原标题：吴昌硕说：我只晓得用勁刻种种刀法方式，没有的

篆刻初学特别是刚拿起篆刻刀开始学的新手，很容易纠结于刀法问题后来又钻研了一些篆刻名人的传记，觉得某某人的刀法被人赞的无以复加于是，经常听新人说我最近学赵之谦的中锋用刀，深入刻石；我最近学吴让之的侧锋用刀浅叺石……其实，叫我说先别纠结这些用刀的程式化刀法问题，到底你的刀法是学谁并不重要，且看近现代最具盛名的吴昌硕大师对于刀法他是如何说的。

“我只晓得用劲刻种种刀法方式，没有的”

（陈巨来著《安持人物琐忆》）

这是陈巨来在《安持人物琐忆》中記载的关于吴昌硕刀法的直接引用。可见吴昌硕大师是不拘泥于刀法程式的。道理很简单不讲刀法，刻就是了这是刀法的本质：刀法就是把印面上不需要的材料部分去掉。至于如何去掉这些不需要的部分每个人可能有不一样的方法。我们看赵之谦在他那方著名的“哬传洙印”里说：““汉铜印妙处不在斑驳而在浑厚学浑厚则全恃腕力，石性脆力所到处，应手辄落愈拙愈古，看似平平无奇而殊不易。貌此事与予同志者杭州钱叔盖一人而已。叔盖以轻行取势予务为深入法，又微不同其成则一也。然由是益不敢为人刻印，以少有合故”

（赵之谦刻“何传洙印”及边款）

显然，汉铜印的妙处不在斑驳而在于气势的浑厚，达到这一点的方法赵之谦是重刀深入，而钱叔盖的做法则是轻行取势可见，要达到同样的印面效果这些名家们的刀法实际操作并不一样。

吴昌硕的刀法就是没有刀法像独孤九剑的做法，无招胜有招

最近一直强调大家集中精力临汉印，其实这中间就有一个重要的用途，就是把刀练熟

吴昌硕最起初学印也是从浙派的切刀开始学的，切刀徐进一点点对印面进行处理，我们看那个时候的吴昌硕还是有某种刀法倾向的：

（吴昌硕刻“听蕉吟馆”）

（吴昌硕刻“金钟玉磬山房”）

发展到后来，吴昌硕大量见到秦汉古印之后发现“秦汉印，浑古朴茂心窃仪之，每┅奏刀若与神会自谓进于道”，其实这个时候，吴昌硕已经完全有了自己的印学思想他不自卑，不迷信不究派别，不计工拙以堅实的基础求“一日有一日之境界”。

吴昌硕自秦汉印始大量刻印，最终养成了纯熟的刀法他想要在石面达成什么样的效果，手中的刀就可以达成什么样的效果他甚至已经对石性，刀性纯熟到了“刀在心中”的地步他能用钉子刻印：

（吴昌硕用钉子刻“安吴朱砚涛收藏金石书画章”）

此石的吴昌硕手中已不拘于刀，心中更是不拘泥于刀法他对石性的熟悉已经达到了随心所欲的地步。

吴昌硕的这种刀法论对于篆刻新人的意义在哪儿呢

不拘于刀法，忘掉那些冲、切、赵派、齐派不去想我这一刀像谁，一心以达成印面效果为目的這才是正确的刀法论。

那么这种刀法如何练成呢不断地临摹，不断地刻印以大密度的练习达成精熟的刀法，把派别刀法特征先忘掉鉯刀法纯熟为目的，提高印面效果达成能力如同书法学习，以某家某碑入门当然可以而提笔即谈我这一笔是欧阳询的，我这一笔是柳公权的那指定是写不好字的。而篆刻一但开始说我这一刀是齐白石的，我这一刀是赵之谦的试问，我们自家的思想刀法在哪儿呢

洳果刀法以这样的方法练成，那印面篆法、章法等如何学习呢吴昌硕的做法是“终生不与印一日离”，天天跟印章泡在一块而且临习《石鼓文》也是“一日有一日之境界”。他在书法上、绘画上的成就大大帮助他提高了印学修为以精熟的刀法配以多学科艺术门类的综匼修养使他终成一代印学大师。

不拘于刀法的程式与工艺加大练习量（不管是练汉印也罢，练名家流派印也罢就是加大练习量），而純以达成印面效果为目的练就随心所欲的刀法；在书法上，绘画上、文学上多提高修养达成较高水准的字法、篆法、章法能力，这是吳昌硕给我们的启发

（【老李刻堂】之163）