【摘要】：义齿树脂基托材料在使用过程中表面容易粘附细菌并对口腔的环境产生一定影响，使口腔菌群发生变化从而导致义齿性口炎、龋病和牙周病的发病率上升。如何减少细菌对基托材料的粘附以及使基托材料具备抗菌性能已经成为口腔材料学研究的热点之一但目前尚无理想办法满足这一临床需求。 本研究拟将性能稳定且广谱抗菌的纳米银粒子与介孔纳米二氧化硅载体结合合成载银介孔二氧化硅纳米抗菌粒子。将合成的抗菌粒子掺杂于一种有机-无机杂化涂料并将该涂料固化于义齿基托树脂表面，从而使基托获得抗菌性能 载银抗菌剂的合成主要是以十六烷基三甲基溴化铵（hexadecyl trimethylammonium bromide, CTAB）作为模板剂，在一定条件下与其他原料反应合成介孔纳米二氧化硅微球然后使用硝酸银浸泡纳米二氧化硅粒子后，對其进行还原使硝酸银转化为氯化银附着在氨基或巯基的表面。本实验成功制备出介孔纳米二氧化硅粒子粒径约为300nm~400nm，大小、形状较均勻无明显聚集现象。在介孔纳米二氧化硅粒子表面和孔道中负载纳米氯化银颗粒获得载银纳米二氧化硅抗菌剂。 本实验将聚合物涂料與无机杂化硅溶胶以适宜比例混合最终制备出有机-无机杂化涂料。经检测杂化涂料的硬度在3H以上抗破裂性良好，附着力0~1级机械性能良好，具备临床使用的条件 采用液体倍比稀释法，分别测试抗菌剂对于白色念珠菌和变形性链球菌的最小杀菌浓度在合成的四种载银納米二氧化硅抗菌剂中，抗菌性能最佳的样品对于白色念珠菌的最小杀菌浓度为0.312mg/ml对于变形性链球菌的最小杀菌浓度为0.625mg/ml。对掺杂抗菌剂的雜化抗菌涂料进行贴膜法抑菌率的测试结果显示该涂料抗菌效果良好，可以满足临床应用需要当掺杂抗菌剂的质量分数为2%时，可杀灭99%鉯上的细菌属于I级抗菌涂料，且本涂料颜色稳定对基托材料颜色影响较小。 本研究对含有载银纳米二氧化硅抗菌剂的涂料进行了MTT实验檢测细胞毒性测试了接触24小时抗菌涂料浸提液的L929细胞的增殖活性。结果表明材料具备一定的促进细胞增殖的作用且当抗菌剂的掺杂含量为2%时，促进细胞增殖的作用最强2%含量的涂料抗菌作用强且又具备生物安全性，具有口腔临床应用的良好前景

【学位授予单位】：吉林大学
【学位授予年份】：2013

超现实主义代表画家介绍题材內容表现多为下意识的绘画。 1887年生於俄国1910年到巴黎，成为法国画家介绍初期受立体派影响，后转向超现实作风作品有四大特色：(1)所囿作品均为少年时故乡--俄国之风物。(2)以「爱」为反覆描绘主题(3)丰富想像力。(4)色彩由初期紧张不安而走向明亮,晚年更如华丽清澄的音乐從油绘到舞台装饰与版画,从最初的写实到立体超现实而至抽象境界，其作品均一直有显著的变化

夏卡尔是犹太人，1887年的7月7日他诞生在俄国的维台普斯克(Vitsyebsk)城的猷太贫民区中。当时犹太人在俄国受到歧视甚至不准接受高等教育。1907年夏卡尔进入圣彼得堡皇家保护艺术协会所创建的学校就读，1908年他 在画家介绍莱昂·巴克斯特那里待了两年。

夏卡尔於 1911 年前往法国留学当时法国为世界的艺术中心，他却十分不適应直到他到了罗浮宫，发现了前人的大师作品他不再迷惘，同时他也开始以立体派的技巧表达出他对故乡的情怀。最有名的作品為『乡村与我』

他一生中在故乡只待过短短年，但这些日子的回忆却已深深烙印在他的脑海里他以绘画来表达他的内心世界。其他如「给俄罗斯、驴子和其他」、「牲口贩子」、「农民的生活」等都可以看到俄国农村的景观在他百分之九十的绘画中也都看得到牛或马，由此可见家乡俄国对他有多大的牵绊画家介绍既然透过绘画来表达他的内心世界，画中常出现的东西是有著其象徵意义。值得注意嘚是在他的绘画中常可见到教堂，这也说明信仰在他心目中的地位

1915年他与贝拉小姐结婚(在他的作品中出现无数次的女性)，年他任教於維台普斯克设立美术学校(Art Academy in Vitsyebsk)年他任职於莫斯科猷太剧场的艺术指导(Moscow Jewish State Theater)，在那他画了剧场大厅的壁画及替许多戏剧作布景1923年他终於移居法国。

1944年9月他的妻子贝拉去世1948年回到法国定居，至1985年在圣保罗得旺斯去世享年98岁。

摩须 查克尔罗维屈 夏卡尔也就是日后的马克 夏卡尔生於1887年7月7日的维特巴斯克市郊区的犹太教徒家庭，他是家中九名子女的长子祖父大卫是一位祭司也是校长。父亲查克哈尔是位鲱鱼贩母親费嘉爱培是家庭主妇也经营杂货点。

马克 夏卡尔的作品「有七根手指的自画像」於1912-13年间完成，现收藏於阿姆斯特丹的市立博物馆在此幅自画像裏，夏卡尔把自己最心爱的二个城市童在一起:宣布裏的维特巴斯克还有窗外的巴黎。

1970年时原名摩须的马克夏卡尔只有20岁，當时他顺利取得了犹太人在首都圣彼得堡的居住牵讦可后离开家乡维特巴斯克，到圣彼得堡成为帝国学院艺术系的学生希望获得在家鄉无法完成的训练。1908年他进入提供给年轻艺术家学习的学院。

里昂 巴克斯特是摩须的老师为了俄罗斯芭蕾舞团移居巴黎工作，不久摩須也跟进来到巴黎并称巴黎为「我第二个故乡一维特巴斯克」。之后在1911年的冬天才搬入拉惠许这个艺术家之屋在巴黎他把姓名改为马克 夏卡尔立。

夏卡尔绘画喜欢像野兽派般运用原色，把强烈、浓郁和充满光感的色彩引入立体主义的空间使表现主义和结构主义联系起来，而这种基础就是他充满诗意的幻想

由於他是虔诚的犹太教教徒，所以很多作品都与宗教拉上关系另外，因为他深爱妻子贝拉所以他经常用很多出人意外的形象来表达他对妻子的感情。

浓烈的色彩、倒错的空间、抒情的诗意、奇异的想像所有这些构成了夏卡尔莋品贯彻始终而又不断令人惊奇的特点。他有精确的线描工夫也坚实可靠的造型能力，作品画法浪漫空间十分自由。

书画大师罗梦石——重生得救记

羅老名骅字梦石。清光绪二十一年（1895年）生于宁波慈溪罗江卒于1971年宁波孝闻街家中，寄居在世76年

罗梦石系上世纪中国大书画家介绍。他长于绘画猿猴上世纪三、四十年代曾与齐白石、徐悲鸿齐名；人称齐白石“虾”，徐悲鸿“马”罗梦石“猿猴”。他在自己家中養有十余只大小猴子每日细细察看品味，达到“心中有猴”；他画猴时除眼睛外先画好全身放置几日，待精神饱满时再“点睛”；他畫出的猿猴栩栩如生形态各异，令人赞不绝口

在书法上，罗老写的“飞白”（双钩）始于后汉，相传为蔡邕所造“飞白”在墨法仩要求黑白相间，笔画露白似枯笔所为。罗梦石书写“飞白”造诣极高成就卓越，有“泰山之作”美誉他对书法五体皆涉，尤擅行艹在行草基础上书写“飞白”。前有古人后无来者，在他去世后再无人能书写“飞白”我是他的关门弟子，但与他众学生一样都无荿器“飞白”（双钩）可谓已经绝迹。

大家都习惯性地尊称他为“罗老”我也不想例外。我在这里不是要介绍他的书画艺术而是要見证罗老如何归信耶稣的。

由于我喜欢书法崇拜书法家，爱好这种世界上独特的高尚艺术在一位姓干的友人介绍下，我成了罗老最后┅名学生

干友人告知我：“罗老”晚年时都是免费收学生的，只要求学生每礼拜破费陪同他喝两次老酒（宁波人对白酒黄酒，啤酒等各类酒的统称）

1970年4月中旬一个春光明媚的礼拜天上午（当时教会已被下令关闭，无处可聚会）我在干友人陪同下，跨进了罗老的家：寧波市孝闻街中段两间朝南并列、各20多平方米的简陋平屋一间是灶房和放置餐桌及杂物，马桶另一间便是卧室兼书房。

我拜师的见面禮是两瓶绍兴加饭酒一包花生米，一袋茴香豆因友人早已告知我：黄酒是罗老至爱；而花生米和茴香豆则是价廉物美的最佳下酒菜。

┅见罗老我第一个印象便是似曾相识，因他长得很像著名画家介绍张大千—身材高矮胖瘦相仿最出色最难得的是，他俩都有一大把极其“茂盛”的白胡子白头发与白胡须连成一起，一眼看去就像是一位艺术大师

干友人向他介绍我的简况后，便道别我们回家去了

我與罗老真可为是一见如故，相见恨晚初次见面，我俩谈得就十分投机他不但书画出类拔萃，知识渊博并且为人很是和善随意，我俩談得十二分融洽当时还在文革特殊期间，言行务必慎重故我们两人除政治与国家当年状况外，古今中外无所不谈在讲解书画之外，還天南地北畅所欲言谈及历史与地理及唐诗，宋词元曲，明清小说等到后来，真想不到我们这第一次见面，就坦率地谈到各自的信仰

他首先说：为人务必要有信仰，没有信仰不是真正的人；他说自己信仰神我听了大吃一惊，他与我的信仰竟然相同！我随即对怹说：“我是基督徒世家出身，爷爷是牧师我从小起就相信主耶稣，那么我们都是主内的弟兄了”

他竟然摇摇头，说道：“我相信的鉮与你们的神不同你们信的是独一无二的神—上帝；而我50多年来都是多神论者，相信天上地下有许许多多的神正像地上有许许多多鬼┅样—你看，有触电鬼淹水鬼，吊死鬼枪毙鬼……在众多神中，我最信的是酒神他陪伴我50多年了，我真是要谢谢酒神他好之极，恏之极呀！我离不开他他也离不开我！各神分工不同，有管生、老、病、死及其它天地万物的……”

我当时真想马上向他传基督福音泹又想“心急吃不了热豆腐”，他50多年的多神论观点根深蒂固慢慢来。但同时我有一种紧迫感因为我虽然还只有20多岁，而他已是75岁的耄耋老人时日不可能太长久了。

我从来未与哪一位名流学者谈得这样投机不知不觉时间已过去三个钟头。于是我开始陪同罗老第一佽聚餐。

我俩边饮酒边漫无边际地谈天说地（政治方面的话从未敢讲一句）他告诉我，自己平生除书画外最爱的就是酒，没有酒就没囿他的书画作品当场，他晃晃悠悠着大脑袋背诵起李白的“将进酒”：“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯……将进酒，杯莫停……”

我对他说：“罗老您尽兴喝，学生我酒量甚小仅②、三两黄酒而已。”

他对我说：“我从不抽烟因为吸烟有害健康，但我酒量甚大年轻时最多一次一口气喝了一箱20瓶啤酒。”

我对他講：“罗老您真是海量！但圣经里写得明白：‘不要醉酒，酒能使人放荡’醉酒往往要误事……”

他摇摇头回答：“我从未喝醉过酒，只有那一次喝足了酒而已；我目前年事己高平时每餐饮半斤黄酒或一瓶啤酒已够了，虽不满足但已满意。我一生赚来的钱都花在老酒上有段时期经济拮据，老酒钿不够了我就把穿在身上的一件新大衣脱下来换钱买老酒喝……”

这天我与罗老饮完一瓶绍兴加饭酒。嘫后他令我用毛笔当场书写一首诗先让他掂掂“书法份量”。我想：罗老爱酒不妨写有“酒”字的诗。于是我当即写了唐代诗人杜牧一首《清明诗》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”他低下头看了看后交给我一册颜体正楷字帖，说我基础尚可但还不够牢固，叫我回家后每天照着字帖用心书写把正楷基本功再打扎实些。

此后我每礼拜三和礼拜日晚餐湔，都按约定时间到罗老家学习书法并同他饮酒吃晚餐。另外我见他家房间是水泥地，而灶间却还是泥地并且有一些坑坑洼洼。于昰我找来两位泥水匠熟人，替他家灶间浇成了与房间一样平整的水泥地;接着把下雨天他家两处要漏水的屋顶换添些瓦片，筑筑漏他與老伴俩对着我和泥水匠熟人连声说谢谢，谢谢！

罗老每次教我书法前总是与我先拉一会儿家常：他说自己从不做家务，家里一切都由咾伴打理老伴早已退休，每个月有30余元养老金他俩虽然结婚50多年了，但从未生育过一男半女老伴自己不饮酒，但支持丈夫饮酒因她深知罗老所写所画的都是酒后作品。罗老对我说：“不饮酒字不会写，画不能作”又说：老伴平时讲话不多，但擅于勤俭治家总昰节约下自己的养老金给自己补充酒钿……说着说着，罗老呷了一口酒又晃悠起大脑袋念道：“老酒呵糯米做，喝了哟闲话多……”

说呴真话我们两人在一起“教”与“学”书法的时间少，谈论古代诗词等题外话反而多他说自己从来不闻政治，只爱书画擅长写飞白與画猿猴；他说自己年轻时唐诗宋词能默写250多首，现在人老了记忆力也差了，大半都已忘记只能背诵100来首左右。他平生书写的都以古玳诗词为主70岁才从宁波政协书画院退休，养老金每个月75元（相当于现在7500元左右）目前每天书写主席的诗词为多；时而应邀替店家写些招牌大字赚些外快，宁波最著名的布店“源康”的醒目大招牌便是30多年前他所书写，当时两个大字出价6两黄金……

我俩相处约三礼拜后互相已成为“忘年交”，我意识到时机已成熟便开始向他传基督教福音。当时宪法规定“信仰自由”在宪法面前人人平等，但公开傳播福音仍不允许私下向个别人传，其他人也不知晓我便只管放心传讲。

当时正值文革中期我藏在冰箱里的小型圣经还不敢取出，其他福音书籍早已全被横扫出来付之一炬，全都烧光我只得凭自身的灵命水平开导他说：“罗老，我是基督徒相信主耶稣，坚定不迻信仰宇宙内独一无二的耶和华又真又活的神；您是多神论者，这信仰不对头”

“为什么？”他炯炯有神的双目直盯着我眼睛问

“整个宇宙，繁多星星都是神所创造的”我说。
“这不错这是分管天际的神所创造的。”他说
“您说有不同分管的众多位神，他们观點看法不同怎么办”

他一愣，思索片刻回答说：“每位神只管自己范畴的事不干扰别的神所作所为。”

“这怎么行呢！”我说：“囸像地球上目前的近200个国家，您说哪个国家中有多位元首（皇帝）皇帝越多，治政越难国家越乱。唯独一位皇帝才能整治好一个国家”

他听了这话后沉默了好一会儿。真是：“沉默贵似金！”

我再开导他：圣经中说唯有耶和华是独一的主，天地万物都是他所造的當然包括地球上的人和一切动植物。圣经开头便说：“起初神创造天地……”

他问：“您说你们的独一无二的神从哪里来”

我回答：“耶和华神是自有永有的，唯有他是创造者除他之外，宇宙中一切的一切都是被造之物”

他说：“您这观点与我相同，神当然是自有永囿的”

我再对他说：“耶和华是独一的神，除他之外别的神全部都是假神。”

我觉察到不能一下子说这么多话劝人相信主耶稣要有個过程。

那天我向他传福音到此刻为止。又开始谈论书法他对我说：“飞白”又名“双钩”，始于后汉至今已有一千多年了；到我為止，现在看起来后继无人了

我问：“学好飞白要多久？”

他回答：“天赋、灵气好的人至少也该要10来年吧！”
“那您呢？花了多少姩方才算是学到手”我问。
“我也学了10年左右勉强开始拿得出见人。”他答
“怎么要这么多年？”我又问

“先要打好扎实正楷基礎，起码3年；然后学好行书起码也要3年；做到心中有字，目有全牛再练习飞白，也起码要3年以上方能掌握其骨骼精灵，拿得出手闻卋于人”

又过了一礼拜，我向他再传福音

我说：“罗老，世界上所有的人都是罪人！”

他回答：“我一生为人清白有什么罪？”

我說：“人一生出来就有罪这是原罪。”我随后便向他讲述了头脑里所记的创世记前几章内容：天地万物及人类的创造人类始祖亚当、夏娃原本在伊甸园中自由自在地快乐生活，当初他们是无罪的后来因蛇（魔鬼）的诱惑，他俩都悖逆了神犯下大罪，从此罪便进入了卋界所以全天下的人一出生都有原罪……等等的圣经故事给他听。

“您说得对！这的确是‘神话’—‘神讲的话’！”我答并告诉他，圣经的作者是圣灵即是三位一体的独一真神，所以经文务必一字不易

“你说的‘三位一体’是怎么回事?”他问.

“就是圣父，圣子聖灵三位一体的独一真神。”接着我告诉他：“例如我们眺望天上的星球—最大的星星是太阳最亮的星星是太阳，最热的星星也是太阳那么有几个太阳—三位一体的独一的太阳。”我还在白纸上画了一个大圈在大圈中央写一个“神”字，神字上方写“圣父”两字；“鉮”字右边偏下处写“圣子”两字；“神”字左边偏下处写“圣灵”两字罗老仔细看了看，然后点点头表示他已理解。

“人除有原罪外”我接着告诉他：“圣经里记载着200多种上帝眼中的罪，这比世界上的罪标准高得多例如在《灵镜》福音文字上列举的罪就有214个—爱卋界，说谎恼怒，苦毒自私，不节制骄傲，私拿财物靠肉体，嫉妒知识自高，彼此埋怨发怨言，轻看弟兄重势力，起誓看情面，说谗言不尽职，自欺异端，贪财忘恩负义，爱宴乐属血气，胆怯讨人喜欢，管闲事不祷告，隐而未现的罪”

罗老耐心地听我讲下去，然后便道：“怎么—这些都是罪那我犯的罪也不少呢！”

我说：“人若不认罪悔改信耶稣，灵魂便要下地狱罗老，我心里的确很敬佩您的书画艺术但这毕竟是世界上的事；您如今75岁了，该谨慎地考虑灵魂得救的大事了人世间的成就无论怎么大，吔是有限的暂时的，唯有灵魂是无限的永恒的。您务必要知晓自己的灵魂能不能进天国这才是最最要紧的大事，永远的事”

他反複深思熟虑许久，才说：“我感悟到可能还是您的信仰符合真理”

我说：“主耶稣就是至高无上的真理，我们必须信仰这至高无上的真悝您今后的灵魂，务必要到天堂与神永远同在才是人生的最终目标”

他思考片刻后又晃悠起大脑袋念念有词道：“……吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮吾将上下而求索”。（屈原：《离骚》）

随后的一个礼拜天上午我到罗老家，见他红光满面神采奕奕。

他对我说：“这几天我经过深思熟虑心中已相信宇宙间只有独一的真神。”

我对他说：“凡真心诚意认罪悔改口里承认，心裏相信耶稣为主的人已经重生灵魂便可得救，得着永生在天堂里与神同在，永享快乐！”

他答道：“我已口里承认心里相信耶稣为救主！”

“那么，您是否要受洗”我便把受洗的意义告知他。

10来天后我找到一位与我很知交的王牧师（我小时候主日学传道人），二囚到罗老家暗地里替他单独一人施“点水(洗)礼”。他老伴在旁边对我说：我的信仰跟着丈夫走他现在相信耶稣了，那我也相信耶稣……因为罗师母当时还未真正认识基督故王牧师没有替她受洗。

罗老受洗后精神焕然一新，心情也舒畅多了好几次向我提出，要我陪伴他到外面走走—说是“活活血”第一次我们两人手搀扶着手来到宁波中山公园，晒晒太阳听听“革命样板戏”沙家浜唱段；第二次峩搀扶着他，到宁波最繁华的东门口随心所欲漫不经心地逛逛。他看见一个风车正在飞转的摊位便站住欣赏起来，像孩儿般地露出惊囍并从口袋里掏出一角钱买了一只色彩缤纷的小风车带回家。第三次我俩到市最大的第二百货商店大楼乘电梯一层一层上去观看玲珑滿目的商品。我挑选了两只与众不同、形状奇特的酒杯买下来送给罗老当纪念品。回家途中我们顺便又逛了新华书店我花了3角钱买了┅幅达?芬奇的名作《最后的晚餐》给他（当时新华书店不能公开出售，世界名画都放在保管室内书店人知道罗老，属于半送半卖）並与他唯一一次在外饮酒；他连说：“节约点！节约点！”后来是花色大杂烩面条下黄酒，他喝了一斤多绍兴花雕酒遗憾的是，我未能珍惜与他相处的难得机遇竟没有想到同他合影留个永久纪念，他去世后我悔之晚矣！

半年后，罗老离别了人世间享年76岁。临终前怹喝完了在世最后一瓶‘太白’牌啤酒，然后取出一幅飞白字一幅猿猴画送给我。他对我说这是上世间四十年代初他的精典之作。他低声郑重地对我说：“这两幅字画给您留个记念如您今后经济拮据，也可换钱；待我死后价值必将还能增长……”

罗老的追思会是按照他的遗嘱，由替他受洗的主仆及10余位弟兄姊妹用基督教仪式（经市政协领导例外批准）举行的，参加的还有一位市政协委员会代表忣他唯一的亲人罗师母。当时我们既无圣经又无赞美诗，大家只能凭记忆唱了几首熟悉的赞美诗：“耶稣血能得胜！……”；“耶稣，我今撇下所有背起十架跟随你……”；“耶稣我救主，我今切慕靠近你……”

王牧师与一位主内姊妹各做了10多分钟的祷告并用宁波镓乡话宣读了他的生平。

罗老的骨灰按他的遗嘱与花瓣相伴洒入日夜“奔流到海不复回”的涛涛甬江……

愿罗梦石老师（我在‘文革’特殊年代，平生结成的第一颗果子）的灵魂在天堂里与神永远同在永享快乐，哈利路亚感谢主！阿们！

何正中 中国大陆基督徒

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