木兰之枻沙棠舟玉箫金管坐两頭。

美酒尊中置千斛载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在汉水亦应西北流。

君不见曲如钩古人知尔封公侯。

君不见直如弦古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌苏秦所以不垦二顷田。

君不见沧浪老人歌一曲还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身虚作离骚遣人读。

赵有豫让楚屈平卖身买得千姩名。

巢由洗耳有何益夷齐饿死终无成。

君爱身后名我爱眼前酒。

饮酒眼前乐虚名何处有。

男儿穷通当有时曲腰向君君不知。

猛虤不看几上肉洪炉不铸囊中锥。

宁武子朱买臣，扣角行歌背负薪

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人

2.李白是不是佩服屈原的诗

李白繼承了屈原以来的浪漫主义诗歌传统。

李白在早年当然读过屈原的辞赋但目前所存诗文中没有谈及。应当说出川前他受道教的影响大些

出川后，他在长江一带游历不久便“酒隐安陆”，一住便是十年此间，他足迹踏遍三楚故地深深被灿烂辉煌的楚文化所感染，尤其加深了对屈原的认识写下了“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”（《江上吟》）的诗句

他刻苦攻读楚辞、汉赋、西洲曲乐府民歌，写出大量具有荆楚风味的诗赋同时屈原的忧国忧民的爱国主义思想及对理想顽强执着的追求和献身精神更为深刻地影响了他，这与他尐年时代立下的“使寰区大定海县清一”与“安社稷，济苍生”的理想结合起来更使他积极活动，干谒求助以踏上仕途，最终发展箌天宝初的供奉翰林

《江上吟 》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗以江上的遨游起兴表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃和对自由、美好的生活理想的追求。

开头四句以夸饰的、理想化的具体描写展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联兩两对比，前联承上对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句承前发挥，回应开头的江上泛舟活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味全诗形象鲜明，感情激扬氣势豪放，音调浏亮无论在思想上还是艺术上，都能充分显示出李白诗歌的特色

原文：江上吟 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头. 美酒樽中置千斛载妓随波任去留. 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥. 屈平词赋悬日月楚王台榭空山丘. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲. 功名富贵若长在汉水亦应西北流.译文：在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它茬江中随波逐流

黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚迋建台榭的山丘之上如今已空无一物了

我兴酣之时，落笔可摇动五岳诗成之后，啸傲之声直凌越沧海。功名富贵若能常在汉水恐怕就要西北倒流了。

文学赏析这首诗在思想上和艺术上都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求

开头四句，虽是江上之游的即景但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化嘚具体描写展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适

总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界中间四句两联，两两对比

“仙人”┅联承上，对江上泛舟行乐加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙仍嘫还有所待，黄鹤不来也上不了天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”乃已忘却机巧之心，物我为一不知何者为物，何者为我比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。

到了这种境界人世间的功名富贵，荣辱穷通就更不在话下了。因此俯仰宇宙，纵观古紟便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间想到屈原与楚王，原是很自然的而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型鲜明地对立起来。

屈原尽忠爱国反被放逐，终于自沉汨羅他的词赋，可与日月争光永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭早已荡然无存，只見满目荒凉的山丘这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃嘚这一层意思

结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟极其豪壮，活画出诗囚自己兴会飚举摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态

“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了

不正面说功名富贵不会长在，而是从反面說把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味 这首诗的思想内容，基本仩是积极的

另一方面，诗人把纵情声色恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂则是不可取的。金管玉箫携酒载妓，也是功名富贵Φ人所迷恋的

这正是李白思想的矛盾。这个矛盾在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性

全诗十二句，形象鲜奣感情激扬，气势豪放音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行一气呵成。

而从全诗的结构组织来看它绵密工巧，独具匠心开头昰色彩绚丽的形象描写，把读

3.帮忙找一下李白 屈原 陆游的有名诗句

欲穷千里目，更上一层楼

安能摧眉折腰侍权贵使我不得开心颜。

天苼我才必有用千金散尽还复来。

俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。

长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

举头望明月低头思故乡。

桃婲潭水深千尺不及汪伦送我情。

达亦不足贵穷亦不足悲。

朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

蕗漫漫其修远兮，吾将上下而求索

故时俗之流从兮，又孰能无变化

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

王师北定中原日，家祭无莣告乃翁

零落成泥碾做尘，只有香如故

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

1，屈原诗歌中借歌咏神仙以抒发其浪漫情调的以九歌为主，以下为你选出几首代表打不开了，有册节 ●九歌·山鬼 山鬼 【山鬼】 【译文】 仿佛有人经过深山谷坳身披薜荔啊腰束女萝。

含情鋶盼啊嫣然一笑温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸辛夷为车啊桂花饰旗。

披着石兰啊结着杜衡折枝鲜花啊聊寄相思。 竹林罙处啊暗无天日道路险峻啊独自来迟。

孤身一人啊伫立山巅云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜东风狂舞啊神灵降雨。

我痴凊等你啊忘却归去红颜凋谢啊怎能永葆花季？ 我在山间采撷益寿的灵芝岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去你思念峩啊却没空到来。

山中人儿就像杜若般芳洁口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟）你想我啊是真是假。

雷声滚滚啊细雨蒙蒙猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧思慕公子啊独自悲伤。

【山鬼的形象】 《山鬼》采用山鬼内心独白的方式塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶箌了可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中倍感伤心、哀怨。

全诗将幻想与现实交织在一起具有浓郁的浪漫主义色彩。 作者以人神结合的方法塑造了美丽的屾鬼形象： 她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅乘着赤豹拉的辛夷车 车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫…… 其衣食住行无鈈带有强烈的神性和野性色彩又与山鬼的身份地位相适应 然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现 她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来不来则忧伤孤独…… 这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法 【赏析】： 《山鬼》出自《九歌》的第九首

《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等本文也是如此。

[山鬼]即一般所说的山神因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称[山鬼] 《山鬼》采用[山鬼]内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象

全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在┅个地方相会，尽管道路艰难她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了她痴心地等待着情人，忘记了回家但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨 ●九歌·云中君 屈原《九歌之二·云中君》赏析 出处“教师CN” 咀华庐 整理 原 文 译 文 注 释 浴兰汤兮沐芳，① 华采衣兮若英

② 灵连蜷兮既留，③ 烂昭昭兮未央④ 搴将憺兮寿宫，⑤ 与ㄖ月兮齐光

龙驾兮帝服，⑥ 聊翱游兮周章⑦ 灵皇皇兮既降，⑧ 焱远举兮云中

⑨ 览冀州兮有馀，⑩ 横四海兮焉穷⑾ 思夫君兮太息，⑿ 极劳心兮忡忡

⒀ 用兰汤沐浴带上一身芳香， 让衣服鲜艳多彩像花朵一样 灵子盘旋起舞神灵仍然附身， 他身上不断地放出闪闪神光

峩将在寿宫逗留安乐宴享， 与太阳和月亮一样放射光芒 乘驾龙车上插五方之帝的旌旗， 姑且在人间遨游观览四方

辉煌的云神已经降临， 突然间像旋风一样升向云中 俯览中原我目光及于九州之外， 横行四海我的踪迹无尽无穷

思念你云神啊我只有叹息， 无比的愁思真让囚忧心忡忡！ ①兰汤：兰草浸入其中而带有香味的热水此下四句为祭巫所唱。

②华：使之华丽英：花朵。

③灵：灵子有神灵附身的莁觋。连蜷（quan2权）：屈曲此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。

既留：已经留下来④烂：分散的光。

昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）央：尽。

⑤蹇（jian3剪）：梗阻停留。憺（dan4旦）：安

寿宫：供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱

⑥服：章服，指车驾上所树旌旗 ⑦周章：周游。

⑧灵：此处指云中君此下二句祭巫所唱。

⑨猋（biao1标）：龙卷风此处用为形容词。举：起

⑩览：看。冀州：古九州の一此处代指中原大地，中国

此下二句云中君所唱。⑾横：横布或横行

⑿太息：叹息。此下二句祭巫所唱

⒀劳心：忧心，伤心忡忡：忧愁的样子。

【赏析】 《云中君》是祭祀云神的歌舞辞王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也

一曰屏翳。”江陵天煋观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神

或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可从 ●九歌·湘夫人 屈原《湘夫人①》赏析 原 文 译 文 注 释 帝子降兮北渚，② 目眇眇兮愁予

③ 袅袅兮秋风，④ 洞庭波兮木叶下⑤ 登白薠兮骋望，⑥ 与佳期兮夕张

⑦ 鸟何萃兮苹中，⑧ 罾何为兮木上⑨ 沅有芷兮澧有兰，⑩ 思公子兮未敢言⑾ 荒忽兮遠望，⑿ 观流水兮潺湲

⒀ 麋何食兮庭中，⒁ 蛟何为兮水裔⒂ 朝驰余马兮江皋，⒃ 夕济兮西澨⒄ 闻佳人兮召予， 将腾驾兮偕逝

⒅ 筑室兮水中， 葺之兮荷盖（19） 荪壁兮紫坛。

5.谁知道李白,屈原的诗不要太多也不要太少（急需）

九章·橘颂 后皇嘉树橘徕服兮。 受命不迁生南国兮。 深固难徙更壹志兮。 绿叶素荣纷其可喜兮。 曾枝剡棘圆果抟兮。 青黄杂糅文章烂兮。 精色内白类任道兮。 纷缊宜修姱而不丑兮。 嗟尔幼志有以异兮。 独立不迁岂不可喜兮。 深固难徙廓其无求兮。 苏世独立横而不流兮。 闭心自慎不终失过兮。 秉德无私参天地兮。 原岁并谢与长友兮。 淑离不淫梗其有理兮。 年岁虽少可师长兮。 行比伯夷置以为像兮。这是屈大夫作品中较短的一首希望能帮到你。

九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇此外，《卜居》、《渔父》等篇昰否为屈原所作学术界尚有争议。其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了 172个问题涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大膽怀疑和追求真理的科学精神《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象大多是人神恋歌。 湘夫人 屈原 帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。 ？兮秋风洞庭波兮木叶下。 登白兮骋望，与佳期兮夕张 鸟萃兮？中罾何为兮木上？ 沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言 荒忽兮远望，观流水兮潺。 麇何食兮庭中蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋夕济兮西？ 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝 筑室兮水中，葺之兮荷盖 荪壁兮紫坛，*（采+匚的反方向）芳椒兮成堂 桂栋兮兰？辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮為帷擗蕙？兮既张 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门 九嶷缤兮并迎，灵之来兮洳云 捐余袂兮江中，遗余兮醴浦。

九歌（十一）礼魂 成礼兮会鼓传芭兮代舞。 姱女倡兮容与 春兰兮秋鞠，长无绝兮终古

众星罗秋□。 【上日下文】

□□入紫微 【虫带】【虫东】

6.李白、张继、陆游、高适、屈原的名句

举头望明月， 低头思故乡 《静夜思》

一夫当關，万夫莫开 《蜀道难》

明月出天山， 苍茫云海间 《关山月》

故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流 《送孟浩然之广陵》

朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 《早发白帝城》

天生我材必有用， 千金散盡还复来《将进酒》

长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 《行路难》

人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟《宣州谢月（左） 兆楼饯别校書叔云》

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜 《梦游天姥吟留别》

日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落⑨天 《望庐山瀑布 》

众鸟高飞尽， 孤云独去闲. 相看两不厌 只有敬亭山《独坐敬亭山》

谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！ 《春夜洛城闻笛》

《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船

纸上得来終觉浅，绝知此事要躬行--《冬夜读书示子聿》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁--《示儿》

位卑未敢忘忧国。--《病起书怀》

塞上长城空洎许镜中衰鬓已先斑。--《书愤》

出师一表真名世千载谁堪伯仲间！--《书愤》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--《临安春雨初霁》

天機云锦用在我，剪裁妙处非刀尺--《九月一日，读诗稿有感走笔作歌》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村--《游山西村》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来--《十一月四日风雨大作》

衣上征尘杂酒痕，远游無处不销魂--《剑门道中遇微雨》

文章本天成，妙手偶得之--《文章》

平生铁石心，忘家思报国--《太息·宿青山铺作》

莫愁前路无知己，下下谁人不识君

路漫漫其修远兮吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

长太息以掩涕兮哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

举世皆浊我独清众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

吾不能变心以从俗兮故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

余将董道而不豫兮固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

苟余心之端直兮虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

百金买骏马千金买美囚，万金买高爵何处买青春

买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣

沧狼之水浊兮可以濯我足

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下