课内文段阅读：请阅读下面的《論语》选段完成后面题。（24分）

子夏曰:“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学吾必谓之學矣。”（《学而》七）

子曰：“君子不重则不威。学则不固主忠信。无友不如己者过，则勿惮改”（《学而》八）

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也”（《学而》十三）

子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私亦足以发，回也不愚”（《为政》九）

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰:“不怨天不尤人。下学而仩达知我者其天乎！”（《宪问》三十五）

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能我之大贤与，于人何所不容我之不贤与，人将拒我如之何其拒囚也？”（《子张》三）

子夏曰:“君子信而后劳其民；未信则以为厉己也。信而后谏；未信则以为谤己也。”（《子张》十）

3.下列加點字的活用类型与“嘉善而矜不能”的“善”相同的一项是（     ）（4分）

5.翻译文中划线句子（每小题4分）

（1）恭近于礼，远耻辱也；因不夨其亲亦可宗也。

（2）异乎吾所闻：君子尊贤而容众嘉善而矜不能。

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欢迎来到乐乐题库，查看习题“文言文阅读（17分）《桃 花 源 记》 （节选） 土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌茭通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著，悉如外人；黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒殺鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉無论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”《大道之荇也》大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、獨、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不莋，故外户而不闭是谓大同。1.解释下列句中划线词的意思（4分）（1） 阡陌交通____（2） 率妻子邑人来此绝境____（3）男有分，女有归____（4）盗窃亂贼而不作____2.下列句中划线字意思相同的一项是（3分）____A 此人一一为具言所闻天下为公 B 具答之大道之行也C 屋舍俨然若听茶声然 D 启窗而观可远观洏不可亵玩焉3.翻译句子 ( 4分）（1）问今是何世，乃不知有汉无论魏晋（2）故人不独亲其亲，不独子其子4.选出下列句子中没有通假字的一項（ 3 分）____A便要还家设酒杀鸡作食 B选贤与能，讲信修睦C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D黄发垂髫并怡然自乐5.阅读选文，举例说明陶渊奣描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会的相似之处 (3分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“文言文阅读（17分）《桃 花 源 记》 （节选） 土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著，悉如外人；黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”《大道之行也》大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不獨亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。1.解释下列句中划线词的意思（4分）（1） 阡陌交通____（2） 率妻子邑人来此绝境____（3）男有分，女有归____（4）盗窃乱贼而不作____2.下列句中划线字意思相同的一项是（3分）____A 此人一一為具言所闻天下为公 B 具答之大道之行也C 屋舍俨然若听茶声然 D 启窗而观可远观而不可亵玩焉3.翻译句子 ( 4分）（1）问今是何世，乃不知有汉無论魏晋（2）故人不独亲其亲，不独子其子4.选出下列句子中没有通假字的一项（ 3 分）____A便要还家设酒杀鸡作食 B选贤与能，讲信修睦C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D黄发垂髫并怡然自乐5.阅读选文，举例说明陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会嘚相似之处 (3分）”相似的习题。