊的历史篇章，既有作者自己的记载和回忆，又有当时报纸的原文，毫不走样毫不夸张。有什么样的法律，便有什么样的领导者，有什么样的领导者便有什么样的民众。“大跃进”，发高烧，说大话，白日梦，领袖一声消灭麻雀（所谓“四害”之一），民众便盲从，管它是益鸟是害鸟，也不论其亿万人民灭雀是否荒唐，各地像发疯似地围歼麻雀，媒体也火上浇油，当作中国的又一伟大奇迹诞生大肆炒作。
作品体现了沙叶新先生的一贯风格，俏皮，冷幽默，含蓄中孕尖锐，笑谈里含辛辣，排比句、双关语炉火纯青。杂文开头便极具悬念——
“各种生灵都难免有灾有难，但不论是过街之鼠、碰壁之蝇、丧家之犬、毁窟之兔、热锅之蚁、涸辙之鱼、瓮中之鳖、虎口之羊，都不如1958年的中国之雀那样的遭罪；那是一场浩劫，那是灭顶之灾……不是天网恢恢，是人网恢恢……”
“中国的人民战争，有两次超凡的体现：一次是体现在和国民党的战争中……一次就是体现在1958年对麻雀的作战中了。”
这样的叙述交代，这样的对比，犹似舞台的幕落幕启，又像电视片的镜头切换，特写镜头，对比强烈。沙叶新是剧作家，很善于利用喜剧手法刻画人物，他同时又是杂文作家，字里行间穿插控诉、批判、嘲讽。作品在说到经科学家实际解剖之后的结论麻雀是益鸟后写道：
“尽管麻雀和知识分子一样也有不少缺点……应该是功大于过，是可以三七开的。更何况麻雀虽小，毕竟五脏俱全，也是一样的生灵，也是自然生态环境中不可或缺的成员，怎可戕杀呢？即便有一些害群之雀，那也是极少数，也万万不能运动全民，灭绝其种族，扩大化到如此程度！”
物伤其类，同病相邻。由歼灭麻雀，作者又想到打杀知识分子，把知识分子与麻雀相提并论，用麻雀喻知识分子，形象而生动，辛辣而深刻。这是作品举重若轻的技巧，是作家创作主体的取向。作品的结尾，由麻雀比喻知识分子后，升华到更高的境界，“去年是‘文革’劫难三十周年，今年是‘反右’劫难四十周年，分别、已经和即将在一片升平气氛中悄然而过。”是伤感？是沮丧？是无奈，还是悲愤？由发动全民歼灭益鸟到整知识分子扩大化，作品的开掘一步比一步深入，最后呼吁：可否从“决策的科学化和民主化”的层面来反思、来检讨呢？
历史是不应该忘记的！这是对民众的呼唤，是对历史的呼唤！是对科学的呼唤！决策者违背科学规律，不论是自然科学还是社会科学，都要付出巨大的代价！日本、德国、美国等国家，战后经济与科技都得到迅猛的发展，而中国，打了三四年内战，终归统一了国家（除台湾等岛屿），按社会发展规律，发展经济，兴旺政治正当其时，然而，我们却违背历史潮流，今天打倒一批，明日批判一批，后天处决一批；对自然界也提出极其荒谬的口号，什么“人定胜天”，“人有多大胆，地有多大产”乃至全民歼灭害虫的天敌——麻雀，令人回忆其情其景不禁悚然、悲怆！
古代拐卖儿童的罪与罚
前两天，著名网络人和菜头在他的一篇博文里说：“拐卖是因为缺乏子嗣，乞讨是因为谋生乏术。拐卖儿童然后弄残疾再送去乞讨，无论从风险还是成本的角度计算，都只会是小概率事件。”我很赞同菜头这一分析。正如世上有匪夷所思的犯罪方式一样，肯定有奸人将骗来的小孩弄残来乞讨以博得施舍者的同情，如获得奥斯卡大奖的电影《贫民窟里的百万富翁》中的故事一样。但如菜头所言，一定是小概率，分析任何一个时代任何一项合法或非法的行当，从其成本、风险和收益入手，应当是一种理智的方式。
古代中国将拐卖人口称为“略卖”，从汉代开始，法有明文此乃大罪，但因为有较大的收益，虽是王法如炉，这种买卖依然千百年来有人做，《史记》中多处记录拐卖人口的勾当。《季布栾布列传》载，被封为俞侯的栾布年少时，“为人所略卖，为奴于燕。”
据《外戚世家》记载，汉景帝之母窦太后的弟弟、堂堂国舅爷窦广国曾被人拐卖，他和窦太后相认，是一段曲折感人的人伦故事。这位国舅爷字少君，“少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。”很显然，这不是穷人家因生活艰难自愿卖儿卖女，而是典型的被人贩子拐卖。因为窦家穷，父母没有能力去寻找儿子。窦少君辗转被卖了十几家，最后卖到河南宜阳，被主人弄到山中烧炭——此类“黑窑工”真是历史悠久。在黑炭场里窦少君九死一生，后跟随主人去了长安。少君被拐卖时已能记事，而且这人一定是聪明伶俐的主，他记得自己的姓氏与家乡。这时候已经长大的他听说汉文帝新立的皇后窦氏是自己家乡观津人，而窦姓不如李、王、张那么多，再对照新皇后的年龄，他认为这就是当年被选进皇宫的姐姐，于是上书认亲。经与窦皇后的问答验证后，窦皇后抱着弟弟大哭。结局当然皆大欢喜，皇帝降旨，赐给田舍与金钱，并封侯。
可见在古代特别是蓄奴成风的汉代，将男孩子拐卖的主要目的是做奴隶，就如拐卖弱智者进黑砖窑一样，以此最大限度地从奴工身上榨取利益，而将好好的孩子如窦少君弄残去乞讨，其收益不如奴工，且风险更大。——无论在哪朝哪代拐卖人口并将其伤害的罪都比单纯拐卖重得多。古代人贩子拐卖女童，主要是卖给大户人家当奴婢或者卖给那些养“瘦马”的“妓女专业户”训练，等其长大后再让其入青楼为养母谋利。《红楼梦》中那位可怜的香菱（英莲），生在小康之家，父亲甄士隐十分疼爱她。正月十五家中仆人抱着她去看灯时，仆人将小女孩放在门槛上自己去厕所小解时被人贩子抱走了。甄氏“夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此日夜啼哭，几乎不曾寻死”。后来香菱被呆霸王薛蟠抢走。在贾雨村手下当差的原葫芦庙小沙弥将香菱的身世告知贾雨村。可那时甄家已败落，甄士隐因伤心而入了空门。当年受过甄家大恩的地方长官贾雨村，惧怕薛家和贾府的权势，根本就不想救这位被拐少女出火坑——可见解救被拐儿童，还是得靠自家亲人，官府是靠不住的。
当然，历代王朝写在纸面上的律法，对“略卖人”的处罚是相当严重的。汉代将拐卖行为与群盗、盗杀伤人、盗发坟冢等重大罪行并提，并处以磔刑（砍头后并将尸体分裂）。后世王朝的立法基本上沿用这类规定，只是刑罚轻重有所不同。如唐律规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。”《元史?刑法志》载：官民人等“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”，一律交有司处置。可见在后人看来文明程度不高的元朝，略卖人口和造假币、掘墓、纵火一样是大罪。
至于买被拐卖的男孩为自家的子孙，在古代中国也有，如上文提到的唐律规定，其罪仅仅是“徒三年”，远轻于卖为奴仆。但这种情况在处在农业社会、宗法势力强大的中国古代并不常见。因为古代中国没有人口控制政策，且多聚族而居，某个人没有子嗣的话，多半由族内过继——所谓肥水不落别人田，且族内供过继的男孩很多，没必要去买一个弄不清来路的男孩来顶门立户，如此做家族长老也难以答应。
对古代王朝处罚拐卖人口行为，必须明白的一点是：因为中国古代是身份社会，人身权利是不平等的，因身份而有差别，因此被拐者的身份不同，对人贩子处罚是不一样的。拐卖别家的奴仆，在官府看来，和盗卖人家的财产一样。若拐卖“良人”——即自由民去给人当奴婢，等于让一个人的身份遭到贬谪，丧失了自由，那么处罚起来尤其严重。如《大明律》规定：拐卖的是他人的奴婢，比拐卖良人轻一等。照此法理，窦少君和香菱都是良家子女被拐卖，人贩子犯的是大罪。尽管中国古代对拐卖行为律法规定处罚甚严，但由于政治不昌明，多“贾雨村”那样的官吏，此类现象很难得到有效遏制。
虐童案中的集体沉默与职责失守
媒体报道，安徽省阜阳市太和县宫小村及其附近地区，是个长期大规模拐卖儿童、逼迫儿童乞讨的据点，从宫小村走出去的残疾童丐足迹遍布全国。日前，太和县公安局证实了当地确是存在利用残疾儿童行乞行为，但称未发现拐卖儿童集团以及残害儿童行为。2月8日，宫小村村头电线杆上已经贴出了镇政府敦促组织、携带儿童外出乞讨者十天内自首的通告。（日《东方早报》）
时隔七年之久，宫小村“带香”（即携带残疾儿童外出乞讨）现象再度进入公众视野。这一次，由于有了网络的助力，公众的愤怒来得更为猛烈。学者于建嵘开启的“随手拍照解救乞讨儿童”微博行动，也已经成为一起积极的公民行动。当然，能不能最终推动这一难题的完全解决，还要看当地的治理力度和全社会的认知程度。
作为“童丐”输出据点的太和县，相关部门对操纵儿童行乞现象的治理并不到位。按照当地介绍，在2004年媒体披露了宫小村操纵儿童行乞并虐童事件之后，当地也曾有过声势颇大的打击行动，然而，现在看来，那一次以及后续治理的收效，似乎并不像政府宣传的那样明显，也没有在一般民众中间形成某种共识。甚至连村干部都会“带香”出门乞讨，一位前任村支书宫传文就说：“当时上级机关对村干部‘带香’的情况并没有明确制止，村里面也只好睁一只眼，闭一只眼了。”
这样集体的职责弃守，所带来的直接后果就是当地社会人群的耻感丧失。村民并不以“带香”为耻，而更乐于花大价钱去争夺能够挣大钱的“香”（残疾儿童），更乐于攀比彼此“带香”收入的多寡。在这样的锱铢必较过程中，人性被异化了，人格被沉沦了，人情被丧失了，原本一个个活生生的可爱的孩童，被高度抽象为一架架挣钱的机器，那是怎样的悲哀和伤痛！
各地对于“童丐”现象的见惯不怪、过于宽容，某种程度上讲是虐童行为屡见不鲜的社会根源。这些年来，生活在城市里的人们大都见过儿童行乞的现象，试问，有多少人会想到、进而会实施“随手拍照解救乞讨儿童”？尽管此种“拍照”的做法，颇有与现行法律冲撞的嫌疑。然而，大多数人的沉默，就意味着对一部分人罪恶的纵容。
而城市管理者也有过一些劝阻、甚至驱逐的行动，有的城市还出台了建议不要向行乞者施舍的地方性规定。这些做法固然可能一定程度上改变一些东西，只不过，并不能从根本上制止那些操纵儿童行乞的罪恶行为。如果各地政府有关部门能够切实负起责任来，周密调研、强力干预、果断处置，织密治理的网络，对虐童行乞实行“零容忍”，自然会斩断操纵儿童行乞以牟利的利益链条。
到底是怎样的铁石心肠才可以眼睁睁看着可爱的孩子们像猪狗一样活着？又是怎样的法律困境才可以让有关部门对孩子们遭受的痛苦不闻不问？古云，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我们不能再听任孩子们遭受这样那样的变着花样的戕害了。一个健康、文明的社会，不应该再容忍这样的虐童罪恶魅影出没了；每一个存有不忍之心的公民，也不应该坐视这样的旧闻反复出现了。
［文书体］
我的求职信
尊敬的各位领导，各位老大：
感谢你们在百忙之中能够批阅我的求职信！
我对你们的指挥才能无比敬仰和崇敬，对你们的队伍的战斗力和向心力更是顶礼膜拜！我有志成为你们中的一员，成为你们步步高升的奠基石，成为你们发家致富的红爪牙，为你们的家庭和事业充当左膀右臂，心甘情愿地做你们的马前卒或看门狗！希望你们能够给我一个机会，让我在战斗中接受考验和洗礼吧！
我从小就具备做一名合格的城市管理者和城乡拆迁者的良好素质！
“甘心愿做豪门犬，不当穷家座上宾”！这句名言一直伴随着我的成长！
街道是我们城市的窗口，谁都希望窗户是干净明亮的，谁家愿意窗户上贴满发票和光屁股小妞呢？我从小就对小商小贩深恶痛绝，我们有完善的社会保障制度，有租金昂贵的市场，他们为什么还要顶风冒雪地在街边占道经营呢？我真是义愤填膺！当时，我虽然还不是你们队伍中光荣的一员，但我一刻也没有闲着！我偷过他们的水果，拿过他们的赖以生存的小商品，就连烤羊肉串的我也绝不放过，每次都浑水摸鱼多拿几串！
在“没有强拆就没有新房子”的疯狂呼喊中，我也深深地体会到了你们发展祖国建设事业的迫切、强烈的决心！我们现在正处万年一遇的空前盛世。“奥运”、“世博”、“亚运”的成功举办，让那些敌视我们的帝国主义和万恶的资本主义看到了我们泱泱大国的崛起！但，偏偏有一些顽固不化的落后分子，总想趁着我们发展建设的大好时机漫天要价，无理取闹！甚至不惜以“自焚”、“上访”等消极的态度和方式来对抗历史前进的工程车轮！简直就是白日做梦！搬到郊区农村去住有什么不好？荒郊野地，空气清新，有利于养生！他们真是不识好歹，不识时务，厚颜无耻地“敲竹杠”！钱，哪能便宜了他们呢？如果把钱都给了这些人，那你们在国外的二奶、子女怎么办？没有奢侈的生活，那就是给盛世抹黑，给国人丢脸！我们坚决不答应！
每每看到你们不辞辛劳地战斗在维稳一线上，我是看在眼里，急在心头！天天看到同志们冲锋陷阵，喊打喊杀的时候，我是热血沸腾！有劲使不上，我急啊！看到钉子户自焚的时候，血往上涌，我气啊！虽说油价一直上涨，但他们仍然买得起汽油来自焚，我想，汽油必须尽快涨到他们自焚不起的程度！
我有很多与生俱来的优秀品质，自认为完全可以做一名合格的城管队员和拆迁队员。
我自幼就勤奋好学，勇于探索。五岁时，我就对于女孩洗澡进行过心惊胆战地偷窥！七岁刚刚上小学，我就主动要求进步，积极地去单身的女老师家补习功课……当我小学肄业步入社会后，更加如虎添翼。踢寡妇门，挖绝户坟，打瞎子，骂哑巴……一点也不手软！我最大的特点就是：柿子越软我越捏！抓住癞蛤蟆我能攥出脑白金！“冷血”、“无情”、“下贱”、“卑鄙”是我的八字箴言，是我前进路上的指路明灯！
请各位领导，各位老大给我一个表现的机会，我要在战斗里成长，在战斗里完善自己残缺的人格，进而充实我那道德败坏的灿烂人生！不争名，不图利，为你们的官运保驾护航，为你们的财运看家护院！你们指东，我绝不打西！您说“交通肇事”我绝不“蓄意谋杀”！服从命令听指挥，虽然不是最好的藏獒，但我也要做一条称职的京八！看在我劣迹斑斑的优良品德的面子上，恳请你们吸收接纳我，我绝不辜负你们的厚爱与殷切的期望，在今后的实际工作中，我一定严格要求自己，向老一辈的城管队员和拆迁队员学习，昧着良心敢打敢拼，不手软，不流泪，不动心！我要让小商小贩们，让钉子户们闻风丧胆！用他们绝望无助的眼神和表情来回报你们的知遇之恩！
请在火线上考验我吧！
祝：财源广进，妻妾成群！
一个大学生论文答辩后的致谢词
各位朋友：
感谢冯·诺依曼先生，是他整出了世界上第一台计算机，才使得我们这些后人鸟枪换炮，由“剪刀加糨糊”的“学术土匪”晋级为“鼠标加剪贴板”的“学术海盗”。计算机，将我们从枯燥的书本中解救了出来，我们无须再在图书馆里东寻西觅，只要一敲键盘，我们就能方便快捷地搞定所需的一切。计算机，是我们写论文的制胜法宝，是我们写论文的大功臣。因此，他是我所应感谢的第一人。
感谢比尔·盖茨先生。他以大无畏的英雄主义精神和牺牲主义精神毅然从哈佛辍学。他发明了Windows操作系统，创立了微软公司，不遗余力地推动计算机事业的发展，将人类的历史推进到了信息时代，将我们的地球变成了一个小小的村落。在信息的高速路上我们畅通无阻，正是借助了网络我们才得以找到了丰富翔实的论文、资料。可以说，比尔·盖茨先生以他的辍学换来了我们几百万大学生的毕业。
感谢百度和Google公司。它们的搜索功能庞大、快捷又免费。在这里，我敢说，我们每一位写论文的同学，没有一位不曾借助过它们。那些日子，我们启动电脑后打开的第一个网页一定是它们中的一个。是它们让我们很方便地搜索到了我们所需要的“论文材料”，国内的、国外的，中文的、外文的。正是靠着这些“论文材料”，我们才得以顺利完成我们的“百衲衣”论文。更感谢Google公司增设了翻译功能，它的翻译不仅正确率高而且功能强大，一次便可翻译一整篇论文。我们的外文文献，全赖于此。
感谢那些免费的论文网站。虽说这些网站都是些不起眼的小网站，可正是它们无偿地向我们提供了大量的论文蓝本，保证了贫穷的我们也能得到所需要的论文。这可以说是一种“想人之所想，急人之所急”的人道主义精神。在这里，我殷切地呼吁那些收费的论文网站，能够向它们学习，端正服务态度，放下架子，变收费为免费，更好地为同学们服务。
感谢我的导师。他放下神圣的师道尊严，以朋友的身份告诉我怎样完成这篇论文。他告诉我如何搜集资料，他告诉我如何快捷地找到相关论文，他告诉我哪个学校的网站有本专业的硕士、博士论文，他指导我如何利用手头上的论文取舍嫁接整合。本论文的完成，离不开他的悉心指导和孜孜不倦的教诲。
感谢负责答辩的老师。在我也不明白所写为何物的情况下，他们只问了我两个问题——都知道写的什么吗？知道。参考文献都看了么？看了。之后便让我通过了答辩。他们是如此和蔼可亲的老师，他们是如此善解人意的老师，他们是如此平易近人的老师。
感谢那些与我朝夕相处了四年的同学。这些日子，他们和我一块努力奋斗共进共退，相互鼓励相互扶持，你帮我找我帮你找，互通有无，及时沟通，以免出现论文撞车事件。我们是如此的团结友爱，从未出现过“五十步笑百步”的现象，我们总是相互开导着：天下文章一大抄，不抄白不抄，抄了也白抄，白抄谁不抄？不抄一大傻！正是在这样的相互激励下，我那一点点文抄公的羞耻感也便见了上帝，而我的论文也得以完成并顺利通过。
［书信体］
“90后”儿子给老爸的信
亲爱的老爸：
为进一步构建和谐家庭，为了咱们老张家的兴旺发达，经过缜密思考，经过一年的考察研究，我特向老爸提出如下建议：
从我降生的那一天起，我就肩负起了为咱家传宗接代之重任，所以我的健康就是你的希望，你的希望就是我的健康，我吃好喝好玩好休息好，就是你吃好喝好玩好休息好，就算你再苦再累，你也一定要以大局为重，千万不要和我斤斤计较。
事实是无法改变的，不管我长到多大，不管我走到天涯海角，我永远都是你的儿子，你永远都要做我忠实的粉丝，这方能显示我们亲密无间的感情。
我不想成龙，我只想成功。如果我成功了，那是我辛辛苦苦、勤勤恳恳努力的结果，你千万不要争功；如果我失败了，那是你教育和培养出现严重失误的结果，你一定要敢于担当。
我是超时代的青年，不管是同事、朋友之间，还是亲人之间都讲究公平。在我小的时候（主要是我不能说话，不能走路的时候），我一切都是听从你安排的，当我大了的时候（从我会说话开始），你就应该听从我的调遣了。
我有工作时，你要为我买菜、做饭、洗衣服、擦地板等，为我解决后顾之忧；我没工作时，你要为我积极联系工作，出谋划策，直到办好为止。
我的婚事是你的大事，我结婚不是为我而结婚，而是为咱家族而结婚，所以这事就交给你全权办理了。车啊、房子啊，因为是我要用，我要住，所以要先征求一下我的意见，这样不至于伤了咱们父子的和气，也好显得咱们家庭和谐。
从小你就教导我要积极上进，那时我不懂，现在懂了。我衷心希望老爸积极上进，给我做好榜样。你上进了，我就上进了，学好计算机，不如有个好亲戚；学好数理化，不如有个好爸爸——真理啊！
从小你就教导我不管什么时候都要说真话，但你常常假话连篇。因此，从现在开始，请你教导我不管什么时候都要说假话，那样你才有可能说真话。真想听你说真话。
你的钱就是我的钱，这是迟早的事。肥水不流外人田，所以你应该早准备、早动手，该过户的过户，该送我的送我，不怕一万，就怕万一。
我不反对你找情人，但我反对你为了情人而不顾这个家。
以上建议，如有不妥，还请老爸主动与我沟通；如无异议，即日执行。
唐僧给孙悟空的考博劝诫信
听说你考博士两次未中，又想要找工作了。你这猴头，遇到点小小的挫折就要退缩吗？考博是要讲究高战略的！可不比当年你考硕士那阵子，只要坐在教室刻苦修行就可以了。
新世纪以来，高等教育七年办学规模翻了五番，硕士研究生不再短缺。没有博士学位，难有才华施展之地啊！为师为你能认清形势参加考博感到很高兴。总体看，你报考的前门大学的高级佛经学在全国佛学界排名前列，猫腻较少，还有释迦牟尼鼻祖坐镇，搞考博潜规则者乃自寻死路。这是正确无疑的。
为师替你登录前门大学研究生院网站，查询到历年录取考生姓名，再上图书馆中文全文数据库把录取考生的姓名做个搜索，事实证明你选择前门大学是一条光明大道：该校应往届高级佛学硕士占全部录取人数的60%，众博导前同学弟子、官宦子弟等关系户占录取人数的30%，外校众考生尚可力拼剩余10%的指标。如此阳光、透明的招生录取，打着灯笼都难找啊。不仅学科全国排名前列，公平度、荣耀度更是排名前列。这就是天下排名前列的真谛！唯有通过激烈的竞争获取胜利，才能使得全国各地广大考生中的佼佼者，获得极大的成功感和胜利的愉悦！这完全是为考生着想！
再审视一下录取者的科研能力吧！他们几乎清一色的“厚积薄发”，在期刊网上均有一至两篇论文发表。与其他发表了十余篇文章却没有被录取的莘莘学子相比，的确强了很多，不在同一档次。因为在前门大学，发表文章多者只能说明是“薄积厚发”，只能说明他们的肤浅。二者自然不能同日而语了！这正是天下精英们日夜期待、朝思暮想的绝世公平啊！
哎，关于前门大学更多的话我就不说了。还是来谈谈我们后门大学吧！按理来说，凭你取经的贡献，是应该能够直接攻读博士学位的，都是你跟上边的关系没处好。这也难怪，你当年大闹天庭，可是没少得罪人。玉皇大帝第一个怪罪的就是教育局那帮圣人。咱们硕士点取经项目只有一个直博指标，我原本是想按照能力和贡献大小给你的。哪知，报上去后，天庭教育局不批，你叫我怎么办？总不能把指标浪费了吧？还是猪八戒人缘好，我报上去，学术委员会全票通过。八戒的导师也很强，是观音菩萨。你想想看，想当年，观音菩萨怎么不给八戒戴个紧箍咒？人家八戒多会来事，私下里把观音菩萨打点得乐呵呵的。哪像你，害得观音菩萨为了给你传递佛音，还得花大价钱给你专门打上个高纯度的金圈儿套在你额头。你什么都好，就是人际交往能力差。
再说小白龙吧。直博指标轮不上他，但是应了那句时尚语“我爸是李刚”。他爸东海龙王带着一箱珠宝到天庭活动了一下，就搞定了。你叫我说什么好？天庭教育局空降了个直博指标给小白龙，也不占用我们硕士点的名额！小白龙如今都博士毕业了，今年起就有资格带博士，你还在编外瞎忙活！要不，你就报他的博士吧！念在取经时师兄弟的情分上，相信小白龙不会为难你。将来毕业也好有个就业靠山。
为师顺便给你介绍一下为师博士点的近况吧！我们后门大学对学术的要求，正好和前门大学相反。在核心期刊发表论文越多越好。悟空，话不多说了，为师还是希望你能考我这里，你就不要图什么公平，图什么胜利的快感，再跑去考前门大学了。我现在就需要你这样的学生，这两年直博和考过来的几个学生动手能力太差，更发表不了几篇像样的论文。你要是在，为师何愁之有？我们师徒二人不妨再搞个《西游后记》的新课题，为师也好方便为你勾勾考试重点。
另外向你透露一个天机，西天佛院里高价贩卖的“考博包过资料”，纯属骗钱，这类机构居然声称“包含某某高校考博外语题库65%的原题”，真是恬不知耻！所谓“考博冲刺班”，不过是几个社会上闲杂人等开办的，他们去哪里搞考题？无非是把往年真题拿来模拟一把。唉，这世道，知之为不知，不知为知之。何去何从，还望你早日定夺。我佛祝福你考博成功！阿弥陀佛！
一个公务员的情书
金风送爽，丹桂飘香。在这美好的季节里，我终于决定给你写这封信，借此表达我对你的真挚的感情；其次是为了总结过去，正视当前存在的问题，进一步加快我们恋爱工作的步伐，全面掀起恋爱生活新高潮。我们相识一年以来，虽非轰轰烈烈，但亦不是波澜不惊。从总的情况分析，有以下四个特点：
1、领导重视，恋爱工作获得新机遇。我们两单位的领导对大龄青年的婚姻问题都十分重视，进行了一次广泛的情况摸底调查，同时因地制宜，亲自动员部署，开展了丰富多彩的联谊活动。因此，我才有幸认识了你，才能够开始书写我人生旅途上崭新的一笔。可以这么说，领导重视为我们相识提供了根本保证。
2、部门支持，各项追求任务取得新进展。各级各部门都十分关心支持大龄青年的恋爱工作。你瞧，居委会的大妈经常上门了解我们之间的进展情况；每次和你约会回来晚了，小区的门卫总是毫无怨言地给我开门；就连去花店买鲜花时，老板听说是给女朋友买花，特意赠送了一支红玫瑰。所有的一切都令我感动，使我深深体会到在社会主义大家庭下自由恋爱是一件多么幸福的事！
3、加大投入，约会档次迈上新台阶。我们相识以来，我将恋爱专项资金从工资的10%上调到20%，对我们的约会地点实现全面升级。尽管今年的补贴因为单位财政税收的削减而减少，但我不想亲爱的你生活质量受到金融危机的影响。
4、建立长效机制，成效显著。我们用一年的时间完善了各项制度，包括每日一小时，每周一半天，重点节假日一整天的“三个一”沟通制度，通过电话、QQ、约会等多种形式进行交心、谈心活动五百二十次；同时颁布了《关于“老婆永远是对的”之规定》等，为我们的感情保持健康发展提供了制度保证。通过一系列长效机制的建立，我们共同取得了以下成绩：一是强化了对单身生活孤单的认识；二是在何时成立小家庭上形成了共识；三是在如何抚养子女方面明确了责任。据不完全统计，本月份以来我们吵架的次数仅为两次，占约会总数的5%，比上月同期减少了10%，可喜可贺！
但是，成绩面前我们不能盲目乐观，而是要以科学发展观为指导，立足长远，认真查找存在的问题：一是进展不平衡。有时你对我热情似火，有时又爱理不理的，对婚姻立场不坚定；二是认识不平衡。主要表现在有时你想逛商场而我想上书店，有时我要应酬而你却催我赶紧回家；三是经济基础设施仍显薄弱，无法满足我们日益增长的物质生活需要。
亲爱的，当前恋爱和结婚面临着前所未有的机遇。自由恋爱政策为我们相互寻找到对方提供了政策保障；各婚纱影楼也实施了倾情奉献的举措；还有广大酒店也隆重推出各类打折促销活动。我们有理由相信：结婚事业的春天就要来临了！为了充分巩固我们的恋爱成果，提高未来婚姻生活的质量，我提出如下建议：
1、全面规划，统筹兼顾。婚姻诚可贵，但是我们绝不能过于沉迷其中而荒废了事业。要充分尊重生活规律，正确处理好小家和大家、生活与工作的关系，不断提高规划的科学性和可操作性。
2、广开渠道，落实资金。能否顺利完成结婚这件人生大事，资金是关键。首先要立足当前，加大对结婚消费投入的倾斜力度；其次要严格执行双方父母关于征集结婚资金的有关规定，做到足额征收、及时到位。要克服“等、靠、要”的思想，广泛发动亲戚、朋友、同学、同事的力量，不断拓宽资金筹措渠道，多元化、多层次筹集结婚资金，解决资金短缺和到位难问题。
3、突出重点，强化配合。从现在起离我们的婚期，只剩下一百多天了。时间紧，任务重，我们必须加大力度，加强配合。当前的重点是深入调研、掌握最新的楼盘资料，采取实地考察和经济形势分析相结合的策略，赶在房价突破一万元之前买下房产。
亲爱的，当前我们面临的机遇很好。希望我们增强信心，把握时机，铁心拼搏奋战一百天，全面完成各项目标任务，为全国单身汉队伍又减少两位做出更大的贡献。
最爱你的人
［说唱体］
虎哥让位兔弟登台
兔弟：喂，虎哥，你这东张西望地站在树下做啥呢？以往虎年结束，兔年到来，你都百般难舍，今年有些特别啊。
虎哥：哎呀，兔弟你总算来了，CPI跑得比兔弟你都快，我实在熬不住了，你手中的胡萝卜我都好久没吃了，给我一根。
兔弟：不能啊，你去年来上任时，不是说带了些钱吗？
虎哥：谁想到，物价飞涨，打击游资炒作，我赔大发了。这真是悲剧的一年。
兔弟：虎哥，听说现在流行兔女郎？是不是我们兔子很受欢迎啊？
虎哥：兄弟啊，不是我说你，让你多围观，多看微博你还不听，现在这说法早过时了，现在都流行雷人，兽兽、苍井空、闫凤娇，还有坐在宝马里哭的马诺，现在要的是裸，你们的含蓄已经难以给力了。
兔弟：看来我真是落后了，虎哥，你知道我有个喜好，喜欢三套房子轮流住，你能把你的房子借我用一年吗？
虎哥：别提了，被拆了，我这补偿款还没拿到，正想告诉你，帮我领了呢！兔弟，你这个习惯该改改了，现在的人都蜗居了，胶囊公寓、蛋形小屋就不错，你还整三套房子，你真把自己当干部了啊。
兔弟：你住的不是新房吗？咋就拆了？
虎哥：我那天去医院看病，谁知道回来房子就没了，人家告诉我，拆错了。
兔弟：你告他们呀！
虎哥：我去哪里告啊？这个世道，朝中无人，神马都是浮云。
兔弟：你这传说中的虎大王，一向V5，现在咋还跟我们兔子一样得红眼病了？
虎哥：兔弟啊，你做人千万别太二了，在床前明月光、我爸是李刚的社会下，大家都是弱势群体？
兔弟：虎哥，你还是弱势群体？
虎哥：一项问卷调查显示，认为自己是“弱势群体”的官员受访者达45．1％，量身招聘、萝卜招考的背景下，现在大家都弱势，弱势都成社会习惯了。
兔弟：连虎哥都这么担忧，那我该如何是好啊？
虎哥：说实话，我自身难保，咋知道你的青春如何安放呢？我得赶紧走了，不然就没有普通列车，只剩高铁票了。
兔弟：虎哥，别急着走，给点建议啊。
虎哥：兄弟，我能力有限啊。不过，现在倒是有一点可以帮助你，那就是，你赶紧上路吧，不然，你会被堵在路上的，一定要记住，下次龟兔赛跑时，千万别开车啊……
［新寓言］
兔副教授评职称
动物大学一年一度的教授评定工作开始了。已当了多年副教授的兔子翻箱倒柜地收集着自己近年来出版的专著和发表的论文。同教研室的猴子跳过来，揪着兔子的长耳朵说：“你还真想凭这些东西评教授呀？”兔子一把打开猴子的手，揉着被揪疼的耳朵说：“不凭这个凭什么呀？通知上写得很清楚嘛。”猴子没答话，撇撇嘴跑开了。
申报材料交上去后，兔子找到评委会主任老虎，拜托老虎多为自己在评委面前美言几句。老虎一口答应下来。
教授评定工作结束后，兔子落选了。老虎说：“我一直在努力打破论资排辈的恶习，现在看来还是有些难度，狮子副校长年龄比你大，资历比你老，评委们自觉不自觉地就把他划到圈里了，明年吧，明年你肯定没问题了。”
第二年，兔子又落选了。老虎说：“今年我终于打破了论资排辈的做法，主要看发表论文的数量，这不，黑熊院长比你多发表了一篇论文，明年你努努力，多发表几篇论文。”
第三年，兔子再一次落选了。老虎说：“今年评委们说不仅要看论文的数量，还要看质量，这样一来，你在核心期刊上发表的论文数量又比金钱豹主任少了。”
送走了老虎，兔子垂下长耳朵闷闷不乐地说：“我到底差在哪儿呢？”
坐在对面的猴子狡黠地吐吐舌头：“差哪儿？明年你争取升个官，就哪儿都不差了！”
兔子是森林王国的开发商，负责房地产开发。狐狸在自己管辖的一亩三分地上，以加快森林小镇建设为名，不顾老鼠、青蛙、蚯蚓、昆虫、蛇蝎等极力反对，强制驱赶和恶意拆迁，然后把土地以低廉的价格交由兔子统一开发，再以高昂的市场价出售狡兔窟洞。兔子和狐狸从中赚得盆满钵溢。
曾经因为狐假虎威这件事，狐狸受尽了屈辱，一辈子抬不起头。于是，狐狸暗暗发过毒誓一定要出人头地光耀狐族。一向温顺的兔子，无疑将狐狸推上了领袖地位，狐狸终于以“兔假狐威”洗刷了自己的耻辱。狐狸心情好的时候总喜欢让兔子带着自己，在鸡呀鸭呀等小动物面前转来转去，看到那些小动物惊慌失措的样子，狐狸心里万分满足。
有道是“兔子不吃窝边草”，可是经过狐狸“调教”的兔子，偏偏喜爱吃“窝边草”。每当狐狸饥饿或者无聊，想拿其他动物填饱肚子或者寻开心时，察言观色的兔子总是按照狐狸的意图和方法，把其他兔子或小动物逗引出来，然后供狐狸玩弄、追捕和残杀。
狐狸在百兽中无名无辈，难谋一官半职，要想在豺狼虎豹面前逞强耍威无异于飞蛾扑火自取灭亡。狐狸也有当官的欲望，有权力的情结，它不甘心在豺狼虎豹面前点头哈腰，唯唯诺诺，窝囊一辈子，又不敢置小命于不顾跟其他动物争权夺利博一时之欢。如何满足权势的虚荣而又不会冒任何风险，怎样颐指气使骄横跋扈而又不至于担惊受怕，狡猾的狐狸终于迷上了软弱可欺的兔子，兔子成了狐狸不可或缺的发泄对象。
兔子是狐狸的宠物，更是狐狸的心灵慰藉和精神寄托。忽一日，兔暴亡。突然没有了上蹿下跳、献媚讨好、阿谀奉承、百依百顺的“哈巴兔”，狐狸悲痛至极，三日而亡。
大白的二套窝
兔子大白即将迎娶猫咪小花为妻。它们在动物交友网站上认识，小花不但年轻漂亮有教养，还是只外国名品折耳猫，西太平洋大学博士毕业后来中国旅游爱上了这里，就留下来发展。小花深受中国传统的影响，认为结婚哪能没房呢，而且一只外国猫在这里无亲无故，没有固定住所，觉得没有安全感。
大白和小花在动物会场中心附近看中一个窝，户型好，还带装修。大白名下已经有一个窝，考虑到动物政府对二套窝首付及贷款利率高的政策，大白决定趁两人单身，把新窝买到小花名下，享受买第一套房的政策，然后再结婚。
窝顺利买下来了，交完百万首付后，为了显示自己的诚心，大白把相关手续全给了小花，小花开心地笑了。两天后去影楼拍兔猫婚纱照的那天，小花却没有来，打手机也没有开。大白很担心，四处寻找，才发现小花已从单位离职，原来租住的房子也退了，再找动物管理信息处才发现小花除了是只母猫外，其他信息全是假的。
大白脑袋“嗡”地一下，知道这是遇到骗子了。大白好恨呀，它恨自己贪图小花美貌却不知道人家内心；恨自己为啥平常不读书不看报，不知道“西太”文凭是可以买的；恨自己为啥要算计一套窝二套窝，让自己血本无归……最恨骗子多，傻子不够用啊。
［反话正说］
你是“疯”儿我是“傻”
美国州长多大的官？相当于中国的省、直辖市、自治区的No.1（一哥或一姐）吧，按咱老祖宗的排行应属于“封疆大吏”。一般说来，在中国混到这个位置就成了光宗耀祖、荣华富贵、一跺脚领地都要抖三抖、老百姓仰慕不已的“贵人”。当然要成为“贵人”可非俺等敢奢望之念，要么有血统、来头，要么脑力过人，所以你看看咱们社稷的“封疆大吏”，哪个不是精明强干智谋过人无限风光？但是最近耳闻目睹美国的“封疆大吏”施瓦辛格先生的一些表现，不由直犯嘀咕：这位囊中羞涩的奥地利穷小子打1968年来到美国后，吃了多少苦耐了多少劳，经过三十五年的艰苦奋斗才实现了他的从政梦，成了美国的“封疆大吏”，直至日正式卸任。而这位当了七年加州州长的银幕硬汉好像并不“精明强干智谋过人”，先是干了七年州长竟然没有领一分钱工资，已令小的目瞪口呆了，更令人瞠目结舌的还在后面——他非但没有要天经地义的上百万元的工作辛苦费，反倒为公务贴去了自己二千五百多万的积蓄。君不见，俺们有多少“公仆”，一旦权在手就工资不用、烟酒靠贡、老婆不碰、金钱人送。财源滚滚来，钵溢盆也满。可你倒好，本该到手工资不要也就罢了，却阴差阳错地大把私帑往水里扔。由此看来，美国有些“封疆大吏”真不怎么样，至少这位施州长用俺们的标准来衡量定是精神不正常，而且还非一般性的不正常。
无独有偶，本来看到施州长的行为，某些精明的国人就“偷着乐”，不料世界真奇妙，又弄出个更大的官来引人瞩目。此官何许人也？她就是德国总理默克尔女士。
默克尔总理曾于2007年8月访中期间曾造问南京，8月29日她下榻金陵索菲特银河酒店。嘿嘿，就是她在索菲特银河酒店的表现露了馅，也被俺等纳于并不“精明强干智谋过人”的行列。有据可证：
一是不住总统套房偏要住普通房。早在一个月前，德国方面的先遣人员已到南京对酒店进行了一番考察，准备安排她入住顶楼那四百多平方米的总统套房。但默克尔拒绝了，坚持要住只有七十多平方米的普通商务客房，还说：“普通豪华套间条件已经足够好了”。总统房虽然一晚连同服务费就要近四万元，但何等的舒适享受，更重要的是身份显赫的标志。看看我们的一些官员，非党和国家领导人住总统房、非省部级住部长间的比比皆是，就连一些科级官吏也要摆阔住豪华单间。你贵为总理，名正言顺该你享用，可你却为了让公家省几个钱如此委屈自己，这不是“傻里傻气”？
二是第二天早上，你又坚持去吃自助早餐，而且不进VIP包间，和随行的德国工作人员一道在大厅用餐。而我们中国从古至今，等级森严，人分九等，贵贱有别，根深蒂固，井然有序。堂堂一个国家总理，自然是凤飞于天，高高在上，平民看你都要仰望，可你倒好，居然硬要混迹于自助餐厅，把自己等同于“普遍老百姓”。我都替你着急！多年前，某省副省长宴请外宾，同桌上了个处长，人家副省长大人就老大不高兴，弄得该单位领导连忙解释：该处长是翻译，是为你和外宾交流服务的，所以才敢破格上了桌。看看我们的领导用餐，最豪华的场所肯定是官长使用。就连一些绿豆芝麻官吃饭，都要进包厢，以示身份尊贵。你不傻得可爱？你犯傻不要紧，却乱了俺们持之以恒的庄严的尊卑规矩！
三是你总理大人来到自助餐厅，工作人员主动热情要为你服务，你也谢绝了，你在取一种燕麦面包时，不小心将两片抖落到地上，按照惯例，酒店的工作人员会帮客人换上两片，可你又拒绝了人家服务，自己弯下身捡起那两片面包并放进自己的餐盘里。全然不顾威严高贵之躯丢份。作为最富裕的国家之一德国的总理，居然捡掉在地下的面包来吃，说句大不敬的话，这种寒酸模样难免让人联想起“丐帮”。看看俺国的一些官员，虽说级别不高，用餐哪个不是人五人六让人鞍前马后地侍候？别说是掉了块面包，就是砸了茅台、打翻了人头马、磕了路易十二，包管连眉头都不皱一下。看来，你不是一般的“傻”，简直是超出俺国人想象极限的“傻”！
早些年中国的一部电视剧有首歌，其中一句是：“你是疯儿我是傻”，哈哈，好像是为你俩量身打造——用在你们身上多恰如其分！还是俺领导洞若观火，举荐选人非“精明强干、智谋过人者”不得入围，像你俩这样，甭说“封疆大吏”、“国家领导人”，就是不入流的小萝卜头官都没份。想想吧：像施州长那样“疯”，有钱不入还大把敷出，一门心思考虑屁民利益、减轻市政负担，上级在你心中能有重要地位吗？似默总理这般“傻”，不仅委屈、作贱自己，还乱相坏法，岂不灭了领导威风，长了庶民志气。俺就纳闷了，美国、德国组织部门干啥去了？是怎样培养考察干部的？
后来俺了解到你们是过关斩将由公民选上来的，而且是自愿投票，俺就不明白了，他们为什么要选你们当州长当总理，莫非也是一头浆糊？更怪诞的是：不仅你们的国民很尊重、支持你们，就是世界其他很多国家也包括许许多多中国人也无比钦敬和敬仰你们！怎么回事，俺一直琢磨不透，还真得请高人来解一解这新的“歌德巴赫猜想”。
略论级别制度的优缺点
前几天偶遇我过去的一位学生，谈论到我的“级别”，我答以“科级”，但属“非领导职务”，所以等于“白丁”一个。学生觉得老师的级别有点“他妈的”，认为还是大家都取消的好。我说不能取消，取消不得。级别制度虽有缺点更有优点。我们现在这个安定团结、和谐愉快的局面，来之不易，从某种程度上讲也得益于这种种宝贵的“级别”，随便取消了要引起动乱，大家会无所适从，要出大事！
其实级别在我们国家的历史悠久，起码存在了三千年以上。从夏商周到现在，不管国体政体怎么变，不管怎样的“城头变幻大王旗”（鲁迅），不管是国王皇帝总统还是委员长主席，有一样东西始终存在，那就是“级别”。我们现在从最基层的办事员到国家级领导干部，大体有这么几级：办事员、科员、科长、处长、局长、部长、总理，看起来好像和清朝一样，也只有七个档次，算上正副级，就有十四个级别。正确对待这十多个级别，在个人，就有了清晰的奋斗目标（当然，“争取级别”只是一种表面现象，其实质还是为了实现伟大的共产主义），就可以“一步一个脚印”地向前进；在“组织上”，则有了“管理”的依据。大家都严格按照“制度”办事，有法可依，执法必严，小到一个学校，大到一个国家，都才能够顺利地“治理”下去。
我认为，级别制度的好处主要有这么几个。
首先，完善的级别制度有利于革命干部的安定团结。我一贯认为各级革命干部都经过上级领导和组织部门的仔细考察，政治素质肯定比一般老百姓高。但革命干部也是人，是人就有优点也会有缺点。加上我们现在是“初级阶段”，还不到马克思给大家憧憬的“物质极大丰富”和“按需分配”的阶段，较好的工作生活条件和物质享受毕竟暂时还无法满足全体干部的需要，比如高级小汽车，暂时只够供应给少数领导，这就不得不用“级别”来规范这种供应。只要认真严格地执行政策和制度的规定，不开后门不讲人情，不因为是熟人就擅自提高供应水平，广大干部就会各安其分，设身处地为上级领导着想：“领导为革命贡献大，资格又老，坐好一点的汽车是应该的”，于是就不会有牢骚和埋怨，就可以保证干部队伍内部的团结。
其次，这个制度有利于反腐败斗争，可以对腐败分子产生强大的“阻挡”作用。总的看来，我国的反腐败斗争成绩还是非常大的，只是在“极个别地方”，腐败分子恣意妄为，人民群众无可奈何，在这种情况下，除了少数胆大者向上面反映检举，等待“包公”，我以为“级别制度”也不失为对腐败分子的一种强大制约。《中华人民共和国公务员法》第四十三条明确规定“公务员晋升职务，应当逐级晋升”。正是因为有了这一重要规定，所以在“极个别地方”，比如某些县里，即使个别腐败分子可以靠金钱美女往上“进步”，那也只能“一步一步来”，即使钱再多，也无法在一两个月内就从办事员跃升为局长那样的大领导。换句话讲，“极个别地方”的人民群众在暂时盼不到“包公”的情况下，手头总还有一个“逐级晋升”作为武器，总比他们手无寸铁好得多。这种“阻挡（击）”，总体上对腐败分子是不利的。对腐败分子不利，对人民就应该有利。
第三，完善的级别制度还有利于调动广大革命干部的革命积极性。前面已经说了，由于咱们现在处于社会主义的初级阶段，物质还不是非常丰富和其他一些原因，“高级干部”只能是少数。但因为制度又明文规定了“逐级晋升”，占大多数的较低级干部于是也有了“盼头”，本来就很高的革命积极性更加高涨，都想在上级面前好好表现，尽量不出纰漏，以利于级别的“晋升”。用这种办法对干部的积极性进行调动，从本质上讲与学校评选“三好学生”、工厂评选“先进生产者”差不多，但前者的效果似乎更好。我们的领}