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农历六月初一是什么日子
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农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法.特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时， 麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场 里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新 收的小麦， 斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们 高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜 拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。 　　农历六月初一过后，接着，六月初六又是一个大节。所以，有的人家干脆把六月 初六的活动揉到六月初一来进行。六月初六，民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节”等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），风俗就不大一样。不管怎样， 节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户，在 六月初一至初六其间，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑。”“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑。” 　　六月初一过小年的习俗，在中原地区相当普遍。从六月初一到初六，中原农村的 “年”味是浓郁的，时间要持续一周左右。尽管有初一和初六的区别，但两个节日距 离太近，节日活动自然而然地就融合在一块了。这些节日，是中原农耕地区的农事节 日，也是“收获节”和“丰收节”。节日里的风俗活动，是农民品尝自已劳动成果的 活动。这种喜悦，自然在走亲访友之中使大家同时都分享了。 以上信息来自网络~~~我家是河南的，昨天给家里打电话，母亲特别嘱咐：今天过节，吃点好嘞。其实我也不知道到底是什么节日，于是就把网络上了解到的知识与您分享！
我们这地方叫小年。坐标徐州东部。好像整个中原地区的小年都是指这天，而不是祭灶日。
农历六月初一，俗称小半年，祀求丰年的节日。
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过半年节是中国民间传统节日之一，又称鬼节。
过半年节简介
六月初一俗称“”、“”。中国民间传统节日之一。旧时，于该日职工，摆吃喝以酬其劳，并放假一日。境内至今尚有“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”的俗语。人们便在六月初一这一天备些、、瓜果之类供晶为老天爷上供，祈求雨足年丰。是日中午，农村家家户户包饺子，延续至今。
半年节另一说法，济南某地方的人习惯每年的六月廿十过半年节。又称“鬼节”。
过半年节地区
清除历史记录关闭农历六月初一的习俗
农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时，
麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场
里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，
斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们
高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜 拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。
　　农历六月初一过后，接着，六月初六又是一个大节。所以，有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。六月初六，民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节”
等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），风俗就不大一样。不管怎样，节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户，在六月初一至初六其间，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑。”“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑。
　　六月初一过小年的习俗，在中原地区相当普遍。从六月初一到初六，中原农村的“年”
味是浓郁的，时间要持续一周左右。尽管有初一和初六的区别，但两个节日距离太近，节日活动自然而然地就融合在一块了。这些节日，是中原农耕地区的农事节日，也是
“收获节”和“丰收节”。节日里的风俗活动，是农民品尝自已劳动成果的活动。这种喜悦，自然在走亲访友之中使大家同时都分享了。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。六月是一个传统节日，时在六月份。中国有很多民族都有六月节的民俗，而且在这一天也会举行相应的
六月节仪式来庆祝。在这一天，大家载歌载舞举行着各种欢庆仪式，通过这种形式来传播，进行文化交流。
布依族六月节/六月节
布依族六月节在也叫“过小年”、“关秧门节”。布依族传统节日。流行于、布依族地区。多在农历六月初六栽完秧后举行。节日里，家家杀猪宰牛，包粽子祭祖。吃五色糯米饭，象征五谷丰收。紫云、长顺等地还举行赶声活动。人们云集坝中，青年男女举行对歌、赶表、掷花包等活动。
布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
哈尼族的六月节/六月节
六月节，哈尼语叫，"苦渣渣"节，一般于农历六月二十四日前后
哈尼族举行，为期三至六天。里杀牛祭神，青年们聚集一起荡秋千、摔跤，跳舞，尽情欢乐。有些地方在这天夜里还要在家里点燃松明火把，打去什物。每逢节日到来，哈尼族少不了备有三样莱：沟边的水芹菜，田埂上的、山上的柴花菜。此外还有凉和苔要拌蚯蚓两样名菜。过节期间、家家都割来芭蕉叶铺在桌子上，堆满各种菜肴。除妇女外，全家大小和客人一起围坐在一起喝水酒、吃、唱哈巴。不同的节日，有着不同内容的哈巴：过年，就唱；盖房子、就唱房子怎么盖，最先在这里盖房子的老袒公是谁；结婚，哈巴歌手就告诫和应当如何相爱，如何生儿育女。还要教人们年月如何推算、四季如何划分以及农活如何安排等等。
每当节日到来，又是选择对象和充满浪漫色彩的、欢乐而甜蜜的定情日子，那漫山遍野的杜鹃花把牢山和蒙乐山装扮得花团锦簇。成千上万的姑娘打着白、穿着，象洁白娇艳的白杜鹃，飘落在树荫下，忽闪在绿茵里。小伙子们也成群结队，吹着把乌，弹着琴弦，目光在姑娘们的脸上留连着，中意后即离开自己的伙伴跟踪而去。片刻，绿茵中，岩壁下，低沉而委婉的“阿茨”歌声飘起来了，双方开始询问、年龄、家庭、或有关天上地下百科知识的考试，如果合格就在一起，否则就分道扬鑣。
“阿茨”有别于“哈巴”情歌，是只适合在山上在这种场合唱的歌。如果是一般询问和“考试”可大声地唱，如是情话，就只凑着对方的慢慢地说，不能让别人听去了。关于六月节的来历、哈尼族民间传说，在远古时代，哈尼族崇拜一个“神爷”名叫威咀，每年五、六月间，他都要到各山寨巡视，看看人、牲畜和庄稼，给人们带来幸福，为了表示对威咀的虔诚，哈尼人扛夹，给他做骑的“白马”。采回松枝、青草、皮菜、筹办丰盛的饭菜和马料，迎接他进寨，并架起飞转的“磨秋”，以驱害除邪，保护的安宁。从此世代相传，逐步演变成为哈尼族的民族节日。
每年旧历六月的属虎或属日
旧历6月，刚栽下不久，正在发青，人们稍有空闲，一般选择属虎或属牛日开始过节，时间2至3天。庆祝方式
哈尼族第一天由龙头指派年青力壮的上山砍两棵质地坚硬的树和一些，准备修复磨秋，每家每户还要凑上一些旧谷草翻盖秋房（一种供娱乐用的简易房子）。
第二天再派两人到其他寨子买一只大水牛，小伙子们在带领下在磨秋志杀水牛，牛肉和牛血每家都平均分一份，杀完牛后，龙头带领小伙子们修复磨秋，换上新磨秋，龙头拴好藤条，在没举行祭祀仪式之前，任何人不得随意荡磨秋。们则在家中舂粑粑，准备过节的物品。
第三天一大早，不管天晴还是下雨，龙头首先在家中，祝全村平安无事，无灾无害，并和其他的小龙头把各自做好的酒菜端到磨秋场上祭祖先，祝全村人幸福吉祥，快乐安康。再到田里祭田，祝今年粮食丰收、家畜兴旺。祭祀仪式结束后，龙头解开拴在磨秋上的藤条，人们开始荡磨秋，尽情唱歌，跳罗昨舞，直到太阳落山。
壮族六月节/六月节
农历六月初一是壮族一年一度的六月节（因地域不同，有的地方是过农历七月初一）又叫过小年，亦有“六郎
壮族节”、“七郎节”的不同称谓。相传，首领农智高从敌人重围突破出来后，六月里经过的地方在六月过节，七月里经过的地方在七月过节。宋朝皇帝十分忌恨农智高，严禁人们纪念他。壮族人民于是把六月节称为六郎节。七月节称为七郎节，借过节之名纪念自己的民族英雄。
文山州境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日--六月节是在农历六月初一举行。节日期间，三天不做任何（和春节一样），村村寨寨、家家户户宰牛、做五色糯米饭，进行祭祀活动，极为热闹、欢快。届时，一般按族规规定，酒肉饭菜备办就绪之后，先由寨主在村头祭献壮族首领侬智高，尔后各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷。这天晚上，还要举行扫除“杨鬼”的。以村为单位，杀鸡、猪、鸭、狗和用谷草捆成形形色色的魔鬼，敲锣打鼓，由“仆摩”念咒语进行驱赶。在某些壮族村寨还举行隆重的体育运动，如：抢花炮、打篮球、赛马等等。在这一天，壮族妇女染五色糯米饭，互相比较所染的，看谁的颜色最鲜艳。第二天以后还要将自己所染的五色饭背到娘家拜年，其表达的意思和春节差不多。
侗族六月节/六月节
六月节是的节日，流行于黔东南北部侗区的部分村寨，于农历六月交后的第一个卯日举行。
节前十二天，同宗主妇按长、次房顺序排成队，携竹筒、水桶、粽粑叶、干蕨菜、糯米等物到指定的河边洗净，又依原次序排队回家，俗称“进河”。节前三四天即开始酿造作为的糯米甜酒及置办各类食物。忌小孩偷吃，认为偷吃会带来灾祸。
节日这天，用“新水”淘糯米蒸成饭，并把事先准备好的“黄尾”、“彪杆”、“蛇花”几种鱼按规定数量放于米上同蒸，鱼需鳞鳍完好无损，同时还用新包谷、瓜菜炖一锅烂菜（不放盐）。一切就绪便顺火炕摆一方桌，上放一簸箕，内盛糯米饭，靠方桌处再放一长桌，上放云南叶，两张为一组，其数目依次房而定，叶上盛糯米饭、鱼、烂菜、甜酒、干蕨菜等食品，祭吃的顺序也依长次房而行。每户饭前，均有其中最长者化三叠纸钱，念祷辞。吃只是象征性的吃一点点，其目的在于缅怀祖先，祈求年岁平安，六畜兴旺。
巴西六月节/六月节
巴西六月节早期起源于天主教国家，因三名天主教圣人圣约翰、圣佩德罗和圣安东尼奥均在六月份诞生，因此这些国家的民众习惯在每年的六月为他们举行庆祝活动，后来渐渐的演变为六月节。庆祝六月节的习俗后来随葡萄牙殖民者传到了巴西，使这个节日又融入了当地印第安人和黑人的文化特色，最终演变为富有巴西特色的六月节。
在巴西东北部地区，当地民众视六月节为一重要的节日，因该地区常长达半年干旱，于是农民们就在每年的六月份为圣约翰和圣佩得罗举办庆祝，祈求风调雨顺，农作物丰收。东北部地区贝南布寇州卡露阿露市（Caruaru）和帕拉伊巴州坎皮纳·格兰德市的六月节庆祝活动最具规模。六月节除了能给当地民众带来无限欢乐外，还能带动当地的旅游业。每年的六月节期间往往是东北部的旅游旺季，许多外地和外国游客慕名而来，到东北部亲眼目睹一下富有盛名的六月节庆祝活动，这个时候该地区的往往是爆满。在巴西东北部地区，庆祝六月节的庆祝人群会沿着大街小巷跳着唱着经过每家每户。
对于天主来说，篝火是六月节庆典活动中最重要的象征，在六月节中，人们手拉手围着篝火又唱又跳，据说圣母玛利亚的表姐伊莎贝尔在产下圣约翰后在山丘上生起了，她用这种方法来向玛利亚通知圣约翰的诞生。
葡萄牙殖民统治巴西时期，巴西受到了、、和中国等国的影响。巴西民众在六月节庆祝活动中跳的典型舞蹈四对舞（dan?adaquadrilha）来源于法国贵族的一种舞蹈，（四对方舞，也叫四对舞，是一种古雅的欧洲宫廷舞。这种舞蹈源于英国，19世纪时在法国盛行，通常由8人一起跳，音乐节奏明快。）而六月节中燃放烟花爆竹的习俗则来自最先发明的中国。
除了在篝火旁边跳四对舞和放外，人们还会释放热气球，但因为热气球经常会降落在屋顶上而带来火灾隐
巴西人在北京“六月节”上患，所以已被巴西政府明令禁止。在巴西的一些大城市中，教会、学校、工会和企业也会组织六月节庆祝活动，参加者戴着破草帽、穿着打有补丁的衣服打扮成一幅乡下人的样子，又唱又跳的庆祝六月节。
六月是巴西玉米丰收的季节，因此六月节中供人们享用的食品中也自然缺不了用制成的各种甜点和蛋糕。参加庆祝活动的人们可以尽情的品尝Pamonha（用包着皮的嫩玉米煮熟做成的玉米饼）、爆玉米花、煮玉米和，地瓜、和及花生酥糖、牛奶甜米粥等美食。
圣安东尼奥被公认为圣人，徒往往在六月十三日为圣安东尼奥举行庆祝活动，这天，许多天主教会都会向信徒分发象征圣安东尼奥的小面包，这块应被放在家中保存，这样可以保证衣食无忧，那些急求伴侣的女性则应该将这块面包吃下，传说这样会有助她早日找到。
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民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。
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扫码下载APP六月初一是节日?这个节日很多人都不知道
六月初一是什么日子 一个极具地域特色的传统节日
来源：&&编辑：小怪兽 &&时间： 15:39:05
　　农历六月初一是什么日子呢？对于这个问题也是很多网友表示比较好奇疑惑的，其实这个节日也是非常具有地域特色的，并不是哪里都有的，关于六月初一这个节日一起了解一下吧。
　　农历六月初一是具有地域特色的传统节日，齐鲁大地将这个节日称作&新麦节&，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。
　　特别是农村，更为重视，流行祭祖、上坟。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。当地又叫&上新麦子坟&。
　　这一天，人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的&福&字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。
　　之后，人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的&杂烩菜&。大人们在麦场里猜拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。
　　又称半年节:农历六月初一为半年节。正值麦收结束，新麦入仓，旧时有敬天和祭祖的习俗。敬天供品是新麦面蒸的馍馍或包的水饺。
　　农历六月初一过后,接着,六月初六又是一个大节。所以,有的人家干脆把六月初六的活动揉到六月初一来进行。
　　六月初六,汉族民间称&炒面节&、&望夏节&、&闺女节& 等,往往是相隔十里（5公里）八里（4公里）,风俗就不大一样。不管怎样,节日就是吃、玩、走亲戚。
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