【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切音里。《說文》治玉也《徐曰》物之脈理，惟玉最密故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時金積折廉，璧襲無理《註》用之煩數，皆鈍而無文又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政岼訟理又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之悝得矣《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【繁】《廣韻》附袁切《集韻》《韻會》《正韻》符袁切，音煩《書·仲虺之誥》實繁有徒。《傳》繁，多也。又《禮·鄉飲·酒義》拜至獻酬辭讓之節繁。《註》繁猶盛也。又《孝經序》安得不翦其繁蕪《註》繁，雜也又《廣韻》繁，槪也又《廣韻》薄官切《集韻》蒲官切，音鞶《禮·禮器》大路繁纓一就，次路繁纓七就《疏》繁爲馬腹帶也。《左傳·成二年》請曲縣繁纓以朝。《註》繁纓，馬飾。又與樊通。《周禮·春官·巾車樊纓註》樊，讀如鞶帶之鞶謂今馬大帶也。又《廣韻》薄波切《集韻》蒲波切音婆。《玉篇》姓也《左傳·定四年》殷民七族，

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴性之動也。从心靑聲《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中百物盪于外。《白虎通》喜怒，哀樂，愛惡，謂六情《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼愛，惡欲。七者弗學而能又情，實也《論語》上好信，則民莫敢不用情又叶慈良切，音牆《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉日念子來游，子豈知我情　《朱子曰》古人制字，先制得心字性與情皆从心。性卽心之理情卽心之用。

【毕】《廣韻》吉切《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切音必。《博雅》畢竟也。《書·大誥》子曷敢不于前，寧人攸受休畢。《左傳·莊二十九姩》日至而畢《註》日南至，微陽始動故土功畢。又皆也盡也。《詩·小雅》畢來旣升。《禮·月令》仲春之月乃修闔扇，寢廟畢備《註》畢，猶皆也又《郊特牲》唯爲社田，國人畢作《疏》畢，盡也又月名。《爾雅·釋天》月在甲曰畢。又星名。《詩·小雅》有捄天畢《朱註》天畢，畢星也狀如掩兔之畢。《禮·月令》孟夏之月，日在畢。又小綱也。《詩·小雅》鴛鴦于飛畢之羅之。《疏》罔小而柄長謂之畢

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切堅去聲。《說文》視也从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令務在深文，作見知法詳矢部知字註

...维禋礼昊穹。理繁情毕见陪祝敬弥隆。善政邦人洽纯诚帝赉通。澄源基广大主鬯福延洪。绮甪从游盛应刘藻思工。德尊谋不用唱古和无功。八法谁云易前朝论亦公。规模传圣上意韵出胸中。草轴方翔凤真题复起鸿。联...