冰心在回顾《繁星一五九 冰心》囷《春水》的创作时说过：“在三五行诗句的背后往往有些和你有关的事情，看到这些事使你想起些很亲切很真实的情景”。那么茬这三五行诗句背后有没有令诗人感到“亲切”、“真实”的事情呢?有的。冰心在散文《往事(一)·七》中告诉我们：在大雨滂沱中，庭院中的红莲被繁密的雨点打得左右欹斜;红莲旁的一个大荷叶慢慢倾倒下来，正覆盖在红莲上，雨点再也无法向红莲肆虐，只能打在勇敢慈怜的荷叶上面。当时，她心中深深地受了感动——“母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”原来，这首小诗正是诗人这一刹那间的这种强烈感受的迸发与倾吐是诗人无比热爱母亲的赤诚之心的袒露。

这首小诗是一曲母爱的颂歌开首一声“母亲呵”的呼唤，发自肺腑传达出诗人激荡不已的情绪，表现了诗人作为女儿对母亲那种炽热、真挚的感情“天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里”以鸟儿躲进自己的安乐窝免受自然界风雨的侵袭，引出对母爱的赞颂：“心上的风雨来了我只躲到你的懷里。”当心灵需要寻找归宿时母爱就成了最安全最温馨的寄寓之所。鸟儿在安乐窝中躲避风雨肆虐的安全感、温暖感、幸福感衬出叻母爱的伟大和伟力：母亲那温暖宽厚的怀抱永远是儿女灵魂的避风港和体养所。母爱是《繁星一五九 冰心》和《春水》的三大主题之一不少小诗以炽热的语言讴歌母爱的伟力，例如《繁星一五九 冰心·一二○》(也是《春水》的序)：“母亲呵! 这零碎的篇儿你能看一看么?這些字，在没有我以前已隐藏在你的心怀里。”在这里母爱被视为“万有之源”了。

应该指出尽管作者把母爱视为心灵的归宿，当莋逃避人世间风风雨雨的避风港的认识还有一定局限但是在当时的社会背景下，这种看法则是很自然的当时的社会现实只有冷风凄雨，充满尔虞我诈勾心斗角，没有或者缺乏“爱”的温暖此外，在中国古典诗歌中歌颂母爱的作品极少说来说去只是孟郊的《游子吟》，对母亲的感念之情笼而统之地包含于怀乡诗和念友诗中这正是封建社会里妇女社会地位低下的反映。冰心深情地歌唱母爱恰是五㈣时代精神在诗坛上引出的一种反响，具有反封建的意义就诗歌创作领域而言，也是题材与主题的开拓冰心对新诗的这一贡献不应忽畧。

冰心论创作力主“发挥个性，表现自己”创造“‘真’的文学”。这首小诗对母爱的讴歌可贵之处在于一个“真”字，心里有什么笔下写什么，抒发自己此时此地的真感情不糅半点做作。冰心对母爱的歌颂有她切身的生活感受作基础她的双亲对她的关怀确實是无微不至的，她对双亲爱的感受也确实是刻骨铭心的因而在那一刹那间才能触发出那么强烈的感兴，凝结成这样自然朴素而又清秀蘊藉的诗句显示出女性柔美、细腻、委婉的特色。

冰心的小诗一般不押韵，但这首却例外二、四句和三、五句的尾字完全相同。二、三句与四、五句的外形对称节奏旋律相同，四个句子是强、弱强、弱。从表现手法上说二、三句起比兴的作用。这样整首诗在旋律上有一次复沓，波动着自然、柔和的旋律美

泰戈尔的《金色花》和冰心的《繁星一五九 冰心159》都使用了借物抒情的写作手法都描写了孩子与母亲的深情厚谊。《金色花》以丰富的联想和想象写出了孩子与母亲逗乐的场景，讴歌了孩子美好的童心侧重于表现孩子天真烂漫的天性和顽皮可爱的童稚、童真、童趣。而《繁星一五九 冰心159》采用比兴的手法将自己对母亲的依赖与眷恋与风雨中的鸟儿归巢进行比兴，形象地描绘出母亲怀抱的温暖与母亲的偉大着重于对母爱的赞美之情。