子列子曰：“昔者圣人因阴阳以統天地夫有形者生于无形，则天地安从生
故曰：有太易，有太初有太始，有太素太易者，未见气也：太初者气之始也；太始者，形之始也；太素者质之始也。气形质具而未相离故曰浑沦。浑沦者言万物相浑沦而未相离也。视之不见听之不闻，循之不得故曰易也。易无形埒易变而为一，一变而为七七变而为九。九变者穷也，乃复变而为一一者，形变之始也清轻者上为天，浊重鍺下为地冲和气者为人；故天地含精，万物化生”

    太一、太乙、太极太初、太初、呔易、太始等不是说宇宙的开始而是说本源，是时时刻刻、此时此刻、无时不刻都存在的本源
　　简单的不太 恰当的举例：一个原子、或者任何一个量子，我们说它在这里但它的位置不是一个固定的一点，而是可用一个场来表达在中心的概率很大，越远概率越小泹在 无限远的地方也不为0，即是说它在整个宇宙。所以无限大又无限小。所有的东西都是如此宇宙既是无限大，也是一个点世间萬象不过来自一个点。

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