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子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
文章来源：永城文明网
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　　子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”---《论语》
　　【译】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土;君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
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技术支持：亿博网络如何理解孔子的“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”？如何理解孔子的“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”？阆中飞帅百家号子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”出自《论语·里仁篇》，里仁篇是《论语》的第四篇，其中包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世有着较大的影响。那么归结到这一章，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。是什么意思，我们又该如何去理解呢？其实对于这一句，历来的注释都差不多。君子思念的是道德，小人怀念的是故土。君子思刑法而治国，小人贪小利而为家。我们知道，里仁篇主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。而这一章也是说明君子与小人的区别。这是一个格局问题。我认为，这里的君子，是指志存高远，有着为国为民思想的人。而此处的小人，是指普通老百姓，没有什么远大的理想，抱负，只想着把自己的小日子过好。当然，以现今社会的观念来看，这也并没有什么过错可言的。只不过孔子作为大儒圣人，自然不但自己是怀德怀刑，也希望更多的君子怀德怀刑。就是放到当今这个时代，也是有很大的现实意义的。我们每一个人，都不应苟活于世，而应该都为建设一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，而做出自己的努力。我是阆中飞帅，来自有着2300多年历史的阆中古城，不一样的视角，不一样的解读，都是知识点，圈起来，以后要考！点关注，不迷路。欢迎你在评论区留言，我们一起聊聊本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。阆中飞帅百家号最近更新：简介:探寻明星风采，分享百姓故事，点缀美好人生作者最新文章相关文章“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”如何理解？【论语吧】_百度贴吧
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“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”如何理解？
一方面，是君子与小人的区别，君子与小人是指位而言，君子可以理解为上位者，小人可以理解为庶民。上位者怀德与刑，庶民怀土与惠。土可以理解为故土，惠可以理解为利。天下之人莫不怀土怀惠，而君子以天下国家为己任，是亦怀德怀刑。另一方面，君子素其位而行，不怨乎其外。在什么位置，做什么事。
怀：想、念、思考，引申为担心、忧虑。诸如：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤”（《周南 卷耳》）小人：农夫，农民。如：“以百亩之不易为己忧者，农夫也”（《孟子 滕文公上》），故心忧百亩之土者，农夫也。再如“其养民也惠”（《论语 公冶长第五》），由此可知夫子在此处所言的“小人”为农夫或农民。土：土地，借指收成。君子：由小人为农夫或农民可知，此处“君子”为上位者。此句可以诠释为：上位者心忧己德之不修，农夫心忧己地之不收。
土者土地山林池沼，惠者水土所出。古代农耕社会，物质财富依靠农林渔。君子小人各在其位，各某其事。
君子和小人是两种做人方式。君子考虑的是道德法律问题，而小人考虑的是国土和利益问题。小人也可能成为领导者，小人领导，就会鼓吹爱国主义，鼓吹开疆拓土，鼓吹同乡故土，这叫做怀土；小人领导，好以恩惠收买下属，好以物欲引诱人民，这叫做怀惠。而君子领导，则宣示仁义，维护人权，实行法治，严格遵从社会规范，维护社会秩序。
我认为这里的“君子”是立志成为“德行高”的人。特别要讲的是：君子怀德，小人怀土。君子怀刑（型），小人怀惠。君子遇到一件事，首先考虑的是典型会怎么做，而小人想的是对自己有什么好处。比如遇到老人倒地，你是想学习雷锋助人为乐，还是想着如果去扶后被人讹诈呢？这两种做法就是或者想法就是“君子”和小人的区别了，可以和前面的“德”“土”来对应。如果“君子”遇到老人倒地，想的是如果去扶回不回，违反法律， 这样还是君子吗？
怀，思念也《说文》也就是在意、关注、惦记、挂怀之义。德，德行。刑，刑律。以五刑纠万民《周礼。大司寇》土，地之吐生物者也《说文》代指收益。庶人工商各有分亲《左传。桓公二年》惠，恩惠。比如放宽政策（诸如减赋之类）使之受益。
怀，一是对己，二是对人。结合下一章：放于利而行多怨，或可以深入理解此章到底在要求些甚麽。
君子关注德行，方能让小人安心于收益；君子关注刑律政策，方能让小人享受恩惠。子张问仁於孔子。子曰：能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，【惠则足以使人】。——17.6子张问於孔子曰：何如斯可以从政矣？子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。何谓五美？【君子惠而不费】，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。何谓惠而不费？【因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎】？择可劳而劳之，又谁愿？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？何谓四恶？不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也出纳之吝谓之有司。——20.2
简单的说，就是执政者与老百姓之间的区别，当官的要想着如何让自己的官当的跟长久，老百姓如何让自己生活的更好一些，仅此而已。
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君子小人十大区别，孔子告诉你什么叫君子
　　君子和小人，最初指的是贵族与平民，没有道德含义。　　《论语》中的“君子和小人”，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以“德行”作为君子和小人的最大区别。　　虽然一些“君子”常被人讥笑为“伪君子”，但这并不影响君子这一词的美好内涵，我们做人、教育影响别人，都应该朝着君子之德的方向努力;心诚求之，虽不中，不远矣。在生活中更要近君子，远小人。　　那么，君子和小人究竟如何区分呢?告诉我们十条标准。下面和趣历史小编一起去看看。　　第一，看胸襟　　君子坦荡荡，小人长戚戚。　　释义：君子心胸光明开朗，神定气安。小人斤斤计较，患得患失，经常。　　感悟：君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人宽容，没有仇怨，所以能够仰不愧于天，俯不怍于地。小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。　　第二，看交友　　君子周而不比，小人比而不周。　　释义：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。　　感悟：君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，一视同仁，不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，，结党营私。　　第三，看标准　　君子喻于义，小人喻于利。　　释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。　　感悟：当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择;而小人遇到事情首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。　　第四，看是非　　君子成人之美，不成人之恶。小人反是。　　释义：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。　　感悟：品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意地帮助别人达成美好的目标，促成别人的进步、成功。但如果是不合道义的，违背道德和法律的事情，君子一定不会成人之恶，为虎作伥。　　第五，看言行　　君子和而不同，小人同而不和。　　释义：君子能够以道义包容不同的意见和想法，营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但却心口不一。　　感悟：君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。表面上迎合别人，顺从别人，但是却心怀鬼胎，甚至想着算计别人。　　第六，看气质　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。　　释义：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。　　感悟：两千多年前，孔子就教我们“主要看气质”。君子庄重，心境平和，气定神闲，没有骄矜之感;小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。　　第七，看志向　　君子上达，小人下达。　　释义：这句话有多种解释。一说君子日日长进向上，小人日日沉沦向下;一说君子徇天理，日益高明，小人徇人欲，日益污下。一说君子追求高层次的通达，小人追求低层次的通达;一说君子上达达于道，小人下达达于器。　　感悟：古人说，志当存高远。做人两个方向，一个向上，所谓“上达”，一个向下，所谓“下达”。向上即是向善，不断改正错误，追求道义;向下即是不知改过，不知修身养性，日见其颓废。从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力;向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。　　第八，看追求　　君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。　　释义：君子所思考和忧虑的是德行，小人所思考和忧虑的是田宅禄位;君子所思考的是不能触犯法律，小人所思考的却是如何获得利益。　　感悟：君子安分守法，小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。　　第九，看人品　　君子求诸己，小人求诸人。　　释义：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”　　感悟：出了问题、有了矛盾，君子有自我反省、自立自强的特质，君子总是先反省自己的做法，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。而小人则正好相反，从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，对别人求全责备，自然不会有进步。　　第十，看抉择　　君子固穷，小人穷斯滥矣。　　释义：君子走投无路时，仍然坚持原则;换了是小人，就胡作非为了。　　感悟：能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。越是在最艰苦的环境中，越能看出一个人的本质。
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子曰：“君子怀(1)德,小人怀土(2)；君子怀刑(3),小人怀惠.” 【注释】 (1)怀：思念. (2)土：乡土. (3)刑：法制惩罚. 【译文】 孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小人想的是恩惠.” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态,认为君子有高尚的道德,他们胸怀远大,视野开阔,考虑的是国家和社会的事情,而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠,考虑的只有个人和家庭的生计.这是君子与小人之间的区别点之一.
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