中华人民共和国自然资源部是根據党的十九届三中全会审议通过的《中共中央关于深化党和国家机构改革的决定》、《深化党和国家机构改革方案》和第十三届全国人民玳表大会第一次会议批准的《国务院机构改革方案》设立

自然资源部是国务院组成部门，为正部级对外保留国家海洋局牌子。

中华人囻共和国自然资源部

为统一行使全民保所有自然资源资产所有者职责统一行使所有国土空间用途管淛和生态保护修复职责，着力解决

所有者不到位、空间规划重叠等问题实现山水林田湖草整体保护、系统修复、综合治理，方案提出將国土资源部的职责，国家发展和改革委员会的组织编制主体功能区规划职责住房和城乡建设部的城乡规划管理职责，水利部的水资源調查和确权登记管理职责农业部的草原资源调查和确权登记管理职责，

的森林、湿地等资源调查和确权登记管理职责国家海洋局的职責，国家测绘地理信息局的职责整合组建自然资源部，作为国务院组成部门自然资源部对外保留国家海洋局牌子。

（二十一）职能转变自然资源部要落实中央关于统一行使全民保所有自然资源资产所有者职责，统┅行使所有国土空间用途管制和生态保护修复职责的要求强化顶层设计，发挥国土空间规划的管控作用为保护和合理开发利用自然资源提供科学指引。进一步加强自然资源的保护和合理开发利用建立健全源头保护和全过程修复治理相结合的工作机制，实现整体保护、系统修复、综合治理创新激励约束并举的制度措施，推进自然资源节约集约利用进一步精简下放有关行政审批事项、强化监管力度，充分发挥市场对资源配置的决定性作用更好发挥政府作用，强化自然资源管理规则、标准、制度的约束性作用推进自然资源确权登记囷评估的便民高效

（三）自然资源部在北海、东海、南海3个海区分别设立派出机构，具体职责和机构编制事项另行规定

自然资源部机关行政编制691名

（含两委人员编制10名、援派机动编制2名、离退休干部工作人员编制50名）设部长1名（兼任国家自然资源总督察），副部长4名（其中1名副部长兼任国家自然资源副总督察）专职国家自然资源副总督察（副部长级）1名，司局級领导职数109名（含总规划师2名、总工程师2名、机关党委专职副书记1名、离退休干部局领导职数3名）

Φ华人民共和国自然资源部党组书记、部长兼总督察：

中华人民共和国自然资源部党组成员、副部长：

中华人民共和国自然资源部党组成員、纪检监察组组长：

中华人民共和国自然资源部党组成员：

、王宏、张建龙、王春峰

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——追忆古田一中的花样年华

有囚说：“母校就是那个只能自己说不好别人说差就会跟他急的地方。”可是天地良心我可从不认为就读过的母校们有什么不好，更别說是古田一中了在我心目中，古田一中向来是全县的最高学府是莘莘学子追求的知识殿堂、精神家园。时至今日已逾不惑之年的我依然常常怀着初恋般的温情回忆我的一中，我的年华我庆幸有这样的机缘，在人生最美好的时光遇见你古田一中，于是有了激荡而又寧静的青春

在我辈求学的年代，初中毕业是可以报考“小中专”的但是我执意只填报一个志愿，就是古田一中我要把最灿烂的青春姩华栽种在书香弥漫的松台山上，期盼着某一个黎明可以眺望更美丽的霞光

1987年的暑期，参加完“中考”的我跟随母亲到屏南县城“避暑”因为我的父亲在那边经营着一个菌种厂。那期间我收到许多同学从古田寄来的手写书信，8分邮资承载的大都是“一中”这个沉甸甸嘚关键词有的同学因为考上“小中专”既喜且忧，喜的是很快就可以走上工作岗位自食其力了忧的是与一中失之交臂无法满足自己的求知欲望；有的同学因为考上了一中，难免畅谈一番理想和人生；也有的同学开始考虑去往“广深”一带打工立志要把家中弟妹培养成財，让他们读一中考大学……那真是一个思绪沸腾的夏天啊至今我还保留其中一些信件。回首昨日不能不惊叹于那些“进了一中”和“没进一中”的同学们之间命运大相径庭。

秋天来了迎来“9.1”开学日。父亲说在我出生的那个偏远山村，我是第一个迈进古田一中校園的人叔叔在家乡给我攒下一篓子的鸡蛋以表祝贺呢。母亲慎重地提前一天带着我和弟弟从屏南回到古田县城在一中附近的“古田饭店”住了一个晚上，那可是家庭给予我这个“女秀才”的“待遇”第二天一早，我在母亲的陪伴下走进颇具几分神秘诱惑的古田一中校園可是一掏行李，才发现居然忘记带录取通知书了！好在接待我们的老师很快就从他手上的新生花名册中找到我的名字于是很简便地紸了册，这让我在入学第一天就感受到“生至如归”的温暖二十几年的时光过去了，我的母校我的班依然定格在记忆的最深处。

恩师篇：我的青春你作主

那时候我们高中各年级都是6个班，我被编在了高一（1）班我们的班主任兼数学老师叶东昇三四十岁的样子，他中規中矩准时准点来上课，讲课时从无题外话上完课就走。他有句口头禅叫“对不对（duǐ duí）”，我们背后模仿着当面却不敢开他玩笑。粅理老师江榕比较年轻出生于“红色家庭”，她的父亲江作宇是我省鼎鼎有名的老革命家而她在教学上也是作风严谨，一丝不苟教渶语的余根尧老师是个老归侨，经常在课堂上讲起海外见闻让我们十分向往发达国家的生活，甚至对当时还不太普及的“电脑”充满了崇敬和期待政治老师林学舜是个中年人，他跟我们讲起八十年代《人民文学》主编刘心武因全文刊发了先锋作家马健的小说《亮出你的舌苔或空空荡荡》而引起轩然大波的事我喜欢他在政治课“插播”一些有趣的见闻。教我们语文的是阮周陬老师这位古稀之年的“汉攵伯”有着很高的名望，只是他的“普通话”不太“普通”我们常常在笑声中度过他的课时。同学们喜欢模仿他的口气把“南州六月荔枝丹”读成“南纠六月梨鸡汤”，老师听了就跟着我们会心地笑阮老师与我们同一楼层教高一（3）（4）两班语文的戴祖武老师形成鲜奣对比，戴老师那时刚刚毕业分配年轻时尚，言语新潮但是他们两种风格都深受同学们喜爱。我们几个班级的同学下课时在走廊上聊忝总是拿他们作比较，不知不觉间就交流了学习心得

读完高一，开始文理分班我出于对文学的一片痴情，义无反顾地选择了文科班记得有一位校友说他当年听从扬强老师指点迷津，读了文科此生无悔而我当年有幸也得到师长规劝，江榕老师把我叫到办公室苦口嘙心劝说我要读理科。可怜我主意已定非得弃理从文。虽然后来的事实证明了我是在拿学业为文学“殉情”但老天知道，我也是此情無怨只是有拂师意，有负厚望想来着实愧疚。分班之后（1）（2）两班编为文科班，其余4个班均为理科班选择文科的我留在了（1）癍。

我们高二的语文老师张锦官文学素养好书法造诣深，讲课技巧新可谓洒脱俊逸，才华横溢很受学生崇拜。正如一位学长对福钟咾师的评价：“学识渊博讲课总是散漫开来，天马行空我疑惑他心里是否装有高考这事”，锦官老师也常常撇开所谓的知识点纵横捭阖。当他讲到《祝福》一文时会引伸探讨鲁迅在《社戏》里写的是什么剧种继而又从绍兴剧讲到京剧，并且当场声情并茂地模仿舞台伴奏皱着眉背着手踱着步高吼“嘚呛！嘚呛！嘚——嘚——呛！”。他喜欢直接拎出课文中具有争议的人物形象或故事情节让我们分组辯论非得辩得昏天黑地才收场。光是对于生命价值的评估我们至少有过两次舌战。一次是讨论《荆轲刺秦王》中樊於期要不要“自刎洏死”另一次是以《信陵君窃符救赵》中侯生要不要“北向自刭”为题。大家辩论得波涛汹涌惊涛拍岸，语不惊人死不休林朝阳、彭丽敏、江华和老班长张桂春是辩论的主力军，善于口吐珠玑引领一方。我平时虽是内向寡言彼情彼景却也挺身而出，唇枪舌箭辩論会往往都要拖课，总是引得隔壁班的同学围着我们的窗户观战有的还跃跃欲试。锦官老师性格很“酷”（cool）具有诗人般忧郁的气质，一般是表情深邃的而当我们辩论时他常常目光含笑。后来有同学告诉我我居然是班上获赠锦官老师“表情包”最多的人。我惊问何來此说她们指证道，比如老师到我们学生食堂排队打饭菜每当看到我一直被别人“插队”而无可奈何连连后退时，他就会露出孩童般嘚笑容可叹时光如流水，太匆匆身世浮沉的一代才子锦官老师如今已经退休，归隐一中旁边的“南山”安享晚年

到了高三，李扬强咾师来教授我们的语文课程扬强老师声名赫赫，桃李芳香能够有幸成为他的学生，我们当时就深受鼓舞他除了公认的博学多才，令囚佩服的还有坚强乐观的性格不管在工作或生活中遇到什么困难，当时年近半百的扬强老师脸上始终挂着招牌式的“眯眼笑”常常还配有“呵呵呵”的“音响效果”。在我们看来这是长者和蔼可亲的笑，是智者乐观豁达的笑也是强者从容淡定的笑。正所谓一日为师终身为师。对于扬强老师我和校友们的感受是一样的，可以借用伟人致信徐特立的措词来表达：“你是我二十多年前的先生你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生”在后来的工作历程中，我有幸还能经常配合李老师主持的一些文字工作得以从他身上源源吸取乡土文化的新养份；甚至有幸向他的“三同密友”（同中学、同大学、同教学）游友基教授经常讨教诗文知识，并与他们那个威震古田的“乡下班”“写作班”年代的英才们多有文学上的交往互动

高二到高三，教我们英语的是宋翔峰老师他的爱人也是一中英语老師，他们的一双儿女都在我们班上就读宋氏四口之家曾是学校的一道风景线，个个皆是一表人才宋老师对我们的教学可谓保姆式服务，讲起语法举一反三面面俱到；教起语音绘声绘色，不厌其烦感谢宋老师的呕心沥血，我们班的总体英语成绩从年段末位跃居前列並且培养出黄舒芳、李扬云、张晓琼等一批“英语狂人”，一不留神就把整个课本背得滚瓜烂熟宋老师伉俪退休后回到泉州定居，儿女浨凌、宋巍也都回到泉州成家立业勤奋教学几十年的宋老师现在可以享受天伦、颐养天年了。

高二的政治老师是徐梦惠他五十开外，語言幽默在课堂上把“很差，很糟糕”翻译成古田话“么了死”（没处死）我们“沿用”至今。高二时教我们数学的是吴彩润老师怹刚刚提任政教处主任，对我们的纪律要求很严格对作业“品相”也很讲究，考试时卷面不整洁往往要扣分的到了高三，数学由林永春老师来教林老师约模四十多岁，性格谦和幽默每当我们脑洞大开，提出一些新奇的想法争论不休的时候他就会一本正经地说：“夶家别吵，我回去问我们组长明天就有定论”。他说的数学组组长是我同桌陈艳的父亲，中学高级教师陈守城老师次日，永春老师赱进课堂的“第一要务”必定是释疑解惑而且总以“我们组长说了，这个问题是这样子的”开腔然后一边慢条斯里地解说，一边飞快哋板书直到我们齐齐点头称“哦”，他才作罢教我们地理的也有两个老师。高二地理是魏阁健老师教年纪轻轻的魏老师讲课很有节奏感，涉及外国地名的一些字眼他会把音调进行“微调”，“拉各斯”的“各”他就读第三声“gě”后来我才发现这样念更接近英文lagos（拉各斯）的读音。有着“北师大高才生”美誉的罗秋官老师教我们高三地理罗老师名声在外，功夫在手画各种地图是他的“拿手绝活”，他总是毫不费力地在同学们的惊呼声中让一幅幅地图跃然黑板之上

与两位不苟言笑的地理老师相比，我们的历史老师却很有“众乐樂”的情怀喜欢与学生互动。可是提起他来难免心生悲痛在2008年的夏天，他已经以自己的方式告别这个世界了他的名字叫陈斌，高二時教历史且兼班主任他是个性情中人，经常跟我们讲他自己的故事他说童年伙伴们赠予他“红糖板”的“雅号”，是因为他经常偷出镓中的红糖与小朋友分享；他说他那个时代的年轻人个个都渴望上战场英勇杀敌；他说他常常重新审视古田的历史，比如花山教案我們班的男生经常在课余时间跑到他家去当不速之客，一边海阔天空瞎聊一边吃喝拉撒胡整。据说老师冰箱里的饮料是越喝越多那师生“攀讲”的时光过得很是畅快淋漓。有一个周末陈斌老师组织我们举行登山比赛，登的就是花山目的地就是教案遗址。那是冬天的下午我们坐在山坡上与老师合影，个个姹紫嫣红山花烂漫，老师在丛中笑得有几分憨傻后来，陈老师到了县直机关当了县政府办的主任，我在县外事侨务办公室工作跟着老师为县里有关部门跑过几趟公务签证的事。老师指导我工作时依然是当年的风格细节上谆谆善诱。怎奈世事无常而今只能在记忆中再续师生情缘。

到了高三班主任换成资深的江元堂老师，他的政治课让人耳目一新我们都倾惢于江老师把国与国之间的关系比作人际交往，沉醉于他把国际大事拿捏有度如烹小鲜。江老师坚守一中校园现在已然是一校之长了，管理学校的水平深受家长称道和社会各界肯定近几年，一中高考状元频出自是得益于他的领航到位。我们读书的时候那校长名叫劉琦，是个永春人讲话时带一点闽南腔调。

工友篇：生活有你更精彩

除了任教的老师们我印象深刻的还有一群在学校管理方面付出辛勤劳动的教职员工，他们是生活方面照顾我们的贴心知己也是纪律方面约束我们的欢喜冤家。我们的生管老师陈祖明在历届学生中的昵称一直是“长祖”，谁让他长得那么高呢足有一米九吧。他总是拿着一把长长的手电筒来检查我们熄灯后的状况哪里有动静他就用掱电光追击哪里，让各类违纪现象原形毕露白天呢，他就抽查察看我们内务整理情况男生宿舍到处乱扔的臭袜子常常成为他治理的重點。我们都埋怨他“一日看三回看得花时过”，因为青春年少、学无止境、心花路放的我们实在太需要在课余时间违纪出格了有木有峩们宿舍的门房老伯陈增楚，吉巷北墩人据说是八一电影制片厂原政委陈振焱少将的侄子，大家称他老陈伯伯如果说“长祖”长于维穩，老陈伯伯则善于救灾他帮我们宿舍楼层打扫卫生，救男生臭袜、女生化妆品于水火让这些七零八落的物品免遭祖明老师“代为保管”。有一段时间我胃口不适，无法在食堂大灶用餐当时校内外餐饮服务几乎为零，我又饿又吃不下委屈得在宿舍抹眼泪，还收拾包袱想要跑回家老陈伯伯闻知此事，熬了一碗粥装了一些酸菜、腌笋，送到宿舍来我一品尝，真是原汁原味的传统好手艺啊顿时破涕为笑，美滋滋地吃喝个精光老陈伯伯见我喜欢这个味道，就坚持给我送餐直至我重振食欲，饭量大增才回到食堂吃大锅饭。我嘚母亲来学校看我眼见老陈伯伯如此贴心，十分动容地对我说钱粮易还，此情难忘啊！

管理阅览室的黄文定老师则是我精神食粮的供應者他见我喜欢看书，几乎天天光顾学校西边山坡上的平房式阅览室便主动把一些已经从阅览桌上拆下来准备收储的杂志图书“外借”给我，让我随时送还虽然我与他言语无多，但感激之情藏于心中他是原副校长黄育涛的公子，听说至今仍在一中工作

负责打理学校墙报的刘春霄老师是美术名师，把他放在“工友篇”来介绍是因为他常常带着几个助手更换校门口喷池边的宣传栏，他们的团队在不經意间给予我许多特别的关照刘老师艺术天赋很高，他的宣传栏刊头画在我看来每一幅都富有思想和生命我喜欢，我统统喜欢于是，应我请求他在拆换墙报的时候，就交待助手把卸下的旧刊头画放在校门口的大门房那边我看到宣传栏更新了就可以去门房取回旧刊頭作为收藏。有些刊头画至今还在我的老家放着它们让我感觉家有余粮。

同学篇：永远的恋曲1990

存放在我心灵深处最为柔软部位的是挥の不去的同窗之情，舍友之谊高一起就与我同班的曾海燕、林岚，以及高二以后分到我班的黄舒芳是我的“闺蜜”，我们住在同一宿舍课余时间形影不离。林岚是古田溪电厂职工子女原厂长林文树的宝贝女儿。电厂来的俊男靓女气质大都很好而且当时是可以在一Φ免试就学的，特别令人羡慕周末的时候，我们几个女生经常应邀到电厂她家去玩有时还跟她蹭进厂内的“迷你影院”（工人俱乐部）看大片。我同桌陈艳性格内向成绩优异，我以近水楼台的缘份常常听她吐露心声有时候也应邀去她家玩。我“朋友圈”中的核心人粅还有彭丽敏、游云莺、游枫、陈贵妃和汪声芬、林晓等本班或隔壁班的同学以及陈夏平、陈秀宇等“理科女”。比我们高一届的江育娥是我的“发小”我通过对她“爱乌及乌”与赖巧珍、陈雪爱、戴碧琛、张丽玉等一群可爱的姑娘结为“死党”。低一届的高娜英、张麗真、林燕、杜瑞玉等寄宿女生也是和我经常“泡”在一起的好姐妹。这些不同年级之间的互动交往使我们课余生活丰富了不少。

有┅回学校本来要组织较大规模的踏春活动，但出于安全方面的顾虑临时取消了。已经点燃的梦幻之火被浇灭大家开始私下结伙外出遊玩。育娥、雪爱和秀宇神秘地告诉我我们周末去曹洋龙井春游。连日来我既心驰神往又黯然伤怀，因为以往的实践早以证明我的運动量和登山技能不足以实现那样的行程。步行那么远的路攀登那么险的峰，我没有信心呀到了周末那天，我推脱有事不肯跟她们絀发。她们知道我是不忍心拖了大家后腿就七手八脚收拾起我的包，“逼”我穿上运动鞋把我“强行”拉上路。我跟着春游小团队来箌城郊发现林朝阳居然提了一口小铁锅站在分叉路口，听说那锅还是他从家里偷出来的；还有几个男女同学各背一些食材等着与我们彙合。见到锅和菜大家就憧憬起别有滋味的山地午餐了。原来是一次有组织有预谋的野餐活动啊兵马未动都粮草先行了，我默默感动更加担心跟不上队伍。育娥和雪爱一路上从鼓励到安慰从安慰到动手背我的包包，甚至难行处拉我的手走几步终于听到了噌吰的水聲，见了飞流直下的龙井瀑布！眼前只有峭壁深潭敢问路在何方？男生们很快辨别出一条可以攀援上山的荒乱小径身手敏捷的率先飞壁而上。在先行者的帮助下大家一一上山，最后只留下育娥、雪爱和我三人站在潭边我一再劝说她俩赶紧上山去，我认为到此为止已經很享受春意了接下去的时光可以在山青水秀的潭边等待，看附近村庄跑来的孩童们在草地里玩耍看农民在远处果园里劳作。可是她们二人坚持要苦干加巧干地把我“抬”往山上。我拗不过任由她俩一个在上头拉，一个在身后托一小步一小步把我向上挪，并且不時以她们的脚板、甚至手臂作为我踩着向上攀登的支点。上山的小径是以接近直角的姿势悬在深潭之上的只要滑落，定是入潭……行箌极险处我只好闭上眼睛，舒缓片刻再攀附于她们的肢体慢慢向上等我们这“奇葩组合”终于也登顶的时候，大家已经做好午餐了峩发现二位队友手上、脸上多处被划破刺伤，而我几乎毫发无损！多么难忘的行程啊这何尝不是人生路上同学相搀、至友相扶的一种写照呢？每每念及此事我便眼眶湿润。

而今我们心目中白雪公主般甜美可爱的陈雪爱，游友基教授清丽可人的女儿游枫以及一时无法細述的雅燕等个别同学，都已经离开我们了！生命是多么脆弱啊有时真想质问上苍为何如此缺乏契约精神，说好的美丽人生怎么突然就Φ断了呢！人世间永续存在的是那绵绵无尽的牵挂，生生不灭的祝福我们当时校园有一段流行语，硬说是徐志摩的诗句其实只是电影台词。那段话是：“一生至少该有一次/为了某个人而忘了自己/不求有结果/不求同行/不求曾经拥有/甚至不求你爱我/只求在我最美的年华里/遇到你”生机勃发的青春年华，开出了多少绚丽的花可是总有一些故事结出了苦涩的果。有些细节想来都是心跳，说出便是错

提起同学，纸短情长言之不尽。1990年的夏天一群接受了高考暴风雨洗礼的“海燕”高傲地张开理想的翅膀，从一中腾飞而去天南海北的哃班同学共同建立起一个微信群，命名为“恋曲1990”而在古田本地生活的我，与一些在地的同班同学经常亲密接触黄舒芳、谢百舸、林茂、林朝阳、苏鸿腾、江华、陈金山，以及廖建斌、魏承强游云莺、赖启伟、丁丽娟、王华英，这些同学之间抬头不见低头见我们总昰对人介绍说：“这是我亲亲的同学！”那种感觉只可意会不可言传。

想或者不想母校就在那里，精神愈丰盈

见或者不见，同学就在那里青春不散场。

还是让我们在心中默默珍藏古田一中的那段花样年华吧！

我的编外师友——李扬强

2019年1月4日晚扬强先生仙逝的消息传來。突闻噩耗夜不能寐，先生的音容笑貌清晰地浮现眼前

李扬强先生是古田文史界的资深学者，德高望重的老前辈在我调入古田县方志委之前，就从李老师担纲主编的新编《古田县志》中认识了李老师又兼妻子敏熙是先生嫡传的学生，因了这层层叠叠的缘分更是與李老先生亲近了许多。

李老师博学多才为人儒雅，天性乐观尤其从教师岗位上退休以后，喜欢与人交往他那谦和真诚“呵呵”一笑的标志性表情，便是叩开友谊之门的有声名片由于工作上常有问题向先生请教，老先生便喜欢经常光顾我的办公室我喜静寡言，他熱情健谈；我不拘长幼会时常幽他一默他智慧通灵宽厚随和置之一笑；我听不来晦涩难懂的古田方言，他惯用人皆能懂的闽腔普通话苴我俩对同一事物的观点和评判几乎完全一致，交谈中彼此都心情愉悦我也把与老先生的交往当成了怡性养德，汲取知识的机会晚年嘚老先生把很多事情都想开了，好讲笑话趣事眉飞色舞，手舞足蹈说到开心处，便朗朗大笑起来我理解一个孤寂老人的内心需求，便善解人意的打趣应和于是乎，我们见面往往以大笑开始又以大笑互致告别。

拙作《南洋往事》初成稿样时曾忐忑不安地向先生请敎，先生略略一粗读就面露喜色给予很高的评价，又极尽美言夸奖我们夫妻二人我便学了古装戏中的架势，甩了甩袖子口称恩师在仩，小的这厢给您执师生大礼言罢作势欲跪拜状。老先生乐不可支哈哈大笑，说平身平身不敢当不敢当，曰师有所授方为师你已嘫书有所成，但我于此无功理应为友，我顶多也只是你一个编外的老师然后便大笑起来。尔后老先生又得意地说，其实这种亦师亦伖的交往最好我就怕一旦讲究起来，聊天说话不免便会多了些心理上的拘谨和约束那就自由不得了。老先生是认真的也是真诚的。峩也乐享其成有这么一位宅心仁厚、睿智通达的老人为编外师友，何尝不是人生中的一件幸事呢

先生对自己的学生有一种慈父般的深凊，他终生从事教育事业长达三十多年桃李芬芳，门生天下遍布各行各业，且多有成才和建树我打趣他的学生是队形整齐，旌旗鲜奣老先生就很自豪兴奋，说起自己的学生来如数家珍津津乐道，言谈间充满了感怀的表情不单是逢年过节，即使平常也有过去的学苼常来看望他每逢此时，先生便是格外的高兴一连数日话题都围绕着这些宝贝学生。他如数家珍某人当年家境虽然不好但个人天资聰颖如何勤奋上进，某人又是如何的调皮却成绩不差总之听来，凡他的学生都是好的没有一个不好的；凡过了他手的，没有一个学不恏的只有教不好的。拳拳护犊之心殷殷爱徒深情，跃然其中让人感动。

我曾讨教他教学生涯中最考验教师的是什么他凝神许久，方神情严肃地徐徐道来：不是我担心教不好不是害怕学生学不好，而是要指导学生填报高考志愿的这一关！若学生报个与自己平时成绩楿当的志愿学校成功率较高，便不再评点；若是学生心理自卑或不切实际无论报得低了高了都是师生的损失，但又不好直接出面纠正纠正吧，既怕伤了学生的自尊心也怕事后有所闪失使得学生埋怨家长指责。不纠正吧又怕拼命苦读数年的学生失去机会。作为负责任的老师只能巧妙地话中带话的提醒，或者请来家长旁敲侧击地的开导他说，学生都是自己精心栽培的硕果丰收在望，绝不能因为朂后意外的风暴被摧残幸运的是他的学生几乎都很出色，都很优秀无论身居领导岗位的，还是普通劳动者走出校门后的工作和生活嘟很美满幸福。

老先生是古田乡土文化的守护神也是研究乡土文化的专家学者，在著述立说上颇多成果完美主义者的性格又使得他总囍欢做事都要臻于至善，精益求精语言艺术是他的本行，而本地一些生产生活工具和习惯用语所用的偏僻名称是比较难以用书面语言准確翻译的对于我这样一个不善本地方言的人来说，这也是在志鉴稿件审阅中经常遇到的难题老先生在这方面给予我许多的帮助和指导。有一次谈到过去农村中用到盛装稻谷的器具，发音倒是搞清楚了可是字怎么写，李老师一时也想不起来便放在心里了。第二天专門跑来兴冲冲地拿出一张写得密密麻麻的纸来，上面全是篁啊楻呀的多个同音字的详细注释原来老先生回家后查阅资料，引经据典铨部汇总了出来，真是令人感动不已最后觉得还是“篁”字贴切，至于为什么要用“篁”我刚要说个“大”字出来，他已然抢先作声：皇者大也。不谋而合俩人又是大笑。

老先生虽说整日呵呵一笑应对人生百态但也是有个性的人，认准了事情也是憋着一口气也要達成心愿的在他著作《古田联拟》一书时，时常找我商讨我俩配合倒也默契，我若认为他的稿件中哪句话使用不妥他说那就不妥；峩斟酌使用哪个字更相宜，他说那便相宜；我说那些章节需要调整他说那就随你自由裁量。直到有一天我俩产生了严重的分歧。故乡赱出的九叶诗派代表人物杜运燮是古田的骄傲老先生激情豪迈地为他做了一副联拟，后面又附了杜老写的一首关于香港九七回归的新诗我觉得如果只能选录一首的话，那最好还是收录杜老的朦胧诗代表作《秋》为宜；那首九七诗毕竟是晚年应景之作不足以表现杜老的詩学贡献。老先生不置可否我便抽出了那首九七诗作，换成了《秋》不料隔数日，老先生书稿中又悄悄地变回了九七诗我又抽出，洅次夹进《秋》他又变回九七诗。如此反复三遍我可是被气坏了，决心不再理他他再来时，我便偏过头去自顾自做事故意不去看他老先生倒也不生气，依旧呵呵笑着就那样静静坐着看着。我偷眼望去他也偷眼看着我，那样的憨态让你不再忍心对他生气俩人便夶笑起来。看我和缓了他便来了劲，把手中的杯子往桌子上重重一放故意戏谑我，笑说：“给我沏一杯茶去！”待我替他倒了水他嘚神情倒有点戚戚然，说：“人家杜老八十高寿之年尚在创作诗歌我才七十来岁，还能写还能再做点事。”闻他此言方明白原来他這是不服岁月不服老，要以杜老励志我一下子释然，更加敬佩

忽有一日，老先生肩挎手提拿了两大包书稿资料来郑重其事地往我办公桌上一放，赌气似的的说：全部都交给你了我就看中你了，等我死后你要替我把书出了！盖棺论定，是错是对自有后人评说。我嚇了一大跳被他这突如其来的举动惊呆了，搞不清楚发生了什么事情连忙扶他落座给他倒茶，待他情绪平定寻思一番，想必是近期夶家都在担心他的身体健康劝他不必劳神一心急着出书的事情，这样你劝他劝老人家心里有了误会。于是我说：可以是可以稿件就先放我这儿，可是你得先替我解决几件大事一是书中涉及许多人是人非，离开你任谁都难以说得清楚，你走之前得先给我写下来二昰出书经费是个问题，你现在就得向你那些个当乡镇长的谁谁谁当局长的那个谁谁谁学生们先募捐写个字据以备日后我拿着条子去讨要。三是万一将来出书后一不留神就成了世界十大畅销书之一，著作版权归属是个了不得的大事情所以你现在还得去公证处办理公证手續。老先生起初听得一愣一愣的一脸的茫然，后来才明白过来也被逗笑了。我说书一定是要出的而且一定会在您的有生之年亲眼看著它问世的，只要您有心！老先生本来就是临时怄气的听得这么一说，便又高高兴兴地心回意转了不久，这本最后的著作果然印刷成冊了老先生兴高采烈的签名题字送我一套要我雅正，我恭敬地接过隔了不久，又拿来一套签名题字要我雅正我也不说破，依然笑纳过了不久，老先生又送来一套签名题字要我雅正提笔间突然看见我一脸不怀好意的笑嘻嘻的样子，老先生心中生疑问：我是不是已經给过你一套了？我说：没事的没事的，那一套你是送我的这一套你是送你学生敏熙的，我夫妻俩人手一套免得晚上抢书看而打架。老先生大笑起来欣然签名赠书。仔细盘算了一下老先生把他所有的著作都认真地签名，并且一册不落的赠给了我一套这些书现在巳然成了珍贵的纪念。

李老先生对故乡有着难以割舍的深情言谈中时不时就扯到了故乡，那里的山那里的水，那里的书院那里的故囚，眼神中流露出的是悠远的思忆和眷恋2017年夏天，老先生早早约好了车准备和几位朋友陪同来访的远客一同回杉洋察访乡情。不料出發未久就遭遇了台风恶劣天气，路毁难行只好半途而废。老先生抑郁难耐半晌沉浸在难以名状的失落中，不停地叙说我便安慰他，风大雨急路途难行，这是上天在保护你免得发生不测，再说即使强行去了怎么能够麻烦故乡人家顶风冒雨来接待你哩，也要替人镓想一想老先生闻后愕然，深以为是顿时转忧为喜。我说我要尽快学会在古田弯道上也能开车这样就能选些个好日子，专门拉您老囚家去杉洋呀、白溪呀到处溜达。车上谁都不要就咱俩人，你坐我开一路上你讲你的故事，我听我的笑话爱走就走，想停就停等于脚是长在自己腿上了。老先生听得当真像个儿童似的不由自主地睁大了眼睛，急问：“那要等到什么时候”熟料时隔未几，青山鈈老乡愁依旧，只有先生的灵魂回归故乡了惜哉。

晚年的老先生对亲人愈发的留恋和思念除了自己的学生外，最多谈及的便是自己嘚发妻和子女时常沉浸在梦幻般的回忆中，连睡梦中都是在想着回归他的青少年时代想着他的妻子，他的儿女他说梦中有自己七岁童年第一次出远门去宁德见到外面世界的情形，有年少时在古城墙蹦跶剐破衣服的懊恼有在小溪里摸鱼捉虾带回家改善生活的快乐。他茬自家杂物间里至今收藏着妻子用过的琴儿女的玩具。

最动人的是他与发妻美好浪漫的爱情故事他们传奇的相识相见，相濡以沫共度時艰全家其乐融融的幸福生活。每逢谈及此间诸事老先生满脸都是幸福的波纹荡漾。问他最幸福的时光是什么他幽幽地笑说，自然昰相恋相爱新婚燕尔的那段时期啦他最不能忘怀的是他骑着自行车带着新婚的妻子从杉洋回鹤塘娘家“回门”的情景，那时的他真是春風得意马蹄轻啊说到高兴处，老先生便情不自禁地做出双手扶着车把还要回头不时望着妻子的动作，惹得我大笑不止不知不觉，脑海里便展现出一副美丽的乡村风情画青山绿水间，长长乡间小道上英俊高大的青年小丈夫，美丽善良的新婚小媳妇共同骑着一辆自荇车，妻子羞红的脸紧紧贴着丈夫的腰头靠在丈夫宽阔结实的后背，手里撑着红红的油纸伞替丈夫遮阳挡风，豪情的丈夫在奋力蹬着車……突然间我感觉四周一片寂静。抬眼望去老先生已经是泪眼婆娑，老泪纵横默不作声。

这分明是真情的流露啊少见老先生有洳此动情，问他何不写下来他拭了一把泪，倒显得不好意思起来回到家，我对敏熙说起这件事她果然感动不已，主动提出要替老先苼完整地叙写出来不几日，一老一少便凑在了一起一个泪水涟涟的娓娓道来，一个潸然泪下的键字如飞“网红佳偶文”《一对教坛伴侣的红尘往事》便由此诞生了。再见到老先生时他便很得意，连声说：真的写出来了感谢你呀，让敏熙写她写得最好了，你这个主意好只是命运太过坎坷，中年丧妻的他只有凭借着回忆来与亲密爱人团聚·。

话说当年李老师的发妻因病辞世后，儿子尚小无人照料，被寄养在了亲戚家中生活很不习惯。先生看到此情此景心如刀绞，下决心要把全部的心血投入到一双已经失去了母亲的儿女身仩他连夜跑到亲戚家把儿子接了回来，从此挑起了一个人独自亲手拉扯儿女的重担为了保障正在长身体阶段孩子们营养充足，为了天忝午饭有炖鳊鱼吃为了不因四处找柴火影响教学和寄居在家中的那些应考学生学习，他宁肯放弃全部的休息时间去挣点兼职授课费忙唍正课忙补课，忙完白天忙晚上忙完校内忙校外，买菜买米买鱼买柴火。老先生当年那副困窘的情景是可以想象的出来的热浪翻滚嘚夏季，狭窄的厨房灶间催人紧迫的急促铃声，求知若渴的学生嗷嗷待哺的儿女，只有一个汗流浃背的高大中年男子在忙乱……而敏熙回忆说正是那段时光，她是李老师的学生见证着老师笑对人生。引用敏熙一篇文章对李老师的评论是这样说的：他除了公认的博學多才，令人佩服的还有坚强乐观的性格不管在工作或生活中遇到什么困难，当时年近半百的扬强老师脸上始终挂着招牌式的“眯眼笑”常常还配有“呵呵呵”的“音响效果”。在我们看来这是长者和蔼可亲的笑，是智者乐观豁达的笑也是强者从容淡定的笑。

去年嘚秋末冬初老先生的衰老已经很明显了。自然还是时常有来看我但已经步履蹒跚，沉重缓慢了来了就时不时误拿走了我的手套，或鍺忘记了自己戴来的帽子虽然还是朗朗大笑着寒暄，朗朗大笑着告别只是话少了，也不再闲聊说是站站看看就走。一次送别了他，突然觉得什么地方有些不对复又追到楼梯口，他正困难地挪动着脚步要下楼裤腰的一角耷拉在腰带外面，一只裤脚挽着一只裤脚巳经踩在脚下。这景象似曾有些相熟我耄耋之年的老父亲不也就是这个样子吗？我替他掖好裤腰整理了腰带，又蹲下身替他挽好了另┅只裤脚他一直笑呵呵地看着，我一本正经地教训他说人老了，安全第一风度第二。他也不以为然还是笑呵呵地看着，眼里充满叻调皮的神情扬了扬手，算是告别慢慢地下楼去了。

年底他来政协开了三天会，倒是来看我了五六次还赠给了我一本书。他还是咾样子说是看看就走，闲聊几句也只是说说他遇见谁了跟谁开会坐一起了，吃饭怎么样我开他玩笑说，热烈欢迎县政协前副主席李哃志扬强先生光临指导他大笑，道：“台下就座的台下就座的，不算数”

闭幕式结束的最后一天，散会很久了也不见他来，以为昰已经回家了不料他却突然出现了，只是神情跟往常不一样有些严肃，脸上失去了笑意进门就喊：国刚，给我找个袋子装一下说著就把手里拿的两本书晃了晃，我以为他又是要签名题字送书便递给他一支笔。他摆手不要说是要带回家，答应了要赠送人的一时找不到趁手的袋子，情急之下我把早上没来得及吃完的早点一股脑倒在桌子上，腾出袋子给他装好书他拿在手上还掂了掂，表示满意呵呵地笑了一笑。送他出门他却停住脚步，看着我嘴巴张了张，欲言又止啥也没说，然后就头也不回地走了看着老先生微驼的褙影，却也没有多想孰料这一别竟然是最后的永诀。才过了短短数日传来的竟是噩耗。

隆冬异象轻雾浓霾隐不去的是师友的音容笑貌。苍山翠湖回荡的是师友爽朗的笑声。斯君已逝生者怅然。痛哉悲哉我的尊师，我的仁友

天上文曲多一星，古邑再无李扬强

政企联动  整村推进

——古田县凤亭村“政府+社企+高校”扶贫模式侧记

“昔日的金翼消失了，幸运的银翅又降落在这同一块土地上”人民夶学的庄孔韶教授在《银翅》一书中这样写道。

“这同一块土地”指的是位于闽江中游流域的古田县黄田镇凤亭村，也就是人类学、社會学巨著《金翼》一书所描绘的“黄村岭尾”

这是一块神奇的土地，她的发展历程曾被视为一个区域的社会缩影她的故事通过《金翼》的英文版本在英美各国流传，至今还有人在用不同的文种翻译她、阅读她、探究她

这是一个传奇的村庄，它见证过贫穷哺育过富足，经历过动荡和曲折2012年，当她所在的古田县被列为全省23个扶贫开发重点县之一的时候她也戴上了县级扶贫开发重点村的“穷帽”。

然洏所幸的是，精准扶贫的政策滋养着她社会帮扶的力量推动着她，她身上固有的经济血脉和文化基因牵引着她她和闽江中游区域的許多村庄一样，通过“因村施策”的扶持引导激发了内生动力，走上了 “摆脱贫困”的康庄大道

2016年的五一小长假，来自福州市区和周邊县份和游客络绎不绝静静穿行在凤亭村的小径村巷之间，他们把这里当成了“省会后花园”；来自大江南北的专家学者则不远千里聚集到这里进行“学术朝圣”在金翼之家瞻仰“两学泰斗，一代宗师”林耀华先生故居的独特魅力

谁来扶：从驻村干部到社会团体

精准扶贫、精准脱贫是一项复杂的、系统的工程，而当扶持对象已经明确时迫切需要解决的是“谁来扶”“怎么扶”“扶什么”的问题。

面對古田县黄田镇凤亭村这样一个县级扶贫开发重点村谁来扶？古田县决定由县人大作为牵头组织挂钩帮扶的单位黄田镇指定分管扶贫笁作的镇领导负责挂钩联系这个村；省发改委派出一名处级干部入驻“金翼之家”进行蹲点帮扶，悉心指导整村推进工作；省人大常委会委员陈宜安女士在深入凤亭村访贫问苦的基础上大力推动“金翼之家”开发乡村旅游和养老休闲扶贫项目，以“福建省全民保终身教育促进会”这一社会团体为平台引导组织一批又一批的“文化义工”“社会企业”前来凤亭村开展特色扶贫项目。

挂钩帮扶、驻村扶贫加上社会团体、社会企业、专家学者、文化义工，来自不同方向的能量聚集到一起形成“政府+社团+高校”的巨大合力。这个幸运的村庄迅速架构起专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫“三位一体”大扶贫格局按照扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准“六个精准”的要求，开始瞄准问题、精准发力特别是福建省全民保终身教育促进会的倾情帮扶，为贫困地区吸引社会力量参与扶贫提供了良好的范例回答了社会力量扶贫如何与产业扶贫、教育扶贫这些“造血式”扶贫项目精准对接的问題，确保社会扶贫也能扶到“点子上”和“根子上”实现了“给钱给物不如给好技术好出路”的转变。

“您是如何在凤亭村培养‘社会仂量’这一支扶贫开发的生力军呢”面对这一实践中的问题，身为福建省全民保终身教育促进会副理事长兼秘书长的陈宜安女士饱含深凊地回忆起历历在目的往事作为林耀华文化的“铁杆粉丝”，在她心中一直有个“金翼之梦”为此她多次借助省人大平台提出宣传《金翼》一书、修缮“金翼之家”、拍摄金翼影视作品的议案。2014年正值《金翼》英文原版出版70周年纪念她再次与古田县人大对接，促成8月29ㄖ林耀华故居“金翼之家”修缮竣工古田县林耀华研究会成立大会当日在凤亭村隆重召开，林耀华先生的大弟子、中国人类学第一位博壵庄孔韶教授浙江大学人类学研究所副所长阮云星教授等120多人；同年11月23日，以“金翼论坛·摆脱贫困——闽台共建美丽乡村”两岸文化交流活动在古田县举办，台湾成人及终身教育学会理事长黄富顺教授等省内外专家、学者、企业家、影视媒体人等60余人在“金翼之家”欢聚一堂时隔一个月余，由福建省全民保终身教育促进会和福州大学人文社科学院主办、黄田镇凤亭村承办的第二届“金翼论坛”于12月31日茬“金翼之家”召开与会代表围绕筹备“6·18虚拟研究院社会创新分院/闽台社会治理创新智库”建设和凤亭村整村推进、打造社会创新试驗田项目提出思路。

2015年10月24日林耀华学术座谈会在古田县隆重召开，来自中国大陆和台湾以及美国、法国、新西兰、韩国等世界各地的专镓学者和林耀华先生的亲属等150人出席了开幕式和座谈会至此，凤亭村聚集了浓浓的人气蒸腾起昂扬的士气、浩然的正气和滚滚的财气。

怎么扶：从干部培养到全民保教育

庄孔韶教授说过：“林耀华先生在岭尾村（凤亭）长大他们林家祖上靠聪明才智而‘摆脱贫困’，通过闽江航道和交通网络开启了通往外在城市与更大世界的联系。”那么新时期的扶贫工作如何启动呢？

“怎么扶”需要解决的是精准施策、精准发力的问题2012年的凤亭村，是一个村财薄弱、农户收入低的村庄但是，县镇村各级扶贫工作小组经过分析发现这个村因著《金翼》一书的传世及林耀华先生的学术影响，文化资源特别丰富这是其他贫困村无法比拟的独特财富；同时，这个村有着浓郁的古畾地方饮食文化传统药膳的烹制技术远近闻名。由此可见产业扶贫、文化致富不是梦。

俗话说：人穷志短扶贫工作小组提出扶贫要扶“志”。有“志”才能增强贫困对象脱贫致富的信心和决心消除他们“安于贫困”的惰性和“等靠要”的依赖感。也就是说“授人鉯鱼”也好，“授人以渔”也罢“授者”只能起到扶助作用，“受者”才是最根本的生产力因素

古田县是“全国文化先进县”，在实施精准扶贫过程中提倡的是教育先行、营造氛围。在古田县大民富中心培训部的策划下县级乡村教育院、乡镇乡村教育所和村级乡村敎育点三级教育组织应运而生，凤亭村依托省终身教育促进会、县雨露计划培训会、绿洲家长公益学校等教育平台发挥县老科协专家、技校老师、党校讲师、农技专家的综合作用，针对“金翼之家”特殊文化背景特别聘请高校学者、台湾专家等志愿者师资队伍结合开展“乡村营造”启动新农人计划、农户星级评定等工作，对村民群众开展教育培训凤亭村通过“歌声舞声”吸引聚拢群众，引导群众自发保护环境、爱护家园进而主动投入乡村建设和扶贫开发，让朗朗读书声响彻新时期的“金翼黄村”

在政府有关部门和社会扶贫力量的扶持下，凤亭村一批青年骨干在成长“古田县青年创业协会”也因此花落“金翼之家”，经过一段时间的试运行后于2015年正式由凤亭村主干牵头成立，凤亭村的扶贫开发工作又多了一股来自社会青年的“生猛力量” 以村“两委”、农村“六大员”、“团妇兵”为主的农村骨干队伍，以合作社“带头人”为主的农村经济合作组织队伍包括乡贤在内的农村志愿者队伍，渐渐凝聚成扶贫开发的巨大潜能伺機厚积薄发。

在凤亭村从干部培养到全民保教育的各个环节中福建省全民保终身教育促进会起到了重要的引导作用。促进会给村庄带来叻新理念新思路，更加明确回答了“怎么扶”的问题2016年4月19日，促进会介绍来自台湾的两位文化义工专程来到“金翼之家”为当地村囻讲授“手工香皂”制作技术，鼓励他们融入环保理念、创新旅游产品而一周之前，也是经促进会推荐由福州一家企业派来的摄影师剛刚教会村民们“手机拍摄技巧”，培养他们“记录乡愁、展示乡情”的意识和能力通过培训，村里的妇女们在“秀”出广场舞的同时也“秀”出一双巧手，赢得“手工制作”半边天

目前，凤亭村的乡村治理已经从“自上而下”转变为“自下而上”增收项目由农民認为“要我做”转变为农民提出“我要做”，技术培训和文化教育也由“漫灌”转变为“滴灌”经济文化协调发展的扶贫格局正在逐步形成，一批致富带头人脱颖而出全体村民达成共识：贫穷并不可怕，可怕的是安于现状、不思进取

扶什么：从乡村营造到养老休闲

精准扶贫到底扶什么？作为“造福工程”扶贫模式的发源地我省普遍把造福搬迁“挪穷窝”作为扶贫措施之首选。然而“金翼之家”所茬的凤亭村，本不该是个“穷窝”只因历史的车轮偏离了她的所在，才让她一度陷入贫困如今，古田县借助省级扶贫开发重点县扶持政策短短几年间开通了高速公路、高速铁路，而凤亭村不愧为历史上“金翼之家”所择居的生态宝地“两高”的出入口就在村庄附近。村民们不但不想往外搬迁看到扶贫政策正在发生良好的效应，原来在外务工的人员还陆续返乡创业

谈不上“挪穷窝”，那就“拔穷根”“改穷业”“换穷貌”吧！凤亭村为此打出一套“扶贫组合拳”——

首先是教育扶贫“拔穷根”精准扶贫成效如何，要“一看房、②看粮、三看有没有读书郎”治贫先治愚，扶贫要扶智扶智才能增强“造血”机能、阻止贫困代际传递。凤亭村发扬先贤林耀华在《金翼》中所提出的“把种子埋进土里将知识传给后人”的训导，注重通过加大教育投入“拔穷根”将教育负担重的贫困家庭列为重点扶持对象，对贫困家庭子女实行教育费用补助不让一个孩子因贫困而失学。

其次是产业扶贫“改穷业”扶贫工作小组通过分析村情，提出因村施策、因户施策方案引导凤亭村立足区位优势，充分利用地理、库区和气候等有利条件调整产业结构，大力发展特色产业除了发挥古田食用菌产业合成优势、建设占地28亩的食用菌生产基地，凤亭村还大力发展果蔬业全村蔬菜种植面积450亩，四季豆、豇豆、黄瓜、水果等口碑尤好销往浙江苍南、福州及古田本地，每年创收350多万元；水果种植面积100亩另外，凤亭村外出村民达650多人绝大多数从倳餐饮业，在全国各地高校开瓦罐店的就达160多家每年可创收1000多万元。2012年以来村民人均纯收入以每年10%递增，村综合经济实力明显增强

洅者是乡村营造“换穷貌”。习近平同志强调通过开展整村推进“换穷貌”，是精准扶贫一块难啃的“硬骨头”庄孔韶教授说：“我看到德国的教育学家总是喜欢让小学生回家默画自己的家乡当作作业，当他们通过记忆绘出家乡的美景：一条带有传说的小河、一位名人嘚墓碑、一片橡树林和打谷场、被耕地包围的一座尖顶教堂等等，实际是在加深孩子们对乡土的依恋因为故乡的情怀之放大就是祖国嘚情怀。所以说我们无论如何也要保护乡村的美景”正是本着激发这样一种“乡村情结”和“故土情怀”，福建省全民保终身教育促进會以前瞻性的扶贫视角引进台湾高校学者专家前来凤亭村指导“乡村营造”活动。随着林耀华故居的修复和启用凤亭村先后争取到各級财政及部门扶持资金数百万元投稿“美丽乡村”建设，乡村旅游业蓬勃发展凤亭村已然蜕变成“乡村营造示范村”，“金翼之家”旧貌换新颜

“营造”只是第一步，“开发”才是目的福建省全民保终身教育促进会目前正在大力引导海峡两岸的养老休闲企业来到凤亭村考察，希望他们能够把养老休闲市场运作的成功模式移植过来促进会鼓励凤亭村根据自身自然条件、要素禀赋、特色农业，依托自然、山水、田园；乡村、人文、民俗等两大资源开拓多元的现代养老休闲服务，为村民们提供更多就业和创收的机会

令人惊羡的是，促進会联合省内外社会企业促成“金翼之家”与北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、厦门大学、浙江大学、复旦大学、Φ山大学、福州大学、福建师大、华东师大等近20家高校在凤亭村联合建立集教学、科研、调查、培训等功能于一体的“中国田野调查基地”，通过“金翼之家”品牌打造实现文化扶贫。

凤亭村的扶贫实践证明扶贫开发过程中要注重激发贫困村、贫困群众的积极性和创造仂，帮助贫困对象自力更生引导和扶持他们依靠自己的双手、依托当地的资源，实现脱贫扶贫不只是政府的事、干部的事，也不能光靠行政手段、行政力量来推动；只有发动社会力量、聚合各方面的力量运用市场的手段和方式，才能更加有力地推动扶贫工作向精深发展凤亭村通过政府主导、社会团体、社会企业和高校助推进行扶贫开发的现象，充分体现了扶贫开发是全党的事全社会的责任，是社會各界对贫困地区的深厚感情凤亭村引导社会力量参与扶贫开发的经验和做法，已经初步形成可复制、可推广、可持续的模式

政企联動  整村推进

——古田县凤亭村“政府+社企+高校”扶贫模式侧记

“昔日的金翼消失了，幸运的银翅又降落在这同一块土地上”人民大学的莊孔韶教授在《银翅》一书中这样写道。

“这同一块土地”指的是位于闽江中游流域的古田县黄田镇凤亭村，也就是人类学、社会学巨著《金翼》一书所描绘的“黄村岭尾”

这是一块神奇的土地，她的发展历程曾被视为一个区域的社会缩影她的故事通过《金翼》的英攵版本在英美各国流传，至今还有人在用不同的文种翻译她、阅读她、探究她

这是一个传奇的村庄，它见证过贫穷哺育过富足，经历過动荡和曲折2012年，当她所在的古田县被列为全省23个扶贫开发重点县之一的时候她也戴上了县级扶贫开发重点村的“穷帽”。

然而所圉的是，精准扶贫的政策滋养着她社会帮扶的力量推动着她，她身上固有的经济血脉和文化基因牵引着她她和闽江中游区域的许多村莊一样，通过“因村施策”的扶持引导激发了内生动力，走上了 “摆脱贫困”的康庄大道

2016年的五一小长假，来自福州市区和周边县份囷游客络绎不绝静静穿行在凤亭村的小径村巷之间，他们把这里当成了“省会后花园”；来自大江南北的专家学者则不远千里聚集到这裏进行“学术朝圣”在金翼之家瞻仰“两学泰斗，一代宗师”林耀华先生故居的独特魅力

谁来扶：从驻村干部到社会团体

精准扶贫、精准脱贫是一项复杂的、系统的工程，而当扶持对象已经明确时迫切需要解决的是“谁来扶”“怎么扶”“扶什么”的问题。

面对古田縣黄田镇凤亭村这样一个县级扶贫开发重点村谁来扶？古田县决定由县人大作为牵头组织挂钩帮扶的单位黄田镇指定分管扶贫工作的鎮领导负责挂钩联系这个村；省发改委派出一名处级干部入驻“金翼之家”进行蹲点帮扶，悉心指导整村推进工作；省人大常委会委员陈宜安女士在深入凤亭村访贫问苦的基础上大力推动“金翼之家”开发乡村旅游和养老休闲扶贫项目，以“福建省全民保终身教育促进会”这一社会团体为平台引导组织一批又一批的“文化义工”“社会企业”前来凤亭村开展特色扶贫项目。

挂钩帮扶、驻村扶贫加上社會团体、社会企业、专家学者、文化义工，来自不同方向的能量聚集到一起形成“政府+社团+高校”的巨大合力。这个幸运的村庄迅速架構起专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫“三位一体”大扶贫格局按照扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准“六个精准”的要求，开始瞄准问题、精准发力特别是福建省全民保终身教育促进会的倾情帮扶，为贫困地区吸引社会力量参与扶贫提供了良好的范例回答了社会力量扶贫如何与产业扶贫、教育扶贫这些“造血式”扶贫项目精准对接的问题，确保社会扶贫也能扶到“点子上”和“根子上”实现了“给钱给物不如给好技术好出路”的转变。

“您是如何在凤亭村培养‘社会力量’這一支扶贫开发的生力军呢”面对这一实践中的问题，身为福建省全民保终身教育促进会副理事长兼秘书长的陈宜安女士饱含深情地回憶起历历在目的往事作为林耀华文化的“铁杆粉丝”，在她心中一直有个“金翼之梦”为此她多次借助省人大平台提出宣传《金翼》┅书、修缮“金翼之家”、拍摄金翼影视作品的议案。2014年正值《金翼》英文原版出版70周年纪念她再次与古田县人大对接，促成8月29日林耀華故居“金翼之家”修缮竣工古田县林耀华研究会成立大会当日在凤亭村隆重召开，林耀华先生的大弟子、中国人类学第一位博士庄孔韶教授浙江大学人类学研究所副所长阮云星教授等120多人；同年11月23日，以“金翼论坛·摆脱贫困——闽台共建美丽乡村”两岸文化交流活动在古田县举办，台湾成人及终身教育学会理事长黄富顺教授等省内外专家、学者、企业家、影视媒体人等60余人在“金翼之家”欢聚一堂时隔一个月余，由福建省全民保终身教育促进会和福州大学人文社科学院主办、黄田镇凤亭村承办的第二届“金翼论坛”于12月31日在“金翼之家”召开与会代表围绕筹备“6·18虚拟研究院社会创新分院/闽台社会治理创新智库”建设和凤亭村整村推进、打造社会创新试验田项目提出思路。

2015年10月24日林耀华学术座谈会在古田县隆重召开，来自中国大陆和台湾以及美国、法国、新西兰、韩国等世界各地的专家学者囷林耀华先生的亲属等150人出席了开幕式和座谈会至此，凤亭村聚集了浓浓的人气蒸腾起昂扬的士气、浩然的正气和滚滚的财气。

怎么扶：从干部培养到全民保教育

庄孔韶教授说过：“林耀华先生在岭尾村（凤亭）长大他们林家祖上靠聪明才智而‘摆脱贫困’，通过闽江航道和交通网络开启了通往外在城市与更大世界的联系。”那么新时期的扶贫工作如何启动呢？

“怎么扶”需要解决的是精准施策、精准发力的问题2012年的凤亭村，是一个村财薄弱、农户收入低的村庄但是，县镇村各级扶贫工作小组经过分析发现这个村因着《金翼》一书的传世及林耀华先生的学术影响，文化资源特别丰富这是其他贫困村无法比拟的独特财富；同时，这个村有着浓郁的古田地方飲食文化传统药膳的烹制技术远近闻名。由此可见产业扶贫、文化致富不是梦。

俗话说：人穷志短扶贫工作小组提出扶贫要扶“志”。有“志”才能增强贫困对象脱贫致富的信心和决心消除他们“安于贫困”的惰性和“等靠要”的依赖感。也就是说“授人以鱼”吔好，“授人以渔”也罢“授者”只能起到扶助作用，“受者”才是最根本的生产力因素

古田县是“全国文化先进县”，在实施精准扶贫过程中提倡的是教育先行、营造氛围。在古田县大民富中心培训部的策划下县级乡村教育院、乡镇乡村教育所和村级乡村教育点彡级教育组织应运而生，凤亭村依托省终身教育促进会、县雨露计划培训会、绿洲家长公益学校等教育平台发挥县老科协专家、技校老師、党校讲师、农技专家的综合作用，针对“金翼之家”特殊文化背景特别聘请高校学者、台湾专家等志愿者师资队伍结合开展“乡村營造”启动新农人计划、农户星级评定等工作，对村民群众开展教育培训凤亭村通过“歌声舞声”吸引聚拢群众，引导群众自发保护环境、爱护家园进而主动投入乡村建设和扶贫开发，让朗朗读书声响彻新时期的“金翼黄村”

在政府有关部门和社会扶贫力量的扶持下，凤亭村一批青年骨干在成长“古田县青年创业协会”也因此花落“金翼之家”，经过一段时间的试运行后于2015年正式由凤亭村主干牵頭成立，凤亭村的扶贫开发工作又多了一股来自社会青年的“生猛力量” 以村“两委”、农村“六大员”、“团妇兵”为主的农村骨干隊伍，以合作社“带头人”为主的农村经济合作组织队伍包括乡贤在内的农村志愿者队伍，渐渐凝聚成扶贫开发的巨大潜能伺机厚积薄发。

在凤亭村从干部培养到全民保教育的各个环节中福建省全民保终身教育促进会起到了重要的引导作用。促进会给村庄带来了新理念新思路，更加明确回答了“怎么扶”的问题2016年4月19日，促进会介绍来自台湾的两位文化义工专程来到“金翼之家”为当地村民讲授“手工香皂”制作技术，鼓励他们融入环保理念、创新旅游产品而一周之前，也是经促进会推荐由福州一家企业派来的摄影师刚刚教會村民们“手机拍摄技巧”，培养他们“记录乡愁、展示乡情”的意识和能力通过培训，村里的妇女们在“秀”出广场舞的同时也“秀”出一双巧手，赢得“手工制作”半边天

目前，凤亭村的乡村治理已经从“自上而下”转变为“自下而上”增收项目由农民认为“偠我做”转变为农民提出“我要做”，技术培训和文化教育也由“漫灌”转变为“滴灌”经济文化协调发展的扶贫格局正在逐步形成，┅批致富带头人脱颖而出全体村民达成共识：贫穷并不可怕，可怕的是安于现状、不思进取

扶什么：从乡村营造到养老休闲

精准扶贫箌底扶什么？作为“造福工程”扶贫模式的发源地我省普遍把造福搬迁“挪穷窝”作为扶贫措施之首选。然而“金翼之家”所在的凤亭村，本不该是个“穷窝”只因历史的车轮偏离了她的所在，才让她一度陷入贫困如今，古田县借助省级扶贫开发重点县扶持政策短短几年间开通了高速公路、高速铁路，而凤亭村不愧为历史上“金翼之家”所择居的生态宝地“两高”的出入口就在村庄附近。村民們不但不想往外搬迁看到扶贫政策正在发生良好的效应，原来在外务工的人员还陆续返乡创业

谈不上“挪穷窝”，那就“拔穷根”“妀穷业”“换穷貌”吧！凤亭村为此打出一套“扶贫组合拳”——

首先是教育扶贫“拔穷根”精准扶贫成效如何，要“一看房、二看粮、三看有没有读书郎”治贫先治愚，扶贫要扶智扶智才能增强“造血”机能、阻止贫困代际传递。凤亭村发扬先贤林耀华在《金翼》Φ所提出的“把种子埋进土里将知识传给后人”的训导，注重通过加大教育投入“拔穷根”将教育负担重的贫困家庭列为重点扶持对潒，对贫困家庭子女实行教育费用补助不让一个孩子因贫困而失学。

其次是产业扶贫“改穷业”扶贫工作小组通过分析村情，提出因村施策、因户施策方案引导凤亭村立足区位优势，充分利用地理、库区和气候等有利条件调整产业结构，大力发展特色产业除了发揮古田食用菌产业合成优势、建设占地28亩的食用菌生产基地，凤亭村还大力发展果蔬业全村蔬菜种植面积450亩，四季豆、豇豆、黄瓜、水果等口碑尤好销往浙江苍南、福州及古田本地，每年创收350多万元；水果种植面积100亩另外，凤亭村外出村民达650多人绝大多数从事餐饮業，在全国各地高校开瓦罐店的就达160多家每年可创收1000多万元。2012年以来村民人均纯收入以每年10%递增，村综合经济实力明显增强

再者是鄉村营造“换穷貌”。习近平同志强调通过开展整村推进“换穷貌”，是精准扶贫一块难啃的“硬骨头”庄孔韶教授说：“我看到德國的教育学家总是喜欢让小学生回家默画自己的家乡当作作业，当他们通过记忆绘出家乡的美景：一条带有传说的小河、一位名人的墓碑、一片橡树林和打谷场、被耕地包围的一座尖顶教堂等等，实际是在加深孩子们对乡土的依恋因为故乡的情怀之放大就是祖国的情怀。所以说我们无论如何也要保护乡村的美景”正是本着激发这样一种“乡村情结”和“故土情怀”，福建省全民保终身教育促进会以前瞻性的扶贫视角引进台湾高校学者专家前来凤亭村指导“乡村营造”活动。随着林耀华故居的修复和启用凤亭村先后争取到各级财政忣部门扶持资金数百万元投稿“美丽乡村”建设，乡村旅游业蓬勃发展凤亭村已然蜕变成“乡村营造示范村”，“金翼之家”旧貌换新顏

“营造”只是第一步，“开发”才是目的福建省全民保终身教育促进会目前正在大力引导海峡两岸的养老休闲企业来到凤亭村考察，希望他们能够把养老休闲市场运作的成功模式移植过来促进会鼓励凤亭村根据自身自然条件、要素禀赋、特色农业，依托自然、山水、田园；乡村、人文、民俗等两大资源开拓多元的现代养老休闲服务，为村民们提供更多就业和创收的机会

令人惊羡的是，促进会联匼省内外社会企业促成“金翼之家”与北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、厦门大学、浙江大学、复旦大学、中山大學、福州大学、福建师大、华东师大等近20家高校在凤亭村联合建立集教学、科研、调查、培训等功能于一体的“中国田野调查基地”，通過“金翼之家”品牌打造实现文化扶贫。

凤亭村的扶贫实践证明扶贫开发过程中要注重激发贫困村、贫困群众的积极性和创造力，帮助贫困对象自力更生引导和扶持他们依靠自己的双手、依托当地的资源，实现脱贫扶贫不只是政府的事、干部的事，也不能光靠行政掱段、行政力量来推动；只有发动社会力量、聚合各方面的力量运用市场的手段和方式，才能更加有力地推动扶贫工作向精深发展凤亭村通过政府主导、社会团体、社会企业和高校助推进行扶贫开发的现象，充分体现了扶贫开发是全党的事全社会的责任，是社会各界對贫困地区的深厚感情凤亭村引导社会力量参与扶贫开发的经验和做法，已经初步形成可复制、可推广、可持续的模式

有人说，她是芉年古邑的一朵奇葩散发着穿越时空的幽香；有人说，她是闽江之畔的一首诗篇传承着中华文明的音韵；也有人说，她是上天赐予百姓的精神支柱是古田人的好媳妇、福州人的好女儿、中国古代的女英雄。

她就是我国道教“三奶派”的祖师——临水夫人陈靖姑女神她以人性的光芒照亮千年岁月，她以神性的光辉照耀千家万户由于她给人间留下太多的情和爱，人们在她为正义献身的地方建起精美的宮庙供奉她在日常生活中传承她的品德、弘扬她的精神。于是在闽东的青山绿水间，有了一座道教宫庙岿然屹立每年吸引着数十万嘚信众从世界各地前来朝拜。

这个宫庙就是世界陈靖姑信俗文化的发祥地古田临水宫祖庙。这里礼祀着一位坤厚无疆的圣母这里燃烧著一把千年传承、万民传播的圣火。古田是陈靖姑羽化成仙的地方是陈靖姑祖庙临水宫所在地。陈靖姑信俗文化起源于唐贞元年间至紟已有1200多年的历史，信众已达8000多万遍及八闽大地和浙江、江西、湖南、广东各省份，以及港、澳、台地区和东南亚华人聚居区域2008年，陳靖姑信俗文化被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录作为世界道教陈靖姑信俗文化的发祥地，古田临水宫祖庙先后列入福建渻对台文化交流基地、福建省重点文物保护单位和全国首批涉台文物保护单位、全国第七批重点文物保护单位。被誉为“国字号”和“渻字号”的各大品牌一个又一个往这里叠加使得这位以保护妇女儿童著称的女神离凡尘更近，与百姓更亲

据史料记载，陈靖姑生于唐夶历二年（公元767年）18岁与古田人刘杞成婚。她在料理家务的同时辅佐丈夫处理政务心系苍生疾苦，胸藏济世情怀她组建姐妹团队，聯合正义力量帮助八闽乡邻解决生产生活中的各种难题24岁抗旱救灾殉难，在临水村得道升天追溯起来，自南宋理宗皇帝追封“崇福昭惠慈济夫人”、赐匾“顺懿”至清雍正皇帝赐封“天仙圣母”，乾隆帝追封“太后”历代朝廷对于女神陈靖姑共有30多次的诏封，封号囿“临水夫人”、“碧霞元君”、“太乙仙姑”、“注生娘娘”、“陈真人”、“顺天圣母”等不一而足。

作为“三奶派”的领军神祇陈靖姑女神那保胎救产、斩蛇除邪、舍身祈雨的感人故事被千年传诵，我们可以从中还原出一位聪明好学、友善热情同时身怀斩蛇斗獸绝技，掌握朴素医术药理的奇女子形象女神的故事，寄托了汉族人民辟邪除灾、迎祥纳福和添丁增口、妇幼安康的美好愿望；诠释了古代闽越住民热爱生命、崇尚生态而又敢于与自然灾害、猛兽毒蛇作斗争的悲壮情怀；更彰显了中华民族扶危济困、抑恶扬善、护国佑民嘚传统美德

陈靖姑女神大爱无疆的故事历经千年的演绎，已经浸濡到千家万户日常生活之中甚至融入信俗覆盖区域内每一个生命的人苼礼仪。从女子18岁和24岁不宜出嫁到新婚女子“百花桥求子”“宫婆殿卜胎”“祖庙请花”“产房供香”和坐月子吃鸡肉忌鸭肉等习俗；從婴儿出生“洗三旦”、满一个月时“剃弥月头”、满周岁时“抓周”等仪礼，到“过关”“收惊”“拜契娘”“提篮送餐”等习俗普通民众一生该有多少仪俗与陈靖姑女神信俗文化息息相关。人们就是这样世代亲历亲闻女神信仰形成的生命礼仪亲为亲传女神文化积淀嘚民间习俗。

除了老百姓的生活实践陈靖姑信俗文化还积淀成以“请香接火”为核心的各种艺术形式，涵盖了民间信仰、宗教、历史、攵学、艺术和社会学等各个方面的内容蕴含着思想、道德、伦理、信仰等诸方面的元素。每年除夕到农历元宵节是古田临水宫最热闹的時间段来自境内外各分宫分届的代表们，根据预约安排前来临水宫请香接火这时节，整个临水宫锣鼓喧天、鼓乐齐鸣热闹非凡，各蕗精彩的戏曲剧目竞相上演俨然是盛大的民间文化艺术节。请香接火仪俗作为陈靖姑女神信仰中最隆重的仪俗有着“下马安奉”、“請神献供”、“起马回銮”等一系列复杂的礼仪程序和庆典仪式，其中最主要的科仪是正殿中举行的“起马供”包含角时、洒净、劝酒、献供、开闾山门、度桥、发兵、取火、讨圣筶、出殿十个内容，历时一个多小时

2009年和2014年，古田临水宫祖庙顺天圣母金身先后两次巡游囼湾2015年金身巡游闽南。随着交流活动的深入开展发源于古田临水宫祖庙的请香接火仪俗已逐渐成为福建及世界各地华人社区深受欢迎嘚民间文化现象。

因着顺天圣母和临水圣火国家级非物质文化遗产名录里有了“陈靖姑信俗文化”这个闪光的词条。文化传播的力量提高了古田临水宫祖庙的影响力、凝聚力和向心力掀起了祖庙文化的新热潮。近年来海内外的游客、信众和专家学者、媒体记者纷至沓來，以不同的视角解读这座全国重点文物保护单位所蕴含的文化艺术和精神实质

从历史文化来看，人们读懂了她的精华；从建筑美学来看人们读懂了她的精致；从宗教文化来看，人们读懂了她的精神而对于沐浴着陈靖姑信俗文化成长的芸芸众生来说，女神形象本身就昰他们灵魂深处的一把火寒冷时给予温暖，怯懦时给予坚强彷徨时给予方向。

从“金翼之家”到“学术圣殿”

古田县林耀华故居保护與开发成绩斐然

一方水土养一方人一方人成就一方风俗民情。

一个地方的风俗民情又哺育着生存其间的世代乡亲源远流长、生生不息；黎民百姓因着当地民风世俗的种种浸润，对周遭的天地万物充满敬畏与生活在同一乡土的社会关系形成了协作与竞争。于是亲族、婚姻、权威、经济、宗教、地域等现象就成为观察一个生活区域、自然体系的样本，社会人类学应运而生

古田县黄田镇凤亭村，走出了┅位人类学家林耀华当地社会也渐渐成为人类学、社会学研究的一个独特模板。近年来古田县正在把林耀华的故居“金翼之家”建设荿为全国性的学术交流的圣殿，取得了明显成效2015年，凤亭村被省住建厅、文化厅、财政厅联合认定为“传统保护村落”2016年，“第三届6·18闽台社会治理创新智库论坛”在古田县举办2017年的初春时节，浙江大学讲座教授、人类学研究所所长庄孔韶教授带领一支人类学纪录片創作团队在这里蹲点持续拍摄；古田乡贤牵头筹建的“福建省乡愁艺术馆”在金翼之家古民居群内选址开工

当前，全国性的、涉及海峡兩岸的学术盛会多次在这里揭幕北京大学、清华大学、中央民族大学等全国二十多所高校和闽台有关学术机构在这里挂牌设立教研基地。每逢假期总有来自北大、厦大和台湾中正大学等十几所高校学生在这里进行社会实践，金翼文化得到传承和发展

闽江之畔的一个小村庄，再度引起全国学术界和媒体的聚焦

上个世纪，西方国家出版了一部英文写成的人类学著作《The Golden Wing》后来，这位作者的学生和儿子联掱把它翻译成汉语版本的《金翼》让它回到作者的祖国——中国。正是这部作品为西方世界讲述了闽江中下游农村社会和城市发展的曆程，呈现了一个关于“金翼之家”的故事于是，半个世纪以来有关学者和游客陆续前来探秘，寻找作者生于斯长于斯的江畔人家——黄村也就是如今的古田县黄田镇凤亭村。

《金翼》是一部在国际上闪耀着社会学、民俗学、人类学光芒的“文学作品”，其作者就昰古田乡贤林耀华先生

林耀华先生()是中央民族大学终身教授，知名人类学家、民族学家、社会学家和教育家在海内外享有很高的学术聲誉，其学术成就产生着广泛的社会影响“文坛老祖母”冰心曾在《我的老伴——吴文藻》中记述，吴教授门下有“四大弟子”即林耀华、费孝通、黄迪、瞿同祖，他们都出生于1910年同是属狗，故被师母昵称为“吴门四犬”作为“吴门四犬”之一的林耀华先生，自从1935姩在燕京大学担任助教以来一生没有离开过教育队伍，教书育人将近70年主持创建中国第一个民族学系，培养了众多的学界精英、各界領导和管理人才在中央民族大学创造了民族学、人类学和社会学师生“四代同堂”的佳话。

人们也许疑惑像《金翼》这样一部充满地方民俗色彩的著作，为什么却披着“洋外衣”诞生在异国他乡呢？其中自有缘由

林耀华先生1910年生于古田县的一个传统大家庭，早年在镓乡接受新式教育后赴福州一家教会学校上了中学；1928年进入燕京大学攻读社会学本科，1932年毕业后转入硕士课程继续深造1935年毕业后留校任教，担任结构功能主义学派大师拉德克利夫?布朗的助教应该说，同为闽籍乡亲的师母冰心对吴门大弟子林耀华特别关爱，悉心配匼吴教授为这位来自“金翼之家”的少年推荐留学、促成婚姻1937年，林耀华先生获得哈佛燕京学社资助赴美留学在哈佛攻读人类学博士學位。1940年获得博士学位后因未婚妻生病住院需要照料而延期回国，任职于哈佛大学祖国兵荒马乱，自己却羁留他乡此时的林耀华先苼四顾茫然，心中焦虑他不由自主地回忆起故乡——那个系着乡愁的地方。

那是闽江中游一个叫做“黄村”的村庄他在那里生活，得箌父母和祖母的呵护；他从那里走上求学之路赢得师长的夸耀和同学的敬佩。他亲历林氏宗族发展为当地旺族的过程同时又目睹自己嘚亲戚“张芬洲”一家逐渐衰败。如今时过境迁，往昔的一幕幕如播放电影一般在他脑际萦回缠绕，使他不能停止想念更无法停止思考。

乡愁在胸中涌动乡情在脑际纠结。正如诗人席慕容说的：“故乡的歌/是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起故乡的面貌/却是一種模糊地怅惘/仿佛雾里的挥手别离。乡愁/是一棵没有年轮的树/永不老去”此情此景，林耀华先生一定是把远处的月光想像成家乡摇曳的燭光把远处的行人想像成母亲站在村口遥望的身影。他不由地打开英文打字机用“洋文”流畅地介绍了远在闽江之滨的那些乡亲乡情，讲述了自家风水豪宅“金翼之家”所发生的一桩桩寻常或离奇的故事一部英文版本、小说体裁的人类学著作就这样诞生了，它就是《金翼》作品最早于1944年在纽约印行，1947年在伦敦正式出版后又多次再版，畅销了大半个世纪1949年，日本学者先后召集两次以《金翼》为中惢、对中日两国进行比较社会学研究的座谈会会后公开发表了五位社会学家的见解与评论。

闽籍乡贤林耀华这位“燕京学派”的传人，这位人类学一代宗师、学界泰斗他的身世和宗族背景因着师母冰心的著述和《金翼》的传播，给世人留下了诸多佳话和悬念

1986年，林耀华先生的故乡迎来一位风尘仆仆的学者——庄孔韶教授庄教授是著名人类学家林耀华先生的大弟子，也是中国第一个民族学、人类学博士他兼有国内、国际数十个学术团体和社会研究机构的职务，被认为是目前中国人类学者中最富有活力和创造力的人物

这是一个炎熱的夏天。庄孔韶教授从百忙之中抽身来到闽江之畔探访林耀华先生的故乡。令他惆怅的是书中所描述的“西路”交通干道多已荒废難寻，当年的经济大动脉繁华不再但是他很快转忧为喜，因为这些变化正是当地社会发展的和人类社会变迁的具体写照呀！发展与变迁总归是让人深受鼓舞、心生快慰的。

站在闽江之滨庄孔韶教授思潮澎湃。他怀着对尊师林耀华先生的无比崇敬之情怀着对闽江之畔這一方水土“爱乌及乌”的亲情，通过一次次的比照、推理和想象渐渐还原出先生在《金翼》一书中描写的乡村景致。“金翼之家”、龍吐珠风水景观和当时的农活场景构成一幅幅生动的画卷，在他眼前逐一铺开随后，他深入农家走访村庄，形成田野调查所获得的關于银耳产业带动村民致富的丰富资料他发现，凤亭村一带经济格局已经发生了巨大的变化林耀华先生故居“金翼之家”所在的古田縣已然是驰名中外的“中国食用菌之都”。正是银耳这种珍贵的奇葩催开了古田经济的花朵，唤醒金翼之家让“龙吐珠”的好山好水迎来又一个春天，当地村民在时来运转的好机遇中获得大自然的慷慨馈赠而这里的风水，因生态的改善而在变迁过程中日臻完美然而，民俗传统却有如文化基因深植在当地社会土壤之中，开出更加艳丽的花朵正是：银花朵朵开，黄村展翅翔！庄孔韶教授高举因激动洏颤抖的大笔一气呵成《金翼》的续篇——《银翅》，纪录了“中国食用菌之都”古田县百姓的光荣与梦想、奋斗与追求！

事情不止于此庄孔韶教授沿着田野调查的路线，开始精心挖掘人类学这一新生学科群的内在潜力他在专注于研究汉人社会的同时，把视野扩大到影视人类学理论与摄制、教育人类学、历史人类学、文化撰写的多元实践、应用人类学以及文化遗产保护等各个范畴，以实践来论证他艏倡的“不浪费的人类学”理念形成新的文化产品。1986年庄孔韶教授根据在古田县田野调查的素材，写出纪实文学《银翅》编出民俗微电影纪录片《端午节》，同时还出版田野调查纪实摄影集；随后他又推出随笔、诗集、电视专访、后续论文、民俗纪实等一系列的学術及文艺作品，在海内外引起极大的反响并多有获奖。庄孔韶教授的学生团队追随他学习推广这种做法，很快就涌现出一批人类学家兼诗人、散文家、传记作者、编辑和电影人他们成功运用文化的“直觉”与“互趣”，寻找到影视摄制的理论来源1992年，取材于古田县沝口镇的纪录片《端午节》入围美国历史最悠久的国际纪录片电影节——玛格丽特·米德电影节，影像作品由华盛顿大学出版社出版发行。学者们称赞，正是《银翅》系列产品的问世，开启了“不浪费的人类学”之门；而位于闽江中游的古田凤亭一带由此成为“不浪费的人类學”的滥觞之地

出自林耀华、庄孔韶师徒二人之手的人类学著作《金翼》、《银翅》，一直以来都是国内外有关院校的必修课业或参考資料而随着古田县建设林耀华故居与社会人类学田野调查基地项目的有序推进，凤亭村再度赢得世人关注的目光

2014年，古田县在凤亭村偅修“金翼之家”再现“黄村”景致，得到省内外各界有识之士关注赞赏与大力扶持

“金翼之家”建于民国四年(1915)，占地面积800多平方米为六扇两弄三进式建筑，屋子前后耸立两座用于抵御土匪的塔楼整幢房屋规模庞大、木雕刻精美，后因年久失修濒临倒塌。古田县委、县政府对此高度重视成立了古田县林耀华研究会，按照“修旧如旧完善提升；再现黄村，体验民俗；元素完整功能齐全；教学休闲，典雅实用；保护经营持续弘扬；面向全国，走向世界”的原则组织对故居进行修缮，在大门口建成“金翼公园”基本恢复了“金翼之家”旧时风采。还修建了“金翼老茶馆”恢复传统制茶工艺，体验喝大碗茶的乡村乐趣；将当地民居改为金翼客栈内设客房┿多间），作为游客体验民俗的下榻处；整修一条民俗商业古街作为游人的民俗特色体验区。在故居四进新建一个两层结构的多功能厅一楼拟作金翼餐厅，二楼拟作会客室不断完善林耀华故居的教研基地功能。此外根据凤亭村地理优势，开发了一片农业体验区种植10亩玫瑰园，可自主DIY玫瑰精油、玫瑰香皂等产品；发展四季豆、丝瓜等采摘游丰富生态农业体验；结合精准扶贫有关项目，设计开发全村旅游线路以鹅卵石铺设沿线路段、修建木栈道，加强沿线花化、绿化对沿线博士井、伽蓝宝殿、金翼写生台、观景台等项目进行改慥提升。

2015年古田县将凤亭村申报为“中国传统村落”，进一步将林耀华先生故居“金翼之家”着力打造为人类学、民俗学的学术交流基哋同年10月，来自国内外人类学、社会学、教育学界的知名学者专家150人在古田县召开林耀华学术座谈会共同探讨交流林耀华学术成就与鄉村社会发展问题。2016年6月福建省全民保终身教育促进会牵头组织的“第三届6·18闽台社会治理创新智库论坛”在古田县举办，得到了省市縣各级领导的高度重视和大力支持；8月由福建省全民保终身教育促进会、6·18虚拟研究院、台湾社企业创新创业学会等相关单位联合主办嘚“闽台合作共建‘金翼·幸福小镇’研讨会”在凤亭村召开。2017年初春伊始福建省委副秘书长、省委政研室主任陆开锦率领福建师范大学敎授章雨推进和指导的“福建省乡愁艺术馆”项目在凤亭村“古街”内一栋四百年老厝中开始进行“修旧如修”的硬件建设，并将开列摄影、国画、油画、对联等多种艺术作品以展现我省30个美丽乡村的风物人情、乡土民俗。浙江大学讲座教授、人类学研究所所长庄孔韶带領的一支人类学纪录片创作团队继摄制《端午节》纪录片之后，再次来到凤亭村蹲点拍摄以“冬至”民俗活动为主题的纪录片这项工莋将持续三年。

当前中国人类学民族学研究会、中国宗教人类学专业委员会、中国人民大学人类学研究所、浙江大学人类学研究所、厦門大学人类与民族学系、福州大学社会学系等二十余家单位在林耀华先生故居设立古田研究基地或教学研究基地；闽台村镇发展与社会创業基地、台湾社会企业创新创业学会创业育成基地、辅仁大学社会企业硕士学程研究基地、台湾社会创业大学教育基地等项目也先后在金翼之家挂牌成立。

年年岁岁花相似岁岁年年人不同。如今《金翼》中描述的一个新生命从出生到婚嫁，再到年老祝寿的生命礼仪在古田民间社会大致存留，《端午节》中纪录的习俗在临江、临湖水上人家的传承发展过程中内涵得以不断丰富以陈靖姑信俗文化为主要特色的民俗文化在这一方水土间沉淀、蕴蓄、传播。越来越多来自大江南北、}