赵孟頫书法有哪些代表作_百度知道
赵孟頫书法有哪些代表作
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传世书迹较多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。赵孟頫（fǔ）（日
），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙；其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。赵孟頫的书法，因熟而俗，这是董其昌的评价。不过，作为入门规范训练，还是不错的。赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚（）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。
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是鞍马人物画的代表作但是赵孟頫的书法，成就最高的是楷书和行书。学李邕而以王羲之、王献之为宗，所作碑版甚多，圆转遒丽，人称“赵体”。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《仇锷碑》等；小楷有《汲黯传》等；行书作品不少，如《洛神赋卷》、《赤壁二赋帖》、《定武兰亭十三跋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》、《四体千字文》等。他最牛的是书法哦
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赵孟頫()，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，因所居有鸥波亭，人们亦称赵鸥波。浙江吴兴人，宋太宗十一世孙，后作为南宋遗老在元朝为官，一直官至一品，名满天下，博学多才，在诗文、书画、音乐诸方面造诣俱深。书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。&&展读他的作品，从有心旷神怡的感觉，给人精神的陶冶和美的享受。他的书法，楷书和行书见长。他的楷书作品用笔流畅随意，但又出规入矩;气结体疏朗俊秀，飘逸洒脱，几乎无瑕疵可言。&他的楷书不像唐人楷书，虽然精美绝伦，但是法度森严，给人一种距离感，赵字如对良朋，令人生亲近之感。因此，从近代开始很多文人雅克都模仿他的书法。&赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷、&赵孟頫《仇锷墓碑铭》，是赵孟頫的代表作之一。&《仇锷墓碑铭》是赵孟頫晚年的力作，大有所谓“会痛之际，人书俱老”的感觉。此碑仍然体现着赵字结体秀美异常的特色。它不是龙威虎振，鸷鸟乍飞那样以力度取胜，而是入鸿鹄高翔、散花空中一样秀逸。在赵孟頫的书迹中，《仇锷墓碑铭》算是比较方整有力的。清代冯源深评论：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》《乐毅》诸书得来。”《仇锷墓碑铭》虽能让人一眼就能看出是赵孟頫所书，但此碑和他前期的作品在风格上还是有一些不同。&赵孟頫《秋声赋》&《秋声赋》，行书，纸本，纵34.8厘米，横182.2厘米。款识上有康熙帝玄烨御书印“康熙御笔之宝”。赵孟頫的《秋声赋》，一气呵成，圆转遒丽，妍润多姿，乃精美绝伦，绝世之作。&赵孟頫《洛神赋》&《洛神赋》纸本，总29.5公分，横192.6公分，现藏于天津市艺术博物馆。大德四年(公园1300年)，赵孟頫47岁，这幅作品用笔圆转流美，充分展示了赵孟頫的书法风格。&赵孟頫《归去来辞》&赵孟頫《昔寻李愿诗》卷&元世祖派程钜夫到江南“搜访遗逸”，赵孟頫从此进入仕途，官至集贤学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒后追封魏国公，谥文敏。他的书法，继唐欧阳询、颜真卿、柳公权之后，人称“赵体”。传世的赵书墨迹作品较多，书法面貌也极为丰富。他的早中期作品，以师法前人为主体，而笔法多有转承、流变。&如33岁时的草书《千字文》，笔法遒劲，结构严谨，基本为师法智永的风轨;而34岁时的跋王献之《保母砖》，则笔势圆活，是学晋人书法的洒落风神;42岁时的《趵突泉诗》，笔力厚重，结体圆润，有浓厚的六朝碑刻遗意;45岁时的行书《洛神赋》，是他学习王书后凝成赵书典型风貌的作品。&即使如此，他依然保持着自己多面貌的艺术特色，如中晚期的大字楷书《湖州妙严寺碑》、《昆山淮云院记》、《胆巴碑》等，是取法李邕、柳公权等人书法，他的篆书碑额，以谨严为主要特色，是取自李斯、李阳冰的篆法。《补唐人临讲堂帖》、《补唐人临瞻近帖》，是他临补唐人临王羲之的《汉时讲堂帖》和《瞻近帖》，以书法看，当为中晚年所书，作行楷和章草二体，书法纯熟精美，兼取法晋唐。&赵孟頫书法是元代书法的集大成者，对后世影响极其深远。山水主要受董源、巨然和李成、郭熙等山水大家影响较深，但形成了自己独特的风格，笔法厚重工稳、清丽秀润，基本能脱出宋以来密皴风气，而以唐人古简为其风格，并能把书法用笔，融入到绘画之中，往往以枯笔淡墨、浅绛设色等方式，创造出格调高雅、疏淡、高逸的意境，体现出文人生活情趣;人物画上，多师法唐人人物画法，严谨工整，风格自然，有古朴典雅气息;&花鸟师法徐熙、黄筌两人，融二人技法特点为一体，不事工巧，平淡自然，呈现出清疏淡雅的艺术特点。赵孟頫是实现宋元画风转变的主要人物。&书画作品有《重江叠嶂图》、《鹊华秋色图》、《秋郊饮马图》等，现均藏于北京故宫博物院。
《六体千字文》、《四体千字文》《洛神赋并序》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《归去来辞并序》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》
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看看赵孟頫这幅书法，见识什么叫骨力
写了《不要看兰亭序！唐太宗教学王羲之书法的秘诀，还有一定要学兵法》后，我一直在想唐太宗说的话：“今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。”
先读三贴，认识王羲之的骨力与王献之的媚
以上唐太宗的话翻译：—现在我临摹古人的书法，从不去学它的表面形态，只是探求它的骨力，而表面形态自然而然就具备了。凡是我要做的事，都在事先想好如何去做，所以取得成功。
王羲之《平安帖》
释文: 平安,修载来十余人近集,存想明日当复悉由同增概。
唐太宗是收藏最多王羲之真迹的人。研究王羲之非常深入，甚至写出《王羲之传论》。他认为，王羲之的字最有骨力，旷观古今，堪称尽善尽美；而王献之的字很媚！不入流。
王献之《新妇地黄汤帖》
我们总说二王。事实上，王羲之与王献之区别非常大啊：仔细看，王献之的字花里胡俏的东西很多，笔锋什么的……当然，很多人非常欣赏这些。
唐太宗以后都没有人见过王羲之了。大家都在摹冯承素等人写的《兰亭序》，而真的《兰亭序》根本就不可能是这样子的。本文收的这两篇王羲之书法才非常接近王羲之真迹。
释文：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次，王羲之顿首山阴张侯。
王羲之的字有骨力，人书俱老。我理解骨力，如同在沙上写字。
言归正传，我们来看赵孟頫最好的书法
根据以上唐太宗的评判标准，我认为这是最好的书法！收藏学习吧，这才叫好字啊！
此卷书于至治元年12月，赵氏时年68岁。
释文：兹审石室书记瑛公住持昌国州隆教禅寺，凡我与交，因词劝
释文：处西湖之上，居多志同道合之朋;歌白石之章，遂有室迩
释文：石室长老禅师，学识古今，心忘物我.江湖风雨，饱饮
释文：诸方五味禅;捧喝雷霆，显扬圣谛第一义。扫石门文
释文：字之业，传潜子书记之灯。鈯斧既已承当，办香须要
释文：著落。望洋向若，不难浮尊者之杯;推波助澜，所当鼓
释文：熏徒之帜。即腾阔步，少慰交情，开法筵演海潮音，龙
释文：神拱听，向帝阙祝华封寿，象教常隆
释文：至治元年十二月日疏。松雪道人书。山村逸民仇远、北村老人汤炳龙
这是赵孟頫最后的、也是好的一幅书法，可以让大家见识什么叫骨力，什么叫人书俱老！
写完这书法后6个用，赵孟頫去世了。
水竹堂的观点:
本堂的观点这刀有关，这是一幅9秒内画出的刀，因为快，所以锋芒毕露！
洛诗：刀，快意江湖快意剽！锋芒毕，侘寂醉魂销。
观点一：更喜欢草书，因为草书里有不羁的灵魂！草书一定要写得快看得才痛快！不快写怎么叫草书呢？
观点二：欣赏侘寂美学，并认为侘寂美是中国的文化（八大山人的画是侘寂美的颠峰）。极简，就是为了快！
观点三：好诗得有意境（情绪画面）；好画要能让人想起诗；但书法要遵守传统，能表现自己性情，主张真迹与并书（作者写自己的诗文），反对丑书。
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王羲之《平安帖》释文: 平安,修载来十余人近集,存想明日当复悉由同增概。唐太宗是收藏最多王羲之真迹的人。研究王羲之非常深入，甚至写出《王羲之传论》。他认为，王羲之的字最有骨力，旷观古今，堪称尽善尽美；而王献之的字很媚！不入流。
王献之《新妇地黄汤帖》我们总说二王。事实上，王羲之与王献之区别非常大啊：仔细看，王献之的字花里胡俏的东西很多，笔锋什么的……当然，很多人非常欣赏这些。唐太宗以后都没有人见过王羲之了。大家都在摹冯承素等人写的《兰亭序》，而真的《兰亭序》根本就不可能是这样子的。本文收的这两篇王羲之书法才非常接近王羲之真迹。
释文：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次，王羲之顿首山阴张侯。王羲之的字有骨力，人书俱老。我理解骨力，如同在沙上写字。言归正传，我们来看赵孟頫最好的书法根据以上唐太宗的评判标准，我认为这是最好的书法！收藏学习吧，这才叫好字啊！此卷书于至治元年12月，赵氏时年68岁。
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释文：著落。望洋向若，不难浮尊者之杯;推波助澜，所当鼓
释文：熏徒之帜。即腾阔步，少慰交情，开法筵演海潮音，龙
释文：神拱听，向帝阙祝华封寿，象教常隆
释文：至治元年十二月日疏。松雪道人书。山村逸民仇远、北村老人汤炳龙这是赵孟頫最后的、也是好的一幅书法，可以让大家见识什么叫骨力，什么叫人书俱老！写完这书法后6个用，赵孟頫去世了。水竹堂的观点:本堂的观点这刀有关，这是一幅9秒内画出的刀，因为快，所以锋芒毕露！
洛诗：刀，快意江湖快意剽！锋芒毕，侘寂醉魂销。观点一：更喜欢草书，因为草书里有不羁的灵魂！草书一定要写得快看得才痛快！不快写怎么叫草书呢？观点二：欣赏侘寂美学，并认为侘寂美是中国的文化（八大山人的画是侘寂美的颠峰）。极简，就是为了快！观点三：好诗得有意境（情绪画面）；好画要能让人想起诗；但书法要遵守传统，能表现自己性情，主张真迹与并书（作者写自己的诗文），反对丑书。
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