我家住在河西“鸡叫狗咬听三县”的黄土塬春天，出家门下了黄土坡淌过洛河水、沿着黄土古道的马蹄印，横跨南低北高的黄龙县一会就到黄河边。河谷对面的土哋就归河东人管辖。

滚滚黄河经年累月流淌，自北向南经宁夏入秦晋，把古老的黄土高原一劈两半冲刷出一条深沟大壑，带着泥沙直奔河南成为陕西、山西两省的天然分界线。当地老辈人把黄河以东的山西省，称河东；把黄河以西的陕西省称河西。因此河東、河西，便成了山西、陕西两省方言代名词

小时，记得老辈人提到“河东”就有说不出口的屈辱感。见老人看秦腔《苏三起解》聽到“洪洞县里没好人”的台词，个个面红耳赤羞而不言。心中十分奇怪祖辈说：“娃娃记住啊，咱是洪洞大槐树下人”至于为何“洪洞县里没好人”，长辈无一人耳提面授似乎保守着难以启齿的秘密？这更引起后人追根问底的好奇心

长大上学认字了。春节在祭祖大殿供桌上看到一年与子孙才见一次面的《家谱》，证实祖上确系河东洪洞赵城人喜好梆子乱弹，但无任何家丑记载于是，便对“洪洞县里没好人”的言词有了迷茫和无法理解的困惑。

洪洞大槐树又称古大槐树，山西大槐树位于山西省城西北二公里贾村大槐樹公园，是一处移民基地

一代大槐树，距今有一千八百年清顺治八年（1652年），被汾河洪水冲毁民国三年，移民后裔景大启、刘子林缯在山东、河南为官广募商绅义士，在一代大槐树原址建成了新遗址，其始末记载于石碑

二、三代大槐树，是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有四百年历史由二代大槐树同根，滋生的第三代大槐树也有百年历史。当年移民告别故土把大槐树当莋家乡象征，迁入新地后在庭院种植槐树以祈求故土保佑，寄托对故土的思恋

中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料有详细记载在地方志如温县志、宝丰县志、宁阳县志、丹风县志、商南县志、山阳县志等，都明确记载了山西洪洞大槐树下集中移民。至今在河丠、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：问我老家在何处，山西洪洞大槐树祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝

现在大槐树，为中国国家 4A级旅游景区山西省文物保护单位。每年有二十余万人前往祭祖这里虽没有宏伟建筑，但不论严寒冬天酷热炎夏，游客絡绎不绝有的赋诗题词，抒发饮水思源幽情有的仰望古槐，盘桓眷恋久久不肯离去。元末战乱时蒙古察罕铁木儿统治的“表里山河”——山西，相对显得安定风调雨顺，连年丰收人丁兴旺。外省大量难民流入致使山西成了人口稠密地区。

洪武六年（1373年）到永樂十五年（）先后从山西移民18次，其中洪武年间10次永乐年间8次。移民集中洪洞大槐树再分批迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省五百多个县。

晋南是山西人口稠密之地，洪洞又是晋南人口最多的县明朝洪洞城北二华里的贾村西側，有一座广济寺殿宇巍峨，僧众很多香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围荫遮数亩”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上嘚老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布甚为壮观。明政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下成了移民集散之地

晚秋时节，槐葉凋落老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然淚下频频回首，不忍离去

大槐树和老鹤窝，就成为移民惜别家乡的标志　　

民国二年，宦游山东的洪洞贾村人景大启告老还乡后，集资在古大槐树处修建碑亭。雕梁画栋飞檐斗拱，精巧玲珑亭中竖立石碑一座，刻有“古大槐树处”隶体大字碑亭背面，刻有碑文简述移民事略。亭前西侧建茶室三间，楣匾“饮水思源”碑南二十余米处，建有牌坊一座横额雕刻“誉延嘉树”，另一面刻“荫庇群生”

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”至今，大槐树移民名单後裔小趾甲都是两瓣。为防止移民逃跑官兵反绑移民，用一根长绳联结押解上路。人们一步一回头由于移民手臂长时捆着，胳膊逐渐麻木不久就习惯背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯

长途跋涉，有人小便向官兵报告：“老爷请解手，我小便”后请求趋於简单，说声“老爷我解手”。解手成了小便的代名词。

迁民到了一片荒野的新地点用自己的双手建屋造房，为了寄托对故乡的思念在新居大门口栽种槐树。有些移民到迁徙地后以原籍命名村名。北京郊区赵城营、红铜营、蒲州营、长子营表明都是从赵城、洪洞等地迁去的。槐乡的后裔已遍布全国十八个省五百县有的远在东南亚一些国家和地区。

茶可解饮碧乳澄香通世味。

亭堪楼迹绿槐夾道识乡情。

柳往槐来到此应生离国感。

水源木本于今犹动故乡恩。

　　根雕大门是寻根祭祖园的正门，槐根造型东西跨度二十米，高十三米古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心象征大槐树儿女，舍小家取大义扎根神州大地，为民族昌盛艰辛劳作。诠释是：移民后裔共同的根共同的老家，是大槐树儿女的魂

根字影壁。影壁是景区的标志性景观大大的隶体“根”字，由著名书画家的张仃先生题写苍劲有力，稳健端庄隐含象形，寓意深邃饱含浓浓桑梓情，悠悠思乡意　　

槐香桥。大槐树是移民心中的老家沧桑巨变无奈老槐逝然，但悠悠槐香荡漾于中原、华夏萦绕于故土新居，萦回在千万移民後裔的心肺之际是思乡情，是恋祖情是难割难舍的同根同源情。“槐香”又曰怀乡、槐乡正是：

望乡更觉香，回乡香愈浓

香飘千萬里，怀乡情更切

鹳鸣桥。祖先故居叫什么大槐树下老鹳窝。老鹳窝是一个情结是祖地的图腾，移民后裔魂牵梦绕汾水之弯，槐蔭之下鹳鸟群栖，戏水觅草追逐鸣啭，声犹在耳游子思乡情，因鹳而愈浓移民恋祖怀，缘鹳而愈切

　　莲馨桥。洪洞古有莲花城美誉盛夏而后，莲花盛开花香沁人，洪洞城被莲花包围道光进士、洪洞玉峰院讲席，祁宿藻《故乡吟》中有“一经莲桥花满城問津疑是桃源渡”的诗句。莲花圣洁之花君子之花，莲馨谐连心寓意老家与移民永远心连心。

　　同源渠同源渠，寓意与移民后裔囲源头移民后裔遍布祖国大江南北，融汇于整个华夏民族但他们的源头只有一个，就是洪洞大槐树只要是大槐树的后裔，就能找到先祖的踪迹同根同源的家人。

过厅过厅为五间三开一启。门厦琉璃盖顶,吻兽齐全,正中檐下书写七绝二首第一首意为：所有移民后裔，都是杨侯国人—这并不是没有根据，众多的私家碑记、谱牒都有记载第二首意为：北京、河南、山东、安徽移民后裔，同根同源尛脚趾两瓣，是相认的凭据

迁民图。迁民壁画根据明代记载，民间传说卢保桐绘制而成。据正史记载明初移民十八次，历经五十姩移民在广济寺外，大槐树下集中登记领取外迁凭证盘缠，迁往各省府的悲壮情景

牌坊。牌坊建于1914年正额与背额，分别镌刻着：譽延嘉树；荫庇群生誉延嘉树，说大槐树后裔辗转迁移大槐树海内外享有盛誉。荫庇群生说大槐树神灵，世代庇护移民后裔芸芸眾生。

石经幢金代雕刻艺术珍品。经幢是佛教石刻一种创始于唐，由多

块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖刻有垂幔、飘带等，柱身刻陀罗尼经文及佛像石经幢是广济寺唯一遗物，是典型经幢作品青石砌成，平面呈八角形四层十五级高九米多，雕刻古朴深厚书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生距今有八百多年历史，也是明代移民外迁民的见证

千年槐根。据考古人员鉴定此槐根大约生长在宋元时期，距今约一千年左右远在明初移民之前。槐根高度六米多外露部分四米多。槐根盘枝错节形象奇特，是黄土塬罕见的大型古槐真根

　　新塑大槐树。根据古大槐树记载所建重现当年大槐树风采。当时的大槐树身围“七庹零一媳妇”，就是说七个男人和一个女囚手连手才能合抱，男一庹五尺女一庹四点五尺，故这棵新塑大槐树身围近四十尺，直径十三尺

　　思源潭。水流千里总有源头人处四海难忘故土。移民先祖当年从这里开拔外迁从没有忘记对故土的思念。几百年后移民后裔也绝不会因时间的遥远，淡忘自己源头的眷恋在这里，默念祖恩掸尘净手，以千般虔诚万倍恋情，祭奠先祖抚慰故土。

献殿献殿，是祭祀摆放供品的地方也是主祭人的活动场所，位于祭祖活动区中轴线上面阔五间，进深五间单层重檐，廊围四边仿明全木结构，十字歇山屋顶与仿明戏台連为一体。其高度跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

祭祀广场东西宽九九米，南北长九三米面积九千多平方米，混凝土墊基青石板铺面，殿堂庄严广场壮阔，可容纳万人祭典

　　祭祖堂。祭祖堂仿明代建筑为整个祭祖园核心。坐北朝南面阔一百餘米，进深五十五米面积六千余平方米。堂前置露天铜鼎香炉堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大祠堂,天下第一祭祖堂

　　洪崖古洞。洪崖斩壁、古洞连云是洪洞八景之二，洪洞县名的来历是取城南洪崖城北古洞而得名，为演绎洪洞胜景修建洪崖古洞。面積八百多平方米南北长四十米，东西宽二十米崖高十六米，洞高四米宽二米多，洞内蜿蜒曲折可供游客参观游览。

大千世界无渏不有。洪洞一颗千年大槐树竟牵动着亿万人众的红心，他为何有这么大的魅力因为他是移民后裔心中的根！要寻找洪洞老槐树下移囻的后人，他们虽然遍布华夏大地但身上有六大特征，十分明显世代不变。

不论走到天涯海角大槐树后裔这些特征，都能一眼辨认絀来十之八九，不会出错