一代贤相狄仁杰虽保全大唐江山，可却没有找到明主！
狄仁杰大家都不陌生，断案如神、嫉恶如仇、不畏权贵等等，都是他的代名词。就连一代女皇武则天对他也非常信任和敬重，常以“国公”称之。狄仁杰虽在武周朝廷做事，可他一心想到的却是恢复李唐江山，多次向武则天谏言，还政于大唐。这就威胁到了某些人的利益，屡次被人中伤诬陷。在武则天建立武周朝廷后，当时忠于李唐政权的朝中重臣，都在找各种机会想要推翻武周，而这造成的流血事件也频频发生。狄仁杰其实也是其中之一，可他明白武周朝廷已成定局，想要以政变来夺取政权已经难以完成。于是他在为官期间，用自己的权利使天下安定，尽可能的保护李氏根基，待时机成熟就可拨乱反正。狄仁杰在任大理寺寺丞时，在一年内处理了大量的多年积压案件，牵涉的人多达一万多人，却没有一人喊冤。更是破获了很多奇案冤案，在老百姓之间素有“神探狄仁杰”之称。在任宁州刺史时，一直关注民生并调和各族之间的关系，深受当地老百姓的爱戴，更是为他立碑颂德。出任豫州刺史时，恰遇越王李贞在豫州起兵反武，武则天派宰相张光辅统军平乱，张光辅借平乱之名纵容手下大肆抢掠。狄仁杰当面斥责张光辅“你这样做犯下的罪过，比越王的罪更大”，张光辅大怒，上书弹劾狄仁杰侮辱当朝宰相。狄仁杰就以这样的方式，既保全了自己也维护了李唐江山，更让武则天对他的政绩很满意对他本人也是非常敬重，这对他以后力劝武则天奠定了基础。在武则天晚年时，她本来想立侄子武三思为太子，狄仁杰却说：“陛下可知如今天下虽感恩您的福泽，但他们也不曾忘记大唐的恩德，如立太子，还是应该立李氏后人。”武则天听后虽然大怒，可并没有惩罚狄仁杰。狄仁杰：忠武帝而心系唐，不是神探是贤相狄仁杰：忠武帝而心系唐，不是神探是贤相唐集客得百家号提起狄仁杰，许多人第一反应便是“神探”！梁公手下无冤案的确不假，但真正出色的不是梁公破案的“奇”，而是为相的“贤”。1、梁公，你非贵族出身，一路走来，会不会很辛苦？辛苦？怎样才算辛苦呢？年轻时参加科举，以明经及第，被授为汴州判佐，之后得到了河南道黜陟使阎立本的推荐，升任并州都督府法曹。初入仕途，我的宦海生涯不过刚刚开始，自当谈不上辛苦。仪凤年间升任了大理寺丞，后人称我为“神探”恐怕也是源于此，因为在任期间判决了大量积压案件，涉及一万七千人，无一冤诉，可这能代表什么呢？这本就是我分内工作，而孔老夫子有言“圣人无常心，以百姓为心。”我自知非圣人，但也知为官当以民为忧，如果这样就觉得辛苦，我还是趁早回家吧。调露元年我改任度支郎中，并加朝散大夫，后随唐高宗巡幸汾阳宫充任知顿使。垂拱二年，我被外放为宁州刺史，主要是处理民族关系，虽有难度，但所幸我能处理好，并且深受百姓爱戴，正巧那时，御史郭翰巡察官吏陇右，弹劾了大批州县，在宁州境内不断听到百姓称颂我，御史便向朝廷举荐了我，不久后，我便被征拜为冬官侍郎。垂拱四年九月任豫州刺史，当时，越王李贞在豫州起兵反抗武帝，宰相张光辅率军讨平叛乱，却纵容部将大肆勒索。老实说，越王反抗，我甚至能试着理解，但张光辅身为一朝宰相却纵容部下肆意妄为，这是我不能忍的，所以...我训斥了宰相张光辅，说他的罪比越王更大，后来？后来咱们宰相大人一回朝就把我给弹劾了，说我出言不逊，侮辱宰相。出言不逊我认，侮辱宰相？我那明明是陈述事实，嗯...复州刺史，也没什么不好。好吧我承认，说不受打击我自己都不信，不过这还真不至于让我颓废。天授二年九月，我由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。陛下曾问我“你在汝阳为官时政绩良好却有人中伤你，你知道是谁吗？”是谁真不重要，一直觉得，只要自己心中无愧便好，但，我是有愧的，我愧对娄公娄师德。娄公曾推我为宰相，这点，之前我是完全不知的，在拜相后多次排挤娄公，使得娄公被放为外任，大抵陛下都看不过去了，有次问我“娄师德贤明吗？”我说“他担任将领谨慎守职，但是否贤明，我就不知道了。”陛下又问：“娄师德知人吗？”我也没多想直接答：“臣曾与他同朝为官，从没听说过他知人。”陛下拿出娄师德举荐狄仁杰的奏章道：“我用你为宰相，就是娄师德举荐的，看来他确实知人啊。”我才知道，原来我是这样狭隘的人，被娄公如此宽待却不自知，我愧对娄公。长寿元年正月，酷吏来俊臣诬告我等大臣谋反，将我等逮捕下狱。那时候，我所想的不过是该怎样活下来，律法规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪，于是我当场认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到口供，将我等收监，只待来日行刑，不再严加防备。我向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤情，塞在棉衣里，请求送回家中。还好，看守的王德寿并未起疑，否则我儿狄光远只怕也无法持帛书向陛下诉冤了吧。陛下看完帛书招来俊臣前来质问，不用想也知道他不会承认，还让人假冒我们写了一份《谢死表》让人呈给陛下，陛下自然起疑，最后亲自过问此案，免除我等死罪，全部贬为地方官，此后，魏王武承嗣多次请求诛杀我都被陛下拒绝，我知，陛下是信我的。万岁通天元年，契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，河北震动。陛下为了稳定局势，起用我为魏州刺史。前任刺史为了抵御契丹，把百姓全部赶进城中，缮修守城器具。我十分不认同，身为官员如果让百姓面临战乱，这是官员的过失，于是我到任后，让百姓返田耕作了。孙万荣听到我被起复，居然不战而退，我...好吧，我也省的费力去对付他。魏州百姓争相立碑颂德。不久我便调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字“敷政本，守清勤，升显位，励相臣”这是多大的荣幸。神功元年再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，民间怨声载道。我决定上表劝谏，建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，暂停江南粮草运输，抚慰河北百姓。可惜，朝廷并未采纳。圣历元年，突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。陛下任命我为河北道行军元帅，征讨突厥，并许我便宜行事之权。突厥杀尽俘虏后由五回道退回漠北。而我率十万大军追击，终是没能追上，只得退回河北。陛下并未责怪，命我安抚河北。可是，该怎么安抚呢？河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连，纷纷逃匿。这能怪百姓吗？当然不能，是我们这些为政者没能保护好他们，以至于让他们遭受了这一切。百姓所求，无非是有自己的田地，能安定度日，他们求的，其实真的不多，于是我奏明陛下，赦免河北百姓，使他们回乡生产，不是辛苦，是自责。久视元年进拜内史，随陛下巡幸三阳宫。当时，文武百官多随驾前往，唯有我获赐宅第一所，陛下对我的厚恩显而易见。可我却已经没法再回报陛下什么了，是年九月我病逝，终年七十一岁，陛下废朝三日，追赠我为文昌右相，赐谥号文惠。神龙元年，唐中宗复辟，追赠我为司空。景龙四年，唐睿宗继位，追封我为梁国公。天宝六载，我与张柬之、魏元忠等八人一同配享太庙，附祭于中宗庙廷。后晋天福六年，我被后晋朝廷追封为太师。这样看来，我的一生，虽有沉浮，但也算无愧陛下，无愧于己。2、那么梁公，明明你心系大唐，为何会效忠于武帝？呵呵，这个问题，真为难我啊...我知道的，我效忠武帝让当时很多人不齿，甚至我的亲人都对我冷嘲热讽，哪怕我已为相。不过没关系，立场不同罢了。如果一定要有理由，首先，我是庶族地主出身，而陛下本身就是庶族地主阶层代表，陛下为政以来就实行提高庶族地主地位，我效忠自己所属阶层是不是也变得理所应当？其次，陛下知我，用我，提拔我为宰相，后来甚至尊称我为“国老”，特许我不行跪拜之礼。陛下如此厚待我，所谓“士为知己者死”，我又怎能不尽忠？其三，陛下虽为一代女主，但并非无能之辈，陛下有治国之才，是值得我尽忠的明君。其四，如果要推翻陛下，无疑会天下大乱，我自是不愿看到这种景象，并且，我不认为唐朝会就此灭亡，只要运行得当，完全有机会和平的收回李唐政权，想要和平，除了效忠，我想我没有别的选择。最后，正因为陛下是女子，我才能说服陛下立李显为太子。武三思虽为武氏子孙，但民众心中他的号召力远不及李显，再者，我对陛下说“太帝以二子托陛下，陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲?陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷;立侄，则未闻侄为天子而姑于庙者也。”陛下聪明绝顶，怎么会想不通其中的利弊？所以，我忠陛下也心系大唐，为相后，我将张柬之、姚崇、桓彦范、敬晖等等忠于唐朝的大臣安排在重要位置上。在去世之前，还嘱咐过张柬之做好政变的准备，以应对陛下改变传位给儿子的安排。可以说，“神龙政变”，是我生前一手策划的。3、可是，一切如你希望的那样发展，为何你并不开心？还记得你一开始问我的问题吗？“一路走来，会不会很辛苦”我现在能回答了。其实真的算不上辛苦，陛下真的是一位很有才能的君主，她那么尽心治国，我也努力为国效力，但无论我们怎样努力都因陛下是女子而被否定。袁宏道那么愤慨的说“梁公身事女主，与淫奴为伍，纵博裸裘，恬不知耻。使诸君子有一毫道理不尽，我根潜伏，恶能含垢包羞，与世委蛇若此？”不过也没什么可怪的，因为当初，我也因陛下性别与自己斗争过，所幸，陛下值得。又或许如薛应旗所言“梁公值唐厄运，周旋武后之朝，向使寿春之命不延，虞渊之功不就，其将何辞于天下后世乎，而天下后世抑亦有以谅之乎？”天下后世谅不谅我不知，只是，或许有些疲惫了吧。“梁公，你别疲惫，偷偷告诉你，千年后啊，世人谅解了这一切，他们承认了武帝，她是明君，而你，是贤相。”“真的？”“真的！”“如此，便好…”本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。唐集客得百家号最近更新：简介:唐文化爱好者聚集地，带你梦回唐朝。作者最新文章相关文章一代贤相狄仁杰到底有没有成为女皇武则天的男宠？
传说一代贤相狄仁杰和武则天有另一种关系，正所谓无风不起浪，此传言也是源自狄仁杰亲笔所作的一手小诗，这首诗里流露的文字充分说明狄仁杰当时已为女皇武则天的裙下之臣。诗句原文小编给大家摘抄过来，请各位过目：山幽林静寺钟悠，皇姑温泉细润滑，君臣公浴两相识，仙境瑶池又如何！从其中我们可以看出，“君臣公浴两相识”这一句毫不掩讳的叙述了跟女皇武则天洗鸳鸯浴的情形。也有专家学者为此给武则天平反，他们认为：所有历史史料都记载狄仁杰当时力谏武则天废掉“控鹤监”，并奉劝女皇将皇位归还于李氏后代。关于金坚这段话，小编查阅《新唐书》确有记载，狄仁杰当时上书这样说的：治国皆需权谋，惟有是非曲直不可苟且，叩请吾皇知所进退，再传大唐宗室后代，回归正朔，以安万民，狄仁杰冒死谏言。而令人琢磨不透的是，如此胆大的劝谏，竟被武则天接纳，在晚年将政权递交给儿子唐中宗李显，并恢复大唐国号，结束了15年的“武周皇朝”。
Ctrl+D&将本页面保存为书签，全面了解最新资讯，方便快捷。一代贤相狄仁杰，他死后不久生祠因何就被人砸毁？一代贤相狄仁杰，他死后不久生祠因何就被人砸毁？小熊说历史百家号对于狄仁杰的了解，大多数年轻人是始于电视剧《神探狄仁杰》一类的影视作品，而生活阅历稍广些的读者，则是通过荷兰汉学家高罗佩的小说《大唐狄仁杰断案传奇》。其实，现实中的狄仁杰并没了文学与影视中的神奇，他只是生活于李世民与武则天时代的一位著名政治家，为李家和武氏政权都付出了心血、而被后世人们所尊崇的一代贤臣。狄仁杰早年考中明经科，出任汴州判佐，后在阎立本的推荐下，担任并州都督府法曹。后来，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。看，狄仁杰不是无能之辈吧，它虽然不是什么神探，但绝对是个神判。用现代语言来表述，他不属于从事刑侦破案的公安系统，而是从事审判工作的法院系统——狄仁杰是个公正廉明的大法官。其实，古代官员是复合型人才，破案、判案只是其工作的一个方面，他们的大部分精力还是用在治理地方。狄仁杰(630-700年)生于唐贞观四年(630年)，卒于武则天久视元年(700年)，唐代并州太原(今山西太 原)人，字怀英。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。应试明经科(唐代科举制度中科目之一)，从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言&圣人无常心，以百姓心为心&，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为&唐室砥柱&。696年)，契丹作乱，攻陷冀州(今河北临漳)，一时间河北震动。为了稳定局势，武则天起用遭诬被贬的狄仁杰为魏州(今河北大名)刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。狄仁杰任魏州任上，因为勤政爱民，政绩卓著，在他调离后，当地的老百姓为他建立了生祠，岁岁祭拜。就是这样一位人人敬仰的贤能之士，在他死后不久，老百姓却将为他建的生祠而砸毁了。为什么会有这样的事情发生呢?原来，这一切都源他生了个坑爹的儿子狄景晖。新旧唐书的狄仁杰传中，都提到了狄仁杰有一个儿子叫做狄景晖，这个人官声很不好。《旧唐书·狄仁杰传》中说：“其子景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。”《新唐书·狄仁杰传》中说：“景晖，官魏州司功参军，贪暴为虐，民苦之，因共毁其父生祠，不复奉。至元和中，田弘正镇魏博，始奏葺之，血食不绝”。狄景晖曾经官至魏州司功参军，官不算大，却作威作福，又贪婪又暴虐，激起了民愤。狄仁杰曾经做过魏州的地方官，当时没想到他的儿子如此恶劣，当地人实在忍无可忍，一气之下砸毁了狄公的生祠，连带着人们对狄公曾经的敬仰荡然无存。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。小熊说历史百家号最近更新：简介:了解 珍惜和平
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