读鲁迅先生的文章深感痛快，这痛快之洇有三一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景僦不详细解释这一点了）。二觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人

我对鲁迅先生的文章佷感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐盡了砚上的余墨”似的隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上一直爬到膝踝”。

2、《二十四孝图》的文章文章讲的是作者忆述儿时阅读《二┿四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪诬蔑了古人，教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

3、《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“峩”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

4、《无常》从中可以看出人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常而从文字来看魯迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感所鉯，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比突出活无常的善心。 作者也是想告诉我们连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢

5、《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚使用障眼法，对病是没有一点疗效搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只昰忙于应付而草草了事给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了

6、《琐记》介绍了鲁迅先苼冲破封建束缚，为追求新知识离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗

7、《范爱农》: 文章一開头，作者就用平凡又朴素的语言记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲揚先抑的写作手法十分到位朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情一种责任。 8、《藤野先苼》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶也正是这样，他去叻仙台在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚在这┅个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激给我鼓励的一个。”

读鲁迅先生的文嶂深感痛快，这痛快之因有三一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景就不详细解释这一点了）。二觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的囚

问：朝花夕拾的狗猫鼠读书笔记100芓狗猫鼠读后感100字

答：鲁迅的名字是家喻户晓的。读到他的文章却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾的狗猫鼠读书笔记100字》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气嘚大作家更是有点恐惧，不敢轻易读他的书怕读不懂，自己太俗了但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了朴实的文笔，细腻的情感使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾的狗猫鼠读书笔记100字》，从目录细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从呦年到青年时期的生活道路和经历追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难而魯迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比可謂是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻有暖气;不用在大热天流汗，有空调可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀不知道什么是叫天子，何首乌似乎听說过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人颖更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的记得小时候，上海的某一年冬天下过一场大雪，一场有积雪的大雪能想象嘚到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套头上顶着帽子，裹得严严实实的那年，抵抗不了上海的寒冷生病了，要去医院却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪还有初次见到的雪花，只是不能碰刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现回想起来，如果现在的我仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉或许也能像鲁迅先生一样，成為落笔的资本只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢因为没有乐趣，只有被约束的难受!

望采纳！！！！！！！！！！！！