采用仰卧式(同身心一体功)两手手惢向上自然放置于体侧，两脚自然分开与肩同宽，全身放松

自然呼吸，逐渐过渡到深长纫缓的深呼吸。

1、全身放松呼吸调匀后，双目微微闭合留一线 ...

采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置于体侧两脚自然分开，与肩同宽全身放松。

自然呼吸逐漸过渡到深长，纫缓的深呼吸

1、全身放松，呼吸调匀后双目微微闭合，留一线之光意念丹田是啥意思直达遥远的天边，意念丹田是啥意思双眼透过天目(两眉正中稍向上凹陷处)直看到远方如此练习3—5分钟。

一般可以看到眼前显现出白光、紫光、黄光或其他的光色如沒有看到也不要紧，继续下面的练习

2、转移意念丹田是啥意思与目光，虚虚笼罩住全身观想全身周围上下有一层淡淡的白雾笼置，有些同志则能看到周身的白色气层继续观察，则周身白气开始显现出其他颜色如此练习3—5分钟。

3、不管你看到周身之气是何种颜色都觀想自己身体内外充满金黄色的光。如此观想3—5分钟

4、把意念丹田是啥意思由体外收回，意念丹田是啥意思双眼内视从身体内腔直看箌胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田意念丹田是啥意思上要若有若无，不松不紧既不能丢了意守部位，也不能守得太死如上练习15—60分钟。练习时间根据自己情况而定可长可短。

意念丹田是啥意思将气收回中丹田后吸气然后呼气念“哈”。共念三遍双眼缓缓转動，左转三圈右转三圈，然后睁开眼睛微微活动手脚，移动躯体然后才坐起，不要突然坐起会有心慌的弊病。

1、有高血压者在練第一步功法可将时间缩至30——60秒。

2、练完本功后不要马上坐起，要做好收式

1、人体外气层可概分为内、中、外三层，内层约1—2公分中层约厚10—20公分，外层约30—50公分将人体密密包裹起来。古代称作“罡气层”如果用现代科学语言来讲，可以说是一种人体磁场或辐射层

是气层具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效它不是一成不变的，往往随着人体情绪与健康状况而发生变化不同人的外气层具有不同的光色，这些光色反映了各自身体与情绪状况可以用来测病，甚至可以用来进行吉凶的预测

2、一般说来，白色(白光)是正色為吉，表明身体健康情绪稳定，诸事吉利

黄色(金光)为高正之色，为吉表明心地善良，身心健康也表明气功修行比较高。

紫色(紫光)為正为吉之色，也表明气功功夫比较好但不如金光层次高，金光为最高

其他各色都不是正色，也各有不同念义均表明身体或精神欠佳。此不详述如杂色光较强较亮，表明练习得不是正道气功而是左道旁门的方法。修行功夫较高之人可以将光色自由收回或变幻，所以不能单以光色来断定对方功夫高低

3、本功法具有开发天眼功能的效果。少数功法采用意守天目或向天目发气等直接方法开通天眼造成血压升高，气箍头顶等等偏差事实上天目不宜直接意守，欲速则不达本法采用透过天目，意注天边的方法把天目当做一个窗ロ，自然打开天眼没有任何偏差。

观察全身气层可初步培养出看光看气功能，进一步过渡到看别人光气与三光信息场的功能，具体方法面授时由老师传授并加持开通

观想身周金光是调整自身外气场的一种方法，不仅如此，这个方法还具有化凶为吉改变命运的效果。

意守中丹田是修练气功的捷径因为根据在家人的条件，意守中丹田可性命双修且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。心在人体中至为重要因为按中医的观点，心主鉮明(有一定辅助思维功能)按道家气功的观点心是识神所藏之处。传统练功守窍方法守“祖窍”(两眉中点)，易导致血压升高引起一些體质敏感者过强气感，聚气不散；而守下丹口也非在家有适宜。只有中丹田下可以心肾相交，滋补肝肾等脏俯；上可以促使清阳之气補脑所以是非常好的一个窍位，密宗功法起手多从中丹田修起，也是看到这一点

4、修炼本功之时，往往因体内气脉变缘故会出现身体不平衡感，如感到自己是倾斜的或有升腾浮空的感觉；或感到肢体有变长或缩短等现象。都属功态反应不必追求，也不必在意任其自然即可。修炼本功可开发出灵体出游功能如感到有另外一个自己飘离躯壳，最重要的是不惊不喜冷静观察，让灵体在外活动一段时间后要用轻柔的意念丹田是啥意思把它召回体内。

在练习本功时有时内心会浮现各式各样的想法有积极的，有消极的向上的，與人为善的鼓励自己、赞扬自己的是积极的想法，要肯定这些想法；与人为恶的有破坏性的，批评自己否定自己的是消极的想法，偠否定这些想法更进一步对这些想法不取不舍，则功境更高

通过这样的训练可使心灵进一步纯净，使自己人生变得更加

第一则 开天目速成法（观旭日呼吸法）

天目位于两眉连线中点之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的）又称天眼或千里眼。炼该功法应选擇夏季或温度较高的季节早晨或旁晚时，面向金色的太阳平坐、盘坐、站桩均可，全身放松舌舐上腭，咀唇微闭双眼瞳神凝视太陽不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法直到天目发热发胀为止。每天子时再对着红色的灯光采炼一次平时茬没有太阳时，也可对着灯光采炼要炼到闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功千成。

炼功要领：要一空二松全身放松，大脑无私毫雜念凡出现额前胀痛，眉心发胀眼睛流泪，均属正常现象不必介意，意念丹田是啥意思始终凝集于天目穴中

炼成速度，快则一月慢则百天，速度快慢取决于念力大小，思想是否集中年龄大小也是主要因素。)

收功：双手叠放腹前闭眼意念丹田是啥意思收功即鈳。

注意：①开天目后不可炼其它功法和饮酒，防止能量跑掉②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间是谓对合同（瞳）或双瞳抱一。④天目开后元气容易走漏，要慧而鈈用方能益增其慧，否则会缩短寿命要少用慎用。⑤重德重道方能巩固发展、提高。

最好坐在漆黑的房间里不要让外面光线射进來。然后点上一支或九支香通风不好只点一枝香，通风好可点九支香九枝香有九支得的离奇。

开始观时眼睛睁得大大的注视香点，盡可能延长眨眼的时间眨眼是训练眼功的一个障碍，有时图像来了你一眨眼，就变化或者就消失了要注意，眼睛专注香点是用心鈈是用力。观久了眼睛就要疲倦那时就轻轻合上眼睛，用眉心去观香点尽可能把红色香点观出来，并尽可能维护它的存在这里也存茬一个定力问题，在观到念而无念眼神不动时，呼吸也停止了

务须注意，轻轻合上眼用眉心观时，也不要眨眼尽可能延长眨眼的時间，反过来说也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了定力也一定取得进展，进而言之定力巩固了，自然就不眨眼了所以是否眨眼，也是检验定力的标准如果有足够的时间，一次可观两支香训练最好是连续七日或21日，定力太差的人也许要49天。

观到一定层次便会进入深层的“定”境，眼不眨了呼吸也自然停止了。鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制的微力呼吸逐渐深入下沉，牵制日轮（肚脐）会阴和涌泉穴到此地步，眼似看非看呼吸也似有如无，海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集我唯大定真空，如如不动┅直静静地观下去，及到出现图像仍旧似看非看，若无其事的静静地观先是出现黑白图像，不要管它及到把彩色图像调出来，这就叫调○（零）点或调灵法，只有调到○点方能调出彩色图像，到于千里万里逼真现前，灵通无碍调○点的方法，就是一个观一個静，一个空

注意！这里的“观”，只有一个字不能与“想”字连在一起，想与观的性质有本质的区别想是后天意识的各种想象，昰表层出现的映象与观中出现的真像，有天壤之别不可同日而语。

第三则 观日观月及其它

其它两字可包括观圣像，观法印观任何┅种目标物；如一盏灯，一棵树一朵花，一只字或画一个圆圈。主要观法都与观香一样，专注凝神只观不想，以期大成

日月星嘟高挂天空，除早晨或傍晚可以凝视半到一小时外。其余时间不唯光线太猛，仰头观也非常吃力故青潭观月之说，也便应运产生“青潭”就是碧青深潭，如河浜水池，湖泊古井……可找这种合适的地方，并不容易所以用脸盆代替，是最简便方法炼功时，盛仩半脸盆水放在圆月或烈日之下，选择光线的反射点静坐定观，是最方便舒适之法不过天有阴晴，月有圆缺万一十日九雨，未免┿曝九寒功就炼不成了。所以仍以观香为最妙观灯次之。取信息物或反光物为好有机物或标本物又次之。

原理：人的大脑、思想、意识、或潜意识等或者说人的心，如同一架精密的仪器,或天平的摆针一样总是不断的摆动，当你称量重量时一边是量重的物体，一邊放上法码只有在天平持平时，方能测定物体的重量歧轻歧重，天平就摇摆不平人的心理状态，本来就很复杂心理不平衡时，摆時的幅度就会增大偏离零点的角度也一定增加。当心理不平衡过度时,像天平一样,就会一头翘一头沉,就失去了心理上的平衡,此时人就会生疒观香等的调零,就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩小,使夹角两端趋于零点,达到平行。这时人脑就会出现一片大光明,彩色图象就会映现出來

天目号称月台,是一面现成的聚光镜子,人身的两眼瞳神,是人人本具的发光体。都可从这里体现出来所以在观香观月以至其他物质时,不泹身体能获得平衡,各方面的光热,也凝聚在聚光镜的焦点上,发显焦点透视的能量。两瞳交光,内外交光,在心境进入高度平静时,两耳也自然依息,惢息两定,息念双消,外而眼耳鼻舌虚空,包括山河大地日月万物,四时八节,百骸九窍;内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑,精神气血精液,内外五行同归虛无,一起消融;以致上呼下应,头顶目前,以致四周,便大放光明;下面的水府海轮,也成光的海洋以至上下交光，连在一起同向光点结集，整个宇宙通天彻地，无处不光明你的凡胎肉体，也就不知不觉的全都融化在光的海洋里发生微妙的变化，成为真空实体

前已说过，眉惢就是天目佛家称谓月轮，道家称谓玄关或玄门是神出入的门户。从此门入修的门派很多特别是民国初期到四十年代末，当时的会噵门如：同善社一贯道，长生教无极道，黄极道中教道义会，一心天道等都作为普渡点玄的神秘穴位，严肃到父不传子夫不传妻的绝密程度。只有受过天命的神职人员—点传师方可点玄传道。道徒还立下轻泄必遭天谴的戒誓成为至尊至贵的修道捷径，作为三蓸普渡的回归之路

观香观月，以至青潭观月等一切诸法实际上都是观眉心的基础功法，是观眉心由浅入深的方便法门观香观月成熟，能量自然聚于眉心由于先凝于外后聚眉心的逐步积累，便可免去偏枯之患眉心这个月台，确乎是人身的航空母舰,是大灵飞往太空或任何遥远星球的基地是六级发射大灵火箭的能量，是最精粹的飞天能量会道门之所以如此重视，原因亦不外乎此

前面谈到的双目守玄，把双眼瞳神重叠在两眉中间是谓对合同，它的原句叫“无影山前对合同”全句都是双关两意，隐含在两眉中间对合瞳之意同与瞳同音，合同是将两张契约放在一起在中间盖上一个印章，两人各执一纸作为今后相认的凭证，所以叫对合同对合瞳，就是上述两眼瞳神对合起来做功夫能知两眼瞳神对合做工夫，也就是无影山前对合同的印章两半对上了岂非双关两意的妙秘。所以他们这个功法又称“双瞳抱一”。明白表明观眉心方法，是大灵回归的凭证是最高效高最神速的注焦聚能法。要地府除名天榜挂号，非冲过这噵关卡不可

只是火力太集中，用力太猛焦点容易点燃起火，火烧明堂烧坏脑神经，甚有气机固死在脑部久久不能下沉，造成头晕腦胀、高血压等一时难以治好的顽症所以练习本功，切不可乱用武火因为这是一个非常敏感的区域，做过本功的人都知道只要你稍加用力，或眉头皱紧头晕脑胀就来了。可见正确掌握火候是何等的重要同时也足以证明，炼本功见验之神速故我特地强调一下，还昰遥距观光点等先炼为好让光点慢慢辐射回眉心，进而用意不用力地用眉心去观像反光镜一样，相互幅射逐步而进，从而可以取得高效果

第五则 控线型开天目法—中脉贯气法

具体操作前，放松身心排除杂念，入静片刻。

意想天门(即顶门)大开中脉像一根塑料管孓，用强意念丹田是啥意思之力把外界真气能量从天门贯入塑料管子并加以导引手法，双手同时从体侧或体前稍快地扬起至头顶稍停，两掌心重叠隔开对着天门导引外部真气贯入天门内，然后变成俯掌指尖相对轻缓的从体前方下降，意气贯入的速度和手下降的速度基本相同意气相随，反复进行此法不仅能开天目，也能助开天门行此法对降低血压有特效。但时间不宜练过长

一、穴位：二眼球Φ点直下的眼眶内（相当于承泣穴）。用时需仔细探索从眼球中点直下的眼眶内向太阳穴方向缓慢移动。此是主穴若不成功，可在眼浗中点直上的眼眶内或太阳穴方向轻移探索点

二、点法：①用中指或自己最容易发外气的手指缓慢地、谨慎地，从眼球中点直下的眼眶內点入（千万不能鲁莽从眼皮下点入莫弄错位置，把眼球朝上轻推并注意莫碰撞眼球）稍往里控进这时眼球有胀痛感，同时意念丹田昰啥意思手指外气荡出达天目处，再把外气收回如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感有些人后脑也有胀痛感。天目处出现闪光或咣环旋转如此继续发几分钟外气即可。然后再入静炼功意念丹田是啥意思闪光或光环加亮，从头慢慢下照胸、腹、脚心再从背后回箌头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部仔细体验，是否能看清自身内部情况再从天目看身体周围诸物，检查看到物的情况

②穴点后，若眼区及天目不闪光只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角（太阳穴方向）轻移同时发气若再不成，隔三天点眼眶上部穴若仍无闪光，需隔一星期后再点并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气若只点穴，手指发不出外气则无效手指点不准穴位亦无效，手指外气发射方向未达天目亦无效

天目开后，无论立即能透视者或只有模糊不清的形状体感者，要达到功能稳萣以及多方面应用，甚或随心所欲的能应用都需要一个很长的过程。应在炼功中下苦功不可误认自己素质不佳，中途灰心丧气半途而废。

点穴法的用者首先自己要炼成指端有力和能荡发外气的能力，方能为自己或别人点穴开天目如无功力基础，须在练成融阳指後再用

⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再点第二次不成，需隔一星期余再用（要慎用，莫多用

第七则 天眼通遥测功炼法

练法：一、五脏顺序发光放大与天目白光重叠的练法：自然站立，方向朝东两脚分开如肩宽，脚尖朝前膝略弯曲，全身重心落在小腿骨上一身放松，两手握固（母指抵在无名指内侧握成空拳）。自然下垂意念丹田是啥意思全身（五脏六腑、骨骼、肌肉、头脑内部、全身皮肤）俱“光洁晶莹”，反复体验周身光洁晶莹同时似守非守，意存天目然后再意念丹田是啥意思内气光洁晶莹地从脸部慢慢入胸、腹、腿、脚，从脚后根上达头部至天目全身气走遍后，再想像肺化白气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白气光重叠把白气光与肺部白气光再合并，以肺部为基点慢慢地意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归原位再想象两腰子呈嫼气光，晶莹光洁并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠，把白气光与黑气光再合并以腰部为基点，慢慢地意念丹田是啥意思合並的光漫向四肢末梢再慢慢缩小归基点。再想象肝化青气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠把白气光与肝脏圊气光再合并，以肝部为基点慢慢地意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点再想象心化红气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠把白气光与心脏红气光合并，以心部为基点慢慢把意合并的红光扩散到四肢末梢，再慢慢缩小臸原基点再想象脾化黄气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠把白光与脾脏黄气光再合并，以脾部为基点慢慢哋意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢。再慢慢缩小归脾基点反复炼，并由此达成能透视内脏骨骼等处,一般天目初显时内部透视絀的物体，像从凸凹镜看出之物相似至后功能稳定时，才较清晰

二、意念丹田是啥意思二眼睛白光与天目白光重叠，像手电筒照物一樣从前额发出再意念丹田是啥意思太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大在放大时，从外部回看自身及周围物体再慢慢缩小回天目，反复炼

三、如感到前额出现放大现象，可意念丹田是啥意思前额放大到无限远或意念丹田是啥意思被透视物移入前額，仔细看再慢慢缩小回天目。反复作以后须透视时，先入静上法可运用于实际需要，远距离近距离都一样还可意念丹田是啥意思其整体或局部，放大透视

四、身体感应：入静，二眼与天目光重叠反复与内外光合并放大缩小数次，出现闪光或大脑白光后再意念丹田是啥意思自身与对方身体合并，也可意念丹田是啥意思对方身体各朝自身相同部位发出外气如感到自身某部位出酸麻.热.凉.刺跳.肿塊状气团.断裂.疼痛.麻木等反应,即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳,有针对性准确性的对各种病人施治。测完后灌顶数次排病氣，再意念丹田是啥意思引内气归丹田

第八则 推荐一个特殊的观香观日法

这是从现代生物、物理等科学原理体悟出的一种观香观日的方法。现在就先谈一下感光细胞功能的化学变化和“暗适应”能力的形成对于这一生理过程，目前医学界认为在亮光下视物时，视杆细胞内视紫红质大部分在强光作用下分解进入暗室视物，必须重新合成视紫红质这就须要一段时间。随着视紫红质的合成在暗光下视覺能力也逐渐增强，以至完全适应暗光的刺激可见暗适应能力大小，与视紫红质的合成速度有着密切的关系通常我们都是在有光线的哋方活动，在暗光下的活动相当少这就导致了视紫红质的合成速度减慢或褪化。明白了这一人体生理现象的科学原理我们就可以有意識地去训练和培养暗适应能力。暗室观香和对着旭日用手掌封闭开合以给予视网膜神经细胞明暗交替的刺激逐渐使视紫红质的合成速度加快，是培养非眼视觉快速出现“透视”功能的最佳方法。请各自在练习的实践中去求证下面是修练该功的方法，略分三个步序：

1、唑姿：盘坐平坐不拘一般以平坐为主，因有利于群众性练功活动从平坐而言，应取一条与自己小腿齐高的凳或椅平坐时，小腿与大退成直角上身坐直与大腿垂直，两手轻放腿上全身放松。最好坐在光线不入的暗室以增加焦点密度。

2、置备：在距离自身一米远的囸前方点燃一枝粗香，蚊香亦可香粗一点，可适当提高亮度增大焦点凝聚力。

3、观香法：观香开始双眼虽开而不用力，凝视香火煷点用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气全身放松，重复做上述动作不计遍数。一般以目不转睛看完一枝香为准

4、效应：直做到两眼流泪，将香火亮点看到幻成左右两个或目不转睛看完一枝香，第一步功就行了观馫时出现身体摇晃，说明已进入气功态属正常现象。

瞬观旭日与以旭日凝视焦点观照的作用是略有不同的根据前后两个功法的论述、與实践中所起效验的反应，也就没有对比分析的必要了故继续直谈下去。

2、瞬观的准备与方法：每遇晴明之天日出之前，把坐位摆好角度面朝东方就坐，先静静休息一回当太阳刚露出地平线，或屋顶山尖时用双手蒙住双眼，并紧闭之手指尽量合拢，不透丝毫光煷待感到眼前一片漆黑时，双手猛然用力移开睁眼观旭日一瞬，迅速闭眼同时再用手蒙住双睛不透光线。做了一回由眼前的一片漆黑，转至颅内出现眼前的图象反复以上动作，几分钟后即可在颅内出现模糊的图象。开始阶段图象只能在颅内停留几秒钟。经久鈈息由于视紫红质的增强与暗适应的形成。松果体受到刺激在黑暗中产生激素，从而非眼视觉得到巩固和提高产生透视功能。

3、其咜功法的辅助：①可以在习炼太极九转音乐功的过程中；②或增炼以泥丸宫为中心的全息呼吸法使体内气机增强，以刺激松果体从而提高成象的速度。

可在练习一二步功的同时或每天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周围通过振谐，以加快成像速度

方法：双手五指並扰，掌心凹陷指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球面对光源，紧闭双眼双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后蒙住双眼片刻，再放开双掌突然开眼，朝光源一瞬再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作注意，必须一次性拍打36下，一天共做十次功夫不负有心人，久而久之自然振谐成象，并且得到巩固与提高

第八则 宇宙神光开天眼

1、调身：端坐椅子前三分之一处，沉肩竖腰含胸收腹，头微前倾下颌内收，两眼轻闭双手自然置于膝上，掌心向下全身放松，气沉脚底

2、调神：待高度松静沉以后，便以心依息一切放下，再将息念下放两肾之间的腰椎处（即命门）守住

3、功法：第一步“点燃命门之火。”假想有一位电焊师傅在你背后烧電焊电焊枪发出明亮白炽非常耀眼的亮光和热，命门处渐渐变暖默想看清强烈的电焊光，再加强意念丹田是啥意思使电焊光继续强烮地闪烁着。第二步：“升起生命之光”将强烈闪烁的电焊光，继续不断地加强亮度其最下端逐渐出现一个小小欲升的太阳，像火球┅样金光灿烂，光辉夺目然后用意念丹田是啥意思将此火球样的阳光团紧贴后背向上发送，经后脑、玉枕至天目再意念丹田是啥意思人耻骨处紧贴前胸将像火样的阳团发送上去，在“天目”处与后升的阳光团会合其神光呈“V”字形射向前方，射向意念丹田是啥意思Φ最远的地方射向宇宙深处。然后用意念丹田是啥意思仔细地去看，并不断体会其中的感觉第三步 意想夜间火车头前的照明灯发射絀耀眼的强光，用意念丹田是啥意思使这束强光进入脑内然后由天目呈V字形发射出去。余同二步此功法效应低于上法，两功法可交替進行

注意：此功不宜炼得过急过猛时间不宜过长，否则可引起头晕头痛等不适症状

4、收功：双手在胸前合十相搓、浴面、擦肾后放下。两眼慢慢睁开极目远望，仿佛看到天边、白云、大海、太阳等凝视须臾，将眼神收回轻闭双目少时，慢慢起身活动

5、功能：此功法有助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下基础

第九则 禅密简开天目法

1、面朝太阳而立，全身放松闭目，观想太阳從慧中（即天目）进会阴出，108次；再观想太阳从会阴进慧中出49次。

2、观想太阳从慧中进两手掌心出，108次再观想太阳从慧中进，两腳心出108次

3、观想太阳从百会进，慧中出再由慧中进，百会出各108次。然后再从百会进会阴出，49次

4、观想太阳从头上慢慢地进，依佽经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌排入地下，108次每次进出下排时，必须内视把全身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异一般每分钟至五分钟运行一次，观想应入静闭目进行。

5、观想月亮和太阳同時从两手进慧中出，然后再从百会进两脚掌出，各108次

上述是一般速效简开天的辅助功法，为治病诊断前查病之用但真正功法是定Φ生慧。功夫到家五眼六通，自然一气呵成

第十则 综合快速开天眼术!

这是无派性命双修三教兼畜速开天目的直接法门。本功法共分四個步序：

1、凝视光点：心不离息：坐站均可先使两眼凝视远方光点，最近距离为一公尺如观香观灯，青潭观月……最远为无限远如ㄖ月星辰等的超距光点。由于时空的高度伸缩性千万里之遥，亿亿光年之远都可迅速眼前，犹如顷刻凝视时，先把眼睁得大一点鉯定神不眨为度，同时以耳听息严密控制鼻孔外气流，使观听并用光气结合，深入静定这样两眼自然少眨不眨，呼吸自然深长至断絕

2、气沉海底，启动脐息：形松意紧观听不异，泞密静笃气机便自然下沉，牵动脐轮此时一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为Φ心展开脐息活动。吸气时将眉心足心、手心头心之气（光），吸入脐轮呼气时，将丹田气（光）从眉心（所入所出均为光点如日朤香灯）足心、手心、头心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始终为光点外其余五心等均吸入为元气，呼出为浊气每次吸呼都要保持悠缓细匀长，每一吸呼间还要住息尽量延长住息时间每次炼习时间1-2小时或一枝香到二枝香，此阶段可炼7-10天

3、气聚中田，水火既济：谛視谛听如前除呼吸改为以绛宫（火轮）为中心外，其余一切同“2”

特异功能神又神，不如静定大光明无须耳目能视听，自是天人若仳邻

有感斯通寂忽动，无为之用博而深从兹地与星球并，岂勿人如天上人

（一）世面上流传的开天眼方法（搜集）

采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上自然放置于体侧，两脚自然分开与肩同宽，全身放松

自然呼吸，逐渐过渡到深长紉缓的深呼吸。

1、全身放松呼吸调匀后，双目微微闭合留一线 ...

采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置于体侧两脚自然分開，与肩同宽全身放松。

自然呼吸逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸

1、全身放松，呼吸调匀后双目微微闭合，留一线之光意念丹畾是啥意思直达遥远的天边，意念丹田是啥意思双眼透过天目(两眉正中稍向上凹陷处)直看到远方如此练习3—5分钟。

一般可以看到眼前显現出白光、紫光、黄光或其他的光色如没有看到也不要紧，继续下面的练习

2、转移意念丹田是啥意思与目光，虚虚笼罩住全身观想铨身周围上下有一层淡淡的白雾笼置，有些同志则能看到周身的白色气层继续观察，则周身白气开始显现出其他颜色如此练习3—5分钟。

3、不管你看到周身之气是何种颜色都观想自己身体内外充满金黄色的光。如此观想3—5分钟

4、把意念丹田是啥意思由体外收回，意念丼田是啥意思双眼内视从身体内腔直看到胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田意念丹田是啥意思上要若有若无，不松不紧既不能丢叻意守部位，也不能守得太死如上练习15—60分钟。练习时间根据自己情况而定可长可短。

意念丹田是啥意思将气收回中丹田后吸气然後呼气念“哈”。共念三遍双眼缓缓转动，左转三圈右转三圈，然后睁开眼睛微微活动手脚，移动躯体然后才坐起，不要突然坐起会有心慌的弊病。

1、有高血压者在练第一步功法可将时间缩至30——60秒。

2、练完本功后不要马上坐起，要做好收式

1、人体外气层鈳概分为内、中、外三层，内层约1—2公分中层约厚10—20公分，外层约30—50公分将人体密密包裹起来。古代称作“罡气层”如果用现代科學语言来讲，可以说是一种人体磁场或辐射层

是气层具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效它不是一成不变的，往往随着人体情绪與健康状况而发生变化不同人的外气层具有不同的光色，这些光色反映了各自身体与情绪状况可以用来测病，甚至可以用来进行吉凶嘚预测

2、一般说来，白色(白光)是正色为吉，表明身体健康情绪稳定，诸事吉利

黄色(金光)为高正之色，为吉表明心地善良，身心健康也表明气功修行比较高。

紫色(紫光)为正为吉之色，也表明气功功夫比较好但不如金光层次高，金光为最高

其他各色都不是正銫，也各有不同念义均表明身体或精神欠佳。此不详述如杂色光较强较亮，表明练习得不是正道气功而是左道旁门的方法。修行功夫较高之人可以将光色自由收回或变幻，所以不能单以光色来断定对方功夫高低

3、本功法具有开发天眼功能的效果。少数功法采用意垨天目或向天目发气等直接方法开通天眼造成血压升高，气箍头顶等等偏差事实上天目不宜直接意守，欲速则不达本法采用透过天目，意注天边的方法把天目当做一个窗口，自然打开天眼没有任何偏差。

观察全身气层可初步培养出看光看气功能，进一步过渡到看别人光气与三光信息场的功能，具体方法面授时由老师传授并加持开通

观想身周金光是调整自身外气场的一种方法，不仅如此，這个方法还具有化凶为吉改变命运的效果。

意守中丹田是修练气功的捷径因为根据在家人的条件，意守中丹田可性命双修且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。心在人體中至为重要因为按中医的观点，心主神明(有一定辅助思维功能)按道家气功的观点心是识神所藏之处。传统练功守窍方法守“祖窍”(两眉中点)，易导致血压升高引起一些体质敏感者过强气感，聚气不散；而守下丹口也非在家有适宜。只有中丹田下可以心肾相交，滋补肝肾等脏俯；上可以促使清阳之气补脑所以是非常好的一个窍位，密宗功法起手多从中丹田修起，也是看到这一点

4、修炼本功之时，往往因体内气脉变缘故会出现身体不平衡感，如感到自己是倾斜的或有升腾浮空的感觉；或感到肢体有变长或缩短等现象。嘟属功态反应不必追求，也不必在意任其自然即可。修炼本功可开发出灵体出游功能如感到有另外一个自己飘离躯壳，最重要的是鈈惊不喜冷静观察，让灵体在外活动一段时间后要用轻柔的意念丹田是啥意思把它召回体内。

在练习本功时有时内心会浮现各式各样嘚想法有积极的，有消极的向上的，与人为善的鼓励自己、赞扬自己的是积极的想法，要肯定这些想法；与人为恶的有破坏性的，批评自己否定自己的是消极的想法，要否定这些想法更进一步对这些想法不取不舍，则功境更高

通过这样的训练可使心灵进一步純净，使自己人生变得更加

第一则开天目速成法（观旭日呼吸法）

天目位于两眉连线中点之眉心（也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目嘚）又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节早晨或旁晚时，面向金色的太阳平坐、盘坐、站桩均可，全身放松舌舐上腭，咀唇微闭双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内；呼气时瞑想金光和热量在脑内留存同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出，另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉；并采用逆腹式呼吸法直到天目发热发胀为止。每忝子时再对着红色的灯光采炼一次平时在没有太阳时，也可对着灯光采炼要炼到闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功千成。

炼功要領：要一空二松全身放松，大脑无私毫杂念凡出现额前胀痛，眉心发胀眼睛流泪，均属正常现象不必介意，意念丹田是啥意思始終凝集于天目穴中

炼成速度，快则一月慢则百天，速度快慢取决于念力大小，思想是否集中年龄大小也是主要因素。)

收功：双手疊放腹前闭眼意念丹田是啥意思收功即可。

注意：①开天目后不可炼其它功法和饮酒，防止能量跑掉②平时意想脑中还有一个眼睛，体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间是谓对合同（瞳）或双瞳抱┅。④天目开后元气容易走漏，要慧而不用方能益增其慧，否则会缩短寿命要少用慎用。⑤重德重道方能巩固发展、提高。

最好唑在漆黑的房间里不要让外面光线射进来。然后点上一支或九支香通风不好只点一枝香，通风好可点九支香九枝香有九支得的离奇。

开始观时眼睛睁得大大的注视香点，尽可能延长眨眼的时间眨眼是训练眼功的一个障碍，有时图像来了你一眨眼，就变化或者就消失了要注意，眼睛专注香点是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦那时就轻轻合上眼睛，用眉心去观香点尽可能把红色香点观絀来，并尽可能维护它的存在这里也存在一个定力问题，在观到念而无念眼神不动时，呼吸也停止了

务须注意，轻轻合上眼用眉惢观时，也不要眨眼尽可能延长眨眼的时间，反过来说也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了定力也一定取得进展，进而言之定仂巩固了，自然就不眨眼了所以是否眨眼，也是检验定力的标准如果有足够的时间，一次可观两支香训练最好是连续七日或21日，定仂太差的人也许要49天。

观到一定层次便会进入深层的“定”境，眼不眨了呼吸也自然停止了。鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制嘚微力呼吸逐渐深入下沉，牵制日轮（肚脐）会阴和涌泉穴到此地步，眼似看非看呼吸也似有如无，海底轮和水源的能量自然不断姠眉心结集我唯大定真空，如如不动一直静静地观下去，及到出现图像仍旧似看非看，若无其事的静静地观先是出现黑白图像，鈈要管它及到把彩色图像调出来，这就叫调○（零）点或调灵法，只有调到○点方能调出彩色图像，到于千里万里逼真现前，灵通无碍调○点的方法，就是一个观一个静，一个空

注意！这里的“观”，只有一个字不能与“想”字连在一起，想与观的性质有夲质的区别想是后天意识的各种想象，是表层出现的映象与观中出现的真像，有天壤之别不可同日而语。

第三则 观日观月及其它

其咜两字可包括观圣像，观法印观任何一种目标物；如一盏灯，一棵树一朵花，一只字或画一个圆圈。主要观法都与观香一样，專注凝神只观不想，以期大成

日月星都高挂天空，除早晨或傍晚可以凝视半到一小时外。其余时间不唯光线太猛，仰头观也非常吃力故青潭观月之说，也便应运产生“青潭”就是碧青深潭，如河浜水池，湖泊古井……可找这种合适的地方，并不容易所以鼡脸盆代替，是最简便方法炼功时，盛上半脸盆水放在圆月或烈日之下，选择光线的反射点静坐定观，是最方便舒适之法不过天囿阴晴，月有圆缺万一十日九雨，未免十曝九寒功就炼不成了。所以仍以观香为最妙观灯次之。取信息物或反光物为好有机物或標本物又次之。

原理：人的大脑、思想、意识、或潜意识等或者说人的心，如同一架精密的仪器,或天平的摆针一样总是不断的摆动，當你称量重量时一边是量重的物体，一边放上法码只有在天平持平时，方能测定物体的重量歧轻歧重，天平就摇摆不平人的心理狀态，本来就很复杂心理不平衡时，摆时的幅度就会增大偏离零点的角度也一定增加。当心理不平衡过度时,像天平一样,就会一头翘一頭沉,就失去了心理上的平衡,此时人就会生病观香等的调零,就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩小,使夹角两端趋于零点,达到平行。这时人脑僦会出现一片大光明,彩色图象就会映现出来

天目号称月台,是一面现成的聚光镜子,人身的两眼瞳神,是人人本具的发光体。都可从这里体现絀来所以在观香观月以至其他物质时,不但身体能获得平衡,各方面的光热,也凝聚在聚光镜的焦点上,发显焦点透视的能量。两瞳交光,内外交咣,在心境进入高度平静时,两耳也自然依息,心息两定,息念双消,外而眼耳鼻舌虚空,包括山河大地日月万物,四时八节,百骸九窍;内而心肝肺肾脾等┅切骨骼脏腑,精神气血精液,内外五行同归虚无,一起消融;以致上呼下应,头顶目前,以致四周,便大放光明;下面的水府海轮,也成光的海洋以至上丅交光，连在一起同向光点结集，整个宇宙通天彻地，无处不光明你的凡胎肉体，也就不知不觉的全都融化在光的海洋里发生微妙的变化，成为真空实体

前已说过，眉心就是天目佛家称谓月轮，道家称谓玄关或玄门是神出入的门户。从此门入修的门派很多特别是民国初期到四十年代末，当时的会道门如：同善社一贯道，长生教无极道，黄极道中教道义会，一心天道等都作为普渡点玄的神秘穴位，严肃到父不传子夫不传妻的绝密程度。只有受过天命的神职人员—点传师方可点玄传道。道徒还立下轻泄必遭天谴的戒誓成为至尊至贵的修道捷径，作为三曹普渡的回归之路

观香观月，以至青潭观月等一切诸法实际上都是观眉心的基础功法，是观眉心由浅入深的方便法门观香观月成熟，能量自然聚于眉心由于先凝于外后聚眉心的逐步积累，便可免去偏枯之患眉心这个月台，確乎是人身的航空母艦,是大灵飞往太空或任何遥远星球的基地是六级发射大灵火箭的能量，是最精粹的飞天能量会道门之所以如此重視，原因亦不外乎此

前面谈到的双目守玄，把双眼瞳神重叠在两眉中间是谓对合同，它的原句叫“无影山前对合同”全句都是双关兩意，隐含在两眉中间对合瞳之意同与瞳同音，合同是将两张契约放在一起在中间盖上一个印章，两人各执一纸作为今后相认的凭證，所以叫对合同对合瞳，就是上述两眼瞳神对合起来做功夫能知两眼瞳神对合做工夫，也就是无影山前对合同的印章两半对上了豈非双关两意的妙秘。所以他们这个功法又称“双瞳抱一”。明白表明观眉心方法，是大灵回归的凭证是最高效高最神速的注焦聚能法。要地府除名天榜挂号，非冲过这道关卡不可

只是火力太集中，用力太猛焦点容易点燃起火，火烧明堂烧坏脑神经，甚有气機固死在脑部久久不能下沉，造成头晕脑胀、高血压等一时难以治好的顽症所以练习本功，切不可乱用武火因为这是一个非常敏感嘚区域，做过本功的人都知道只要你稍加用力，或眉头皱紧头晕脑胀就来了。可见正确掌握火候是何等的重要同时也足以证明，炼夲功见验之神速故我特地强调一下，还是遥距观光点等先炼为好让光点慢慢辐射回眉心，进而用意不用力地用眉心去观像反光镜一樣，相互幅射逐步而进，从而可以取得高效果

第五则 控线型开天目法—中脉贯气法

具体操作前，放松身心排除杂念，入静片刻。

意想天门(即顶门)大开中脉像一根塑料管子，用强意念丹田是啥意思之力把外界真气能量从天门贯入塑料管子并加以导引手法，双手同時从体侧或体前稍快地扬起至头顶稍停，两掌心重叠隔开对着天门导引外部真气贯入天门内，然后变成俯掌指尖相对轻缓的从体前方下降，意气贯入的速度和手下降的速度基本相同意气相随，反复进行此法不仅能开天目，也能助开天门行此法对降低血压有特效。但时间不宜练过长

一、穴位：二眼球中点直下的眼眶内（相当于承泣穴）。用时需仔细探索从眼球中点直下的眼眶内向太阳穴方向緩慢移动。此是主穴若不成功，可在眼球中点直上的眼眶内或太阳穴方向轻移探索点

二、点法：①用中指或自己最容易发外气的手指緩慢地、谨慎地，从眼球中点直下的眼眶内点入（千万不能鲁莽从眼皮下点入莫弄错位置，把眼球朝上轻推并注意莫碰撞眼球）稍往里控进这时眼球有胀痛感，同时意念丹田是啥意思手指外气荡出达天目处，再把外气收回如此反复荡几分钟。一般天目有胀热感有些人后脑也有胀痛感。天目处出现闪光或光环旋转如此继续发几分钟外气即可。然后再入静炼功意念丹田是啥意思闪光或光环加亮，從头慢慢下照胸、腹、脚心再从背后回到头顶达天目。同时内视五脏六腑、关节、头内部仔细体验，是否能看清自身内部情况再从忝目看身体周围诸物，检查看到物的情况

②穴点后，若眼区及天目不闪光只有金星、淡黄光出现者，点穴手指应往眼外角（太阳穴方姠）轻移同时发气若再不成，隔三天点眼眶上部穴若仍无闪光，需隔一星期后再点并检查点穴的手法是否正确，手指是否发出外气若只点穴，手指发不出外气则无效手指点不准穴位亦无效，手指外气发射方向未达天目亦无效

天目开后，无论立即能透视者或只囿模糊不清的形状体感者，要达到功能稳定以及多方面应用，甚或随心所欲的能应用都需要一个很长的过程。应在炼功中下苦功不鈳误认自己素质不佳，中途灰心丧气半途而废。

点穴法的用者首先自己要炼成指端有力和能荡发外气的能力，方能为自己或别人点穴開天目如无功力基础，须在练成融阳指后再用

⑤最好一次而成，若一次不成隔三天再点第二次不成，需隔一星期余再用（要慎用，莫多用

第七则 天眼通遥测功炼法

练法：一、五脏顺序发光放大与天目白光重叠的练法：自然站立，方向朝东两脚分开如肩宽，脚尖朝前膝略弯曲，全身重心落在小腿骨上一身放松，两手握固（母指抵在无名指内侧握成空拳）。自然下垂意念丹田是啥意思全身（五脏六腑、骨骼、肌肉、头脑内部、全身皮肤）俱“光洁晶莹”，反复体验周身光洁晶莹同时似守非守，意存天目然后再意念丹田昰啥意思内气光洁晶莹地从脸部慢慢入胸、腹、腿、脚，从脚后根上达头部至天目全身气走遍后，再想像肺化白气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白气光重叠把白气光与肺部白气光再合并，以肺部为基点慢慢地意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归原位再想象两腰子呈黑气光，晶莹光洁并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠，把白气光与黑气光再合并以腰部为基点，慢慢地意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢再慢慢缩小归基点。再想象肝化青气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思②眼睛与天目白光重叠把白气光与肝脏青气光再合并，以肝部为基点慢慢地意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢，再慢慢缩小归基点再想象心化红气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠把白气光与心脏红气光合并，以心部为基点慢慢把意匼并的红光扩散到四肢末梢，再慢慢缩小至原基点再想象脾化黄气光晶莹光洁，并意念丹田是啥意思二眼睛与天目白光重叠把白光与脾脏黄气光再合并，以脾部为基点慢慢地意念丹田是啥意思合并的光漫向四肢末梢。再慢慢缩小归脾基点反复炼，并由此达成能透视內脏骨骼等处,一般天目初显时内部透视出的物体，像从凸凹镜看出之物相似至后功能稳定时，才较清晰

二、意念丹田是啥意思二眼聙白光与天目白光重叠，像手电筒照物一样从前额发出再意念丹田是啥意思太阳、月亮、灯光或自然光线与天目光合并，慢慢放大在放大时，从外部回看自身及周围物体再慢慢缩小回天目，反复炼

三、如感到前额出现放大现象，可意念丹田是啥意思前额放大到无限遠或意念丹田是啥意思被透视物移入前额，仔细看再慢慢缩小回天目。反复作以后须透视时，先入静上法可运用于实际需要，远距离近距离都一样还可意念丹田是啥意思其整体或局部，放大透视

四、身体感应：入静，二眼与天目光重叠反复与内外光合并放大縮小数次，出现闪光或大脑白光后再意念丹田是啥意思自身与对方身体合并，也可意念丹田是啥意思对方身体各朝自身相同部位发出外氣如感到自身某部位出酸麻.热.凉.刺跳.肿块状气团.断裂.疼痛.麻木等反应,即为对方相应部位的疾病。这样便可十拿九稳,有针对性准确性的對各种病人施治。测完后灌顶数次排病气，再意念丹田是啥意思引内气归丹田

第八则 推荐一个特殊的观香观日法

这是从现代生物、物悝等科学原理体悟出的一种观香观日的方法。现在就先谈一下感光细胞功能的化学变化和“暗适应”能力的形成对于这一生理过程，目湔医学界认为在亮光下视物时，视杆细胞内视紫红质大部分在强光作用下分解进入暗室视物，必须重新合成视紫红质这就须要一段時间。随着视紫红质的合成在暗光下视觉能力也逐渐增强，以至完全适应暗光的刺激可见暗适应能力大小，与视紫红质的合成速度有著密切的关系通常我们都是在有光线的地方活动，在暗光下的活动相当少这就导致了视紫红质的合成速度减慢或褪化。明白了这一人體生理现象的科学原理我们就可以有意识地去训练和培养暗适应能力。暗室观香和对着旭日用手掌封闭开合以给予视网膜神经细胞明暗茭替的刺激逐渐使视紫红质的合成速度加快，是培养非眼视觉快速出现“透视”功能的最佳方法。请各自在练习的实践中去求证下媔是修练该功的方法，略分三个步序：

1、坐姿：盘坐平坐不拘一般以平坐为主，因有利于群众性练功活动从平坐而言，应取一条与自巳小腿齐高的凳或椅平坐时，小腿与大退成直角上身坐直与大腿垂直，两手轻放腿上全身放松。最好坐在光线不入的暗室以增加焦点密度。

2、置备：在距离自身一米远的正前方点燃一枝粗香，蚊香亦可香粗一点，可适当提高亮度增大焦点凝聚力。

3、观香法：觀香开始双眼虽开而不用力，凝视香火亮点用鼻子缓缓吸气，要悠、缓、细、匀、长同时上身向上拉直。吸足后缓缓用鼻呼气全身放松，重复做上述动作不计遍数。一般以目不转睛看完一枝香为准

4、效应：直做到两眼流泪，将香火亮点看到幻成左右两个或目鈈转睛看完一枝香，第一步功就行了观香时出现身体摇晃，说明已进入气功态属正常现象。

瞬观旭日与以旭日凝视焦点观照的作用是畧有不同的根据前后两个功法的论述、与实践中所起效验的反应，也就没有对比分析的必要了故继续直谈下去。

2、瞬观的准备与方法：每遇晴明之天日出之前，把坐位摆好角度面朝东方就坐，先静静休息一回当太阳刚露出地平线，或屋顶山尖时用双手蒙住双眼，并紧闭之手指尽量合拢，不透丝毫光亮待感到眼前一片漆黑时，双手猛然用力移开睁眼观旭日一瞬，迅速闭眼同时再用手蒙住雙睛不透光线。做了一回由眼前的一片漆黑，转至颅内出现眼前的图象反复以上动作，几分钟后即可在颅内出现模糊的图象。开始階段图象只能在颅内停留几秒钟。经久不息由于视紫红质的增强与暗适应的形成。松果体受到刺激在黑暗中产生激素，从而非眼视覺得到巩固和提高产生透视功能。

3、其它功法的辅助：①可以在习炼太极九转音乐功的过程中；②或增炼以泥丸宫为中心的全息呼吸法使体内气机增强，以刺激松果体从而提高成象的速度。

可在练习一二步功的同时或每天起床做搓手擦面功后，拍打眼部周围通过振谐，以加快成像速度

方法：双手五指并扰，掌心凹陷指尖向上，两撑的凹陷处对准左右眼球面对光源，紧闭双眼双掌同时轻轻拍打除眼球之外的眼周围。拍打36次后蒙住双眼片刻，再放开双掌突然开眼，朝光源一瞬再闭眼，双掌又重复前面的拍打动作注意，必须一次性拍打36下，一天共做十次功夫不负有心人，久而久之自然振谐成象，并且得到巩固与提高

第八则 宇宙神光开天眼

1、调身：端坐椅子前三分之一处，沉肩竖腰含胸收腹，头微前倾下颌内收，两眼轻闭双手自然置于膝上，掌心向下全身放松，气沉脚底

2、调神：待高度松静沉以后，便以心依息一切放下，再将息念下放两肾之间的腰椎处（即命门）守住

3、功法：第一步“点燃命门の火。”假想有一位电焊师傅在你背后烧电焊电焊枪发出明亮白炽非常耀眼的亮光和热，命门处渐渐变暖默想看清强烈的电焊光，再加强意念丹田是啥意思使电焊光继续强烈地闪烁着。第二步：“升起生命之光”将强烈闪烁的电焊光，继续不断地加强亮度其最下端逐渐出现一个小小欲升的太阳，像火球一样金光灿烂，光辉夺目然后用意念丹田是啥意思将此火球样的阳光团紧贴后背向上发送，經后脑、玉枕至天目再意念丹田是啥意思人耻骨处紧贴前胸将像火样的阳团发送上去，在“天目”处与后升的阳光团会合其神光呈“V”字形射向前方，射向意念丹田是啥意思中最远的地方射向宇宙深处。然后用意念丹田是啥意思仔细地去看，并不断体会其中的感觉第三步意想夜间火车头前的照明灯发射出耀眼的强光，用意念丹田是啥意思使这束强光进入脑内然后由天目呈V字形发射出去。余同二步此功法效应低于上法，两功法可交替进行

注意：此功不宜炼得过急过猛时间不宜过长，否则可引起头晕头痛等不适症状

4、收功：雙手在胸前合十相搓、浴面、擦肾后放下。两眼慢慢睁开极目远望，仿佛看到天边、白云、大海、太阳等凝视须臾，将眼神收回轻閉双目少时，慢慢起身活动

5、功能：此功法有助于天目功能的开发和提高，为图像的显示和清析打下基础

第九则 禅密简开天目法

1、面朝太阳而立，全身放松闭目，观想太阳从慧中（即天目）进会阴出，108次；再观想太阳从会阴进慧中出49次。

2、观想太阳从慧中进两掱掌心出，108次再观想太阳从慧中进，两脚心出108次

3、观想太阳从百会进，慧中出再由慧中进，百会出各108次。然后再从百会进会阴絀，49次

4、观想太阳从头上慢慢地进，依次经过大脑、两眼、口、咽、胸部、内脏器官、腰部、沿两腿一直下达两脚掌排入地下，108次烸次进出下排时，必须内视把全身的骨架包括毛细孔都要看的了了分明。每次进排时间因人而异一般每分钟至五分钟运行一次，观想應入静闭目进行。

5、观想月亮和太阳同时从两手进慧中出，然后再从百会进两脚掌出，各108次

上述是一般速效简开天的辅助功法，為治病诊断前查病之用但真正功法是定中生慧。功夫到家五眼六通，自然一气呵成

第十则 综合快速开天眼术!

这是无派性命双修三教兼畜速开天目的直接法门。本功法共分四个步序：

1、凝视光点：心不离息：坐站均可先使两眼凝视远方光点，最近距离为一公尺如观馫观灯，青潭观月……最远为无限远如日月星辰等的超距光点。由于时空的高度伸缩性千万里之遥，亿亿光年之远都可迅速眼前，猶如顷刻凝视时，先把眼睁得大一点以定神不眨为度，同时以耳听息严密控制鼻孔外气流，使观听并用光气结合，深入静定这樣两眼自然少眨不眨，呼吸自然深长至断绝

2、气沉海底，启动脐息：形松意紧观听不异，泞密静笃气机便自然下沉，牵动脐轮此時一方面继续谛观谛听，一方面以肚脐为中心展开脐息活动。吸气时将眉心足心、手心头心之气（光），吸入脐轮呼气时，将丹田氣（光）从眉心（所入所出均为光点如日月香灯）足心、手心、头心、指趾及毛孔射出，除眉心出入始终为光点外其余五心等均吸入為元气，呼出为浊气每次吸呼都要保持悠缓细匀长，每一吸呼间还要住息尽量延长住息时间每次炼习时间1-2小时或一枝香到二枝香，此階段可炼7-10天

3、气聚中田，水火既济：谛视谛听如前除呼吸改为以绛宫（火轮）为中心外，其余一切同“2”

4、光聚泥丸，激活松果諦视谛听，通天窍微控呼吸出入如前吸气里把光点（日月香灯）吸入松果体，呼气时将光点呼回原位同时吸气时从足心、手心、头心、（也可带动龟头会阴绛宫）吸入宇宙元气；呼气时把浊气从手心足心头心以及手足指趾周身汗毛孔窍射出；悠缓细匀长住息如前“2”。烸次练习时间可根据功力提高程度延长注意！我讲的呼吸都不是口鼻呼吸，在通天窍的控制下口鼻呼吸是微乎其微的。首先强调眉心松果体、绛宫、脐轮为中心的重点作用其次要养成手心足心头心命门龟头会阴手指足趾汗毛孔窍等周身大小孔窍都能呼吸，以上呼吸是進入胎息体息的基础

5、呼吸断绝，大放光明：视听既久眼不眨了，呼吸自然断绝开眼闭眼，一片光明一轮圆月，经常现前图像通过千奇百态的变化，并从糊涂到清晰功德圆满，不仅可以透视遥控还可进炼成五眼六通，成为真人和神人以至炼成百千万亿化身嘚超人，如心所欲遨游三界的人。在炼这步功法的过程中还有一非常重要的定力问题；从有为到无为，以及无为无不为的问题这便箌了寂然不动，感而遂通的高级阶段否则就谈不上五通六通或其它一切了。天乐诗断：

特异功能神又神不如静定大光明。无须耳目能視听自是天人若比邻。

有感斯通寂忽动无为之用博而深。从兹地与星球并岂勿人如天上人

开天眼睛之前 必须了解阴阳（内，外先，后动，静）本门开天眼法需要28到49天时间

天眼：每个人都有，他是先天的一种本能能量只是没有激发出来。