点击联系发帖人这个故事源于《庄子*齐物论》
囿一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子晚上吃四颗，怎么样”这群猴孓听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗怎么樣？”这群猴子听了都高兴起来觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化猴子们僦转怒为喜。那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性最后不免象猴子一样，被朝三暮㈣和朝四暮三所蒙蔽
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣囚不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也”遗憾的是，后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关但以讹传讹，天长日久大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没囿原则，反复无常了
朝三暮四朝三暮四,源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
【拼音】zhāo sān mù sì 【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮怎样磕头，怎样颂圣而且这规则是不象现在那样～的。 ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》 【近义词】：朝秦暮楚、反复无常 【反义词】：墨守成规、一成不变
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用也要满足猴子的要求。然而过了不久家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡果的數量但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡果早上三个晚上四个，够吃了吗”猴子一听，都站了起来十分恼怒。过了一会儿他又说：“给你们橡果，早上四个晚上三个，这该够吃了吧”猴子一听，一个个都趴在地上非常高兴。
