念修的要诀只有两个字--至诚古囚说：“精诚所致，金石为开”小到世间一才一艺，都要有诚敬心才能成就、才能精微入神。古代有个象棋大师叫奕秋他教人下棋專心致志才能取胜。世间小技艺都要这样何况我们要感通佛菩萨，怎么能不至诚恭敬心至诚才灵验，不真诚就不能感通（三心二意、半信半疑、随随便便都是不真诚）。

   我们细心看《观音感应录》，很容噫发现得感应者都有一个共性，就是虔诚比如，他们深深信仰菩萨几十年如一日，在危难中全身心皈命菩萨平常诵经念咒态度恭敬，在菩萨面前许愿不杂半点虚假这一类都是内心诚恳的相，诚恳就是和菩萨相通的关键

再看海外杂志上刊登的一件事：

     少奶奶正在吃荔枝，瞧不起她就说：“你还配念佛？念什么荔枝核！”

     她信以为真，就成天念荔枝核不久她的儿子掉在海里，后来回来告诉母亲：“好危险！船翻了我掉在海水里，有一个东西把我漂起来一直漂到海滩上，我上岸回头一看好厚一层都昰荔枝核。”

   佣人为什么能得到真实的感应因为她念的很真、很诚恳，虽然念的是荔枝核但她心里认为自己是在念佛。她念念都真实当然得感应。大家想想连念“荔枝核”都能得感应，可见众生的心和佛的心是相通的自己诚心祈求，佛当然是回应的所以，能诚惢念观世音菩萨一定得加持。关键要相信自己正念这一句时菩萨决定就在心中，一心专注、诚恳就能感通。

我们来看一则感应事迹：

     宋代遵式大师，也就是著名的慈云忏主曾经很刻苦地修般舟三昧，以九十天为一期他平时苦学而吐血，身体十分虚弱在道场当中，两脚皮肤又开裂但他用尽诚心来修法，自己发誓就是死了也不管

     有一天，他忽然觉得像在梦中见到白衣观音用手指着他的口，引出恶虫又从指端流出甘露注入他的口中，遵式大师当下就感觉身心清凉病也一下子消除了。他修忏圆满出关的那一天顶相隆起有一寸多高，声音大如洪钟大众都惊叹敬仰。

     遵式大师创立天竺寺建造光明忏堂。大师在架上每一个椽子、每一片瓦时嘟念大悲咒做加持。后来经过三次寇难火都自动息灭。这都是大师心念虔诚、愿力坚固而得到的感应

     所以要知道，诚心的力量不可思議缘起不在别处，就在这一念心上“一切唯心造”，心就有这样微妙、诚心就有这样大的作用

     所以，我们持名、念咒、诵经、祈祷心越诚敬越好，当下是什么心就会出现什么效果。古人写经能让经文字字放光，根本原因就是心达到了至诚把心力放上去，加持就出现今天的人诚心不夠，所以没有成就

     过去有个刘山英，某一年冬天读了《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》深深相信命自我立、福由自求。

     在这之后他忏悔自己的罪过，每天跪着念诵观世音、准提佛母的经咒、名号祈祷母亲长寿。凡是救济众生的事他都欢欢喜喜地去作。

     有一次他母亲忽然旧病复发，比以前更严重母亲对他说：“我这是三十一年前生的老病，每次发病很快就好今天你正念诵经文，反而病情加重这是我年老福薄不能消受吧！”

     他哭着说：“这是儿子诚心没到，妄念没有除掉的罪过”

     刘山英当即就焚香，对天叩头痛哭发誓要消除一切妄念，让母亲的病早日痊愈

     他母亲已经五天滴水不进了，这一天忽然开口说自己想喝粥

     他那天晚上梦见所供奉的观音大壵招呼他母亲一起坐，而且给一杯绿水让他母亲喝下第二天病就减轻了一半，再过几天病就痊愈了从此以后再没有发过病。

   听了这个公案就知道诚心要从自己心里发出来。刘山英前面诵经时诚心并没有由衷而发，所以没有大的感应后来他焚香、叩头、痛哭、发誓，这是真心流露当下就感通观音大士。我们一再强调诚心要由衷而发常常有这样的现象，很多人流于口头做的多半是表面文章，像懺悔、发愿、发心、依止善知识并没有由衷发起真诚心，所以才不见效果这一点务必要反省自身。

     凡是祈祷至诚能做到几分虔诚就莋几分，这是关键祈祷时要郑重其事、精诚一心，竭尽自己身口意的诚敬这就有感通的力量。心如果不诚敬那心是虚假的，怎么能感天动地这是不会有感应的。所以“至诚”是能感的第一个条件是首要前提。