一部小说讲述蛮荒时期各个部落黄河流域的资料生活还有十大武器如鱼藏剑

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(时间术语)
:文字记载出现的历史时代。对世界各地上古时代的定义也因此不同。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。
上古时代时代简介
上古时代史界定义
建立的历史时期,为“”。或称“”、“”、“”。
上古时代在位首领
1.[公元前?年-约公元前3077年,]
*:简称天皇
*:简称地皇
*有巢氏:简称巢/
*:简称/华皇/胥皇,是燧人氏之妻、与之母
*:又称/伏羲//
*:又称/女娲/女希氏//
*:前?年-前3216年在位
*:又称//帝石年,即,本名姜石年,少典之子,前3216-前3077年在位,据说120年(不可信)
2.[约公元前3076年-公元前2029年,]
*帝临魁:炎帝之子,前3076-前2997年在位,据说在位80年
*帝承:前2996-前2937年在位,据说在位60年
*:前2936-前2888年在位,据说在位49年
*:前2887-前2843年在位,据说45年
*帝厘:又作帝来,前2842-前2795年在位,据说在位48年
*帝哀:又作帝裹,前2794-前2753年在位,据说在位42年
*帝榆罔:前2752-前2698年在位,据说在位55年
*…… …… ……(中间隔数代)
*:,之子,前2495-前2395年在位,据说在位101年(不可信)
*:姬,又名,或称,(未在位)之子,黄帝之孙,前2322-前2245年在位,据说78年
*:姬(qūn),长子,少昊之孙,黄帝曾孙,前2245-前2176年在位,据说在位70年
*:姬挚(zhì),帝喾长子,黄帝玄孙,前2176-前2168年在位,据说在位9年
*尧:又称//,帝喾,玄孙,前年在位,据说在位72年
*舜:又称//,长子,的六,黄帝的八世孙,前2097-前2037年在位,据说在位61年
*彭祖:前2037年-前2029年在位,此人与“鲧(颛顼的)”同期,据说9年
需要说明的是:、,是部落首领或部落联盟首领,不是的“帝”或“王”,以为他们很杰出或伟大,而他们为帝王。
上古时代民族起源
是世界上最古老的文明之一,而和其它古文明帝国一样,从小小的原始部落和小小的地区,不断的和其它的部落联合,融化和扩张,形成一个规模庞大的帝国。当研究其它的古文明时,现代人一直不能解读他们祖先的文字,以致难以了解自己的文明之始末,而现代的中国人却能读通几千年前的文字,了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明,中华文明的发展当然有受到外族的侵入,中国也曾经被外族统治过,但是,不是我们要被迫接受入侵者的语言,文明,相反的,中华文明是一种不具侵略性,而博大精深的文明,所以,入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化,融合,使我中华文明更趋先进,更具活力。
自公元前3000至前21世纪,是初起的时代,有之说。的说法不一,一般认为是,,。传说伏羲氏教民结网,从事渔猎畜牧,致嫁娶,以丽皮为礼,创八卦,造书契,以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字,就约在五千年前,因此,伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主,她作笙簧,是音乐的开始,传说她练石以,聚芦灰以止滔水。()继女娲后为天下共主,传说他是农耕和医药的发明者,又创造了五弦琴,开始和市场。看来,至他开始,中华民族开始进入农耕社会。“”乃、、、、(《-》)。
黄帝,姓姬(或云公孙),号氏、,原居于西北,后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。炎帝传为神农氏,姜姓,号或。时南方强悍的,在其首领率领之下,和炎帝争夺地区,炎帝失败,向北逃窜,向黄帝求救,并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于,黄帝在大将风后,的辅佐下,大败蚩尤,结果蚩尤被杀。后,炎黄两部落发生战争,黄帝击败了炎帝。从此,各部落咸尊黄帝为共主,炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』,又因炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为“”。
黄帝之后,最著名的共主有、、等人。禹系部落之领袖,姒姓,又称夏禹、。相传尧的末年,洪水泛滥,禹父奉命治水,花了九年时间而一事无成,而被尧处死。及舜即位,禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法,广修沟渠,终于根治了水患,从此成了的英雄人物,被称为“大禹”。
传说伏羲氏时官都以龙为名,称青龙、赤龙、、黑龙、。后来的以火名其官,黄帝以云名其官。这些情况说明,一直到黄帝时,其政权组织都极为简陋,实际上是部落头领议事会。传说,帝时设五行之官,以及负责祭天的之官和负责治民的北正之官,这才有了政权组织的雏形。帝尧时,传说已有三公六卿百执事的中朝官制,分管各方诸侯的四岳,以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、的地方长官。帝舜时,有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官。显然,尧、舜时职官体制的传说,有许多后人附加的内容。但从另一角度来说,尧、舜当时已经有相对成形的职官体制。
上古时代经济文化
上古时代综述
从考古中发现,中国农业的产生大约在距今一万年以上,是世界上最早进入农业文明的国家之一。从炎帝神农氏的传说表明,在距今四千五六百年前,中原地区的农业已经脱离原始生荒耕作时期,进入锄耕阶段。周朝的始祖,在尧舜时任浓官,是最早种稷的人。
伏羲氏在书契的传说,表明在五千年前,图像已经由逼真向线条化演变,并有表意文字。黄帝时的苍颉对文字予以改进,出现了
上古时代社会生活
五六千年前,先民已经开始以葛、蚕丝制成衣服。(丝绸受欢迎的程度历久不衰,中外闻名。)在
,中华文明的科学发展有:
上古时代天文学
是中华文明史上发达极早的知识部门之一。主要的原因是农业早在新石器时代就在社会生产中占据了主导地位,而农业的生产对季节有很强的依赖性,所以,仅从为了确定季节这一点来看,人们就已经绝对地需要天文学。重要的发展有:
一,物候的观察和初始的年岁季节概念。也就是通过观察动植物的生活,活动现象来断定季节的变化。
二:天象物候历。也就是通过天上的星象的变化来断定季节的变化。
三:记日法的发明。物候历是一种粗疏不定的历法。天象物候历虽然有所进步,但仍然有相当的不固定性。记日法的发明什么时代已无从知晓。《·》说:「黄帝......迎日」。「策」是一种小竹木片。迎来一次的日出,就移动一根竹木片。记日法的发明中,以天干记日法影响最为深远。所谓天干记日法,是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字,逐日依次用一个字来标记一天。这个方法后来和地支结合成为干支记日法,它一直延续使用到现代,成为中华文化中一个极有特色的部分。
四:朔望月的观测和阴阳合历。除了太阳之外,月亮是最引起上古前人瞩目的天体。有了记日法之后,月亮的圆缺周期(天文学上称为朔望月)两个朔望月是59天的概念,12个朔望月大体上是354天多,与一个回归年的长度相近。因此古人很容易就得到了一年有12个月的概念。
五:方向确定中的。也就是依靠对太阳的观侧。起先人们把日出时的方向称为「东」,日落时称为「西」。
上古时代医学
药物的运用,人类经过无数次的尝试,逐渐认识到某些植物的药用功能,传说、,始有医药。针灸的发明,《》中有伏羲「制九针」以治病的传说,说明我国古代的针灸发展是很早的。
上古时代文字
在世界各古老国家的文明史上,文字的发明被看做是文明产生的最重要标志之一。的象形文字和两河流域的()形文字。但是,标音字母的发明是西方文字的特点,中国的汉字最初是以为主要特征的。
上古时代著名人物
上古时代炎帝
:。又称、,一说即
(或神农氏的子孙)。相传其母名,一日游,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下。炎帝生于石室,长于,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与发生冲突。在中,被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」。而且史学界同时支持另一种说法,即黄帝活动于黄河下游,西侧,炎帝活动于黄河下游,泰山东侧,两部落为了争夺统治权,在阪泉也即逐鹿(两者是指同一地点,皆在泰山周围)决战,黄帝战胜并流放炎帝于南方(后召回),开创了华夏一统的局面。
是我国上古时代姜姓部落首领,号烈山氏或厉山氏。据《史记》等古籍追记,炎帝姓“伊耆”,名石年。母为有女,名日女登,是正妃。生炎帝。长于姜水,故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载:“炎帝以火德代治天下,其俗朴,重端悫,不岔争而财足,无而民从,威厉而不杀,法省而不烦,于是南至交趾,北至幽都,东至肠谷,西至三危,莫不从其化。”《越绝书》说:“昔者之治天下,务利之已矣,不望其报;不贪天下之财,而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之。”
炎帝的传说
姓姜。相传他牛头人身,可能是以牛为图腾的氏族首领。最初,这个氏族活动于流域,另说活动于流域(黄河下游),后来进入黄河中游,与发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北流域,或者今周围)。炎帝向求援,双方在涿鹿大战场。蚩尤请兴风作雨,造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“”辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了。黄帝取得了胜利,被推举为“天子”。史学界日趋支持另一种说法,同一样是一种帝位,而炎帝一系世代居住在黄河下游,后期部落执掌炎帝之位,而黄帝族部落,,兴起于泰山西侧,而此时的神农氏部落已经无力征讨,黄帝开始征讨诸侯,积蓄实力,在也即逐鹿(泰山周围)与炎帝神农氏决战,炎帝神农氏一战被击溃,黄帝得以号令天下诸侯,流放炎帝神农氏于南方楚地,而另有不服从黄帝号令的南方部落,本是炎帝神农的部属,扬言为炎帝报仇,纠集部众与黄帝战,数次击败黄帝,最后被黄帝利用计谋击败并杀,黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱,最终一统天下,同时考虑到炎帝众望所归,民望犹盛,后来将其召回辅政,合并炎帝神农氏部落,后称炎黄部落。
另一说法是,一系世代居住在黄河下游,后期炎帝一位由掌权,而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏,的蚩尤,姜姓(东方的大姓,多聚集在今山东一带,东海姜尚姜子牙是其后裔之一),当时天下混乱,诸侯并起,神农氏难以继续,崛起,意欲争夺帝位,而支持传统炎帝统治的部落与支持新兴黄帝统治的部落在阪泉(也即逐鹿)决战,阪泉同时也是炎帝最后的根据地,最后一代神农氏炎帝蚩尤作战英勇,虽然此前炎帝系在蚩尤带领下屡战屡胜,但最终被黄帝击溃于泰山周围,这是远古历史上少有的激烈的大战,蚩尤后来被人们奉为战神,每战必祭,也是中国人顽强精神的象征。其后黄帝顺势封禅泰山,定都曲阜,建立了统一的华夏格局。
传说为远古时期部落首领,与同为中华民族始祖。《国语.晋语》载:“昔氏娶于有虫乔氏,生黄帝、。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”。宋代《路史.国名》载:“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。宝鸡市区和常羊山建有炎帝祠、,海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。
黄河边炎黄塑像
像姜氏族为族(或)一支,原为(或农耕部落),很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交界处,居住著以为首的(有说独苗族),双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带。据说因“炎帝欲侵凌诸侯”,后又与氏族姬姓之进行三次激烈的战役,此次被认为是第一场大规模的战争,称为阪泉之战(阪泉,今京郊境内的阪泉村)。面对着统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为的强大对手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。
炎黄联盟不断扩展,归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服,大战一场在所难免。带领著九黎,与联盟大战于涿鹿(今河北省涿鹿村),是为传说时代的第二场战争,称为,所谓涿鹿中原,源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词,则为人们对中华文明的始祖和黄帝的追溯和尊奉。
炎帝也是一个部落联盟,《路史》说70世(一说17世)而有天下, 《春秋命历序》说一共传8世,520年,或522年,或《易纬稽览图》的540年,而8世的名字在由开始在《山海经》、《帝王世纪》、《路史》不一致,一般认为最后1世名字是参卢,即帝,禅位后被封到潞,参卢之后叫“”。这里在春秋时代是赤狄潞子国。武王封神农之后于焦。在越南15世纪《岭南摭怪》中的《鸿庞传》,和官方史书《大越史记全书?外纪卷一》记载,神农的三世孙帝明南游至无岭,遇见一位仙女,生子名禄续,封为,以治南方,国号赤鬼国(包括越南)。泾阳王和洞庭君的女儿生子名崇揽,封为貉,就是百越的始祖,史称瓯貉国,即越南史上最早的朝代鸿庞朝。
上古时代黄帝
:中华民族的,,首。相传姓公孙,出生于之丘,故号 黄帝轩辕氏,在姬水生长成人,所以又以为姓,后来在有熊建立国家,故又称。他以土德为王,土是黄色,所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物,关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与、的战争了。最终黄帝取得了胜利,被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期,养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明,并得到发展,他的功劳为后世所称赞,被誉为华夏的“”。
史载:黄帝,姓公孙,名叫轩辕,生于。母亲名叫附宝,一说于农历二月初二在沮水河畔(今沮水河)沮源关的降龙峡生下,二说在曲阜(今山东曲阜城东四公里的东),从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。在《史记》里对黄帝是这样描写的:“生而神灵,弱而能言,幼而,长而敦敏,成而聪明。可见,黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上闻落酋长,37岁登上天子位,黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战,打败了,降服了,诛了榆罔,降服了炎帝,诛杀蚩,结束了战争,统一了三大部落,告别了,建立起世界上第一个有共主的国家,当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕是“”、“文明之祖”。姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君之子。
相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上,附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即,那颗枢星就掉落了下来,附宝由此感应而孕。怀胎24个月后,生下一个小儿,这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来,就显得异常的神灵。生下没多久,便能说话。到了15岁,已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕,故称之为。又因他以称王,土色为黄,故称作黄帝。
相传即位的时候,有兄弟18人,号称是神带的后裔。这18人全都是兽身人面,,不含五谷,只吃河石。他们不服从黄帝的命令,残害黎庶,诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩,与黄帝为敌。黄帝遂顺民意,征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后,也未能打败蚩尤,只好退兵。为此,黄帝,日夜盼望能有贤哲辅佐他,以灭蚩尤。有一天晚上,他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后,心觉奇怪。暗想,风,号令而为主;垢,是土解化清,天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩,是希望为能致远,驱羊数万群,是牧人为善,难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了,在泽边找到了。以风后为相,力牧为将,开始大举进攻。在涿鹿郊野,两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾,三日三夜不散,至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时,西王母也派前来,教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此,在又重新开战。蚩尤率领魍魍,请风伯,雨师纵风下雨,命蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒,而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后,杀死了蚩尤,分尸葬于四处,使之不得完尸。
后来,又有之后榆冈与黄帝争天下。用周鸟鹗、鹰颤为旗帜,以熊黑虎豹为前驱,与榆冈战于版泉之野。历经三战,打败了榆冈。后来,又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战,天下始归一统。于是黄帝划分州野,制礼兴乐,教化百姓。同时还发明各种器具用物,方便日用。其中,大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣,做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了交通。父发明了春,黄帝接着又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴处。黄帝又与作内外经,使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称,划分为28宿。以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓&甘其食,美其服,乐其俗,安其居。&一派太平景象。
有一天,正在洛水上,与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图,放到他面前,黄帝连忙拜受下来。再看那鸟,形状似鹤,鸡头,燕嘴,龟颈,龙形,,鱼尾,五色俱备。图中之字是,仁义,仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟,便去老。天老告诉他说,这种鸟雄的叫凤,雌的叫凰。早晨叫是登晨,白天叫是上祥,傍晚鸣叫是归昌,夜里鸣叫是保长。一出,表明天下安宁。是大祥的征兆。后来,黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来,献给他。黄帝不解,又来询问天老。天老回答说,这是要出的前兆。于是便与天老等游于之间,沉璧于河中,杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后,又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出,黄帝跪接过来。只见图上五色毕具,白图蓝叶,正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下,封禅泰山。他听说有个叫的仙人在腔峒山,就前去向他请教。广成子说:&自你治理天下后,云气不聚而雨,草木不枯则凋。日月光辉,越发的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪里值得我和你谈论至道呢?&黄帝回来后,就不再理问政事。自建了一个小屋,里边置上一张席子,一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着,黄帝跪着膝行到他跟前,问他如何才得长生。广成子蹶然而起说;&此间甚好!&接着就告诉他至道之精要:&至道之精,窃窃冥冥,至道之极,。无视无听,抱神以静。形将自正,必静必清;无劳妆形,无摇妆精,方可长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,如此,神形合一,方可长生。&说完,广成子给了他一卷《自然经》 。
向广成子问道后,又登过,得取丹经。并向、素女询问修道养生之法。而后,回到堂修炼,他采来首山铜,在荆山下铸九鼎,鼎刚刚铸成,就有一条龙,长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身,飞升而去。有几个小臣,也想随他升仙,便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了,这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。&
上古时代少昊
:中国上古部落联盟首领,被后人尊列为“”,还被神化为。他的父亲是,他的母亲是天山的。少昊,己姓,一说,名挚,号氏,又号青阳氏,又称“朱帝”、“”、“”、“”、“空桑氏”,在位84年,寿百岁崩,其后代尊为高祖(《》),后人尊为祖先。少昊之所以被成为“穷桑氏”,是因为少昊的母亲在天上织布,在的时候,常常到之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵树下面,她认识了太白金星。
聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布,常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下,她便乘着木筏,荡漾在浩瀚的中自娱自乐。有一天,又乘木筏,沿着银河溯流而上,最后来到西海边的穷桑树下,把木筏停下。此树高达万丈,根深叶茂,花繁枝茂。叶子是红的,果实是紫色的。据说,这棵树一万年才结一次果实,吃了这种果实,寿命比天还高。
当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候,忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。她好奇地打量着小伙子,见小伙子面如满月,眼如晨星,浑身上下隐隐发着光亮,十分潇洒,禁不住看得呆了。小伙子潇洒地来到皇娥跟前,深施一礼,道:“皇娥仙女你好!我是白帝的儿子,愿和你交个朋友。”皇娥惊奇地道:“啊,你就是启明星?也叫金星?原来就是你呀!我常常坐在这里,仰望东方天空的启明星,心里说,这颗星多亮、多美、多勤快啊,每天都把白天带给人间。她说到这里,耳热心跳,连忙收住话头,羞红了脸。
启明星的脸微微一红,动情地说:“我也是这样!我升到天空时,常常第一眼就看到你,觉得你太美丽了。我向别的星星一打听,才知道你就是心灵手巧的。你织的七彩锦和你自己一样美。我每天夜里都听到你的织布声,悦耳动听的声音使我夜不能寐。每日早上,我都盼你出现在银河边。
启明星一口气了心扉,发觉自己太激动了,连忙收住了话头,红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥害羞地低下 了头,双手拂弄着垂下的黑发,掩饰着心房的狂跳。启明星微笑着,将手一伸,召来了一把银光闪闪的琴。他双手抱琴,依着穷桑树,弹奏出美妙的乐曲。立刻被这琴声给吸引住了,情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起了歌。启明星的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意,皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。歌声、琴音婉转悠扬,吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上,激动得花儿。凤凰飞来了,在空中翩翩起舞。百灵鸟飞来了,放开歌喉为皇娥和启明星伴唱。他们的心越贴越近,双双走上了木筏,并用桂树的树条做筏桅,用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗,还刻了一只叫玉鸠的鸟,摆放在桅顶,以辨别方向。
木筏在银河里飘荡。伴着悠扬缠绵的琴声,情不自禁地吟唱。美妙的琴声和优美的歌声融为一体。皇娥和启明星依偎在一起,沉浸在爱情的幸福中。鱼儿撒欢追逐在木筏旁边,凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着,不久,他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。
在诞生的时候,天空有五只凤凰,颜色各异,是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的,飞落在少昊氏的院里,因此他又称为。少昊开始以玄鸟,即燕子作为本部的图腾,后在即大联盟首领位时,有凤鸟飞来,大喜,于是改以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾。不久迁都曲阜,并以所辖部族以鸟为名,有风鸟氏、、,共二十四个氏族,形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
少昊在父母精心培育下,具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊长大后,成为本氏族的首领,后又成为整个东夷部落的首领。他先在东海之滨建立一个国家,并且建立了一套奇异的制度:以各种各样的鸟儿作为文物百官。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟,然后再有燕子掌管春天,伯劳掌管夏天,鹦雀掌管秋天,锦鸡掌管冬天。除此之外,他又派了五种鸟来管理日常事务。孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鸷鸟掌管军事,公平的布谷掌管建筑,威严的雄鹰掌管法律,善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业,使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种,一句话,各种各样的鸟儿都鸟尽其材,物尽其用,各司其职,协调活动。因此,一到开会的时间,百鸟齐鸣,一时间,莺歌燕语,嘈嘈杂杂。有轻盈灵巧的麻雀,有五彩斑斓的凤凰,有普普通通的喜鹊,也有引人注目的孔雀。而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报,来论功行赏,论过行罚,一切都显得那么井井有条。百鸟们无不感激少吴的慈爱和德政,无不佩服少昊的智能和才华。
上古时代颛顼
:中国部落联盟首领。号。据传说,是的孙子,号高阳氏,居于帝丘(今附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到今的河北省一带,南到以南,西到今的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。据《淮南子.时则训》载:“北方之极,颛顼、元冥(元冥又叫玄冥,是管北方的水正官)之所司者万二千里。”又据《史记.五帝本纪》载:“北至于幽灵,南至于交趾,西至于流沙,东至于蹯木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”真是一位泽被宇内,功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说部落共传20世,350年,《易纬》中的《稽览图》说是500年。
上古时代帝喾
:姓,中国上古时期的一位著名部落联盟首领,后,被尊列为“”中的第三位帝王。他是的曾孙,“生而神灵,自言其名”。《史记·五帝本纪》:“高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於为族子。高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。帝喾娶氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”帝喾的部落,《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说传10世,400年,《易纬》中的《稽览图》说是350年。
上古时代帝挚
,长子,尧之兄。约公元前2306年到公元前2298年。关于帝挚之经历命运,历史上记载颇有不同。按《帝王世纪》说:帝挚之母于四人中班在下而挚于兄弟最长,得登帝位。封异母帝放勋为唐侯。挚在位九年,政微弱,而唐侯德盛,诸侯归之。挚服其义,乃率群臣造唐而致禅,唐侯自知有天命,乃受帝禅,乃封挚于高辛。司马迁《史记》则记载云:“崩,而挚代立。帝挚立,不善,而帝放勋立,是为帝尧。”清人马《绎史》卷八《高辛纪》引《纲目前编》则说:“挚荒淫无度,诸侯废之,而推尊尧为天子。”马马肃并在后加按语云:“按帝挚或崩,或禅,或废,诸说各不同也。”关于,清人马?《驿史》卷九《陶唐纪》引皇甫谧《帝王世纪》说尧:“年十五而佐帝挚,受封于唐,为诸侯,二十而登帝位,都。”
上古时代尧
:中国部落联盟首领。姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称“”,《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代尧又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧。
上古时代舜
舜:中国部落联盟首领。姚姓,有虞氏,名重华,史称。相传因四岳推举,尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、和等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人。
上古时代当时世界
埃及两河流域希腊地区印度地区
进入新石器时代,考古称为时期(~3600年)
进入,考古称为为~前3500年)
埃及父系氏族时期,考古学称「涅伽达文化I时代」(~前3500年)
埃及出现最初的奴隶制小国,埃及称为「」,希腊称为「诺姆」,汉译为「州」。此时进入考古称为涅伽达文化II时代(~前3100年)
解体,出现一系列苏美尔,考古称为文化时期(~前3100年)
上埃及统治者征服下埃及,建立统一的第一王朝,埃及进入。(~前2686年)
出现国家型成时期,苏美尔地区出现许多。考古学称为捷姆达特.那色文化时期,即早王朝初期和中期王朝(~前2700年)
属于塞姆语系的人进入两河流域,并在那里建立阿卡德国家。
地区进入铜石并用时代。
地区进入铜石并用时代。
进入早期青铜时代,属于塞姆语系的伽南人,在此定居过着农耕生活。
进入早王朝后期即古苏美尔时期(~前2371年)。是奴隶制的鼎盛时代。
埃及进入(~前2181年)。此时埃及的政治,经济和文化进入一个新时代。各朝法老大肆建造金字塔。
爱琴海进入青铜时代,这是欧洲最早的青铜文化
阿卡德人统一两河流域南部,建立(~前2230年),阿卡德王国的创建者是(前2371~前2316年)
阿卡德王国里木什即位(~前2307年)。在其统治初年,苏美尔各地不断爆发起义。里木什镇压了各地的起义,并出兵埃兰,直至。
阿卡德王国发生政变,里木什被杀,其兄即位(~前2292年)。玛尼什吐苏执政后向伊朗西南部扩张,击溃了12个城市的同盟军。
行成与此时,以印度和最大的两座城市遗址摩亨佐.达罗和柏为代表。被称为哈拉柏文明。
阿卡德王国纳拉姆新即位(~前2255年)。此时是王国的极胜时期。纳拉姆新先后镇压了乌鲁克,温玛等地的起义,并将期势力扩展到,阿拉伯等地。
阿卡德王国沙尔卡里即位(~前2230年)。此时王国日渐衰落,前2230年被两河东部的库提人所灭。
库提人侵入,灭掉并统治美索不大米亚近一世纪之久。(~前2150年)
埃及进入第一个中间时期(~前2040年)。在此期间,爆发了世界上第一次有史料可考的大规模奴隶,贫民大起
爱琴海文明义。
苏美尔人赶走了库提人,建立了更为集权的(~前2006年)。王朝的建立者编制了通行全国的法典《》,为世界上第一部。此时南部两河流域进入青铜时代。
埃及从分裂重新走上统一,进入(~前1786年)。此时埃及的奴隶制经济有一定的发展。
希腊进入青铜时代,原始社会逐步解体,形成奴隶制国家。
意大利进入青铜时代,北部意大利出现了特拉玛尔文化,中,南部意大利出现了文化。
上古时代上古神兽
上古六神:白虎 玄武 朱雀 青龙腾蛇。
上古时代白虎
在中国,是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是之一,当然也|是由变成的。是由中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
上古时代玄武
是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」,所以玄冥又成了北方神。
上古时代朱雀
又可说是。朱雀是之一,为的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸,联为鸟形,亦称玄鸟。朱为赤色,像火,南方属火,故名朱雀。 近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上,中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法,凤凰涅盘也只是先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已,同样,朱雀也不是凤凰。
玄鸟的说法就是从《·商颂·玄鸟》说:‘、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、彼四方。’中,就是说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记·》也记了这段历史:‘、母曰简狄,有绒氐之女,为次妃......浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
上古时代青龙
在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。
的是用廿八星宿中,-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为。第六儿是:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起来兴风作浪。后被收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。九子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
上古时代勾陈
【】(gōuchén)
勾陈,古代星宿名,源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜,是古代汉族神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中,与同属土。《》:“勾陈之象,实名,位居中央,权司戊日。盖仁兽而以土德为治也…腾蛇之将,职附勾陈,游巡于前,权司己日。盖火神而配土德以行也。” 还有说法:勾陈为《》中神兽天马。
上古时代螣蛇
【】(téngshé)古书上说的能飞的蛇
腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、、、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。
螣蛇为多用心机,
螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑
螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快,或。
螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。
螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。
螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。
为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。
螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。
螣蛇为光滑、润泽。
螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件。
螣蛇为毒、狠毒、恶毒。
螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。
螣蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。
螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心神不宁、精神不安;。
为阴、阴暗、夜里、、阴邪、防小人暗算。
螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。
螣蛇为黄色、黑白色。
上古时代十大神器
下落不明、力量不明。一般传闻它是天界之门。但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载,东皇钟乃十大神器力量之首,足以毁天灭地,吞噬诸天。
黄金色之千年古剑,传说是天界诸神赐予皇帝击败之旷世神剑,内蕴无穷之力,为斩妖除魔的神剑。
天地混沌之初,由睡梦中醒来,见天地晦暗,遂拿一巨大之斧劈开天与地,自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力。威力不下轩辕剑。
古称,乃上古异宝之一,拥有不可思议的力量,能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间。空间之大似能将天地收纳于内。
原为天界重宝。拥有浩大无穷之力,能降一切妖魔邪道,必要时仙神也可降服,但后来因不明原因而下落不明。
伏曦以玉石和天丝所制成之乐器。泛着温柔的白色光芒,其琴音能使人心感到宁静祥和,拥有能够支配万物心灵之神力。
古称造世鼎。上古时代为天下苍生遍偿百草,也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎,正因积聚千年以来无数灵药之气,能炼出天借诸神也无法轻易得到之矿世神药,并隐藏其他神秘之力量。
崆峒海上不死神器。器上刻塑有五地形貌,并有玉龙盘绕。自古相传的到它的人,就能拥有天下,也有人传说它能够让人。自古许多方士都出海寻找此印,但最后都只是踏上不归之路。
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中,传说有一面神镜,拥有自由穿梭时空之力量。但在一次仙人之盛会中,神镜被人所偷,至今下落不明。
人类之母女娲,捏土造人,炼石补天,并帮人族收伏许多妖魔,自古为神州人民敬仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女,将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所剩之五彩玉石上,自此该灵石就具有特别之力。
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