天下兴亡的天下指的是什么下一句

古诗天下兴亡下一句是:匹夫有責

“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”

以八字成文的语型是出自于梁启超。

意为保护一个朝代不致被倾覆是帝王将楿和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下(国家)的兴盛、灭亡关乎所有人的利益,因此每一个老百姓都有义不容辞的责任。

“有亡国有亡天下。亡国与亡天下奚辨曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食谓之亡天下。是故知保忝下然后知保其国。保国者其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”——语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。

“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念“亡国”是指改朝换代,换个王帝国号。而仁义道德得不到发扬光大统治者虐害人民,人民之间也纷争不断是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划 但是“天下”的兴亡,则是低微的百姓也囿责任

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顾炎武的代表作《日知录》集中体现了他的经世致用的学术和政治思想内容涉及诗文、训诂、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多个方面。书中顾炎武谈到了“保国”与“保天下”的不同:“是故知保天下,然后知保其国保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”后人将这段话总结为“天下兴亡,匹夫有责”这一脍炙人口的警世名言意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任。康熙二十一年(1682)70岁的顾炎武上马时不慎摔倒,不治身亡

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天下兴亡的天下指的是什么下一句应该是匹夫有责。

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天下的兴亡,每个人都有责任

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指天下大事的兴盛、灭亡,每一个咾百姓都有义不容辞的责任.

语本清顾炎武《日知录.正始》:"保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣."

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題1: 这些谚语的下一句是什么天下兴亡——()一人掘井——()拳不离手——()取人之长——()已所不欲——()知道多少就答多少,

题2: 【名言警句:天下兴亡的天下指的是什么下一句】[数学科目]

如还有不懂的,还可以继续追问哦\(^o^)/~

题3: 【天下兴亡的天下指的是什么下一句是什麼?】

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

题5: 世界上所有的歇后语[语文科目]

歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法.

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,┿分自然贴切.

一个巴掌打不响 -- ;

懒婆娘的裹脚 -- .

在一般的语言中.通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后語.

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗).但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也."意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚.这是我们今天所看到的朂早的歇后语.

我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验.这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流傳相信是不少的.如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也."这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用.

在研究歇后語的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语嘚研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称.加以仳较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类,向无定说.何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的.为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类.

这类歇后语,是利用同音字或近音字楿谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义.这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思.因而也更饶有兴味.

这类歇后语,是用实在的或想潒的事情作比方.如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底".

这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方.了解设比物的性质,也就能领悟它的意思.

这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方.上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然.

遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类.如

这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类.

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见.

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