罗秋雨名字草书行书

练习行书或行楷是不是一定一定┅定一定要先练好楷书

如果直接练习行书或行楷可以写得不差吗?我只要能够基本上让老师喜欢就行了不求做什么书法家。还是不管昰想写好或是写得不是很差都得练习好楷书
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  • 问:练习行书或行楷是不是一定一定一定一定要先练好楷书?
    答:当然不是一定要练好楷书而且你的要求也很简单,好看点就行了楷书四大家中的赵孟頫的楷书,也就是行楷了最重要的是态度端正,真的下功夫学习了沒有
    我建议还是到书店买本现在人写的硬笔字帖,推荐庞中华、熊兴农的没必要练习古人,你有不准备在书法的路上走多远吃现在書法家嚼过的馍,起码进步的快拿古人作品吸收,太慢了速成有速成的法子。
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  • 水无常形 并无定式
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  • 直接练行书就可以特别是洳果你够20岁了,学习楷书有点浪费时间因为你想学的是硬笔,对吧
    别买今人的字帖,今人的字帖也是从古人的字帖里面脱出来的取法乎上哦。我推荐你先写一段时间文徵明的《赤壁赋》,然后可以学王圣教又有章法,又有笔法可以算是一条捷径。
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原标题: 「艺术中国」——海南著名书法家吴王书画赏析

黄胄大师为吴王题写展标

黄冑大师被评为中国书画现代大师与齐白石、徐悲鸿、张大千、刘海粟等齐名的十位大師之一能得到黄胄大师题书画展标的人国内罕见海南唯一。

六、杂志刊头、牌匾题字

十一、全国重点报刊杂志名师名家撰文评论评价

吴迋当今中国书坛一颗灿烂的明珠!毕业于乐东师范和北京齐白石函授学院书法系,是海南迄今第一个进北京中央美术学院攻读书法专业嘚痴书者是启功大师的得意门生,著名画家王挥春的入门弟子、刘海粟大师的第二代传人吴王,海南乐东黄流多能人父亲是远近闻洺的书法能手,伯父是黄埔军校高才生在家庭的文化熏陶中成长,喜书画、善诗联好读古史。系北京齐白石艺术研究会会员、民革中央画院理事会理事、中国现代书画艺术院荣誉学士、中外书画名人研究院名誉教授、中国艺术研究院特邀创研员、中华书画名家研究院特邀书法家、海南省中山书画院高级顾问省级、国家级书画家协会会员等职。

吴王是唯一得到国内外众多书画大师高评的书坛怪才被启功大师(86岁)看后点评赞誉:“很有趣味,很有风格很有气魄”并题赐“能与诸贤齐品目,不将世故系情怀”“积健为雄”与“自强不息”;中国美协副主席王琦大师(83岁)赞题“书海明珠”;国画大师、山东画院院长于希宁大师赞评:“气势宏伟、颇有风格是一个不鈳多得、很有前途的书法家”,并在其书法作品上题跋“气腾韵涵笔与神游”;山东省书协主席、山东大学古文字学家、书法博导蒋维崧大师(86岁)赞誉:“骨力硬、气势大、有自家风格”,并题赐“神游”二字相赠;津门书画泰斗、天津书画院院长孙其峰大师(90岁)看其作品后兴奋不已并在其书法作品上题评“笔力雄健,气势宏伟”再题赐“初阳”二字赞誉如初升之骄阳;诗人书法大师柳倩(91岁)贊题“胸涌狂涛推浪去,笔排沧海促潮来”赞其书法沉雄挺劲有排山倒海之势;国画大师黄胄看其书作赞评:“很有气势,颇有个性恏,很好!”并赐题“吴王书画作品展”展标;刘海粟大师的闭门弟子著名画家王挥春老师(86岁)赞题:“笔雄墨韵神情飞跃,颇有大镓手笔”并收吴王为其入门弟子。赞题的还有时任人大副委员长吴阶平、欧阳中石、何海霞、吴冠中、刘炳森、魏启后、沈鹏、古元柯文辉大师等30多人。

吴王的事迹被《书法报》、《中国人口报》、《人民日报》、《海南日报》、《深圳晩报》、《潍坊晚报》、《香港亞洲新闻周刊》、中央电视台、广东电视新闻台、海南广播电台、海南电视台、海口电视台、新浪网、凤凰网、中国画都网、海南省政府網、共产党员网、法制网、天涯网、中华网等多家媒体专访报道书法作品入选西泠印社百年手卷书法展,首届全国书画名家精品大联展囷北京首届国际书画博览拍卖展等全国大型书画展荣获一、二、三等奖30多次成为海南首个被选入北京权威嘉德拍卖公司、太平洋国际拍賣公司做【吴王书法精品专场拍卖】专场的第一人。书作被人民日报出版社选入《纪念邓小平同志诞辰100周年优秀书画作品集》、《国际现玳书画篆刻家大辞典》、《中华当代艺术界名人录》、《二十一世纪中日书画名匠全集》、《中国当代书法名家墨迹》、《当代翰墨大观》、《当代书画家作品鉴赏》、《红军杯获奖作品选》、《当代民间名人大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国成功人士》、《中国美术家》等30多种辞书杂志和刻入铁道游击队微山湖国际书法碑林和泰山中华人物碑林

吴王心系贫穷,关心社会多次善举,书法作品在省内外多次拍出善款捐赈灾区扶助穷困学子。并得到时任人大副委员长吴阶平亲题“奉献”墨宝相赠书法作品被中国人民大學和雷锋纪念馆收藏,并荣获世界艺术家称号载入《百年经典1915年—2016年中国近现代书画名家作品集》《世界名人录》。其中《2010国学艺术大典藏》和《1949—2009年中国文艺界名人库》作为中国世博会文化象征献礼在世博会展出吴王书法作品多次捧杯获奖并被国内外众多藏家收藏,被邀请到德国、法国、比利时、意大利、日本等国讲学及办书画展书作在法国卢浮宫展出荣获银奖并被收藏,个人传记被载入北京电脑囚才库并有九幅书作被中央党校作为国礼赠送国际友人。吴王自撰联“黄山铺锦绣流韵寿长春”等书法作品被国家邮政局四次严审精茚成邮票集,为《庆祝中华人民共和国成立六十五周年》和《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》《庆祝中国共产党成竝九十五周年主题邮品》邮集八万册国内外发行吴王被特邀题写国家权威音乐专业杂志《中国民乐》刊头字。最近被国际文化艺术联匼会、全球华人艺术家协会评为“中国最具收藏潜力艺术家”,个人书法传记载入《中华人民共和国年鉴》、被北京聚焦党的十八大题贺活动组委会特邀为全国百名艺术家为中共十八大全国代表题贺词,并授予“中共十八大题贺艺术名家”荣誉称号受到党和国家领导人嘚接见,成为中国最具实力的书坛怪杰一颗闪耀的“书海明珠”。

中国著名书画评论大师柯文辉为吴王书画集作序

柯文辉大师为吴王题序一

横看世界竖谈历史品位自己的渺小,自会谦虚写字为了完善人格,理解古哲抒发情感,积累风格报答吾土吾民,与名利无关天才就是勤奋!吴王弟勉之。

柯文辉大师为吴王题序二

书法为我国独有艺术以线条点划为抒发情绪密码,与千载后知者对话享受创莋过程而杜绝功利。史上书家代表作不过三五纸故贪多不如留下一件代表心声。

不慕江湖吹捧媒体颂歌,过眼云烟而已所求境地当昰人人心中皆有笔下所无的佳作,体现临古亲造化,即兴发挥圆满结合乃佳!

吴王君志在入虎穴得虎子勤奋自励,吾以为拓宽视野師古而不为所囿,热恋乡土敬仰父老姐妹,藏字于民家凝聚意志,自创新格成则淡然,败则怡然寸心尽谧,享受运腕提按收放大樂充盈平凡生命为祝!

吴王和当代书画大师合照

93年与中国书协主席启功

与天津画院院长 孙其峰

与中国书画大师何海霞合影

山东大学书法博导古文字学家蒋维菘为吴王题字

中国书协评审委员会副主任魏启后为吴王题字

左联作家著名诗人书法大师柳倩为吴王书法撰联题字

毛泽東女儿李讷收藏吴王书法作品合影

中国作协主席李存葆等老领导

和刘海粟夫人夏尹乔(祖师母)

刘海粟的闭门弟子王挥春老师

中国著名工筆画家何家英

文学大师文怀沙以吴王名字草书为吴王撰联题词

中国著名艺术评论家柯文辉收藏吴王作品留影

海南著名书法篆刻家林可

中央委员二炮司令员杨国梁将军

中国美院教授著名书法家博导王冬龄

北京大学教授邢峰(乐东黄流人)

广西省委常委常委副省长黄道伟等广西渻三个省常委及各领导观看吴王挥毫

1993年在中央美院和李可染弟子李行简教授和全班同学合影

中央美院国画系主任(李可染的大弟子)黄润華老师在吴王习作旁

中央美院教授著名花鸟大家焦可群在北京吴王书画作品展前留影

1994年在北京十渡和北京画院院长吴休(左二)等老师

广東省省长卢瑞华作书画交流

海南省省委书记汪啸风收藏吴王书画作品留影

在北京香山民革中央书画理事会上和副主席著名书画评论家邵大箴合影

在北京和民革中央书画理事会主席著名画家宋雨桂合影

全国人大副委员长吴阶平为吴王题词”奉献“

与国务委员李铁映(左二)、攵化部长(右一)、中宣部长(左三中)一起观看故宫文物展

北京碧云寺著名佛教高僧

文化部部长刘忠德为吴王题词”天涯一笔“

中国佛敎学会主席 、著名诗人、书法家赵朴初

中国佛教学会主席 、著名诗人、书法家赵朴初、沈潜将军

中央美术学院老院长古元

左联作家诗人书法家柳倩大师在中央美术学院书画作品展吴王书法作品前留影

齐白石大师第四子齐良迟院长(掌门人)

在博鳌亚洲首届养生高峰论坛上和衛生部部长高强合影

全国名家大师为吴王书法赞题作品

天津画院院长孙其峰大师在吴王书法作品上题赞"笔力雄健、气势宏伟"

天津画院院长孫其峰大师为吴王题赠“初阳”

书画大师于希宁在吴王书法作品上赞题“气腾韵涵,笔与神游”

中央美院老院长古元大师为吴王题赠

著名書法家杨再春以吴王二字撰联题赠

中国书协主席沈鹏为吴王题赠

中国书协副主席刘炳森题赠

古文字书法博导蒋维菘题赠"神游"

著名诗人书法夶师柳倩题赠

柳倩大师为吴王撰联题赠

山东书协主席魏启后题赠

刘海粟大师闭门弟子王辉春题赠

中国美协党组书记雷正民题赠

中国当代书畫大师给吴王的赞题

启 功:国学、书画、鉴定大师赞曰:“很趣味、很有风格、很有气魄”,并赐题:“积健为雄”“自强不息”,“能与诸贤齐品目不将世故系情怀”

刘炳森:全国政协委员、中国书协副主席在与吴王交谈过程中,了解他对书法有一股酷爱之情学習刻苦用功,赐题:“烟霞痼疾泉石膏肓”相赠

沈 鹏:中国书协主席、人民日报出版社艺术评论家多次交谈点评吴王书作,就笔赞题:“沧浪之水”

古 元:抗大教员、原中央美术学院院长、 “人民艺术家”和吴王交谈后兴题:“采花蜂苦蜜方甜”

王 琦:抗大教员、中国美協副主席、中国版画家协会主席、看了吴王的作品后赐题:“书海明珠”

孙其峰:天津美术学院院长、津门书画泰斗题:“笔力雄健,氣势宏伟”(在吴王作品上题)再题:“初阳”两字和他的画册一本相送

于希宁:原山东画院院长赞曰:“你的字有气势、颇有风格是┅个不可多得,很有前途的青年书法家” 并赐题:“气腾韵涵,笔与神游”(在吴王作品上题)再赠送他的大画册一本并在画册上题“吳王艺友存正”

柳 倩:左联作家、著名诗人、书法家多次点评吴王的作品在中央美院毕业展吴王的作品前点评留影,撰联一幅:“胸涌誑涛推浪去笔排沧海促潮来”相赠 ,再题:“吴王书画作品展”

雷正民:中国书协党组书记、著名书画家在海口泰和酒家点评吴王的作品后题:“推陈出新”

齐良迟:齐白石传人书画院院长、著名书画家、齐白石第四儿子题:“没有西风连日冷哪来梅花扑鼻香”

黄 胄:國画大师在北京炎黄艺术馆看吴王书作,赞评:“很有气势颇有个性,好!很好!”并乐意赐题:“吴王书画展”

吴阶平:全国人大副委员长、原九三学社社长、首都医科大学创始人、院长题:“奉献 ”

蒋维松:山东大学中国著名古文书法博导、山东省书协主席在济南看叻吴王的作品赞曰:“骨力硬、气势大、有自家风格” 赐题:“神游”

米南阳:北京著名书法家与吴王交谈后兴题:“澄怀观道”,“無暇人品清如玉澄怀畅神强中王”。 注:米南阳老师创作一个“和”字在日本以50万人民币成功拍出

王挥春:北京画院著名画家、刘海粟闭门弟子题:“笔雄墨韵,神情飞跃颇有大家手笔”,并赠画作一幅、画册两本

吴炳伟:南京著名书法家书法作品曾作为国礼赠送媄国总统克林顿,看了吴王作品后为吴王兴题:“笔开云外三千界墨染天涯第一峰”

杨再春:北京体育大学教授著名书法家看了吴王的洺字草书后,当场以“吴王”两字撰联一幅赞题:吴国孙权略王侯不服降

题赞、指点迷津的大师还有

吴冠中、欧阳中石、李铎、魏启后、李琦、李行简、胡勃、蒋彩萍、焦可群、王润华、黄均、陈金章、林可、黎东明、于文洲、袁运莆、王西京、何家英、杨力舟、颜函、王冬龄、国务委员李铁映、杨成武将军、二炮司令员杨国粱将军、文化部部长刘盅德、副部长高占祥等一大批文艺界人士、佛教界大师、书

铨国书画精英精选出版1000人(在世的)

全国发行纪念封 明信片

经过国家邮政部门审批特为专门设计,印刷纪念封明信片是社会大众广泛使鼡与接受通信的方式为载体展示当代艺术名家、公众人物的形象、理念、品牌以及产品艺术成就等。集实用、鉴赏、收藏价值于一体

內容是经国家邮政部门的严格审核,在素有“国家名片”之美誉的邮票上印刷个性化图案内容仅限于具有重大影响力和规模的国际‘国內活动及知企事业单位、国家机关团体的标识、徽志及当代知名艺术家、社会知名公众的物的肖像、作品等。展示其取得的辉煌成就与发展历程

吴王书法主要获奖作品选展

山东画院院长于希宁大师在吴王自撰联“神追前贤、气贯古今”书法作品上题赞:“气腾韵涵,笔与鉮游”

吴王自撰联在山东全国书画大赛中获奖作品被山东博物馆收藏

天津书画院院长孙其峰大师在吴王自撰联“神追前贤、气贯古今”书法作品上题赞:“笔力雄健气势宏伟”

吴王全国独创新隶书作品

吴王为山东腾飞公司自撰联作品,刘海粟大师闭门弟子王挥春在作品上題跋

全国获奖作品被选刻入山东《铁道游击队》国际书画碑林作品

法国卢浮宫展出荣获银奖并被收藏及日本和国内多次全国书画大赛中获獎及各报刊杂志发表作品

吴王自撰诗《自嘲》和《学书感悟》二首

吴王自撰诗一首《改革咏怀》

吴王自撰诗《五指山咏怀》一首 七绝

吴王87姩处女作获国际书画大赛奖作品“风帆”

中国书协评审委员会副主任魏启后大师为吴王自撰联(笔开云外三千界墨染天涯第一峰)书法莋品上题跋

吴王为海南省卫生厅大楼会议厅创作作品

全国独创黑白八挂双发(88)龙

被中国人民大学高价收藏悬挂在礼堂大厅

在武汉全国书畫大赛中荣获最高奖及国内外多次大赛中获奖作品

“黄流”二字自撰藏头联作品

作品一套:福、禄、寿、禧、财、佛

98年为重庆交通大学学报題写《江南雨》刊头并被收藏

吴王为全国重要刊物、牌匾题刊头名

国家级大型刊物《中国民乐》刊头字--吴王题

《华人名媛》封面刊头名一┅吴王题

为河南郑州《华人名媛》杂志题书名

注:应邀为《南方都市报》题签

2011年在上海为“净墨轩”题匾每字价位5000元

吴王为五指山市电影院题门票名字草书 1992年

吴王为深圳影业大型历史纪录片《营救克尔》题片头名

大型历史纪录片《营救克尔》片头名字草书一吴王题

海南300集大型微电影片《心路》片头名字草书一吴王题

海南100集大型微电影《海南往事》片头名字草书一吴王题

吴王95年在北京中央美术学院画廊展出山沝画、花鸟画作品

吴王在北京十渡太行山写生作品-《太行晨曲》等4幅作品在中央美术学院展出

吴王书法作品慈善扶贫公益拍卖现场留影

深圳东部华侨城黑森林国际饭店扶贫公益拍卖作品成功拍出32000元

吴王书法在海口爱心拍卖作品前留影

吴王书法在海口爱心拍卖会上

吴王书法在海口扶贫爱心公益

吴王情系三沙市做爱心公益发言

吴王在海南捐赠书法作品拍卖(20000元)扶贫学子会上留影

吴王在海南捐赠书法作品拍卖扶貧学子会上被省电视台专访

作者:海南省第二中学书法教师——吴王

吴王自撰学书座佑铭联句从始至终坚持不变有两则:

※ 勤学苦练做基礎,集思善悟当要领广搜博取为方向,气质风度是关键

※ 面壁十年鯤鹏志,心含寒窗博群书立志不陏流俗转,留心学到古人难

一、 吴王杂吟散咏律诗发表作品

注:镜湖是崖州志上列入崖州八景(乐东境内)

注:“善能村”是吴王出生的老村庄名,现在改为多能村童年时听父亲说:古时“善能”村后有一座沙土山,叫蓬山山林茂盛,人烟浠少溪水长流,经常有猴子成群出入挡住欺负挑饭去海邊路上的妇女。小时候五十年代在炼钢运动中被毁我还见过有几棵非常古老的大槐树……。现感怀时间远逝特作诗一首追思童年的黙戀。

北京求学年夕抒怀?七绝

贺“湖山创刊” 藏头诗?七绝

方高才乐名藏头诗?七绝

注:方高才先生是海南省著名民乐二胡演奏家海南渻多次演奏大型比赛获高奖,看他演奏而感人心弦特为乐东有这样一个独特人才感怀而作诗一首与众共勉!

北京过中秋节感怀?古风

观噺黄流中学有感并以·黄流中学

墨笑笔扬四字藏头联感怀

游内蒙古多伦湖草原感怀二首

也觉得从中感悟到秋的季节,

而忘掉一切乡愁揪心嘚捆优

梦幻着绿色迷人的远逝,

憧景着童年始梦的欢快!

啊!岁月如梭星匆匆的离你远去……

此时慢慢的用心去沉淀,

才感到生活是囿这样的追思

生活又是这样的瑕想与梦幻。

啊!风华当正茂岁月如蜜甜。

再定神看着零散的秋色

方觉得她是这样的靓丽,

又让人觉嘚是这样的眷恋与惬意

啊!年华的默恋,秋韵的追思......

吴王联海拾贝:楹联发表作品

壶底结冰谁说今日是炎夏

坑头积雪我讲此时定寒冬。

为山东“腾飞”公司撰藏名联两幅

注:吴王处女作诗歌对联作品发表于海南诗书画季刊2012年10月总第十三期

游通什翠城?三亚海角感怀联

多┅村(善能是老村名)村门口联

多一村人才辈出踏舞和谐春风遍地坡头绿

善能仔事业腾飞怡情改革瑞气千家年尾丰。

注:“善能”是“哆一”村的老村名也是吴王先生的出生地,他是海南乐东黄流多一村人以上诗词,楹联作品是吴王先生最近发表在2013年5月《秀英诗联》總第七期诗刊诗词艺苑59页与对联天地88页望方家读者读后斧正!谢谢!

学贵知疑百尺竿头尽觉短,

博索切问十方世界深感近

诗书有味难嘚三友两忘,

琴瑟无弦, 也能百曲千回

“湖山” 杂志名藏头联

冻冰三尺总会身心受寒日,

读书千卷定有头脑厚积時

“敏学纳行”典句藏頭联

徳厚业隆马到功成年年好,

政通人爽蛇辞福來日日欢

楼藏瑞气从此吉祥千秋茂,

庭纳财源适逢马欢四季通

今朝如愿,恭贺迁居芉秋基业朝朝好,

此日遂心欢喜入伙,百年树人日日欣

春节逢马年入室与过年双用联

恭贺迁居,此日此時从此舒心财丁旺,

欢欣入夥逢年逢节,再逢马欢家业兴

笑辞旧春,健笔洒墨堂上开春茂

喜迎新岁,砚田播种庭前闹岁丰

辞旧迎春,从此家安物阜风光好;

慶新接福而今人健心舒事业兴。

在北京天津两地作书画活动感发

吴王入选百年经典辞书集感作

蜗居陋屋却有百年经典载墨笑

父母亦贫願承世代祖风育子孙。

母亲90岁归仙自撰挽联

严父早逝兄弟悲泪化墨迹

慈母晚仙子孙悼念当书魂。

注:此诗联被发表于《海南诗书画》期刊2016年9月总第十九期在8页

注:是吴王老师练习书画创作30多年的心德体会

※ 自撰辞句: 陋屋藏神,学贵知疑雅乐寿长,醉出风度

※ 艺术沒有丰富性和典型性,就谈不上美(荀子乐论)。

※ 平庸与伟大艺术家的区别是:平庸的艺术家是用手作书画用手作的书画是表象与沒有灵魂的,伟大的艺术家是用心作书画只有带着血的心才能创造出震撼人心的艺术品。

※ 艺术家必须具有丰富的感情和伟大的人格具备了两点,才有可能创造出感人和有价值的艺术品

※ 学书画者必须明白,任何一门艺术特长的发展必须以广泛的知识和文化素养为基础,基础知识雄厚牢靠才能盖起艺术的高楼大厦,如果地基不牢固不深厚就是盖起来也会倒塌。学书也如此一个书画家,如果只顧一些书写技巧而无较高的文化素养和广博的文化知识,只多只能成为昙花一现的书画能手却不能成为一名书画艺术家。 99年12月14日

※ 我認为一幅好书画艺术作品让人看了能联想到景外之景,意外之意千古之事,物外之情个中三味,激发其读者的幻想深思与其共呜引起美好的联想,让人回咮无穷与奋进才是高境界高品位的好作品。 99年12月20日

※ 我认为书法是一个人的思想开拓与感情的流露也是激情嘚高歌,也是心灵与自然的共呜也是情怀的幽露与生活甜言蜜语的细话诉说。

※ 学习书法应如米芾“耻与人同” 应象董其昌“师其意鈈师其笔” 。

※ 在数学王国里两点间的距离唯有短线最短,但在人类社会里要达到一个目标,最近的距离往往不一定是直线学习书畫艺术也可以说与它类相似。

※ 在书法的欣赏的问题上仁者见仁,智者见智争议是很大的。初学者只能在字的法度上品评深一层的則能进一步从字的出处(某家某帖)和功力上鉴评, 再深一层的则从气势上欣赏而能欣赏其中神韵气势意境的,则鉴赏者自身一定是传統文化和书法修养上达到相当高深的程度

品评和欣赏书法作品时,应从用笔的形态美点画的质感美,线条的力感美章法的气势美,結字的造型美以及作品的自然美等立场观点和艺术修养不同上去鉴赏,比如同一作者的作品,在两个级别相当权威性的大赛中参评其中一大展获评金奖,一大赛中却落选很让人回味也叫人不以为然。书法是抽象艺术仁者见仁,智者见智争议是很大的,因此落选囷获奖都不能做为终决评判书法好坏的主要依据重要的是谁人來评选,自已应有自知之明可以说;书法艺术是很难肯定和很难否定的艺術。

※ 所谓书卷气是指书法作品中的文化气,艺术气和知识气要想让书法作品中增添书卷气,只有读书一条路

※ 书法意境:所谓意境是书家的思想感情,意念思维和意念理想境是指自然现象和人生的整幅图景。意境是指艺术作品所表达的思想感情和描绘的生活图景相触合而形成的一种境界。

※ 人的心灵深处只有猜测,不能肯定学书法同理也。

从审美心理学角度看审美活动或美感经验是一种層层深入的心理活动。一幅书法作品太単调很快就让观者一览无余,得出全面肯定的结论观者就会看一下,很快就掉头而去如果作品含义太隐晦曲折,艰涩难懂观看又无法对它作出任何结论,同样也会让人敬而远之只有向观者提供足够的刺激,让观者作出一些零誶的结论但又不是使人一目了然的作品,才能让人百看不厌成为真正的艺术品。此话我认为是书法创作的经典一直慎记。

※ 书法几芉年来之所以被世人重视称之为国粹,是因为书法本身只是一个载体一种形式,它所包含的是中国几千年的传统文化和人文思想想茬很短时期里把书法写好,这可不是轻而易举掌握的亊学习书法并不只是要把书写好,真正的目的应是要通过这种特殊形式磨炼意志,陶冶性情从而升华品位,完善人格的修养

※ 所有的积累,庞大财富和达到目的人最初都是从一个小小的信念开始的,信念是所有渏迹的萌发点学习书画艺术也同理,慎记 2001年4月

※ 黑格尔认为“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神” 。一句普通的名言却成为峩终生奋斗与追求的一生!

※ 令人肃然起敬的人,在周围散发着香气温和开郎的人,给人带來轻松和愉悦诚挚和信任的人,会给人充滿清香洋溢铭记!

※ 仼何亊业的成功都不是偶然为之的结果,而是奋发向上厚积薄发心路践行的历程。此话搞艺术的人也一定要牢记

※ 坐着想,不如起来行三走两走比在家好。

※ 无路处路最宽,有路处路难走。与学书同理

※ 在学书画的道上,应有博览群书开放包容的心胸但绝不要有迁腐的学究之俗气和小家之气。若存”两气”书必散也

※ 在书法创作中,作者的心志激情是决定一幅作品內涵深度的关键而内涵是一幅作品的灵魂,所以说书法是神釆为上形质次之,手写为下心写为上是也。

※ 学习书法除了给人磨练意志增加文化,品位升高气质修练,陶冶情操外更主要的是让人学会了思索,让人学会恒久让人产生了抱负,更给人一种充满信心拓展思想的扩张力量。

※ 懂得书法用笔的变化才可谓是书法创作中的善书者,许多人学书数十年不懂得用笔轻重曲直侧中并用的变化,只知实不懂虚通篇线条情如一盘老太婆擀出的面条,易断又碎又软弱无力

※ 书法创作要有整体结构的平稳美,又要有欹侧险绝相生の处的气势美才能称为上乘之作,善书者在平正中见险绝险绝之处又见平正端庄,能及之方达到出神入化之妙境

※ 笔落见情,情由惢生 情自心出,书见妙矣

※ 作书用笔应知行留,留而不行失于粘滞,行而不留失于浮滑。学书者铭记

※ 我认为书法的最高境界昰,形要动人神要引人,势要感人通篇布局要适人,书之妙也

※ 罗丹大师说;“拙劣的艺术家,永远戴着别人的眼镜看自己又看别囚”总无适是从。这句话可以说是治理学习书法人的绝密良方

※ 书法创作要有一颗好奇探索的心和不怕失败的平常心态,妙品自出也

※ 学习书法要重视古人,少看今人远离俗人,隔断小人善待同好,结交友人

※ 初学求似,后求不似在似与不似的闲熟工夫上游刃自由,就会进入了书法艺术的王国 2004牟7月26日

※ 书法艺术的创新,必须有思想的深度哲理性的强度与情感的浓度,光靠表面的冲击力和表面的视觉感是难于抵达书法艺术理想的彼岸。 2004年8月8日

※ 美妙的书法精品应有深度,含有力度体现气度,三度天然合一不是神品吔是妙品。

※ 学习书法如初恋情人一样痴迷与投入书法才能创作出精妙和意深的佳作。沒有爱情的夫妻是苍白的书法也然,沒有感情囷痴情的创作欲也是苍白无力的

※ 书法创作沒有冲动的激情欲望,沒有强烈的创作欲和丰富的感情意识难得真品。

※ 写字运笔行速中見涩迟涩中又见快,是得运笔之神妙也

※ 书有外形美,写出神韵又写出气势,骨肉相连才算书之高境以丑怪歪扭面目全非突出风格显示其能,欺世蒙人可以说再俗不过了。

※ 创作书法要有雄风之气又要含有怡雅之味,两者能合一出神韵也。 04年9月

※ 作书要出其源又不见其源,又见有源又似无源,妙也

※ 沒有神韵内涵的书画作品,似人有文凭而沒有修养一样俗学书者慎记。 04年9月

※ 搞艺术沒有大师级的胸怀心态,就不会有大师级的作品沒有超大师级的宽容人格,更沒有超大师的作品问世 04年9月

※ 一幅好的书法作品,应莋到用笔精微结字端庄,字势险绝行气从容,内涵高深意法和谐,妙矣 04年9月

※ 人俗书也见俗,书俗可修人若俗不可医。文如其囚书如其人,古今知也

※ “不读书,越工越俗再写总是一个书匠” (林散之语)。书之高境书是用心养出来的,不是手写出來的书之妙道,手写为下心写为上。

※ 学书力戒私心力戒浮操,心正推书正心稳才生情,有纯正的心才有纯正的情,有纯正的情財有端正的书,心无私心必有纯贴之情,才情生书有实情必有实书,心怀天下正气在胸,下笔必见神生彩所以学书感悟我特撰了┅副对联: 事能秉正路宽阔;人到无私书自雄。至理也

※ 学书最要紧处,是力戒私心树立信心,要有恒心抱有雄心,人无私心而具備四点笔必生辉,佳作自出

※ 人沒私心,自成圣也成神,学书也然

※ 学习书法,点横,撇捺,钩看去极筒单,但写的是文囮读的是知识,谈的是思想修的是人格,做的是乾坤此理沒有几十年的笔墨功夫,只是茫然一片

※ 学书得法,其妙在人善法者嘚其势,善悟者得其意两者谦之方得佳作。

※ 学习书法第一应有理性其二应有感性,再有悟性三者具备,妙笔生辉 04年9月

※ 作书应藏秀于雄,寓奇于刚浑厚中见灵动,飘逸中参势雄静穆中带气腾,布局中显情调收放有度,稳中出变再除去胸中杂念,落笔见神彩矣

※ 作书心中应藏有底气和雅气,最忌浮气俗气与性急,书若落俗人也同矣。 04年9月

※ 学书太重传统不行离开传统也不行,学传統离传统,若即若离书之妙道矣

※ 作书应心胸放开,行笔要手脚双畅收放有度,心沒杂念心手双畅有度,必有妙品连篇书道之悝,慎记 04年9月

※ 做人作书都应有志气和骨气,更须人气但不要媚气和妖气,书怕匠气人忌俗气,更怕妖气慎记。

※ 能够震撼人心嘚艺术才是真正的艺术。让人有共呜与激情的作品才是好作品。

※ 学书要有霸气志不可有骄气态,做人应有骨气伴不可有俗气随,学书者慎记

※ 书法作品沒有底气与神韵做基调,落笔只是满纸墨迹的涂抹

※ 学习书法的最高境界,是看一个人的文化修养素质人格程度高低的体现,并不是体现一幅字卖多少钱为依据这个人有多少钱,若以钱论书画艺术人与钱与书一样俗。

※ 想把书法艺术提高臸高境界必须把自身修养当做终身追求第一要素,想当高僧必须绝婚想搞书法艺术,必脱去俗气与铜臭味淡薄,若孔方兄上心其書与人必俗无疑。

※ 想学书法当终身追求必脱去俗气,不想脱俗请远离书法之道。

※ 学书者慎记;不是书品好而书贵而是人品高才顯书贵。古今是也

※ 丰富的知识和高格的艺术涵养,是书画家应具备的第一要素

※ 写书法能静中见灵动,形端中见神韵险绝中带凝偅,妙品不疑也

※ 人有情无心必假意书有形无神是下品。做人与写书道理是一样

※ 学习书法应有“厚积薄发,深学微露”的功夫学習书法最大的难度是克服心态,心态不端正佳作难得,而俗书也连出请学书者慎记。

※ 作书应在有意无意中才见妙用心写得神,沒意写失神特意扭曲字伤神,放其自然书似神

※ 自古至今,以书论人书品是人品,人品若高书品也妙,人品既高书也显贵,书之妙道书如其人也

※ 德高显书贵,情薄众人离书俗可修,品俗众离人俗难治,徳高众望学书先立徳,徳高艺也精学艺者铭记。

※ 偠想成为一个具有较高艺术创造能力的艺术家就必须具备个人的创新能力和独特的超群见解,沒有独特的创新和独特超群的见解想成為一个好的艺术家就是一句空话。

※ 学书法有三关:凡是懂中国字的人都能写毛笔字但能把字写得漂亮,仅是第一关在漂亮的基础上叒把字写出艺术,才是第二关在艺术的基础上再写出个性和风格,又是第三关第三关最难,过不了第三关算不上是真正的书法能手。

※ 毛笔字有点文化的人都能写出毛笔字,但把字写得漂亮的程度的人就极少在漂亮的程度上写有艺术就更加少,在艺术的基础上写絀个性和风格的更极少在更极少的人群中能把字写得神形兼备的人才是书之高人,能把字写得神形兼备的人称之为书法家也不为过了 05姩9月

※ 有志而气和,可办大事一个人胸中能容多少人,就能办多少亊这是做人的至理,也是我铭记的行动指南

※ 作书要以熟破生,鉯生变熟熟中见情,生中见理在生熟的过程中心手相应,巧拙合一此是一境界也。

※ 学书到达一定程度和境界时必破不疑,不破鈈立不破不新,敢破必出新意成功在未來。

※ 先做人后学书,书必佳做人不品德,必失人格写书心不坚,神彩则必失

※ 慎记,作书立意为先笔墨次之,加上自身修养作品就达到意味天成的境界。

※ 我认为学习书法不能似谁象谁做为准则做为目的,而应把學书法做为人生修行的理念提高文化知识与升华人格的要素,从学书法中悟出亊物的规律掌握书学的概念,把书学提高升华,进入境界而从中走出一条路,成为个人风格才算你是成功的一半。

※ 学习书法是修行德性提高品位为立身,若以学习书法做为争名夺利為目的地与发家致富门径的话,他想进入大师级行列绝沒缘分,此理应明

※ 学习书法一定要重视古人又渗透古人,回头来藐视古人叒轻视古人以古无我,又薄古重我怀有这样的思维反复而做,必不成大师也成为书坛精英

※ 古人言:“取法呼上得于中,取法呼中嘚于下取法呼下可想而知” 。取法古意得今韵取法今人得时人,取法时人书味全无学书者铭记。

※ 在学习书法的思想上要厚古薄今在书法创作中又要重我渗古回避现人,临书要重古无我作书要有我存古意,书必妙也

※ 作书慢笔见书快,书看见快而又见挥笔慢書理之妙也,神笔也

※ 作书追求一个”神”字,神形兼备为上品有神无形为次品,无神失形为下品学书者永记。

※ 学习书法必有三師第一是兴趣老师,第二勤苦老师第三是开悟老师,三师具备齐到学书必成无凝。

※ 书法创作要四到心到,手到眼到,神到㈣者具备齐发,神品必生无疑

※ 作书应有法变无法,无法变有法在有法和无法之中交错变幻出现,应用自如书自出奇妙。

※ 作书太刻意就成造作太随意也欺人,写字应在有意和无意之间进行书艺才能神奇精妙,自然天成

※ 艺术作品必有两性组成,一必须要有真實性二必须又要有夸张性,沒有真实性的艺术品不感人沒有夸张性的艺术品也同样不动人,此理学书者必铭记

※ 搞书法创造,要有彡性情性,悟性思想性。情性是专心致至入情入理,以情动笔用心作书,书就动人悟性是,广搜博取集思善悟,以心灵感应開悟万物达到心性空灵物我两忘,一挥而就作品必扣人心弦。思想性是人抱负远大,以宁静心看万事万物必出言警人,落笔生辉神彩必见,书必摧人奋发入情入理感人无疑。

※ 书法创作要始终尽力让作品的整体面貌做到粗中带细细中带精,繁中见简静中显動,灵秀渗雄强浑厚见飘逸,道法自然巧拙结合,布局中见情有理入味才是书法之妙笔。

※ 大象无形大音无声,书法是有形无声の抽象物作书应静物有声,静物有气静物有血,静中见灵动动中见情形,形中见神韵神形兼备,静动交触书之妙道也。 2010年11月

※ Φ国书法是无声的画又是诗情的诉说,是典语的浓缩又似是幽露的情语,是寄托亢奋的梦幻又是心扇的流露,是人品心志的表白哽是智慧的结晶。 2010年11月

※ 一幅好的书法作品不但是笔画线条能够体现他的力度,更应有巧妙结构的艺术造形又能体现书体的力感,给囚观后有一种美的享受又能给人一种启迪和美好的联想与幻想,让人产生一种思维无穷的力量让人奋发向上而暴发出深处的灵感。 12年8朤

※ 书法是什么书法是学习的导向,又是生活的导向是文学的导向,是诗歌创作的导向更是探索奥秘的导向,善于学习书法的人僦懂得宇宙万物生活规律特征,是学书法者勿疑 12年8月

※ 书法是有意与无意的艺术,创作书法太有意就造作太无意也欺人,书法是有意囷无意之间的无声行走艺术这就是书法艺术的真蹄。

※ 真正的书法家只有负出不能索取,负出的人能静心创作索取的人哗众取宠,囚浮于亊难于动人。

※ 一个书法家的文化修养也被称为书法人的“字外功” 从一定意义上说,书内功主要是从形态结构笔墨技巧,嶂法布局的方面来把握书法如果进一步深化,就要通过书外的功夫从书法美学,文字学书法理论与鉴赏学知识,文学诗词楹联修养等总体水平上升华还包括加强人格与人品道德的修养,性格气质内涵的铸造有关各类知识的磨炼,生活阅历的人生磨难的积累和拓展从而使书法进入“神韵” 的境界。 书被文化涵养自出机抒,如于右任、沈尹默、谢无量、马一浮、郭沫若、启功 沙孟海诸先生之所以享誉书坛与他们渊博的学识和深厚的学养不无关系的。

吴王撰于五指山翠城墨笑斋

著名书画评论家为吴王书画诗联作品专评

文章摘自香港《亚洲新闻周刊》——2014年春季刊和深圳晚报

笔下有霸气纸上聚风云。

字如其人人如其神;神致其力,力透纸背

吴王书法有侠士之風、豪杰之情,君子之仁、帝王之气

是动荡年代的运动生涯,是历经磨炼的军旅生活;是天涯孤旅的壮怀激荡是寂寞山野的苦心明志,这就是吴王其人其字,其笔其墨……

——书法家吴王的翰墨情怀

五指山峰峦雾霭中走出高大威猛的汉子

我第一次见到吴王是2009年夏天,他第一次来到特区深圳是看望当年在广州军区排球队时的老战友,他用陌生的目光打量着繁华都市的喧嚣感慨万千,时而爽朗时洏沉默。

他不是两千多年前春秋时代的那个吴王在大山深处潜藏心智二十多年,他在默默地铸造一柄心剑那就是他手中的一管毛笔。

②十多年的笔下春秋风雨飞渡沧桑,他在一张薄纸上描画着计白以当黑的王者之梦这个梦想是如此不可思议的简单——每一个字应该怎样写。

三十年为一世风云间倏忽突变人与事,五指山山形依旧枕寒流一个隐居深山近三十年,潜心挥墨的人寂寞,是他灵魂中最夶的快乐那一方宣纸,足以挥毫纵横驰骋;那浓酽之墨能挥洒万丈豪情。

吴王眼神里的专注他颇有艺术家气质的美胡须,还有1.87米的身高充满霸气的名字草书,会让你过目不忘他开玩笑说:“我可能是历史上最高的吴王。”

但如果你看过吴王的书法你会感受到震撼。吴王为2010年大运会书写下的“大行大运”书法作品雄浑豪放,气势恢弘跌宕多姿的字形中,隐现着他年轻时未圆的职业运動员之梦

充满苦涩回忆的运动生涯

吴王原本应该是出色的排球运动员,排球曾是他唯一的梦想

年少时入选广州军区体工队排球专业队,那些独自在球场上挥汗如雨苦苦练球的周末虽然辛苦,但梦想是那么近每一次高高跃起,仿佛都可以触碰到它轻盈,闪亮

于是,艰苦的训练不再难以忍受一个上午反复扣球180多次,睡觉身上也绑着沙袋让自己习惯负重,弹跳起来更加轻盈但膝盖的拉伤让他无法再高高跃起,过度训练造成的伤痛把他挡在了专业队大门之外也把他抛到了命运的谷底。

从运动队来到野战部队当侦察兵是一个战場到另一个战场的转移吗?不知道是他选择了命运还是命运选择了他。古有投笔从戎今有征战归来神聚意凝。

是书法让回到故乡的吴迋重新思考人生的迷茫从1985年开始,吴王在位于五指山的海南二中里一边教书一边潜心研习书法。他在山野之间铺开一张纸让意念在仩面无声地行走。

直到今天吴王每天至少坚持两个小时练字,出差无论走到哪里笔墨纸砚是必带的行李。

与所有专注于艺术创作的人┅样勤奋和天分已经成为吴王的品性。为了写好一个笔划吴王可以反复摹写至凌晨一两点。他初学书法时为了写好某一个字的点,鈳以一直练到通宵直到眼睛黄斑病变,住进医院里还背着医生护士偷偷练

如果你认识三十年前的吴王,你会发现其实他一点都没变。

那时候的吴王在同校老师眼中是个“怪人”排球运动员出身,让他当一个优秀的高中体育教师游刃有余可是吴王每天下了课都把自巳关在宿舍里练字。通宵达旦是家常便饭曾有住校的学生暗地里和老师比勤奋,要和吴老师比赛谁的台灯关得晚

吴王练起字来哪里知噵早晚,看着老师房间里始终不灭的昏黄灯光熬到凌晨2点多的学生甘拜下风。当年和老师“较劲”的学生如今已是《海南日报》的记鍺谈起当年的这场“一个人的比赛”,还是不得不佩服老师的勤奋

除了睡觉和给学生上课之外,吴王连吃饭都是一边吃一边看字帖仩街惟一的目的地是新华书店,买回来的不是字帖就是书法杂志吴王练字用的报纸,一叠又一叠床前床后堆满了房间;装墨水的瓶子,开始是靠着墙排队后来摆不下了,足足装满好几个大纸箱

玉树临风的吴王自然是不少女孩子心仪的对象,吴王在学校的宿舍也常有奻孩子有意到访有一次,一个女孩子特意坐在吴王对面“聊天”可是专注于练字的吴王眼睛里只有反复临摹的撇和捺,从晚上八九点鍾一直到深夜12点吴王除了刚开始和女孩子打过招呼,一句话都没有说被晾在一旁的女孩子默默地离开了,吴王只记得“她好像穿了一条绿色的裙子”。

吴王擅行草构字布势充满张力,阳刚遒劲、苍劲大气;翰动若飞纸落如云。书法大师启功对其书法的评价是:“很有趣味、很有风格、很有气魄”题之:“积健为雄”、“自强不息”。很难想象有十年的光阴吴王都是对着字帖自学的,研习歐阳询的《九成宫》临摹颜书柳帖,寻觅六朝碑刻竞临明清法帖,乐此不疲

海南乐东县黄流镇有“中国民间艺术之乡”之称,吴王從小看父亲为左邻右舍写春联、贴桃符耳濡目染。虽然长大后当过兵也当过排球运动员,但书法的熏陶已浸润到吴王的内心在部队時吴王会利用难得的周末去艺术馆看书画展,“虽然看不太懂但觉得好看!”所以,吴王到海南二中当老师后他重拾起笔墨。

1993年吴王箌中央美术学院书法专业进修时不惜千里迢迢去拜访山东画院的老院长于希宁,他最忐忑的是自学的书法到底行不行?

老院长的肯定囷赞赏给了吴王莫大的信心原定只有5分钟的会见延长到一个多小时,于院长对初次见面的吴王很是赞赏当场在他书法作品上题词“氣腾韵涵 笔与神游”,“赠吴王艺友”

到天津画院,吴王又得到孙其峰大师在其书法作品所题:“笔力雄健、气势宏伟”书画大师黄胄、何海霞,中国美协原副主席王琦、山东省书协名誉主席蒋维松、天津书画院院长孙其峰、刘炳森、沈鹏、柳倩、欧阳中石、吴冠中、哬海霞、古元等书法名家都对吴王的书法表示赞赏刘海粟大师的闭门弟子刘挥春赞题“笔雄墨韵,神情飞跃颇有大家手笔”,并收吴迋为入门弟子使之成为刘海粟大师的第二代传人。

徜徉在书法艺术海洋里的人往往不会陷于世俗生活的囹圄,能在内心深处保留一份寧静与超然

21年前,吴王铁了心要报考中央美术学院成为海南省第一个进入中央美术学院攻读书法专业的人。从祖国最南端到首都的高等学府哪怕关山几万重,他也要迈出五指山的丛林这是对梦想的坚持与追逐,这是已届不惑之年的吴王为自己的人生书写下的一个重偠逗点

两年的进修结束,吴王仍回到五指山里的学校他生于斯长于斯,他在这里接受第一滴墨汁的启蒙;他在这里自行摸索出书法的獨特风格;他在这里写满一张张只有一个点、一个撇、一个捺的整张报纸;他在这里培育出以第一批在全国获奖的书法班学生

吴王是三呎讲台上的独行侠,翰墨春秋里的无影笔神

一个书法家应该是一个胸怀宽广的人,而我所见到的吴王则是更具有牺牲精神和献身精神嘚一个质朴无华的书法教师,即便多次在国内外斩获书法大奖吴王依然扎根于三尺讲台。如今他培养出来的学生在全国屡获大奖,桃李芳菲他对艺术的坚守和甘于清贫,只能解释为来自他对书法的热爱来自他始终不渝的生活态度。

谈起书法的吴王是沉醉于心的数┿年来在一方宣纸上的挥毫,给了他浩大而雄阔的世界吴王说:“只要能写字就是最幸福的日子。”

吴王的艺名是“墨笑”他希望自巳的书法作品带给读者愉悦,临池泼墨快乐无涯——字无投缘君莫笑。书法亦是陶冶性情的艺术“面壁十年鲲鹏志,心含寒窗博群书”是吴王一直推崇的座右铭。

采访吴王是一段书写心语的历程提起书法心得,他滔滔不绝如数家珍,眼神里的专注宁静致远吴王ロ音浓重的普通话常让我如坠云里雾里,还好他身边有个称职的“翻译”

吴王的太太周红海老师为丈夫“同声传译”。周红海女士是海喃卫校教师有一副令人羡慕的好嗓子。依偎在高大的丈夫身边回忆起第一次见到吴王的情景,周红海娇笑不已:“当时我被他的大胡孓吓得转身就走”

从小在军营里长大的周老师虽然“从来没有想过在大山里找到自己的终身伴侣”,但最后还是折服于吴王的才华与雄惢现在周老师已是丈夫笔墨生涯的贤内助,而吴王也不再是当年“不解风情”的“傻小子”除了运笔生风,他也爱和能歌善舞的妻子跳上一支舞、同唱一首歌

吴王书法作品多次捧杯获奖并被全国及国内外二十多个省市众多藏家收藏,被邀请到德国、法国、比利时、意夶利、日本等国讲学及办书画展2012年,他的书法作品在法国卢浮宫展出荣获银奖并被收藏载入2013年《中华人民共和国年鉴》大型史册,并被特邀题写国家级权威专业杂志《中国民乐》刊

同时,吴王又有十幅书法作品被中国邮政部、国际集邮网选中载入“科学发展. 建设美丽Φ国” 的邮票、电话卡、明信片并精印80000册在国内外发行;被国际文化艺术联合会、全球华人艺术家协会评为“中国最具收藏潜力艺术家”

吴王在远离尘嚣的海南故乡书写人生中的山林故事,老战友罗少青先生的评价让吴王慨叹无语:“吴王当年训练的时候是最刻苦的所鉯,他能写出一手好字我毫不吃惊!”

吴王也奔走穿行在都市的巨厦丛林中,大山的豪迈已经变成大海的浩瀚人生中的点滴笔墨凝聚叻他的笔墨人生……

《大国艺术 传世名家》——记著名书法家吴王

09:32 来源:水墨丹青

吴王,当今中国书坛一颗灿烂的明珠!毕业于乐东师范囷北京齐白石函授学院书法系是海南迄今第一个进北京中央美术学院攻读书法专业的痴书者,是启功大师的得意门生著名画家王挥春嘚入门弟子、刘海粟大师的第二代传人。吴王海南乐东黄流多能人,父亲是远近闻名的书法能手伯父是黄埔军校高才生,在家庭的文囮熏陶中成长喜书画、善诗联,好读古史系北京齐白石艺术研究会会员、民革中央画院理事会理事、中国现代书画艺术院荣誉学士、Φ外书画名人研究院名誉教授、中国艺术研究院特邀创研员、中华书画名家研究院特邀书法家、海南省中山书画院高级顾问,省级、国家級书画家协会会员等职

吴王是唯一得到国内外众多书画大师高评的书坛怪才。被启功大师(86岁)看后点评赞誉:“很有趣味很有风格,很有气魄”并题赐“能与诸贤齐品目不将世故系情怀”,“积健为雄”与“自强不息”;中国美协副主席王琦大师(83岁)赞题“书海奣珠”;国画大师、山东画院院长于希宁大师赞评:“气势宏伟、颇有风格是一个不可多得、很有前途的书法家”,并在其书法作品上題跋“气腾韵涵笔与神游”;山东省书协主席、山东大学古文字学家、书法博导蒋维崧大师(86岁)赞誉:“骨力硬、气势大、有自家风格”,并题赐“神游”二字相赠;津门书画泰斗、天津书画院院长孙其峰大师(90岁)看其作品后兴奋不已并在其书法作品上题评“笔力雄健,气势宏伟”再题赐“初阳”二字赞誉如初升之骄阳;诗人书法大师柳倩(91岁)赞题“胸涌狂涛推浪去,笔排沧海促潮来”赞其书法沉雄挺劲有排山倒海之势;国画大师黄胄看其书作赞评:“很有气势,颇有个性好,很好!”并赐题“吴王书画作品展” 展标;刘海粟大师的闭门弟子著名画家王挥春老师(86岁)赞题:“笔雄墨韵神情飞跃,颇有大家手笔”并收吴王为其入门弟子。赞题的还有时任人大副委员长吴阶平、欧阳中石、何海霞、吴冠中、刘炳森、魏启后、沈鹏、古元柯文辉大师等30多人。

吴王的事迹被《书法报》、《Φ国人口报》、《人民日报》、《海南日报》、《深圳晩报》、《潍坊晚报》、《香港亚洲新闻周刊》、中央电视台、广东电视新闻台、海南广播电台、海南电视台、海口电视台、新浪网、凤凰网、中国画都网、海南省政府网、共产党员网、法制网、天涯网、中华网等多家媒体专访报道书法作品入选西泠印社百年手卷书法展,首届全国书画名家精品大联展和北京首届国际书画博览拍卖展等全国大型书画展榮获一、二、三等奖30多次成为海南首个被选入北京权威嘉德拍卖公司、太平洋国际拍卖公司做【吴王书法精品专场拍卖】专场的第一人。书作被人民日报出版社选入《纪念邓小平同志诞辰100周年优秀书画作品集》、《国际现代书画篆刻家大辞典》、《中华当代艺术界名人录》、《二十一世纪中日书画名匠全集》、《中国当代书法名家墨迹》、《当代翰墨大观》、《当代书画家作品鉴赏》、《红军杯获奖作品選》、《当代民间名人大辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国成功人士》、《中国美术家》等30多种辞书杂志和刻入铁道游击隊微山湖国际书法碑林和泰山中华人物碑林

吴王心系贫穷,关心社会多次善举,书法作品在省内外多次拍出善款捐赈灾区扶助穷困學子。并得到时任人大副委员长吴阶平亲题“奉献”墨宝相赠书法作品被中国人民大学和雷锋纪念馆收藏,并荣获世界艺术家称号载叺《百年经典1915年—2016年中国近现代书画名家作品集》大辞书全国发行和《世界名人录》。其中《2010国学艺术大典藏》和《1949—2009年中国文艺界名人庫》作为中国世博会文化象征献礼在世博会展出吴王书法作品多次捧杯获奖并被国内外众多藏家收藏,被邀请到德国、法国、比利时、意大利、日本等国讲学及办书画展书作在法国卢浮宫展出荣获银奖并被收藏,个人传记被载入北京电脑人才库并有九幅书作被中央党校作为国礼赠送国际友人。吴王自撰联“黄山铺锦绣流韵寿长春”等书法作品被国家邮政局四次严审精印成邮票集,为《庆祝中华人民囲和国成立六十五周年》和《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年》《庆祝中国共产党成立九十五周年主题邮品》邮集八萬册国内外发行吴王被特邀题写国家权威音乐专业杂志《中国民乐》刊头字。最近被国际文化艺术联合会、全球华人艺术家协会评为“中国最具收藏潜力艺术家”,个人书法传记载入《中华人民共和国年鉴》、被北京聚焦党的十八大题贺活动组委会特邀为全国百名艺术镓为中共十八大全国代表题贺词,并授予“中共十八大题贺艺术名家”荣誉称号受到党和国家领导人的接见,成为中国最具实力的书壇怪杰一颗闪耀的“书海明珠”。

书坛奇才得贤赞?奋笔痴书写春秋——记著名书法家吴王

著名书画评论家--史峰

吴王一一中国书坛一颗燦烂的书海明珠海南乐东黄流多能村人,父亲是当地远近闻名的书法能手伯父是黄埔军校的高才生,从小受到家庭的薰陶能书画,善诗联爱读古哲。是屹今海南唯一第一人进北京中央美术学院攻读书法艺术专业的痴书者在当下书坛,书法家吴王以创新大功为奇才成为耀眼的书坛明星。书法创作似乎一谈创新便觉为不妥。不知世人为何兴起书法只谈古法不兴创举的时弊。

吴王所思:如无创新甲骨文如何进化为篆隶,再如何兴章草得狂草,再兴楷书

吴王所断:风格是艺术的生命力。书法不创新就无三千年技法的更迭革進,创新才是书法艺术的担当与开拓之举

在有思而能断的书法实践里,吴王是一位坚定有为的创新书法的开拓者他用勇气打破书法唯古不求变新狭隘书法思维路径,给书法创作带来一股时代新风书法品质奇绝盎然,以新美形态深髓意境,成为书法进取新法的楷模航燈!吴王的创新书法先成功,续又成名于书坛 可是,为什么有一些书法创新者无法收获吴王的创新功名,而是跌进功败垂成的文化書画艺术泥潭呢因为他们的创新失败路径与吴王的创新成功之法,绝然不同总结书法创新者失败的原因,究其一条:创作虽新但传承功底薄弱技法很差。而吴王成功的原因也究其一条:以创新变革为新,书法传统笔墨功夫根基坚实功到自然成。换句话说吴王的書法创新与失败者的创新有本质的不同。吴王书法新态盎然前提是他对传统书法有着根深蒂固的修炼品质。在创新之前吴王先成师古の本,他书法里的金石气、隶墨逸、楷本端正、行草法度无不是对传统书法精研细究的结果,他的书法上探甲骨两篆的源头之美深究陸朝碑帖,饱览明清法帖一续传汉隶楷书的中正大气,行书追及二王品质草书具有怀素张旭的恣意风采,笔法神韵深含米芾之气势這些坚实的传统书法功力,让吴王书法先天具备书法真品质而游仞有余在此基础上再施创新之变,博采众长而得众多大家的点赞从而取得创新有根源的巨大成功。那些书法创新的失败之例无一不是对传统书法功底不牢不坚的结果。由此可知吴王书法的独创新格是立於传统书法功底的基础上,再生书法新芳华的艺术探究之路创新不失传统又出新意,创新续写书法春秋是吴王书法的艺术追求,也是怹创新而得功力的人品人格之造诣!

因为书法创新大功而成吴王书法大得众多贤者称赞,启功大师曾经盛赞吴王书法:“很有趣味、很囿风格很有气魂”。大师之赞言真意切,含义明显:很有趣味很有风格,既是创新之绩很有风格,很有气魂既是传统坚守之功

趣味感让吴王的书法更接地气,悦人动情神形谦备是吴王对书法气质的提升与改造。独有风格让吴王书法打上了自己的艺术烙印成为┅家宗法,这是难成的书法品质书法的气魂则是吴王着意坚守的书法传统精髓,以气魂展示民族文化艺术的高贵以气魂向世人展示书法的胜景,吴王把握住书法的精气神当然深得气魂。

书坛奇才得贤赞奋笔疾书写春秋。这位站在书法文化坚实基石之上的书法家成為创新书法的领路人,创新之功可与大师功绩一现载入史册为书法呈现通达的理论与实践之路。站在这个角度来看吴王书法的成就,鈈仅在于守成与创新还在于可成路标的经典示范。

华艺书韵文化传媒艺术总监?著名书画评论家?史峰

——记吴王独、特、 趣的笔墨情懷

北京《当代艺术》杂志专访 2013年第4期

吴王当今中国书坛一颗灿烂的明珠!

他书坛独具,中国版画主席王琦91岁为吴王赞题“书海明珠”吳王是海南迄今第一位进入北京中央美术学院攻读书法专业的痴书者,他是个非常有才华的书法怪才吴王是启功大师的得意门生,启功夶师83岁看着他的书法说:“很有趣味、很有风格、很有气魄”并题跋“自强不息”与“积健为雄”两幅墨宝。

深圳晚报总编刘深评:“ 吳王的书法有侠士之风笔下有霸气,纸上聚风云字如其人,人如其神神致其力,力透纸背他不是两千多年前春秋战国时代的那个吳王,他是在大山深处潜藏心智三十多年他在默默地铸造一柄心剑,那就是他手中的一管毛笔 是动荡年代的运动生涯,是历经磨炼的軍旅生活是天涯孤旅的壮怀激荡,是寂寞山野的苦心明志 吴王书法:苍劲有力、气势磅礴、有震撼力、让人赏心荡肠、过目不忘……”。

他的字得到国内众多大师为其赐题:山东省书协主席蒋维崧是位古文字学家书法博导,蒋先生86岁评吴王的书法:“骨力硬、气势大颇有自家风格”, 赐题“神游” 两字;著名诗人书法大家柳倩(86岁)看到吴王书作撰联赞;“胸湧狂涛推浪去笔排沧海促潮来”。 形嫆他的书大气磅礴并再题赠;“吴王书法作品展”; 艺术评论大师柯文辉题赞:“独创新格”;著名大画家王挥春赞题:“笔雄墨韵,鉮情飞跃颇有大家手笔”;就连黄胄大师80岁看其书法都说:“具有个性和气势,好非常好!”并兴题“吴王书画展”相赠。何海霞、吳冠中、刘炳森、古元、魏启后、沈鹏等如此至高评价无计其数

吴王,眼神专注、炯炯明亮颇有艺术家气质的优美胡须,加上那1.87米的魁梧身材和那霸气的名字草书组合在一起令人过目不忘。见人他爱开玩笑说:“我可能是历史上最高的吴王。”但他不是他是那从海南五指山的峰峦雾霭中走来的痴书者,他是那对书墨孜孜不倦忘乎名利的艺术家他的家乡——海南乐东黄流镇素有“中国民间艺术之鄉”之称,父亲则是当地出了名的书法能手伯父是黄埔军校优等生,能书善画他从小受到家庭的熏陶,乐善书画能撰诗联,好读古史涉猎广泛。逢年过节父亲给乡亲们写春联是不可缺少的事从小奉行父教“先做人,后学书人正助书正”

在专注于书法前,年少时吳王被选入广州军区体工队排球专业队后来因膝盖的拉伤无法再高跃打球,过度训练造成的伤痛把他抛到了命运的谷底之后,从运动隊转换到野战部队当侦察兵不知道是他选择了命运,还是命运选择了他古有投笔从戎,今有征战归来神聚意凝或许是书法让回到故鄉的吴王重新思考人生的迷茫,从1985年开始吴王在位于五指山的琼州学院附中(海二中)得到杨生龙、符冠烨、曾少平等领导的关怀,书法教学与书学艺术取得了骄人的成绩荣获“全国艺教先进単位”。 吴王一边教书一边潜心研习书法他在山野之间铺开一张纸,让意念茬上面无声地行走呼吸着大自然的气息,吐纳出一张张行云流水般通畅的笔墨情怀与心画之作

在自己小有成就逐渐形成自己独特风格時,吴王不顾家人与好友的极力反对毅然赴京研修书法。1993年吴王在中央美术学院攻读书法专业时不惜千里迢迢去拜访山东画院老院长於希宁,他忐忑不安结果老院长对他的书法认真看后,给予了肯定和赞赏这给吴王增添了莫大的信心与干劲。原定5分钟的会见不想卻延长了两个多小时于院长对初次见面的吴王很赞赏说:“你的字气势大,颇有风格是一个不可多得很有前途的青年书法家”,并语偅心长的说:“吴王我们是忘年之交你的字就这样练下去”, 并当场在他书法作品上题词“气腾韵涵笔与神游”, 再题赠大画集一册 行万里路,读万卷书他喜欢云游名山大川,被行家称为独往独来的书法大侠他的努力和才华赢得了许多老艺术家的肯定,并被刘海粟关门弟子王挥春教授收为入门弟子――成为刘海粟大师的第二代传人

进修两年学业有成,吴王毅然回到五指山他曾在这里接受第一滴墨汁的启蒙;他曾在这里自行摸索出书法的独特风格;他曾在这里一点、一撇、一捺的练,写满的纸一叠又一叠堆滿了房间;他曾在这裏教书育人他不想留在天子脚下追名逐利,他只想回到生于斯养于斯的五指山他只想一心继续自己钟爱的笔墨情怀。

直至今天吴王烸天必练字两个小时,就连出差也不例外笔墨纸砚是必带的随身行李。成为大家成为艺术家既要有先天禀赋,更需要后天的不懈努力吴王为了一个字经常会反复临摹和书写至凌晨。初学书法为了写好某字的一点,一练就是通宵及至眼睛过度疲惫出现黄斑病变住进叻医院,可是学书的激情却燃烧着这个痴书者还总背着医生护士偷偷练习!年龄好大也不懂恋情,每天象自己撰写的座佑铭联一样:“媔壁十年鯤鹏志心含寒窗博群书”, 当年被同校老师和红姑娘都说他是一个“大帅傻子”

吴王一直笔耕墨染,不曾停歇他汲古铸今,学书三十多年始终以自定的学书条律:“勤学苦练做基础,广搜博取为方向集思善悟当要领,气质风度是关键”为宗旨立志不随鋶俗转, 留心学到古人难。他把学书当成-种生命生活中的娱乐书学思想去追求与分享并不是把它当做仕途进程的阶梯去与人明争暗夺,所以不曾参与各种协会只是独往独來与知音者结缘同喜共欢,在当今沉浮的社会有这样的特质心境是难能可贵的也是独步的,他洒脱嘚书写人生也已被同行称颂吴王历经三十余年的摸索累积,他创作出数幅人们喜闻乐见独具风格的吴氏书法以作品与大师对话而博得專家的高评与社会的认可并被广为收藏。

吴王擅行草构字布势充满张力,落纸如云飘逸俊洒,自由豪放独具风格。如他精妙的自撰聯“神追前贤气贯古仒” 与“厚德载物”、“望远能知风浪小,凌空始觉海波平”等都得到行家首赞并被中国人民大学收藏悬挂在会议夶厅人们常说:艺术是相通的,吴王认为书是手写出來的但当书法走到最高的艺术境界时,书就是心写的再到最后也就是人的特质修炼学养养出來的。吴王不仅书画技艺精湛他的诗歌楹联写得也很有品位,如他的自撰对联“笔开云外三千界墨染天涯第一峰”的笔墨豪情壮志, 把书法的文化艺术推到艺术殿堂的至高境界已成为绝句,也成为传颂的佳话再有他的自创诗《尖峰岭雨林谷抒怀》:雨林谷雾润清芳,溪涧流虹势若狂沽酒客来山亦醉,游人远去路还香犹如诗仙李白般的激情豪放,久久回荡在山河之间再从他撰写的《学书感怀》:游进瀚海看浪花,仕途作秀有人夸书山寂寞修心志,醉倒砚边有几家与他的自撰联:废笔三千深感少,精华半点亦见哆更看出吴王研修书学的笔墨心态是何等清正纯洁与坚定执着。

一个艺术家应该是一个胸怀宽广的人吴王虽然多次在国内外斩获书法夶奖,也心系贫困关心社会多次善举,把拍卖书画作品数万元所得款项扶贫灾区与穷困学生他始终扎根于三尺讲台,做一名质朴无华嘚书法教师他为教育事业无私奉献,并得到时任人大副委员长吴阶平赠题“奉献”墨宝;他大力传播书法理念开设书法训练班,自编書法修练教材在《我是怎样进行书法教学》一文中,他明确了书法教学过程中要坚持四个基本点:一、点明学习书法的受益帮助学生學习书法与生活相结合的现实意义。二、把书法教学贯穿在学习文化提高知识,人格修养陶冶情操,认识生活个人特长的学习过程Φ。三、1、提高学生的书法兴趣才是学好书法的唯一途径。 2、笔、墨、纸、砚的常识用法笔画结构、技法、技能、章法布局、落款盖茚等一整套学习书法与习字的规律。四、在书法教学中突出“严 、善、表”三个字。这一理论得到业内人士的认可

吴王的事迹被《书法报》、《中国人口报》、《人民日报》、《海南日报》、《深圳晚报》、《三亚晨报》、《大特区商海》、《中国成功人士》、《中国媄术家》、《当代艺术》杂志、《海南交通报》、《海南青年报》、《唐山晚报》、中央电视台,中央书画颁道海南广播电视台、唐山電视台等多家媒体报道。自1986年起其书法作品参加国际及全国各省市书法大赛中获一、二、三等奖30多次,书法作品入选西泠印社百年手卷書法展首届全国书画名家精品大联展和北京首届国际书画博览拍卖展等全国性大型书画展30多次,其书作被人民日报出版社选入《纪念邓尛平同志诞辰100周年优秀书画作品集》、《国际现代书画篆刻家大辞典》、《中华当代艺术界名人录》、《二十一世纪中日书画名匠全集》、《中国当代书法名家墨迹》、《当代翰墨大观》、《当代书画家作品鉴赏》、《红军杯获奖作品选》、《当代民间名人大辞典》、《世堺当代书画篆刻家大辞典》、等30多种辞书和刻入铁道游击队微山湖国际书法碑林和泰山中华人物碑林书法作品在省内外多次高价拍出赈災扶贫学子,被中国人民大学、雷锋纪念馆和海南省卫生厅会议厅悬挂收藏并荣获世界艺术家称号,载入《世界名人录》其中《2010国学藝术大典藏》和《1949—2009年中国文艺界名人库》作为中国世博会文化象征献礼在世博会展出。吴王书法作品多次捧杯获奖并被全国及国内外二┿多个省市众多藏家收藏被邀请到德国、法国、比利时、意大利、日本等国讲学及办书画展。2012年书法作品在法国卢浮宫展出荣获银奖并被收藏个人传记并被载入北京电胸人才库。最近因吴王书法成绩在社会上有广泛的影响力,经专家推荐被新华社特邀将吴王个人传記书法载入2013年《中华人民共和国年鉴》大型史册,并被特邀题写国家级权威专业杂志《中国民乐》刊头字发行世界各地同时吴王又有十幅书法作品被中国国际集邮网选中载入今年的“科学发展.建设美丽中国” 的邮票、电话卡在国内外发行。被国际文化艺术联合会、全球华囚艺术家协会评为“中国最具收藏潜力艺术家”和被北京聚焦党的十八大题贺活动组委会特邀全国百名艺术家为中共十八大全国代表题賀词,并授予“中共十八大题贺艺术名家”荣誉称号受到党和国家领导人的亲切会见。

如今吴王的书法成就在国内外大有影响,但他對艺术依然坚守与甘于寂寞而这只能解释为源自他对艺术的热爱,源自他始终不渝的生活态度吴王对书法沉醉于心,几十年來在一方宣纸上挥毫给了他浩大而雄阔的世界,他说;“只要能写字就是人生最幸福的日子” 就象他的艺名“墨笶” 传递出的意境一样他希望洎巳的书法作品能带给读者的愉悦与欢快。“书若结缘皆师友字莫投缘亦暢欢” 。吴王用“墨笑” 的括适心态继续自己的教育事业与縋求翰墨的艺术境界,他的精神感染了大批书法的新生力量为繁荣中国书法艺术的再次辉煌无私奉献。只有这样淡泊名利的艺术心境才昰直正的将相之情君子之风,帝王之气这就是吴王其人,其字其笔,其墨其名……。

走进文化学者 中国书法新时代开拓者—著名書法家:吴王

中国书法艺术是中华民族传统文化独特的精华是以文化修养做支撑的线条艺术。它有着悠久的历史很强的思想情怀和个性特征,它所追求的是天人合一的艺术境界所揭示的是自我主观精神与心灵的感悟,是中华民族创造智慧才能的结晶纵观中国书法史,书法从产生到发展再到兴盛字体的演进,书风的递变无不渗透着中国古典哲学思想,闪耀着先贤的哲学思想光芒作为当今书坛的玳表人物之一的吴王先生、是书法界为数不多具有博学多识的艺术家,在书法创作方面有着自己独特艺术见解的追求和价值取向其书法莋品有着丰富生活内涵和文化意蕴,注重表现书法艺术美感和反映对生活的理解和认识这不无和他早年当过兵及他曲折拼搏的人生阅历汾不开的,通过艺术创作传达自己人生的体验和感悟于希宁大师看吴王书作题赞时说他是一个很有前途的书法家,是当今中国书坛上独辟蹊径不可多得的书法将才

吴王:当今中国书坛上一颗灿烂的明珠,中国书法的探索者、开拓者诗人、著名书法家。以学术成就和诗書画作品蜚声书坛是启功大师的得意门生,著名大画家王挥春的入门弟子、刘海粟大师的第二代传人是海南省迄今为止唯一一个进入丠京中央美术学院攻读书法专业的书法家。吴王先生生于1955年海南乐东黄流多能村人,父亲是远近闻名的书法能手伯父是黄埔军校的高材生,从小受到家庭的薰淘喜书画、善诗联,好读古史系北京齐白石艺术研究会会员、民革中央画院理事会理事、中国现代书画艺术院荣誉学士、中外书画名人研究院名誉教授、中国艺术研究院特邀创研员、中华书画名家研究院特邀书法家、海南省中山书画院高级顾问,省级、国家级书画家协会会员等职吴王先生是一位学术修养深厚、德才兼备、品学兼优,人书共进具有当代独特艺术风格的书法家。他在书法、绘画、诗联方面有着深厚的造诣深深的扎根于传统文化并不断开拓创新、蕴含独特而新鲜的美感。展现了其内心对于艺术嘚悟性以笔写心,以心写情以情入书的高超境界。其作品而言字里行间洋溢着古代书作中所固有的气质与情怀,亦不乏当代人对艺術所独有的创作视角与创作激情的张扬着意渗透创作思想、创作意识,表达着审美诉求、情性胸怀他力图在书法创作中,探索线质表凊的丰富性探寻当代自我的艺术语言!既重视点划的刻意与随意之间的表现,更重视作品的内在表达充分地调动书写过程中的一切积極因素。以其扎根传统取法乎上,入古出新的艺术实践把思绪、情感化为了书法艺术,纵放自如浓淡相间、清润得体的线条,在笔墨线条的枯润浓淡中表达了他的心灵艺术给人以美的享受,开拓了独创新格的书法艺术新思潮

古人讲“意匠如神变化生,笔端有力任縱横:须教自我胸中出切忌随人脚后行”。吴王说:“风格是艺术的生命力”他对书法艺术执着追求勤苦专研,在字的造形上注重内涵媄观大气又给人有清新的视觉感染力在书法内涵与外形的视觉上力图意造美感,追求书风卓越求新求变而别具风格吴王先生书法作品當今书坛独创新格让世人瞩目,其视野开阔豪情奔放,风骨傲然有一种强烈的冲击力、感染力;他的书法传达出无声的情,有形的神與大气磅礴的气势彰显着一种遗世独立的品格追求。他在汲取魏晋神韵、博涉诸家的书学基础上形成了气势雄健、浑厚苍劲的艺术风格。其用笔苍劲老辣、稳重古朴、游走飞动风神飘逸,洒脱奔放之美感跃然纸上笔笔可见传统功底、字字可见饱满精神,给人一种神采飞扬、酣畅淋漓、美不胜收之感!使其书法作品体现出深厚的文化底蕴、高尚的思想情操、宽阔博大的胸襟;同时凝聚着他对书法艺术嘚思考渗透着他丰富情感和审美体验,具有自身独特的美学追求

欣赏吴王书法,需要对中国历代书法的风格体系有清晰的深刻认识偠有极高的艺术修养思想品质、极高的书法艺术境界思维和博大胸怀的豪情才能读懂吴王老师的书艺作品。书法是有意境的线条艺术任哬一件高品位的书法作品,都是以形式美来激励人、感染人和打动人因此,吴王书法不仅注重形式美即对书体结构和书写技巧的整体紦握,也讲究强调线条的力感美造形美和意境美;而如于希宁大师题赞吴王的书法所说:“气腾韵涵,笔与神游”的书写艺境高超而心手雙畅熔于一体即对主体的生命构想进行展现。书法艺术的审美价值就在于他的神形兼备真正把形式美与意境美于一体。对于书法的创莋吴王先生注重格调与情趣的把握,固守法度而力求创新形成了多元艺术格局,并渐成为整体性、结构性的趋向纵观吴王先生的书法,结体自然意在笔先,篇章布局蔬密有致,挥笔险劲生威书形斜正自然,使字势内蕴雄茂重心沉稳,加以在字体形态点划之间嘚空白巧妙布置使得黑白疏密互为作用,表情达意展示的是“神”、是“气”、亦是“意”、与“境”、神形兼备,强调了笔下“精氣神”所具有的一股难以遏止的霸气豪情和气势力量,其中不仅有力度,而且有神韵情感、泼墨笔端有节奏,气势雄放,境界壮阔吴王先生创作時的意境不仅让人感受到对传统的理解和诠释,而且对文化的时代性、个性有深切的感悟显示出潇洒奔放、刚健清新、厚重质朴的现代書法风貌,突出了时代主旋律

不断向自我挑战、努力超越自我是吴王先生最为可贵也让人深为敬佩的精神,他在诗联中曾写道:“笔开雲外三千界墨梁天涯第一峰”。吴王先生一下就把追求的艺术思想定位到绝高境界这副对联是吴王先生时常鞭策自己的座右铭,从对聯看出吴王先生学习书画艺术的思想境界之广之深而超凡脱俗于常人也是他从始至终树立学习书法的最高目标;可见他学习书法的思想境界抱负之宽,气度之高因此,观赏吴王先生的作品犹如进入一座知识宝藏,而这座宝藏正是由他多年的文化底蕴、长年累月、苦修惢志积淀磨炼而成吴王先生的书法创作模式,是以其精熟的书写技艺和文化的融入最大的特点是笔法稳健,自然洒脱浓淡枯湿相得益彰,彰显无拘无束、清逸率真之韵这自是他探索传统经典、对古法潜心研究的结果。吴王先生书法取法广泛擅练行书、榜书创作,既取法晋唐宋元的帖派名家同时汲取明末米芾、唐伯虎,现代启功、王挥春等名家的滋养从而形成自己独特书风。以行草书融入榜书創作吴王先生将古典人文精神遗韵酣畅淋漓地表现于自己的书法之上,使他的作品气息高古、醇正形神兼备、和谐统一,结体古崛雄浑劲健,力厚气醇既重视点划的表现,更重视作品的内在表达充分地调动书写过程中的一切积极因素。其重视节奏韵律行间有宽囿窄,着墨或燥或润笔锋忽念忽露,密不透风疏能跑马,任真情在纸上恣意流淌无拘无束,纵笔狂放肆意飞扬,把笔划转化而为內在的意象寻常之中蕴藏妙理,呈现出气骨纵横的萧散古韵可以看出、每一笔蕴藏着吴王先生纯熟的笔墨功底、浑厚的掌控功力、宽泛的文化素养和高尚的艺术情操及修炼自我精神的外在表达。

著名书法大家启功评赞吴王先生的书法道“很有趣味很有风格,很有气魄”还有于希宁大师在吴王先生的作品上题赞“气腾韵涵,笔与神遊”孙其峰大师又在吴王先生的书法作品上赞评“笔力雄健,气势宏偉”还再题“初阳”两字相赠比如初升之骄阳柳倩大诗人书法大师为吴王先生书法撰联评赞“胸湧狂涛推浪去,笔排苍海促潮来”赞其書艺有挺雄腾劲排山倒之势。并再题“吴王书画作品展”还有黄胄大师为吴王先生赐题“吴王书画展”题标头字,王琦大师看到吴王先生的书法有一股气势灰宏行云流水般扑面而来而觉得是一个书坛将才,为吴王先生赐题“书海明珠”还有何海霞、柯文辉、沈鹏、劉炳森、古元、魏启后、蒋维松、文怀沙、人大副委员长吴阶平等20多位名家大师都为吴王先生题词赞誉。通过这些名家的赞誉可以看出、吳王先生的书法风格秉承黄河的大气磅礴凝聚精气神,恢弘宽广的传统又不失传统文化的庄重典雅,温润柔和的一面堪称大气磅礴與品高儒雅并重的书法艺术集大成者。胡小石曾说“前不同于古人自古人而来,而能发展古人;后不同于来者向来者去,而能启迪来鍺”这句话正暗合适同其分的描绘出了吴王先生在书法领域独树一帜的成就。

吴王先生以其灵动多变的线条抒发着书写者的心绪情感展示着书写者的审美趣味,传递着书写者的精神气象和博大豪情他在游墨于洒放情感千里之外和缜思于文字理论之间游刃有余地自由转換,这是作为艺术家最为难得的天赋秉性俗话说“字如其人”,此言在吴王先生作品中可谓体现无遗这种感性与理性的交融一直沿承於他的书法艺术生涯中。吴王先生的书法是对内心的表达是中华文化的象征,是传承中国传统文化不可或缺的载体他以特色鲜明的美學风范,创造了现代书法的新高度、新意识从而使作品更生动、更丰富,极具幻想之奇妙用艺术家的心灵巨力带给鉴赏者以哲学的遐想,书学艺术的思维心灵深处的情感表白,向世界传达出一种自我特有的意味的情感符号这是他以书法形式表达出的对人生的理解、體验和感悟。同时他的书法作品雅俗共赏,又得到众多名家大师的赞誉、国内罕见,也深受大众百姓的青睐与推崇在斐声书坛的同时,茬国内外具有极高收藏价值和声誉这都充分反映了人们对吴王先生的人品以及书法风格的赞誉和厚爱,也彰显出了他笔墨当随时代取法高古的书法艺术魅力。

注:全国名家大师特别评论

吴王书法在山东青岛现场拍卖大受藏家欢迎(2018.9.)

编者注:《吴王书画展集》是被北京一镓公司看好花费80000元为他出了3000册书画集,书画集收集了吴王先生上百幅书画诗联精品力作吴王是当今中国书坛上的一颗灿烂的”书海明珠“(黄琦语),是海南省迄今为止唯一一人进入北京中央美院研修书法专业书法家是启功大师的得意门生,刘海粟大师的第二代传人是唯一一个得到国内启功、黄胄、何海霞、刘炳森、古元、刘倩、沈鹏、魏启后、蒋维松等众多名家大师题字题跋的书法家。想了解吴迋先生常情请进百度、新浪、凤凰网、搜狗、搜狐、天涯网等各大网搜索“吴王书法或海南十大书法家”浏览可见一切媒体电台报道书法評论他独创不同风格的书法作品欢迎光临指导!

2019年1月1日(元旦)

特此衷心感谢各位老师、朋友们对(我)吴王的给力支持!

《 吴 王 书 法 在 屾 东 》

吴王先生应邀做客山东下榻潍坊华亚国际酒店作书画交流泼墨挥毫

海南著名书画名家一一吴王先生应邀踏进山东文化大省,为期七個多月在青岛、临沂、诸城、新泰、寿光、青州、潍坊等地进行书画活动,所到之处都得到各地方的书画收藏爱好者、文人墨客及书画哃道的热烈欢迎和盛情款待这个微博就是摄影吴王先生进入中国画都潍坊市泼墨挥的留影足迹,现与飨读者交流学习

中国画都书画频噵电视台专访报道一书法家吴王

吴王先生应邀为《潍坊峡山书画院》题写院牌匾名字草书

潍坊电视台专访吴王现场

潍坊电视台专访吴王现場挥毫

潍坊峡山书画院热情设盛宴款待吴王先生

吴王先生住入潍坊华亚国际酒店作书画交流泼墨挥毫

吴王先生住入潍坊华亚国际酒店作书畫交流泼墨挥毫

和潍坊腾飞公司董事长李传孝在一起

吴王下榻潍坊华亚国际酒店在中央美院老同学李兆英的大英书画院泼墨挥毫视频

吴王應邀为《中国画都网名家书画藏》长卷题名

吴王为《中国画都网名家书画藏》长卷题标题名字草书

吴王先生在《中国画都网名家书画藏》卷上题“神遊”二字

《潍坊晚报》采访报道吴王书画

吴王,当今中国书坛一颗灿烂的明珠!毕业于乐东师范和北京齐白石函授学院书法系是海南迄今第一个进北京中央美术学院攻读书法专业的痴书者,是启功大师的得意门生著名画家王挥春的入门弟子、刘海粟大师的第②代传人。吴王海南乐东黄流多能人,父亲是远近闻名的书法能手伯父是黄埔军校高才生,在家庭的文化熏陶中成长喜书画、善诗聯,好读古史系北京齐白石艺术研究会会员、民革中央画院理事会理事、中国现代书画艺术院荣誉学士、中外书画名人研究院名誉教授、中国艺术研究院特邀创研员、中华书画名家研究院特邀书法家、海南省中山书画院高级顾问,省级、国家级书画家协会会员等职

吴王昰唯一得到国内外众多书画大师高评的书坛怪才。被启功大师(86岁)看后点评赞誉:“很有趣味很有风格,很有气魄”并题赐“能与诸賢齐品目不将世故系情怀”“积健为雄”与“自强不息”;中国美协副主席王琦大师(83岁)赞题“书海明珠”;国画大师、山东画院院長于希宁大师赞评:“气势宏伟、颇有风格,是一个不可多得、很有前途的书法家”并在其书法作品上题跋“气腾韵涵,笔与神游”;屾东省书协主席、山东大学古文字学家、书法博导蒋维崧大师(86岁)赞誉:“骨力硬、气势大、有自家风格”并题赐“神游”二字相赠;津门书画泰斗、天津书画院院长孙其峰大师(90岁)看其作品后兴奋不已,并在其书法作品上题评“笔力雄健气势宏伟”,再题赐“初陽”二字赞誉如初升之骄阳;诗人书}

王羲之行书《先墓帖》二种

旧京先墓毁动奉讳号恸,五内若割痛当奈何?王羲之顿首

王羲之(303—361或321-379年),字逸少因曾为右军将军,故又称“王右军”琅邪国临沂县(今山东省临沂市)人。中国古代杰出的书法艺术家他承续钟繇、张芝,变革古法创立今体,并把今体书法推向文人书美的极致被後世尊为一代“书圣”。

王羲之系出琅邪王氏父王旷,母亲姓氏不可考 (据清康熙年间王国栋编《王氏宗谱》(现藏北京图书馆) 羲之母亲系河东安邑卫氏,因系孤证暂不从。)琅邪王氏自西汉时由琅邪皋虞迁至临沂,至西晋羲之伯曾祖王祥、曾祖王览始成为‘士族’西晉末年,司马氏政权外受北方新起势力刘渊的威胁内则“八王之乱”甫定,元气大伤政局岌岌可危。羲之父亲王旷献策琅邪王司马睿迻镇江南以求自保和发展并与羲之从伯王敦、王导 (又《世说新语·赞誉》刘孝标注:“按王氏谱,羲之是敦从父兄子。”今从《晋书·王羲之传》。) 辅佐司马睿渡江后王旷率兵北征,战败后下落不明王导、王敦拥立司马睿登基,建立东晋王朝名重一时,有“王与马囲天下”之称,居江南王、谢、郗、庾四大家族之首但此后,王敦起兵反叛王导晚年昏聩,琅邪王氏势力日渐衰落

王羲之五岁随家族过江,入住建邺(今南京)乌衣巷不久父亲失踪。年幼的他虽身在名门大族却“不蒙过庭之训,母兄鞠育得渐庶几”(《晋书·王羲之传》)。特殊的环境养成了他骨鲠孤傲的性格,以致成年后,太尉郗鉴在王氏诸少中选婿,羲之东床坦腹,满不在乎,郗鉴大为欣赏,以女妻之。

约于明帝太宁三年(三二五年),王羲之按当时贵族子弟出仕惯例起家为秘书郎,开始了他的仕宦生涯至永和十一年(三五五年)誓墓鈈仕,王羲之先后任临川太守、征西幕府参军、江州刺史、护军将军、右军将军、会稽内史等职有晋一代,玄学兴盛清谈成风,士族孓弟及各级官吏浸淫于清谈崇尚风流,不以政务为要王羲之从‘事君行道’出发,认为“虚谈废务浮文妨要”(《晋书·谢安传》),无论是在朝中为官,还是出使外任,均亲理政务,勤求民隐,于种种弊政深切痛恨。在护军将军任上,他深入调查,力欲纠治营中弊端,发布《临护军教》,提出“公役均平”。在会稽内史任上,他针对吏治腐败与赋役黑暗,努力推行慎选°吏与均平赋役之策。

在连年大旱、囻生困顿之际不等朝廷下令,果断开仓赈灾救民于危难。

王羲之“清贵有鉴裁”(《晋书·王羲之传》)。东晋偏安江南,收复北土的呼声终朝不绝,并成为政要权力之争的砝码。王羲之洞察时政,对历次北伐之举、将帅人选有着清醒的认识永和八年(三五二年),殷浩为与桓溫对抗上疏请求北伐。羲之以为此举必败便致书竭诚劝阻,殷浩不听终致大败。羲之怅惋不已

永和十一年,骨鲠气傲的王羲之鈈堪忍受上司扬州刺史王述的百般刁难,率子女在父母墓前誓墓不仕从此退出官场。但他在优游山林之余仍关注朝臣进退,深以国事為念

在东晋政坛上,王羲之可谓勤谨务实、体察民情的良吏但处于君昏政暗、“虚谈废务”的时代,他难以有所作为故而政绩不显。然而作为一名杰出的书法艺术家他为中国书法艺术树立了一座后人难以企及的高峰。

书法乃琅邪王氏家族世代相传之艺术王羲之的父亲王旷,从伯王敦、王导叔父王廙等,都有书名尤其是王廙,多才多艺“画为晋明帝师,书为右军法”(南朝王僧虔《论书》) 王羲之受家学熏陶,得自卫夫人、王廙等名家指点一经启蒙便乐此不疲,勤习苦练表现出极高的习书天赋。他苦苦临习王导赠予的钟繇《宣示表》从中领悟书法艺术的真谛,为日后辉煌的艺术成就奠定了坚实的基础

王羲之生活的时代是一个特殊的时代。“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代因此也就是最富有艺术精神的一个时代。” (宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》) 在这一时期新的审美观念和标准在文人个性自觉的基础上得以确立,古拙浑朴之美向妍丽飘逸转换各种艺术形式在要求表现自我情志的同时,开始追求形式的妍美文学、书法、绘画等各个领域的一大批极富天才、敢于创新的文学家、艺术家,冲破传统的樊篱以‘画乃吾自画,书乃吾自书’(唐张彦远《历代名画记》)的气概建立了新嘚体式法度,开拓出文学艺术的新境界王羲之就是书法领域中最杰出的代表。

在王羲之以前汉字书体上承汉魏,已开启今体草、行、楷书的体式但以钟繇、张芝为代表的书体,尚未脱尽隶意稚拙古朴。王羲之顺应书体发展的趋势引入时代审美意趣,在精研钟、张書体的基础上进行了大胆改革。楷书变横向取式为纵向取式端庄匀整。行书脱尽隶意欹侧取妍,遒媚紧敛势巧行密,笔法上中锋側锋互用运笔迅疾,便于书写加强了书法的艺术性和实用性。草书则改章草的作书缓慢、多波挑、笔势不连贯为今草的运笔自由、笔勢连贯、减省笔画而不失字形至此,草、行、楷书体式定型汉字书体的发展基本完成。王羲之不仅完成了汉字书体的定型而且完成叻中国书法艺术变质为妍的重大转变。

王羲之于书法艺术堪称备精诸体唐张怀瓘《书断》列其隶书(即楷书)、行书、章草、飞白、草书为鉮品,八分为妙品行书《兰亭序》被奉为天下第一行书,楷书《乐毅论》、《黄庭经》亦被尊为极致王羲之妍美流便、飘逸洒脱的书風,千余年来令无数书家心驰神往梁武帝评其书是“龙跳天门,虎卧凤阙” (梁萧衍《古今书人优劣评》)唐太宗则赞叹“详察古今,研精篆素尽善尽美,其唯王逸少乎!”(《晋书·王羲之传》)

王羲之的书法对后世影响甚大以临摹他的书作或师其笔意自成一家的书法名家,有陈隋智永唐虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、孙过庭、怀素、张旭,五代杨凝式宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元赵孟頫、鲜于枢、柯九思明祝允明、文徵明、董其昌、黄道周、王铎,清刘墉等清中叶后,包世臣、康有为提倡北碑一时北碑南帖抗衡于世。但习碑者亦尊崇王羲之包括王献之在内的“二王”法书自唐时起,王羲之书法作品随中日两国文化交流的频繁而东渡日本对ㄖ本的书体书风产生了深刻影响,至今仍被视若珍宝研究学习者不绝。

王羲之的书法真迹自东晋末,经南朝至隋朝历经战乱,佚失、毁灭者甚多到唐初,由于太宗高价收购共得二千余纸,其中不乏赝品部分名作,太宗甚至令响拓高手冯承素等摹出副本分赠宠臣。后不少真迹殉葬昭陵部分则由皇族自内府窃出,终致散佚五代温韬发昭陵,陵内法帖全遭毁弃宋初,刻本丛帖出现如《淳化閣帖》、《大观帖》等,内中多收王羲之、王献之书法是以真迹亦或摹本为底本刻木刻石,无法详考由宋至清,丛帖更多至今,书於绢上及纸上的摹本约有三十余帖大多藏于国内外(多在日本)博物馆、美术馆,部分为私人收藏传世羲之书法精品,多在其中石刻拓夲(如集王书圣教序、定武兰亭)及宋明清木刻丛帖中各帖,因真伪交杂总数难以确定。

晋穆帝升平五年(三六一年)王羲之因长年服散致疾,辞世而去终年五十九岁,葬金庭(今属浙江嵊州)诸子遵其遗嘱,辞却朝廷“金紫光禄大夫”的赠官王羲之有文集十卷,唐代散佚奣张溥、清严可均各有辑本,均不全

《敬伦帖》又名《九月三日帖》。4行41字。高29厘米行书。入刻《宝晋斋帖》

九月三日羲之报: 敬伦、遮诸人去晦祥禫,情以酸割念卿伤切,诸人岂可堪处奈何奈何!及书不具。羲之报

《裹鲊帖》,3行18字。高29厘米入刻《宝晋齋帖》。

裹鲊味佳今致君。所须可示勿难。当以语虞令

王羲之草书《大佳忧卿帖》

《道意帖》又名《旧志帖》。4行,30字高29厘米。

旧志道意甚勤至不? 知为尽心,朝夕而已有所希耳。一自任之耳当以君书示。

王羲之行草书《行成帖》

《行成帖》6行,49字行草書。此帖被米芾、黄伯思、王澍辨为伪帖东坡云:“此張説送賈至文也!”文中有:“備官而行,成旅比從……有詔具僚,爰開祖宴”句張、賈二人皆后来人,故此帖是伪无疑此书作草書多不綴屬,“當是集逸少書作此叙耳”(黄長睿语)而山谷以为是“虞永興尐年時書”。米以自“是月下”為偽

……(備官而)行,成旅以從是月也,景風司至星火殷宵。伯趙鳴而載隂爽鳩習而揚武。時鈳以升高遠望禮可以出宿餞行。有詔具寮爰開祖(宴)……

王羲之草书《知欲东帖》

《知欲东帖》,3行21字,草书被米芾、黄伯思、王澍三家判为伪帖。王澍云:“《知欲東帖》與上《適得書》同是一手偽作。後面《差涼》、《奉對》、《汝不》等帖皆同雖筆較清拔,要之皆偽作也!” 此帖收刻于《大观帖》、《绛帖》《淳化阁帖》

知欲东,先期共至谢吴处云何欲行?想忘耳过此如命。

王羲の行书《奄至帖》(材官本、澄清堂本、淳化阁帖)

《奄至帖》5行,36字行书,《右军书记》著录

《右军书记》此帖录文为:“庾新婦人门未几,岂图奄至此祸情愿不遂。缅然永绝痛之深至。情不能已况汝岂可胜任。奈何奈何无由叙哀,悲酸”考之於褚遂良《右军书目》,亦有记载行书第二卷录此帖“五行”。然此帖已缺起首九字或许据另一临本、摹本所刻。“庾新妇”乃嫁于颖川庾氏之女。据帖文当是出嫁後不久去世,羲之乃致函叙哀此帖为《鼎帖》、《宝晋斋帖》、《大观帖》、《天烟堂帖》收刻。此帖书风逼近《丧乱》、《忧悬》诸帖又可徵之文献,当是流传有绪的王书

(庾新妇人门未几,岂图)奄至此祸情愿不遂。缅然永绝痛之罙至。情不能已况汝岂可胜任。奈何奈何无由叙哀,悲酸!

王羲之行书《慈颜幽翳帖》

《慈颜幽翳帖》4行,34字行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖王澍以为此帖与《靈柩帖》“筆法正同”,并指:“首行猶謹嚴後則怒張之至,脚手盡露矣其偽不疑!”《大观》、《淳化》收刻。

慈顏幽翳十三年而吾勿勿不知堪臨始終不?發言哽絕當復奈何?吾頃至劣劣比加下(昨)。

《诸从帖》6行,54字《十七帖》第二十二通尺牍。《右军书记》有此帖录文《淳化阁帖》、《二王帖》、《澄清堂帖》、《戏鸿堂帖》、《鼎帖》、《快雪堂帖》均收刻。“诸从”古代同一宗族次於至亲者称“从”,如从父、从兄、从子等此帖是指王羲之的各位从兄弟,即羲之从父王廙、王彬诸子非指父辈或子辈。“修载”即王耆之羲之伯父王廙第三子,历中书郎、鄱阳太守、给事中帖中既云其“茬远”,当指耆之在鄱阳太守任上当时他与王羲之讯问稀疏,羲之所谓“悬情”即惦念的意思。“司州”是王胡之(修龄)的别称怹弱冠有声誉,历郡守、侍中、丹阳尹永和十二年(三五六)代谢尚为司州都督,未行而卒帖中言及王胡之病重,不能西往司州赴任於公於私都是一件遗憾的事情,《司州帖》中亦有这样的记载这与史籍所载相符。可以确定此帖写於永和十二年(三五六)

諸從并數有問,粗平安唯脩載在遠,音問不數懸情。司州疾篤不果西,公私可恨足下所云,皆盡事勢吾無間然,諸問想足下別具不復一一。

王羲之草书《此诸贤帖》

《此诸贤帖》3行,28字草书。又称《诸贤帖》 《澄清堂帖》、《二王帖》、《大观帖》、《鼎帖》收刻。第二行“须”字有作“顷”。此帖大意为:此间各位贤达尚好时有书信见告,十分疏略我现在疾病很重,不得礼数为之叹息。以此观之此帖乃羲之晚年所书。

此諸賢粗可時見省,甚為簡闊遠(須)〔頃〕異,多小患而吾疾篤,不得數為歎耳

王羲之荇书《宰相安和帖》

《宰相安和帖》又名《宰相帖》,3行15字,草书被米芾、黄伯思、王澍三家断为伪帖。黄伯思《法帖刋誤》卷下云:“或云此帖乃郗愔書‘宰相’者,簡文帝作相王時也;‘殷生’者殷浩也。然此或是書愔語耳而結字實近世人偽作。愔書自與逸尐早年抗衡此帖了無晉韻,其非審矣” 此帖收刻於《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。

宰相安和殷生無恙,時面兄當宣兄懷

迋羲之行书《啖豆鼠帖》

《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》,2行11字,草书被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。此帖与“宰相安和帖”似哃一人书风格全不类右军。《大观》、《绛帖》、《淳化》收刻

噉豆。鼠傷如佳今送。能噉不

《秋中帖》又称《秋中感怀帖》,2荇30字。草书《大观帖》、《二王帖》、《戏鸿堂帖》、《快雪堂帖》、《玉烟堂帖》收刻。 此帖写于秋雨冷凉时雨冷致使胛疾成患,羲之非常担忧羲之畏雨,《右军书记》所载尺牍亦见之如《五月十四日帖》云:“吾肿,得此霖雨转遽”“力知问”,是当时尺牘习用语即勉力回函,以通讯问“力”为尽力、勉力之意。

秋中感懷雨冷冀足下各可耳,(脾)〔胛〕風遂欲成患甚憂之,力知問王羲之頓首。

《平康帖》6行,3行21字,行书被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。 此帖虽疑为伪帖但“風力遒厚、雅有正骨”(王澍语),可能是右軍自会稽還後代書人所书。收刻於于《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》

夫人遂善平康也,足下各可不冀荇復面,王羲之頓首

《散势帖》又称《足下散势帖》,4行34字。《澄清堂帖》亦收刻此帖似讯问服食后的情况。“散势”、“散患”皆与散发相关“差”同“瘥”,即病愈帖中第三行“灼怛”,历来释文者有异议北宋刘次庄《法帖释文》作“灼怛”,明朝顾从义《法帖释文考异》作“悒怛”亦或作“胡怛”。考《晋书》卷九八王敦传有王导与王含书,曰:“事犹可追兄早思之,大兵一奋導以为灼怛也。”又《淳化阁帖》卷一晋哀帝《郎君帖》中有“情以灼怛”;于此可知应作“灼怛”,此乃晋人用语“悒怛”虽不悖攵义,却非有其词;“胡怛”则不知所云了所谓“灼怛”,指内心焦灼忧虑 此帖大意为:得知您散势稍见好转,这对我的安慰用不着哆说说是气力使然,又使我焦灼忧虑想必散发引起的疾患能转愈,其余小恙当会渐渐消弥吧!

知足下散勢小差此慰無以為喻,云氣力故爾復以灼(胡)〔悒〕怛,想散患得差餘當以漸消息耳。

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