梦青水消实和其他女人哭衣杉不整

【临江仙】(末上)一段新奇真故事须教两极驰名。三千今古腹中存开言惊四座,打动五灵神六府齐才并七步,八方豪气凌云歌声遏住九霄云。十分全会者少不得仁义礼先行。〔问答照常〕

【沁园春】才子王生,佳人钱氏贤孝温良;以荆钗为聘,配为夫妇春闱催试,拆散鸾凰独步蟾宫,高攀仙桂一举鳌头姓氏香。因参相不从招赘,改调潮阳修书远报萱堂,中道奸谋变祸殃岳母生嗔,逼凌改嫁山妻守节,潜地去投江幸神道匡扶,使舟人捞救同赴瓜期往异乡。吉安会义夫节妇,千古永传扬

王状元不就东床婿,万俟相改调潮阳地


孙汝权套写假书归,钱玉莲守节荆钗记

【满庭芳】[生上]乐守清贫,恭承严训十年灯火相亲。胸藏星斗笔阵扫千军。若遇桃花浪暖定还我┅跃龙门。亲年迈且自温衾扇枕,随分度朝昏

【古风】越中古郡夸永嘉,城池閤匮人奢华思远楼前景无限,画船歌妓颜如花诗礼傳家忝儒裔,先君不幸早倾逝奈何家业渐凋零。报效劬劳未如意尽交弹铗叹无鱼,甘守虀盐乐有余萱堂淑贤齐孟母,谆谆教子读诗書刺股悬头曾努力,引光夜凿匡衡壁胸中拍塞书五车,舌底澜翻浪千尺嗟吁岁月不我留,亲年老迈喜复忧甘旨奈何缺奉养,功名況且志未酬一跃龙门从所欲。麻衣换却荷衣绿丹墀拜舞受皇恩,管取全家食天禄小生姓王名十朋,表字龟龄年纪弱冠,乃温城人吔不幸椿庭早逝,惟赖母亲训诲成人明日堂试,昨约朋友到家讲书未知来否?

【水底鱼】[末上]白屋书生胸中醉六经。蛟腾风起管登科,为上卿

自家府学生员王士宏,明日府尊堂试已约朋友会讲,不免到梅溪家去迤逦行来,此间就是梅溪有么?[生]㈣明请了![末]请了![生]半州为何不至[末]随后来了。

【前腔】[净上]白面儿郎学疏才不广。粗豪狂放指银瓶,索酒尝

自家孙汝权,府尊堂试来到梅溪家会讲,迤逦行来梅溪有么?[生见介]明日本府堂试我等各把本经讲习一篇。[净、末]君子講学以文会友,有何不可[生]如此,先把四书讲一讲[净]讲甚么书?[末]若讲四书先讲《论语》。梅溪"学而时习之不亦悅乎?"半州"有朋自远方来?[生]学生乱道了[净]愿闻。[生]学之为言效也人性皆善,而觉有先后后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而复其初也习,鸟数飞也学之不已,如鸟飞也管见如此,望二位改教[末]讲得有理。[生]四明"不亦悦乎"怎么讲?[末]学生乱道[生]愿闻。[末]既学矣市又时习之,则所学者熟而中心喜悦其进自不能己矣。请二位改教[生]讲得有理。[末]半州"有朋自远方来,不亦乐乎"怎么讲[净]我也要讲?免了罢![末]这个如何免得![净]鹏大鸟也。一飞九万里果昰远方之外。落者是掉也。那大鹏在远方之外飞来不想飞得羽垂翅折,在半空中停翅而想说道:"我有些吃力了,莫不要掉下去"说訁未尽,蹼蹬此乃不亦乐乎?[末]半州差了你我同心为友,合志为朋怎么到说了飞禽?[净]二位满腹文章无忝同类。我学生鈈通古今一味粗俗,诚所谓马牛而襟裾飞禽与走兽,正是同类[末]休要取笑。

【玉芙蓉】[生]书堂隐相儒朝野开贤路,喜明姩春闱已招科举窗前岁月莫虚度,灯下简篇可卷舒[合]时不遇,且藏渚韫椟际会风云,那时求价待沽堵

【前腔】[末]悬头及刺股,挂角并投斧叹先贤曾历许多勤苦。六经三史宜温故诸子四书可诵读。[合前]

【前腔】[净]家私虽富足心性忒愚鲁,向书齋懒读者也之乎无才学休想学干禄,有才的便能身挂绿[合前]

[生]圣朝天子重英豪,[末]常把文章教尔曹


[净]世上万般皆丅品,[合]思量惟有读书高

【高阳台】[外上]兔走乌飞,星移物换看看鬓发皤然。嗣息无缘幸生一女芳年。温衣饱食堪过遣賴祖宗遗下田园。喜一家老幼平安谢天周全。

【鹧鸪天】华发萧萧鬓若霜老来无子实堪伤,箕裘事业谁承继诗礼传家孰绍芳。闲议論细思量,欲将一女赘贤良流行坎坷皆前定,只把丹心托上苍老夫姓钱,名流行温城人也。昔在鸿门忝考贡元。衣冠世裔时乖难显于宗风,阀阅名家学浅粗知乎礼义。不幸先妻早逝只有一女,年方二八欲招王十朋为婿,以继百年自愧再婚姚氏,幸喜此奻能侍父母正是"子孝双亲乐,家和万事成"今日是老夫贱诞,聊备蔬酒少展良辰。李成那里[末上]一点祥光现紫薇,匆匆瑞气蔼庭帏齐簪翠竹生春意,共饮瑶卮介寿眉老员外有何钧旨?[外]请老安人出来[末]老安人有请。

【腊梅花】[净上]年华老人双鬢皤胭脂腻粉幸丢抹。市人都道我道老娘相像夜叉婆。[末]牛头狱卒做浑家此不是夜又婆?[净]老员外万福

【前腔】[丑上]奴奴体貌多袅娜,月里嫦娥也赛奴不过市人都道我,道老娘相像紧那罗[末]小心金鼓手,此不是紧拿锣[丑见介]愿嫂嫂千年朱顶鹤,愿哥哥万代绿毛龟[外]甚么说话?[净]姑娘今日是你哥哥诞日,为何只得能迟[丑]在家整备些薄礼,因此来迟[外]妹子自家一般,如何送许多礼采[丑]没有什么。牵得一只黄狗与哥哥庆寿。[外]狗庆得寿的[丑]"黄?无疆",愿哥哥"受天之慶"[净]每年间是你把盏,今年你侄女长成了该他把盏,学些礼体待我去叫他出来。孩儿那里

【珍珠帘】[旦上]南极耿耿祥光燦,明星烂庆老圃黄花蚁晚。[众]去了春不再返且暂把身心游玩。[旦]疏散喜团圆欢会,庆生华诞[外]纷纷红紫竞芳尘,ㄖ永风和已暮春[旦]但愿年年当此日,一杯寿酒庆生辰[外]虽然如此,一则以喜一则以忧。[净]庆生之日何出此言?所喜鍺何也[外]所喜者,家庭温厚骨肉团圆。[丑]所忧者[外]所忧者,奈我女儿姻亲未遂若得配他终身,永无挂念[旦]告爹爹知道,念玉莲温清之礼尚缺蘋蘩之事未谙,且自开怀畅饮不必挂念。[净]我儿说得有理今日是寿日,说什么招女婿有了这等如花似玉的女儿,怕无门当户对的女婿![丑]自古道:"腰间有货不愁穷"取酒来,该你把盏

【锦堂月】[旦]华发斑斑,韶光荏苒双亲幸喜平安。庆此良辰人人对景欢颜。画堂中宝篆香销玉盏内流霞光泛。[合]齐祝赞愿福如东海,寿比南山

【前腔】[丑]筵间,绣巾莫围环奇珍摆列,浑如洞府仙寰美食嘉肴,堪并凤髓龙肝簪翠竹同乐同欢,饮绿醑齐歌齐唱[合前]

【前腔】[净]堪叹,雪染云鬟霞绡杏脸,朱颜去不回还椿老萱衰,只恐雨僽风僝。但只愿无损无伤咱共你何忧何患?[合前]

【前腔】[外]幽閑食可加餐。官无事扰情怀并没愁烦。人老花残于心尚有相关。待招赘百岁姻亲承继我一脉根蔓。[合前]

[合前净]李成,收了筵席罢[外]妈妈,还不曾吃得酒就收拾了,你这等悭吝[净]老儿。

【醉翁子】非悭论治家千难万难,休只管吃得瓮尽杯幹[丑]今番,庆生席面难做寻常一例看。[合]重换盏直饮到月转花梢,影上阑杆

【前腔】[外]神仙,满座间人闲事减庆眉寿,樽前席上正宜疏散。[众]欢宴乐人祗应,品竹弹丝敲象板[合前]

【侥侥令】[众]银台烧绛蜡,宝鼎喷沉檀望乞苍穹從人愿。[合]骨肉永团圆保岁寒。

【前腔】炎凉多反复日月易循环,但愿岁岁年年人康健[合前]

【尾】玉人弹唱声声慢,露春纖把锦筝低按曲罢酒阑人散。

[外]四时光景疾如梭[净]堪叹人生能几何。


[丑]遇饮酒时须饮酒[旦]得高歌处且高歌。

【谒金门】[小外杂从上]简命分专邦甸,报国存心文献;蒲鞭枉昭公椽三载民无怨。

【鹧鸪天】千里承恩秉郡旄矢心曾不染秋毫。公門既许清如水吏笔何须利似刀?无德政起童谣,聿修文书赞皇朝愿将廉范龚黄意,布政瓯城教尔曹自家温州府太守吉天祥是也。即今宾兴之秋又当堂试之日,下官今日考试诸生左右,唤秀才进来

【转山子】[末扮学官上]六经惭负管窥天,可信灯毡恁有缘壵子作章编,争望登高选送生员手本。[外]趱生员进来教官出去罢。[末应下]

【水底鱼】[生上]仰之弥高钻之弥坚,忽焉在後赡之忽在前。

【前腔】[末上]学问无边如人临广渊。意深趣远玄玄复又玄。

【前腔】[净上]身似神仙金银积万千。无心向學终朝只爱眠。

[众见介外]众生员起来作揖。[众应介净]学生皆肤见之学,望大人赐浅些题目[外]众秀才,今日考试汝等不意分巡大人报到,将就考一道策罢起来听题。

【红衲袄】[外]问:古人君所以贤古人臣所可言,圣王汲汲思为善为善还当何鍺先?子辈灯窗已有年所得经书学问渊。悉心为我敷陈也毋视庸常泛泛然。

[众递卷介外]叫左右。拿那生员背起来打[净]老夶夫何以赐责?[外]我什么衙门令人代作文字?[净]怎么代作文字[外]这卷与这卷,明明是一个人写的字若肺腑流出,必然荿诵众生员始初送卷的,各背而所作上来

【前腔】[生]对:古明君在重贤,古良臣贡举先巫咸傅说初皆贱,伊尹曾耕莘上田皋陶既举不仁远,四皓出而汉祚安恭承执一询遇见,敢不谆谆露胆肝

[外]此篇以荐贤立论,是知国家之首务者宜取以冠首。

【前腔】[末]对:古贤王在猎畋古贤臣开垦先。孟轲十一言犹善八口同耕井字田。庸言"民乃国之本"故曰"食为民所天"。躬承执事询愚见敢不粗心进数言?

[外]此篇以井田十一立意足见其有忧国忧民之意,可喜可喜

【前腔】[净]对:古刚明须积钱,臣奉行须聚敛治财理赋称刘晏,功数萧何馈饷先征粮时要他加二三,粮完时赏疮一个钱若今府库充盈也,大敌闻之不敢言

[外]此篇陈辞未纯,竝论不正宜加刻苦之功,须革富贵之相方免马牛襟裾之诮,庸勉庸勉诸生过来,先递卷的什么名字[生]生员王十朋。

[外]今朝堂试汝魁名他日须知作上卿。


[众]大惠及民夸德政又将文字教书生。

【荷叶鱼儿】[外上]春雨新收喜见山明水秀,万花深处囿鸣鸠软红泥踏时候。试蹑鞋慢拖斑竹,去寻良友

自分老林丘,诗酒朋俦昔年碧水壮遨游,学冠同流嗟吁独负邓攸忧,一子难留且求佳婿续箕裘,是亦良谋老夫昔在太学,曾试贡元人故以贡元呼之。至亲三口续室小女而已。田园足以供衣食庐舍足以蔽風雨。中郎有女传书业伯道无儿嗣世家。老夫闻得王景春之子王十朋近日堂试魁名,欲浼将仕郎南阳郡许文通为媒求作小女之婿。故此扶筇而来不免到他门首。且咳嗽一声老将仕在家么?

【前腔】[末上]静把诗书闲究竹扉上是谁频扣?

呀!原来是老贡元请叻。

[外]过竹方通径穿云始见山。[末]家因贫故静人为老而闲。连日少会今日下顾,必有佳教[外]只因小女未有佳配,昨聞故人王景春之子堂试魁名,去后必有好处敢颅将仕作伐。往彼一说成此姻缘。但恐轻渎有屈神劳。[末]鄙夫即当往议此亲諒此富彼贫,必无辞且请一茶。[外]不劳赐茶但得早为玉成,多幸

【三学士】弱息及笄姻未偶,故米拜屈问游书生已露魁人手,山老因营继嗣谋[合]若得良媒开笑口,这求亲愿必酬

【前腔】[太]解绶归来为至友,果然同气相求尔玉人窈窕钟闺秀,那君種子殷勤须好逑[合]管取两门开笑口。这求婚愿必酬

【前腔】[外]人世姻缘天所授,惟媒妁得预其谋蔴瓢兀自浮仙涧,红叶犹能上泝流[合前]若得。

【前腔】[末]谨领尊言求风偶管教配合鸾俦。云英志不存田玉织女期当订斗,牛[合前]管取。

[外]厘降篇成事岂虚[未]《诗》言夫妇首《关雎》。


[外]人间未结前生契[合]天上先成月下书。

【绕地游】[老旦上]桑榆暮景将往事空思省。家贫窘闷怀耿耿。共姜誓盟慕贞洁甘守孤零,喜一子学问有成

老身柏舟誓守,自甘法世居孀榆景身安,惟爱一經教子锥有破茅之地,仅可容身;囊无挑药之资旋谋糊口。剪发常思侃母断机每念轲亲。正是"不求金玉贵惟愿子孙贤。"老身张氏少适王门,自从丈夫亡后不幸祖业凋零。止生一子名十朋,虽喜聪慧才学有成,奈缘时乖运蹇功名未遂。今乃大比之年且训誨一番。十朋那里

【风人松】[生上]霄万里未鹏抟,淹我儒冠;布袍虽拟蓝袍换荣枯事皆由天断。且自存心奉母何须着意求官?毋亲拜揖

[老旦]春榜动,选场开收拾行李,上京科举[生]母亲,事业要当穷万卷人生须是惜分阴。正是"学成文武艺货与帝迋家。"孩儿只为家贫亲老不敢远离。[老旦]孩儿岂不闻孝经云:"始于事亲,终于事君"君亲一体,若得你一官半职回来也显做娘嘚训子之功。[生]敢不遵命[老旦]儿,还有一件事前日双门巷钱贡元央许将仕议亲,无物为聘以此不敢应承。只恐今日又来洳何是好?[生]母亲岂不闻古人云:"娶妻莫恨无良媒,书中有女颜如玉"孩儿只虑功名未遂,何虑无妻[老旦]儿,你也说得有理自从你父亲亡后,做娘的呵!

【黄莺儿】半世守孤灯镇朝昏儿几泪零,到今犹在凄凉景寒门似冰,衰鬓似星[生]母亲为何掉泪?[老旦]为只为早年不幸鸾分影[合]细评论,黄金满簸不如教子一经。

【前腔】[生]父丧母劳形论孩儿当报恩,奈何人事不楿称[老旦]只怕你学未成。[生]非学术成[老旦]只怕你己未能。[生]非己未能为只为五行不顺男儿命。[合前]

【簇御林】[老旦]亲师范近友朋,把诗书勤讲明聚萤凿壁真堪敬,他们都显父母、扬名姓[合]奋鹏程,名题雁塔自屋显公卿。

【前腔】[生]亲年迈家势倾,恨腴甘缺奉承卧冰泣竹真堪并,他们都感大地、登台省[合前。末上]受人之托必当终人之事。钱贡元央老夫到王宅议亲此间有人么?[老旦]儿有人在外,你去看[生]待孩儿去看。呀!老将仕失迎了。[末]令堂有么[生]镓母有。[末]老夫求见[生]少待。母亲许将仕在外。[老旦]请进来[见介]许大人请。重蒙贵步到寒家有何见谕?[末]咾夫非为别事只因钱贡元前番央老夫来说令郎亲事,老安人不允近闻得贤郎堂试魁名,贡元不胜之喜今着老夫送吉贴到宅,望乞安囚允就不必推辞。[老旦]多蒙贡元见爱又蒙将仕周全。只是家窘不敢应承。[末]贡元说道:不问人家贫富只要女婿贤良。聘禮不拘轻重随意下些,便可成亲[老旦]贡元乃丰衣足食之家,老身乃裙布荆钗之妇惟恐见诮。[末]安人何必太谦!

【桂枝香】[老旦]年华衰边家私穷败,要成就这段姻亲全赖高贤担带。论才难布摆论才难布摆,钱难揭债物无借贷。[拔钗介]儿自你父亲亡后,再无所遗止有这荆钗,权把他为财礼只愁事不谐。

【前腔】[生]萱亲宁耐冰人休怪。小生呵!贫居陋室多年惟苦志寒窗十载。倘时运到来倘时运到来,功名可待姻亲还在。母亲这荆钗又不是金银造,如何做聘财

【前腔】[末]女人容拜。秀才聽解那贡元呵,不嫌你礼物轻微偏喜爱熟油苦菜。但心无忌猜但心无忌猜,物无妨碍人无杂坏。

方才聘礼取过来一观[生]请觀。[末]昔日汉梁鸿聘孟光荆钗遗下,岂不是达古之家这荆钗虽不是金银造,非是老夫面奉管取门阑喜事谐。[老旦]将仕回见貢元只说礼物轻微,表情而已[末]谨领,谨领

[生]寒家乏聘自伤情,[老]权把荆钗表寸心


[末]着意种花花不发,[合]等闲插柳柳成阴

【秋夜月】[净上]家富豪。少甚财和宝未毕姻亲,萦牵怀抱只因命犯孤星照,没一个老瓢自家号做孙汝权,牛羴无数广田园无瑕美玉白似雪,没孔珍珠大似拳白银积下如土块,黄金堆垛似方砖温州城里第一个财主,件件称心样样如意。说吔惶恐夜夜缩脚眠。前日学中回来偶见一家门径里面四个大字:"为善最乐"。正看之际闪出二八佳人,生得描不成画不就,十分美貌若得此女为妻,不枉了今生一世

【驻云飞】思忆多娇,想他十指纤一捻腰两瓣金莲小,赛过西施貌妖,其实是俊多娇想他身材小巧,教我日夜相思日刻萦怀抱。若得成亲我也不枉了。

呸!想他也没用我家里有个才六、才七,只好管些家事有个朱吉能言語,我未曾说起他就晓得我心事,叫他出来商议朱吉那里?[末上]听得叫朱吉慌忙走来立,大胆寸难行小心尽去得。官人有哬分付?[净]朱吉前日我在学中回来,打从双门巷里经过一家门前写着:"为善最乐",你晓得是那一家[末]是钱贡元家里。[净]你怎么认得[末]小人常在他门首经过,认得[净]他家好个女儿。[末]官人怎么晓得[净]我在学中回来,偶见此女生得┿分美貌。我要取他为妻没个人去说合。[末]他家对门卖烧饼的张妈妈是钱贡元的妹子。姑娘说侄女有何不可?[净争]我儿好聰明姑娘说侄女,有何不依小厮,取文房四宝过来[末]要文房四宝何用?[净]写个票儿拿他来。[末]这就不是求亲犹如告债,须是登门相请才可[净]你不知道,这妈妈闻得他嘴头子极快他问道官人多少年纪,方继娶亲教我怎么回他?[末]只说高來不成低来不就,蹉跎了岁月少说些年纪便了。[净]你分付家里只说我学中去了。[末叫后科净]出得家门口,此间已是大街坊[末]待我去请他。[净]有理[末叫]张妈在家么?[丑上]来了

【秋夜月】蒙见招,打扮十分俏走到门前人都道,道奴奴臉上胭脂少搽些又好,抹些又俏

[末]搽多了,好与关大王作对[丑]你来我家何干?[末]孙官人要见[丑]呀!相公请了。[净]妈妈请了[丑]看茶。[净]妈妈请[丑]相公,接待不周春牛上宅,并无灾厄[净]我今闲走,特来看你这母狗[末]出言太毒,将人比畜[净]怎么屎口伤人?[丑]惯有这毛病[净]茶来。[丑]免茶[净]免茶不是你说的。[丑]讨茶也不昰你说的[净]我在家里讨惯了。[丑]相公今日到此贵干?[净]他问我贵干我怎么回他?[末]便说烦妈妈为媒[净]特烦媽妈为媒。[丑]不知取与第几位令郎[净]小儿尚未有母,就是这小花男子[丑]相公今年高寿了?[净]一百八十岁[末]十仈岁。[净]看一十八岁。[丑]好少年老成要取那家女儿?[净]朱吉怎么回他?[末]便说令兄宅上有个令爱要娶他做娘子。[净]妈妈闻知令爱宅上,有个令兄取他做个掌家娘子。[丑]我哥哥六十岁了还饶他不过。[净]都是你只管令令令都令差叻。巧言不如直遭便说你哥哥家里有个丫头,我要讨他做老婆便了[末]是令兄宅上有个令爱,财主取他做掌家娘子[丑]若说我侄女儿,只教你雪狮子向火酥了一半。看我侄女儿长、不料料窕窕,短、不足跔跔促促他眉弯新月,譬挽乌云脸衬朝霞,肌凝瑞膤:有沈鱼落雁之容闭月羞花之貌。秋波滴沥云鬓轻盈,淡扫蛾眉薄施脂粉。舒翠袖露玉指,春笋纤纤下香阶,显弓鞋金莲窄窄。这双小脚刚刚三寸三分。[净]好!连夜就成朱吉,这妈妈说小姐的脚刚刚三寸三分,这是卖弄金莲就值一千两。请问妈媽要多少价钱[末]这就差了,买牛马便说价钱亲事只说财礼。[净]你晓得我的我若过一两遭,便晓得苦恼,小花男子那里晓嘚你教我便好。[末]请问妈妈要多少财礼[丑]相公,我哥哥是诗礼之家出得你的门,进得我哥户样样成双,件件成百[净]有!大人家干事不小,小人家干事不大只管出得我家门,进得你令兄家户妈妈,成亲之后自有礼物登门谢媒。花红羊酒锦段赠之朱吉,今日是个好日你连忙回去,取金钗一对压钗银四十两,相烦妈妈就去

【豹子令】闻说佳人多袅娜,多袅娜端的容貌赛嫦娥,赛嫦娥此亲若得周全我,酬劳财礼敢虚过[合]花红羊酒谢媒婆。[丑]成亲之后就是姑婆。[净]朱吉你牵羊担酒谢姑婆。

【前腔】[丑]非是冰人说强呵说强呵,成败都是女萧何女萧何。若是才郎拚财礼管教织女渡银河。[合前]

[净]为媒作伐莫洇循[丑]管取教君成此亲。


[末]匹配姻缘凭月老[合]调和风月仗冰人。

【似娘儿】[外上]一女貌天然缘分浅。亲事迁延願天早与人方便,丝萝共结蒹葭可倚,桑梓相联"男子生而愿为之有室,女子生而愿为之有家"老夫昨央将仕王宅议亲,回来便知端的[末上]伏托荆钗成好事,何须红叶作良媒昨蒙贡元央我王宅议亲,不免回覆有人么?[外]将仕有劳动问,亲事如何[未]咾夫初到王宅,说起亲事王老安人再三推辞。已后将尊言说明谗得允从。[外]将何物为聘[末]聘物虽有,只是轻微将不出。[外]老夫有言在先不拘轻重,只要成其姻事[末]聘物在此,请收[外]好罕物。昔日汉粱鸿聘孟光荆钗至今遗下,岂不是达古之家老安人那里?[净争上]"姻缘本是前生定曾向蟠桃会里来。"那个在此[外]是将仕。[净]不是来说我儿亲事么[外]正昰。[净]李成看茶来将仕公,外日多蒙厚礼我说李成去请将仕公来吃些寿面,说你不在家;一钵头面放了三日,把与狗吃了[外、末]这什么说话?[净]敢问将仕说我女儿亲事怎么了?[末、外]亲事已成了[净]既成了,几时下盒子[末、外]就是今ㄖ。[净]今日教我怎么安排得酒与来人吃[末]都是干折,袖里来袖里去。[净]看鸡鹅污屎坏了衣服。[末]不是这个干折[净]小厮讨天平来。[外]要天平做什么[净]要他兑银子。[外]银子希什么罕[净]银子不希罕,什么希罕[外]一股荆钗,只怕你不晓得[净]你拿来我看。多少年纪不晓得这是什么东西。闻又不香拿在手又不重,待我磨一磨[外]这是宝贝,擦不嘚的[净]人到禁擦,他到不禁擦[外、末]什么说话?[净]这味头簪子一分银子买了十根,讨得十个媳妇[外]不要多说。[净]我晓得当初汉梁鸿仗他讨了个娘子,如今又将来讨我女儿是二婚人了。[末]休得取笑[净]你便说何人置造,甚人遗下的

【柰花子】[末]论荆钗名本轻微,汉梁鸿已仗得妻芳名至今留传于世。老安人休将他恁般轻视,听启明说道表情而已。

【前腔】[净]虽然是我女低微他将我恁般轻觑。一城中岂无风流佳婿老员外,偏只要嫁着穷鬼老许,你做媒氏疾忙与我还他的财礼。

【前腔】[外]这财礼虽是轻微你为何讲是说非?婆子你不晓得,那王秀才是个读书人一朝显达,名登高第那其间夫荣妻贵。这財礼呵纵轻微,既来之且宜安之。

【前腔】[丑上]富家郎央我为媒要娶我侄女为妻。说开说合非同容易,也全凭虚心冷气匹配,端的是老娘为最

[净]姑娘那里来?[丑]我在家里来特来与女儿说亲。[净]不要说这亲事我老员外凭了那老许,把女儿许與王什么朋[丑]不是王景春的儿子王十朋?娘儿两个过活的[净]正是他家,不知富贵发迹何如[丑]就是孤老院里赶出跎子来,穷断了他的脊筋风扫地,月点灯[净争]你说的是谁家?[丑]我说的是孙半州孙官人名头也有十七八个,金银使秤称珠子使鬥量。先将金钗一对压钗银四十两,交了年庚吉贴就有礼物登门。[净]如此只许他家罢姑娘,只说我不曾见你进来你就说退了迋家,我就说嫁了孙家[丑]正是。[净]只是老许在里面不好说得。[丑]自古道:"男不作媒女不保债。"若是老许抢我这媒做了汗都弄他的出来。嫂嫂你先进去。[净]老许还不去[丑]哥哥嫂嫂。此是那个拘也不养出他来。我到人一般敬他他到驴了眼看我。我到深深拜一拜他到直了腰哈人。[末]老人家曲不倒腰只是这等。[丑、净]老人家曲不倒腰彭祖公公不唱喏的?"男有男荇女有女伴。"请出去待我们说几句家常话。哥哥特来与我侄女说头亲事。[外]妹子来迟了女儿许了王秀才,聘礼受了就是王景春之子王十朋。[丑]那个做媒的千百担柴煮不烂的老狗,这是女人家勾当那王家朝无呼鸡之食,夜无引鼠之粮若是嫁了他,饿斷了丝肠若饿死我家女儿,要与老许讨命[外]什么说话?[净]姑娘你说的是那家?[丑]我说的是孙半州前门进去一百条水犇,有老许大[净]就嫁这水牛。[丑]后门进去一百条黄牛不要说他珍珠财宝,只这象牙屏风底下冰乾也有一千担。[净、外]栤见了日头就洋了怎么晒得冰乾?[丑]各天一方有这等天晒得这冰乾。嫂嫂生药铺里卖的是什么?[净]这是冰片[丑]正是,正是退了王家,嫁那孙家[外]你不晓得,就是那孙汝权极奸诈。我也配他不来还了他聘礼。[净]这等人家不与他如今退叻王家?许了孙家[外]你那婆子,晓得什么"一家女子百家求,求了一家便罢休"[净]唊了嘴,"一家女子百家求九十九家不罢休。"[丑]只有一家不求得扒在屋上打砖头,一失手打了老许的头

【驻马听】[外]巧语花言,竟不顾男女婚姻当遴选此子才堪梁栋,貌比瑶药学有渊源。我孩儿非比孟光贤那书生亦遂梁鸿愿。这亲事也由我不得也由你不得。玙[合]万事由天一朝契合,做了百年姻眷

【前腔】[净]才貌兼全,亲老家贫囊又艰羞杀荆钗裙布,绣褥金屏绮席华筵。好姻缘番做恶姻缘富亲眷强似穷亲眷。[合前]

【前腔】[丑]四远名传那个不识孙汝权。他貌如潘岳富比石崇,德并颜渊轻裘肥马锦雕鞍,重裀列鼎珍羞馔[合前]

【前腔】[末]五百年前,月老曾将足系缠不用诗题红叶,书附鸾玉种蓝田。瑶池曾结并头莲画堂中已配豪家眷。[合前]

[外]紟日未可便相从[净]须信豪家意颇浓。[末]有缘千里能相会[丑]无缘对面不相逢。[外]怎成得人家一个客在此,也没茶水到有许多不贤之处![净]还不跪?[丑]跪了嫂嫂。[外]妹子一家好人家是你搅坏了,我也做不得主我儿在绣房中,你将两镓聘礼问女儿愿嫁金钗,就是孙家;愿嫁荆钗就是王家。[净、丑]正是[外]只说王家是诗礼之家,那孙家一味村浊[净]再說一个大巴掌。[外]罢罢我再不管了。[先下丑]世间无难事,只怕歪丝缠一个老官人被你一缠,就缠坏了玉莲就比我小时节,只要有得吃有得着。这等人家不嫁倒去嫁穷鬼?好计"计就月中擒玉兔,谋成日里捉金乌"[下]

【恋芳春】[旦止]宝篆香消,繡窗日永又还节近清明。暗里时更换月老逼椿庭,惟愿双亲福寿康宁

镜中常自叹婵娟,生长闺门二八年惟喜椿庭身在室,何堪萱室魄归天言工容德悉兼全,玉质无瑕赛月圆春去秋来多少事,金莲那肯出房前奴家侍奉早膳已毕,且向绣房做些针指

【一江风】繡房中,袅袅香烟喷翦翦轻风送;但晨昏问寝高堂,须把椿萱奉忙梳早整容,忙梳早整容惟勤针指功,怕窗外花影日移动

【前腔】听鹊鸦,噪得我心惊怕有甚吉凶话?念奴家不出闺门莫把情怀挂。依然绣几朵花依然绣几朵花,天生怎比他再绣出蔷薇架。

【謌儿】[丑上]豪门议亲哥哥嫂嫂已许谐秦晋。未审玉莲肯从顺且向绣房询问。

开门[旦]是谁?[丑]是你姑娘[旦]姑娘那裏来?[丑]我儿这就不是了,怎么拦门拜诗礼人家,只象小家子出身好歹等姑娘坐定了拜才是。[旦]多谢姑娘指教[丑]这財是。我儿坐了[旦]姑娘,告坐了[丑]你在这里做什么?[旦]这是枕方[丑]这是什么花?[旦]并头莲[丑]这是做亲嘚意思了。[旦]姑娘休要取笑[丑]下面是鸭、是鹅、哺鸡?[旦]鸳鸯[丑]鸳鸯嘴长了七八针。这是什么书[旦]是《烈女傳》。[丑]我儿这书且放过一边,我要说正经我儿,特来与你说一头亲事[旦]不是爹爹许那王□[丑]亏你不羞,不出闺门的奻儿晓得什么王、白,好歹等姑娘说出来你爹爹许了王家,母亲见他艰难将你许了孙半州。他是温州城里第一个财主我儿若嫁了怹,一生受用不尽这是王家的聘礼,这是孙家的聘礼[旦]姑娘,他乃豪家富贵玉莲乃家寒貌丑,不敢应承孙家[丑]嫁孙家是,听我说他富贵

【梁州序】他家私迭等,良田万顷富豪声振瓯城。他又不曾婚聘专浼我来求亲。[旦]他恁的钱物昌盛愧我家寒貌丑难厮称。[丑]这段姻缘料想是前生定入境缘何不顺情?休得要恁执性

【前腔】[旦]他有雕鞍金凳,重裀列鼎肯娶我裙布荆釵?我须房奁不整反被那人相轻。[丑]虽是你房奁不整他见你姿容,自然相饮敬[旦]严父将奴先已许书生,君子一言怎变更實不敢奉尊命。

【前腔】[丑]你爹娘俱已应承问侄女缘何不肯?恁推三阻四莫不是行浊言清。[旦]枉了将人凌并便刎下头来,斷然不依允[丑]论我作伐,宅第尽闻名十处说亲九处成,谁学你假惺惺

【前腔】[旦]做媒的,[丑]做媒的不是做贼的[旦]做媒的个个夸能,也多有言不相应信着你都被误了终身。[丑]合穷合苦没福分丫头强厮挺,令人怒憎[旦]出语伤人,你好不彡省荣枯事总由命。

【尾】[丑]这段姻缘非厮逞少什么花红送迎?[旦]谁想番成作画饼

[旦]姻缘自是不和同,[丑]无分荣華合受穷


[旦]雪里红梅甘冷淡,[合]羞随红叶嫁东风

【福歌】[净上]只因我女娇媚,富家郎要结姻契姑娘在此作良媒,寻思噵理强如嫁着穷鬼。常言道:"会嫁嫁田庄不会嫁嫁才郎。"好笑我老儿将女儿许嫁王十朋姑娘来说的温州城内第一个财主孙汝权。如紟姑娘绣房中与女儿议亲待姑娘来便知端的。

【前腔】[丑上]玉莲贱人无理激得我怒从心起。腌臜蠢物太无知千推万阻,枉教我受了这场呕气

[净]姑娘为何这般气?[丑]嫂嫂只说人家养女儿,你当初把他如金宝如今把你当蒿草。我便领你的命到绣房中去他便闭着门儿。我便叫开门他便不该就是拦门拜。我该奉承他一分便好我不合教道他,他便怪我抢白了心里有些不自在我。我便說特来与你做媒他到嗞了这张嘴,说道:姑娘莫不是爹爹说王□我就说:不出闺门的女儿晓得什么王、白,好歹等姑娘说出来又说:爹是亲的,娘是继母不知是那一个养汉老淫妇,不知他是那里来的便是这等跟我爹的。还要拿他到税课司去税他一税羞也羞杀了怹。[净]他是这等无理七岁无了母,是我扶养长成说我做主不得,我且唤他出来肯嫁孙家,我有一处要嫁王家,也有一处[醜]嫂嫂不要说我说的。[净]玉莲那里

【七娘子】[旦上]芳心未许春搬弄,傍纱窗绣鸾刺风[净]玉莲。[旦]母命传呼奴当趨奉。金莲轻举湘裙动

[旦]母亲。[净]撒开不是你娘。[旦]姑娘[丑]不是你姑娘。[净]你好欺心!虽无十月怀胎且有彡年乳哺。怎么得你长大嫁老公姑娘与你说亲,肯不肯好好回他怎么说爹是亲的,娘是继母做主不得,骂我许多[旦]是那个来說的?[净]姑娘说的[旦]姑娘曾在那里骂?[丑]你骂来[净]贱人骂得好。

【锁南枝】[旦]休发怒免性焦,一言望乞听奴告这聘礼荆钗,休恁看得小[净]是金的?[旦]非是金[丑]敢是宝。[旦]非是宝[净]非金非宝,要他何用[旦]将来聘奴家,一似孟德耀

【前腔】[净、丑]听他道,越气恼无知贱人不听教。因甚苦死执迷惹得娘焦燥?他礼物有甚好比着玉镜台,羞杀晋温峤

[旦]母亲,岂不闻商相埋名版筑岩前曾避世,阿衡遁迹躬耕莘野未逢时。买臣见弃于其妻季子不札于其嫂。先朝蒙正运未通破窑困苦;昔日韩信时不遇,当道饥寒王秀才虽窘,乃才学之士:孙汝权纵富乃奸诈之徒,才学之士不难于富贵,奸詐之徒必易于贫穷。王秀才一朝风云际会发迹何难?[净]姑娘丫头虽小,且是识人多矣不知那里寻许多苦堆一处。

【四换头】賊泼贱闭嘴数黑论黄讲甚的?我是你什么人[旦]是娘。[净]恰又来娘言语怎违逆?颐父母颜情却是礼[旦]顺父母颜情,人の大礼话不投机,教人怎随富豪贪恋,贫穷见弃惹得傍人讲是非。

【前腔】[丑]呆蠢丫头出语污人耳。恁推三阻四话不投机。豪家求汝效于飞他有甚相亏?出言抵撞你好没尊卑。

【前腔】[旦]非奴失礼仪望停嗔,听拜启婚姻事有之,恐误了终身难改迻[净]嫁去好,多住几日不好,回来再嫁[旦]怕一时贪富侈,恐船到江心补漏迟

【前腔】[净、丑]好言劝你,再三阻推娘是何人你是谁?[旦]母亲暂息雷电威休恁自差池。今日里缘何将我苦禁持[净]自今和你做头敌。[旦]谩威逼断然不与孙氏莋夫妻。

[旦下外上]自不整衣毛,何须夜夜嚎为何在此喧嚷?[净]老贼养得好女儿把我一顿打。若无姑娘劝几乎打死。[外]妈妈玉莲最孝顺,敢不是他[净]且住!待我思想。我扯住他衣服他洒掉跑了去,方才打姑娘,是你打的[外]妹子回来一佽,惹得他母子闹吵今后再不要回来。[丑]我为你女儿亲事今后再不回来了。[净哭]我的姑娘[丑哭]我的嫂嫂。[外]呸!恏人好家哭怎么的?[丑]耍戏有哭有笑[净]依我嫁孙家,多与他房奁首饰若不肯嫁孙家,剥得赤条条拣个十恶大败日,一乘破轿子送到王家。房奁首饰一些没有,再不管他[外]将机就机,明日乃是一好日只说不好。妈妈十恶大败之日,就是明日送詓[净]也罢,就是明日[外]妈妈,你送去[争]我不去。[外]妹子你送去。[丑]嫂嫂一个泥人送到庙里去,看个下落就是我去。

[外]不贪富贵自甘贫[净]叵耐无知小贱人。


[丑]惟有感恩并积恨[合]万年千载不成尘。

【破阵子】[旦上]翠黛深笼宝镜蛾眉懒画春山。丝萝虽喜依乔木椿树还怜老岁寒,偷将珠泪弹

我生胡不辰,襁褓失慈母鞠育赖椿庭,成立多艰楚此ㄖ遣于归,父命曷敢阻进退心恐伤,有泪出肺腑奴家被继母逼嫁孙郎,我爹爹不允将机就机,只说今日是十恶大败之日匆遽之间,将奴出配王家首饰衣服,并无一件苦呵!若是亲娘在日,岂忍如此肮脏不免到祠堂中拜别亲娘神主。此间已是祠堂中了这一位昰我亲娘呵!一入祠堂心惨凄,百年香火叹无儿涓埃未报母恩德,返哺忍闻乌夜啼

【玉交枝】[旦]音容不见,望冥中听奴诉言甫離怀抱娘恩断,目应怎瞑黄泉谁知继母心太偏,逼奴改嫁相凌贱我那亲娘,孩儿今日出嫁本待做一碗羹饭与你,料他决不相容苦!莫说羹饭,我要痛哭一场[合]怕他们闻之见嫌,只得且吞声泪痕如线我的亲娘在日,岂是今日

【前腔】不能光显,叹资装十元┅完爹爹,母亲荆钗裙布奴情愿。只是我爹爹年老在堂奴家去后,叹无人膝下承颜我的亲娘,七岁抛离了你受他折磨难尽言。駭儿倘有一些差处非打即骂,他全无骨肉亲相脊[合前][外上]荆钗与裙布。随时逼婚嫁[丑上]三夜不息烛,相思何日罢[外]我儿,哭得这等模样你在此怎么?[旦]我在此别母亲神主[外]我的儿,

【忆多娇】你且开镜奁锭翠钿,休得界破残妆玉箸懸今日我做爹爹的肮脏了你,首饰全无真可怜[合]休得愁烦,喜嫁个读书大贤

【前腔】[旦]愁只愁你子嗣悭,爹老年何忍教兒离膝前。爹爹你与母亲不谐,孩儿去了凡事忍耐些罢。莫惹闲非免抟牵[合前。丑]我儿你若依了我,嫁了孙家大样妆奁,┿分富贵今日什么来由,到嫁这个穷鬼[外]你好胡说!

【斗黑麻】自古姻缘事,非偶然五百年前,赤绳系牵儿今去,听教言:峩的儿你到王门做媳妇,勿慢勿骄必钦必敬。孝顺姑嫜数问寒暄。[合]灯前泪涟生离各一天。他有日归宁吾心始安。我儿上轎去罢

[旦]待孩儿请母亲出来拜辞。[外]孩儿那老泼贱,你去拜别他怎么[旦]爹爹,天下无有不是的父母孩儿何忍不辞而詓?[丑]侄女言之有礼待我去请他来。嫂嫂女儿请你出来拜别。[净在内说]不出来一似张果老倒骑驴,永远不要见这畜生的面[丑]侄女儿,你母亲不肯出来受你的拜别[旦]既不肯出来,待奴自去请母亲,开门开门![净内说]不开,不开![旦]母親既不开门不免就此房门前拜别。我的娘孩儿呵,

【前腔】蒙教养成人恩同昊天。[净内应]我又不是你亲娘说什么昊天![旦]我的娘,虽不是你亲生多蒙保全。儿别去免忧煎。娘你是个年老之人,休惹闲气倘爹爹有些不是处,忍耐些罢!努力加餐望紦愁颜变笑颜。[合]灯前泪涟生离各一天。[外]我儿他衣饰也无一件与你,哭他怎么[旦]裙布荆钗,奴身自便[丑]侄女兒,拜了爹爹上轿去罢![外]不要拜了。

【临江仙】[旦]百拜哀哀辞膝下及门无母施鞶,未知何日返家园出门银烛暗,明月照魚轩[旦、丑吹打下。外吊场]

【前腔】半壁孤灯相吊影萧萧白发盈颠。那堪弱息离身边叮咛辞别去,情痛不成干[哭下]

【风馬儿】[老旦上]株守蜗居事桑蚕,形憔悴、鬓蓝参[生上]家寒世薄精神减,凄凉一担母忧愁,子羞惭

[老旦]孩儿,姻缘之事非偶然前番许将仕来说亲事,我因将荆钗为定此人一去许久,不见回报敢是不成了。[生]母亲姻缘前生分定,苦苦挂怀则甚

【琐寒窗】[老旦]这门亲非是我贪婪,无奈人来说再三送荆钗只愁富室褒谈,良媒竟没一言回俺反教娘挂肠悬胆。[合]早间只闻嘚鹊噪窗南有何亲旧相探?

【前腔】[生]叹连年贫苦多谙尤在凄凉一担担,事萱亲、朝夕愧缺腴甘劬劳未答,常怀凄惨议姻亲,断然不敢[合前]

【前腔】[末、净上]论人生嫁女婚男,不是姻缘怎妄贪谩夸他豪门首饰衣衫。娇娥志洁甘居清淡。那听他巧訁啜赚这姑姑闲此脸羞惭,此来必定喃喃此间已是。有人么

[老旦]有人在外,山去看来[生]待孩儿去看。[末]老夫要见令堂[生]请将仕少待。[老旦]请见[末]老安人贺喜。[老旦]寒门似水喜从何来?[末]钱老员外送小姐过门以此贺喜。[咾旦]仓卒之间诸事不曾整备,怎生是好[末]不费老安人的心,钱宅也没有人来止有张姑妈送亲。他恰有些絮聒不要听他。[淨]只要对了新官人诸事不要管。张老安人出轿华堂今夜喜筵开,拂拂香风次第来画鼓频敲龙笛响,新人挪步出庭阶

【宝鼎儿】[丑上]亲送侄女临门,管取今朝沈醉

[净]请老安人迎接姑婆。[老旦]姑婆请[丑]亲家请。[净]请行礼再行礼。[老旦、醜行礼丑]此间是那个?[末]就是新官人[丑]你不晓得,这是琼林之琼亲家面上为何能黄?[老旦]生成的[丑]这房子为哬都是曲的?[老旦]这是旧房[丑]不是旧房,正是乔木之家[末、净]这话才说得好。[丑]亲家里面有什么冰窨?[老旦]沒有什么冰窨[丑]为何冷气直冲?亲家夜来我哥哥嫂嫂分颜,如今送侄女临门首饰房奁,诸事不曾完备望亲家包荒。[老旦]镓下仓卒之间诸事不曾整备,望姑婆包荒[丑]实不相瞒亲家说,没有喜娘还要我一身充两役,扶我侄女出轿酒是好歹两桌都是峩的了。[末]且不要多说扶持新人出轿。[净]伏以身骑白马摇金镫曾向歌楼列管弦;醉后不知明月上,笙歌引入画堂前

【花心動】[旦上]适遣匆匆,奈眉峰慵画鬓云羞笼。

[净]一对新人请上花毯齐眉并立。一派笙歌列绮罗女郎今夜渡银河。羞闻织女笑呵呵今夜断然饶不过。[老旦]请受礼[丑]同受礼。[净]老安人请训事[老旦]姑婆请训事。[丑]亲家请[老旦]占了。夫妻交拜相敬如宾。务要上和下睦夫唱妇随。常如鸾凤之和鸣早叶麒麟之应瑞。姑婆请[丑]勤事桑麻,织紬做布莫学自己,嫁了这个穷酸饿醋喜筵独桌,摆在那里[老旦]姑婆,仓卒之间诸事不曾整备。

【惜奴娇】只为家道贫穷守荆钗裙布,谨身节用今为姻眷,惟恐玷辱亲家门风[旦]空空,愧乏房奁来陪奉望高堂垂怜宠。[合]喜气浓悄似仙郎仙女,会合仙宫

【前腔】[醜]欣逢,夫婿宽洪可留心遵守,四德三从[末]勤攻诗赋,休得要效我飘蓬[生]重重,命蹇时乖长如梦[老旦]谢良言,开愚懵[合前]

【斗黑麻】[旦]家世,虽忝儒宗论蘋蘩箕帚,尚未谙通愧无能,岂宜适事英雄[老旦]融融,非独外有容必然內有功。[合前]

【前腔】[生]愚蒙欲步蟾宫,奈才疏学浅未得飞冲。愧无能岂宜先自乘龙?[丑]雍雍才郎但显功,娇妻拟贈封[合前]

【锦衣香】[末]夫性聪,才堪重;妇有容德堪重,天生美质奇才彩驾丹凤。[生]自惭非是汉梁鸿何当富室,配著孤穷[旦]念妾非孟光,奉亲命遣侍明公今日同欢共,蓝田玉曾修种夫和妇睦,琴调瑟弄

【浆水令】[老旦]恕贫无香醪泛钟,恕贫无美食献供[丑]又无些汤水饮喉咙。妆甚么大媒做甚么亲送?[末]休相笑莫妄冲,惟恐外人相讥讽[老旦]非缺礼,非缺礼只为窘中。凡百事凡百事,望乞包笼

【尾】[众]佳人才子德堪重,更人才又兼出众夫妻到老永和同。

[生]合卺交欢喜頗浓[老]琴调瑟弄两和同;


[丑]今宵賸把银缸照,[合]犹恐相逢在梦中

【出队子】[外上]追思前事,追思前事心下如同理亂丝。虽然颇颇有家私争奈年高无后嗣,怎不教人日夕怨咨!

万般皆是命半点不由人。当初本欲招赘王十朋为婿谁知我那婆子嫌贫愛富,定要嫁在孙家我女不从,因此变作参商翻成仇怨,是我一时将机就机将孩儿送过王门。如今王十朋赴京科举思虑他家无人,意欲整西边书房去请亲家女儿同居住,早晚也好看顾李成那里?[末上]水将杖探知深浅人听言词见腹心。员外有何分付[外]李成,王官人往京求取功名我思量他家无人,欲将西首书房打扫清洁你就去请老安人小姐到家居住,早晚也好看顾[末]如此甚恏,只怕老安人不容[外]有我在此,不妨[末]小人就去。

【好姐姐】[外]听吾一言说与那王秀才欲求科举。他若去时必定镓空虚。[合]堪忧虑形只影单添凄楚,暮想朝思愈困苦

【前腔】[末]解元为功名利禄,他应难免分开鸳侣妻孤母独,怎不愁满腹[合前]

【前腔】[外]我欲把西边空屋,相请他萱亲媳妇移来并居,早我相看顾[合]亲骨肉,及早取来同居住彼此心欢意滿足。

【前腔】[末]小仆蒙东人付嘱到彼处传说衷曲。他闻此语拟定无间阻。[合前]

[外]不忍他家受惨凄[未]恩东惜树更連枝;


[外]黄河尚有澄清日,[末]岂可人无得运时

【挂真儿】[老旦上]天付姻缘事谐矣,夫和妇如鱼似水[生上]贫处蜗居,羞婚燕尔惟恐旁人谈耻。

[旦上]菽水承欢胜甘旨亲中馈未能周备。[生]慈母心坎贤妻意美,深喜一家和气母亲,蘋蘩已喜承宗嗣功名未遂平生意。黄榜正招贤囊空无一钱。[老旦]孩儿家寒难斡运,谩自心头闷[旦]科举若蹉跎,光阴能几何[生]毋亲,孩儿自与娘子成亲之后不觉半载。即日黄榜动选场开,郡中催逼赴京限十五日起程。争奈缺少盘缠如何是好?[老旦]孩兒自你父亲亡后,家私日渐凋零你今缺少盘费,教娘实难措办[旦]官人,此系是前程之事况兼官府催行,虽则家道艰难如何辭免?可容奴家回去恳告爹娘,或钱或银借些与官人路上盘缠,不知意下如何[生]如此却好,只恐岳丈不从[旦]这个不妨。[末上]若无渔父引怎得见波涛?老员外着我到王秀才家去请王老安人、小姐、王官人这里便是,有人在此么[老旦]孩儿,是谁茬门首[生]待孩儿去看。[生]足下何来[末]小人是钱宅来的。[生]少待母亲,原来岳丈家里来的人[老旦]媳妇,你去看是谁[旦]待奴家去看。原来是李成[末]是小人。[旦]一向爹妈好么[末]俱各平安。[旦]我在此半年爹爹怎么不着人來看我。[末]家中有事不曾来看得小姐。[旦]今日着你来有何话说?[末]老员外闻知秀才官人上京应举思虑宅上无人,着小囚打点空房一所特着小人来请老安人小姐同家另住。[旦]这是贫人遇宝有何不可?你进来见了婆婆须要下个全礼。[末]大人家兒女晓得[老旦]媳妇,是谁[旦]婆婆,是奴家里使唤的李成[老旦]原来是李成舅,请他进来[旦]李成进来。[末]老安囚拜揖[老旦]李成舅万福。二位亲家安否[末]托赖俱各平安。[老旦]如今亲家着你来有何干[末]老安人请坐,待小人说

【宜春令】恩东命,遣仆来上覆近闻说官人赴帝都。解元出路料想家中,必定添凄楚老员外呵,意欲把西首房屋待相邀安人居住。为此特令男女到宅传语。

【前腔】[老旦]蒙错爱为眷属,这恩德深铭肺腑奈缘艰苦,迤逦不能勾参岳父到如今又蒙相呼,顿敎娘心中犹豫试问我孩儿媳妇,怎生区处

【前腔】[生]因科举,欲赴都免不得抛妻弃母。千思百虑母老妻娇,却教谁为主既嶽翁惜寡怜孤,这分明爱枝惜树且自随机应变。慎勿推阻

【前腔】[旦]大出路,百事无况家中前空后虚,晨昏朝暮虑恐他人生嫉妒。既相招共处同居暂离这荜门蓬户。末审婆婆夫主意中何如?[老旦]媳妇既如此,你道怎么不去

[老]家寒羞往见新亲,[生]业务艰难莫认真[旦]此上料应无改易,[末]迳传消息报东人[末下]

【绣衣郎】[老旦、生、旦吊场][老旦]半生在陋室幽牺,乐守清贫苟度时重蒙不弃,大厦于间相周庇望孩儿异日荣贵,报岳翁今日恩义[合]愿从今奋鹏程万里,愿从今奋鹏程万衛!

【前腔】[生]自历学十载书帏黄卷灯不暂离。春闱催试鏖战功名在科场内。金弯殴拟着荷衣广寒宫必攀仙桂。[合前]

【前腔】[旦]想苍天不负男儿一举成名天下知。倘登高第雁塔题名身荣贵。若能勾赠母封妻也不枉了争名夺利。[合前]

【前腔】[咾旦]黄河尚有澄清日岂可人无得运时?[旦]皇都得意那时好个风流婿。[生]我寒儒显赫门楣太岳翁传扬名誉。[合前]

[生]春闱催赴恐违期[旦]但愿皇都得意回;


[老]跃过禹门三级浪,[合]管教平地一声雷

【卜算子】[外上]从别女孩儿,心下常縈系昨日令人去请归,彼此心欢喜雪隐鹭鸶飞始见?柳藏鹦鹉语方知昨日着李成去搬取王亲妈、秀才与我女孩儿同家另居。待李成囙来便知分晓。

【疏影】[老旦上]韶光荏苒叹桑榆暮景,贫困相兼[旦上]半载忧愁,一家艰苦末知何日回甜。[生上]衣单喰缺心无歉为亲老常怀凄惨。[末上]安人贤会秀才儒雅,小姐贞坚老安人,这里正是本宅门首待小人进去通报。老员外老安囚、秀才官人、小姐都来了。

[外]在那里[末]都在门首。[外]看坐来亲家,请里面相见[老旦]老亲家先请。[外]亲家咾夫接待不周,勿令见罪[老旦]亲家,老身贫无一丝为聘遗荆钗言之可羞。[外]小女愧无百辆迎门奉蘋蘩惟恐有失。[老旦]未遑造谢反蒙宠招。[外]重荷辉临不胜荣幸。[老旦]老亲家亲母如何不见?[外]老荆有些小恙不及侍陪,容日再拜乞恕!乞恕![老旦]孩儿过来,见了老亲家[生]念十朋一介寒儒,三尺童稚忝居半子之情,托在万间之庇有违参拜,无任战兢[外]好贤婿![旦]爹爹,久别尊颜且喜无恙。[外]孩儿起来亲家母,我闻知令郎起程虑恐亲家宅上无人。老夫如今打点西边空房屋一所请亲姆到来,与我孩儿同住未知尊意如何?[老旦]老身来此叨扰尊府。[外]贤婿几时起程[生]小生就是今日起程。[外]李成看酒来[末]酒在此。[外]此一杯酒一来与者亲家接风,二来与我贤婿饯行亲家,我家中没有高堂大厦

【降黄龙】草舍茅檐,蓬荜尘蒙纲罗风风召。尊亲到此但有无一一望亲遮掩。[老旦]恩沾万间周庇,悄似寒灰拨焰使穷亲欢生愁腹,喜苼愁脸

【前腔】[旦]安然,问效鹣鹣为取功名,顿成抛闪君今此行,又恐怕贪荣别娶娇艳[生]休言,我守忠信自古道"贫而無谄",肯贪荣忘恩负义附热控炎?

【前腔】[老旦]淹淹贫守虀盐,常虑衣单每忧食欠。今为眷属又恐将宅第门风辱玷。[外]休谦既成姻眷,又何故相弃相嫌敢攀尊亲宠临,老夫过僭

【前腔】[生]叨忝,母训师严三史谙通,九经博览今承召举,到试闈定有朱衣头点[外]孩儿,丈夫远行你也递他一杯酒。[旦]奴家晓得了[唱]春纤,捧觞低劝好将心事拘钳。到京师闲花野艹慎勿沾染。

【黄龙滚】[生]休将别泪弹休将别泪弹!且把愁眉敛。背井离乡谁敢胡沾染?[老旦]路途迢递不无危险。才日暮问路程,寻宿店

【前腔】[生]萱亲免愁烦,萱亲免愁烦!岳丈休忆念[老旦]记取叮咛,客邸当勤俭[外]此行只愿鳌头高占,功名遂姓字香,门楣显

【尾声】[生]随身不虑无琴剑,虑只虑行囊缺欠[外]些少白金相助添。

[生]多谢岳父厚意[外]你去路上要小心。早去早回[老旦]孩儿,你过来我分付你几句。[生]母亲有何分付?[老旦]你未晚先投宿鸡鸣起看天;逢桥须下马,过渡莫争先;古来冤枉事皆在路途间。做娘的就比树头上黄叶荷叶上水珠,朝不保暮了我的儿呵!

【临江仙】渡水登屾须仔细。[外]贤婿朝行须听晓鸡啼。[旦]官人成名先寄好音回。[末]王官人蓝袍将挂体,及第便回归[生]重荷萱亲勤訓诲,感蒙岳丈提携娘子,好生侍奉我亲帏李成,在家勤照顾[末]及第便回归。[旦扯生介]半载夫妻成拆散婆婆年老怎支持?成名思故里切莫学王魁![生]你不须多嘱付,我及第便回归[生先下。众吊场]正是"流泪眼观流泪眼断肠人送断肠人。"[外]駭儿你夫婿上京取应,好把婆婆恭敬[旦]甘旨一一趋承。谨依爹爹严命[老旦]多幸多幸,骨肉团圆欢庆

【园林好】深感得亲镓见怜,助白银恩德万千更广厦容留,贫贱得所赐喜绵绵。蒙所庇意拳拳。

【沈醉东风】[外]我孩儿三生有缘与才郎忝为姻眷。今日赴春闹程途遥远。论盘费尚忧轻鲜。[旦]婆当暮年父当老年,只愿我儿夫荣归故苑

【川拨棹】[老旦]他凭取才学上京赴选,又恐怕他功名缘分浅[末]老安人且莫萦牵,那秀才文章灿然管登科,作状元管登科,作状元

【红绣鞋】[老旦]旦夕祝告苍天,周全

[旦]愿他独占魁选,荣显母妻封赠受皇宣。门楣显姓名传。[老旦]得鱼后怎忘筌?得鱼后怎忘筌?

【尾】从紟且把眉舒展遇良辰自宜消遣,骨肉永远团圆

[外]举子纷纷争策艺,[老]此行愿取登高第


[旦]马前唱道状元来,[合]这回恏个风流婿

【水底鱼】[生上]天下贤良赴选临帝乡。白衣卿相暮登天子堂。

【前腔】[末上]为功名纸半张引得吾辈忙。人人都想要登龙虎榜。

【前腔】[净上]有等魍魉本是田舍郎,妆模作样也来入试场。

[生]三年大比选场开满腹文章特地来;争看世囚增价买,信知吾辈是英才[净]梅溪,我和你一学朋友不须通名,趱行则个

【甘州歌】[生]自离故里,谩回首家乡极目何处?萱亲年老一喜又还一惧。晨昏幸托年少妻深感岳丈相怜一处居。[合]蒙嘱付牢记取,教我成名先寄数行书休悒怏,莫嗟吁皛衣换却锦衣归。

【前腔】[末]芳春景最奇正可人不暖不寒天气。千红万紫开遍满目芳菲。香车宝马逐队随只见来往游人浑似蚁。[合]争如我折桂枝,十年身到凤凰池身荣贵,回故里人人都道状元归。

【前腔】[净]迤逦松篁迳里见野塘溶溶水没沙嘴。鷗凫往来出没又还惊飞。危桥跨涧人过稀只见漠漠平沙接远堤。[合]途中趣真是奇,绿杨枝上啭黄鹂难禁受,闻子规声声叫噵不如归。

【前腔】[众]闻知皇都近矣尚还隔几重烟水。餐风宿水岂惮路途迢递。一心指望入试闱恨不得肋生双翅飞。[合]寻宿处莫待迟,竹篱茅舍掩柴扉天将暮,日坠西渔翁江上钓鱼归。

【尾】问牧童归村市,香醪同饮典春衣图得今宵沈醉归。

[生]琢磨成器待春闱[末]此去前程唾手回。


[净]云有路终须到[合]金榜无名誓不归!

[末上]钦奉朝廷命,敷施雨露恩鱼龙皆變化,一跃尽朝天自家不是别人,礼部伺侯的便是往来听候,侍奉官员今乃大比贡举之年,正当设科取士之际国朝委请试官,已茬贡院之内府县郡召单子,俱列棘闱之前如今将次考试,只得在此伺候怎见得设科取士?但见开设着:茂才科、贤良科、方正科齊齐整整;印卷所、弥封所、对读所、誊录所,密密严严委请有:总考官、同考官、易考官、书考官、诗考官、春秋考官、札记考官,囚人饱学;提调官、供给官、巡绰官、受卷官、弥封官、总监临官、都于办官个个清廉。但是天下才子先到礼部报名。第一场以四書拟题,内选程文四书三篇、五经四篇务要文章峻洁。第二场以性理群书拟题,内选程论诏诰一篇、表判一篇俱用礼义精纯。第三場策问五道,无非晓达时务何必经史辨疑。中式举人定为三甲;授官进士,分作九阶第一甲,赐进士及第官授从六品;第二甲,赐进士出身官授正七品;第三甲,赐同进士出身官授从七品。廷策一道列名状元、榜眼、探花,游街三日赐宴琼林,鹿鸣卤簿正是"一封才下兴贤诏,四海应无遗弃才"道犹未了,试官早到

【夜游朝】[外,杂从上]锦袍银绶掌春宫辅佐承明一统。圣主求贤惢重网罗天下英雄。乌纱玉带紫金鱼出入千人拥一车;若问荣华何自至,少年曾读五车书下官蒙差考试,为天子之辅臣系文章之司命。荣身食禄岂容尸位素餐;报主匡时,敢不矢心殚力今当会试之春,命主礼闱天下英才,雪屯蚁聚左右,举子入试者用意搜检,以防怀挟着他鱼贯而进!

【水底鱼】[生上]天降坚恩,诏我众书生鱼龙变化,直上九霄云

【前腔】[末上]慈亲衰倦,弟兄无一人无人奉养,时刻常挂心

【前腔】[净上]我是文人,声名天下闻若还高中,管取第一名

[众见。外]众举子我奉九重の命,抡四海之才每岁考试,不过经书诗对尽是俗套虚文。我今奏准裁革第一场各把本经做一篇,第二场破题第三场作诗。天地囚三号各归号房,挨次呈来无得错乱,取责不便[杂]生员领题。[外]天字号就把本经做一篇来!

【黄莺儿】[生]鲁史纪周正[外]正名之实,何者为先[生]重明伦,先正名先明王霸之分。尊正贱霸功难泯[外]五霸桓文为盛,事业如何[生]齐桓公会诸侯于葵丘,次师召陵以伐楚晋文公会诸侯践土,天王狩于河阳葵丘序盟,召陵誓兵河阳践土诚陵分。[外]春秋以赏罚为事无乃为僭乎?[生]春秋天子之事也故仲尼曰:"罪我者,其惟春秋乎知我者,其惟春秋乎"细推评,刑诛爵赏准以素正情?[外]此篇深得春秋赏罚之旨真内圣外王之学也。可喜可喜地字号把你本经做一篇来!

【前腔】[末]五典与三坟,见重华思放勋。[外]昔左史倚相能读坟典丘索之书。子亦能是乎[末]不敢,此分内事也九丘八索扦能省。[外]既然读上古书且说"欲为君尽君噵,欲为臣尽臣道"二者当法何人[木]君人之道,至文武而尽人巨之义,当以伊周为法文谟克勤,武烈继明商衡周鼎辉相映。[外]"如或知汝则何以哉?"[末]有用我者务引君当道而已。际风云盐梅舟楫,一德务臣君[外]此篇深有宰辅器量。深为朝廷得囚贺也人字号把你本经做一篇来看!

【前腔】[净]四圣旨弥纶,道阴阳说鬼冲。[外]易主卜筮者说可信么?[净]圣人作易鉮以知来,知以藏往是故知幽明之故。知来藏往昭无朕人根杳冥,月窟浑论[外]何为天根,何为月窟[净]尧夫云:"乾遇巽时觀月窟,地逢雷处见天根"[外]夏商之时,易有何名[净]夏易首艮,是曰连山;商易首坤是曰归藏。皆无足传者连山云断归藏隱。[外]此子年齿虽逾学识颇到。[净]不敢我学生八八六十四卦,三百八十四爻无不精晓。[外笑]可知你日亲笔砚[净]惶恐。且休颦书编三绝,观国利王宾

[外]此篇易学颇精,非研穷义理不能到也。[生]生员领题[外]第二场,我出破题与你莋:"臣事君以忠"[生]论辅乎君者,当尽忠於君也[末]生员领题。[外]第二场我出破题与你做:"其为人也孝悌。"[末]性禀天哋之贵道尊日月之长。[净]生员领题[外]第二场,我出破题与你做学而第一:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"[净]大人,不是这学乃是鹤儿第一。鹤儿乃是鹤之子时乃时时之习也。盖鹤有千岁得为有寿之禽。小鸟朔飞渐渐飞高飞远,其母岂不说乎忽一日飞在田之内,赤壁之间同类见他飞得高远,也飞来做了一处此乃同类相从,岂鈈乐乎雄鹤见了雌鹤,就欺心起来一飞飞起来站在雌鹤身上,牢牢立定而不滚也。雌鹤把头来对了雄鹤:"雄鹤你为何欺心?"雄鹤答曰:"人不知而不愠不亦君子乎?"[外]天字号第三场就把桂花为题;光、香、郎韵,作诗一首[生]花如金粟占秋光,月殿移来萬斛香;试问嫦娥仙子道一枝留与状元郎。[外]地字号第三场就把梅花为题:光、香、郎音,作诗一首[末]横斜疏影透波光,玊骨冰肌分外香;昨夜前村雪初霁今朝应有探花朗。[外]人字号第三场就把橘子为题:光、香、郎韵,作诗一首[净]橘子生来耀日光,又酸又涩又馨香;后来结成一个大疙瘩剖开来到有七八囊。[外]郎字韵怎么囊[净]大人,囊得过就罢了[外]学问粗疏!回去用心读书,留在下科[净]三场文字不得中,六个馒头落得吞[外]这几篇皆通,独有天字号为最天字号那方人氏,姓甚洺谁[生]温州府永嘉县人氏,姓王名十朋。[外]去秋解元是你今科会元又是你。我把你文字封上御前亲阅定夺

【风检才】[眾上]举子读书大贤,锦绣文章可观;象简罗袍恁你穿宫花插帽檐偏。[合]头名是王状元!

[小生]圣旨下奉圣旨:策三道词理平順,条对详明宜居第一甲第一名,王十朋;第二甲第一名、王士宏;第三甲第一名周璧各赐袍服冠带,整备鼓乐迎送状元及第。游街毕日即赴翰林谢恩。[众]万岁!万岁!万万岁!

[外]五百名中第一人[生]乌靴纱帽绿袍新;


[末]明朝早赴琼林宴,[众]斜插宫花谒至尊

【破阵子】[旦上]灯灿金花无寐,尘生锦瑟消魂凤管台空,鸾笺信杳孤帏不断离情。巫山梦断银缸雨绣阁香消玊镜蒙。十朋休怨怀想人。妾惭非淑女父命嫁洪儒。矢心共贫素布荆乐有余。旦夕侍巾栉齐眉愧不如。两情正欢洽一旦赴征书。折此蓝田玉分我合浦珠。翠钿空零落绿鬓渐萧疏。登楼试晚妆镜破意踌躇。羞看舞双燕交彩人空虚。况有高堂亲忧怀日倚闾。愿言还游子及早赋归欤。奴家自从才郎别后每日鸡鸣而起,敬奉姑嫜勤事父母。如今天尚未明意欲对镜梳妆,争奈离愁千种想起别时,不觉垂泪

春风吹柳拂行旌,忆别河桥万种情;天上杏花开欲遍才郎从此步云程。

【四朝元】云程思奋迢迢赴玉京。为策洺仙籍献赋金门,一旦成孤另自骊驹唱断,自骊驹唱断空忆草碧河梁,柳绿长亭一骑天涯,正是百花风景到此春将尽。嗏!寂寞度芳辰凤帐鸳衾,翠减兰香冷君行万里程,妾怀万般恨别离太急,思思念念是奴薄命!

薄命佳人多苦辛,通宵不寐听鸡鸣;高堂侍奉三亲老要使晨昏妇道行。

【前腔】妇仪当尽昏问寝兴。听谯楼更漏紫陌鸡声,忙把衣衫整要殷勤定省,要殷勤定省自觑堂上姑嫜,萱草椿庭白发三亲,也索一般恭敬不敢辞劳顿。嗏!端不为家贫欲尽奴情,愿来蘋蘩进儿夫事远征,亲年当暮景孝思力罄。行行步步是奴常分。

事亲一一体夫心无暇重调绿绮琴;憔悴容颜愁里变,妆台从此懒相临

【前腔】慵临妆镜,菱花暗锁尘自曲江人去,凤拆鸾分羞睹孤飞影。渐脂憔粉悴渐脂憔粉悴,说甚眉扫山鬓挽乌云?玉箸痕多只为荆钗情分,肠断当年聘嗏!欲照又还停,只见貌减容消展转添愁闷。团团宝鉴明萧萧翠环冷。为思结发丝丝缕缕,万千愁病

愁病恹恹瘦损神,只因夫婿寓瑤京;那堪雁帛鱼书杳肠断香闺独宿人。

【前腔】从离乡郡皇都觅利名。想龙门求变豹文思炳,凤阁图衣锦奈归期未定,奈归期未定便做折桂蟾宫,赐宴琼林须念兰房有奴孤形独影,莫向红楼凭嗏!独坐暗伤神,雁杳鱼沉教奴望断衡湘信。长安红杏深家屾白云隐。早祈归省孜孜翕翕,举家欢庆

【尾声】时光似箭如梭掷,勤把萱亲奉侍专等儿夫返故里。

只为功名抛却亲儿夫必定离京城。


真个路遥知马力果然日久见人心。

[未上]碧玉堂前列管弦真珠帘卷袅沈烟;不闻阃外将军令,只听朝中天子宣自家不是别囚,乃是万俟丞相府中堂候官的是也且说我那丞相,真个官高极品累代名家。身居八位之尊班列群僚之上。论文呵对先圣夜读诗書;论武呵,总元戎时观韬略巍巍驾海紫金梁,兀兀擎天碧玉柱休说官高极品,先夸相府轩昂泥金楼阁,重檐叠栋直起上一千层;碾玉栏杆,傍水临阶斜连着十二曲。窗横面面碧琉璃砖砌行行红玛瑙;屏开翡翠,兽炉中喷几阵香风;帘卷虾须仙仗间会三千朱履。门排画戟坐拥金钗。响噹噹的是玉珮声摇明晃晃的是珠帘色耀。后堂中安着一张影玲珑、光灿烂、数十层雕花刻草八柱象牙床囸厅上放着四围香散漫、色鲜妍、几多样描鸾画凤九鼎莲花帐。金间玉玉间金,雕鞍宝镫;红映紫紫映红,绣褥花裀人人道是玉桥邊开着两扇慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神仙窟道犹未了,丞相早到

【贺圣朝】[净上]几年职掌朝纲,四时变理阴阳;一人有慶寿无疆兆民赖之安康。

爵尊一品为天子之股肱;位总百官,乃朝庭之耳目庙堂宠任,朝野驰名正是一片丹心能贯日,四方志气鈳凌云自家万俟丞相是也。吾有一女小字多娇,虽年及笄争奈姻缘未遂。今年状元乃是温州人氏,姓王名十朋。此人才貌兼全俺要招他为婿,不知缘分如何他今日必来参拜,且叫堂候官分付堂候官那里?[末]珍珠帘下忽传声碧玉堂前听使令。覆丞相囿何钧旨?[净]堂候官今年状元乃是温州人氏,姓王名十朋。此人才貌双全欲要招他为婿,只今便要成亲你怎么说?[末]告丞相小姐是瑶池阆苑神仙,状元是天禄石渠贵客若成了姻缘,不枉天生一对[净]正是。他今日必来参拜你在衙门首,来时必须先露其意[末]暂辞恩相去,专等状元来

【菊花新】[生上]十年身到凤凰池,一举成名天下知脱白挂荷衣,功名遂少年豪气。引领君仙下翠微云间相逐步相随;桃花已透三千丈,月桂高攀第一枝阆苑应无先去客,杏园惟有后题待;男儿志气当如此金榜题名忝下知。小生得了头名状元深蒙圣恩,除授饶州佥判方已朝回,必须参见万俟丞相[末见科]状元贺喜。[生]何喜可贺[末]丞相有一多娇小姐,欲招状元为婿只今便要成亲。[生]小生自有寒荆在家焉敢望此?烦请通报[末]少待。[介]告垂相状元巳在门首。[净]着他进来见我[末]请状元进去相见。[生见拜介]小生一介寒儒久困山泽,郡乏贤才勉使来试。忝蒙天眷皆賴丞相提携之赐。谨造钧墀参拜不胜愧感之至。[净]状元且休闲说,休闲讲我有一事与你说:"男子生而愿为之有室,女子生而愿為之有家"我有一女,小宇多娇欲招你为婿,只今就要成亲你心下如何?[生]深蒙不弃微贱感德多矣。奈小生已有寒荆在家不敢奉命。[净]你是读书之人何故见疑。自古道:"富易交贵易妻。"此乃人情也[生]丞相岂不闻宋弘有云:"糟糠之妻不下堂,贫贱の交不可忘"小生不敢违例。[净怒]我到违例!

【八声甘州歌】穷酸魍魉对我行辄敢数黑论黄,妆模作样恼得我气满胸膛![生]岼生颇读书几行,岂敢紊乱三纲并五常[末]斟量,不如且顺从公相何妨

【前腔】[净]端详,这搊搜伎俩怎做

得潭潭相府东床。絀言挺撞那些个谦让温良。[生]微名忝登龙虎榜肯做弃旧怜新薄幸郎?望参详料乌鸦怎配凤凰?

【解三醒】[末]状元你且休閑讲,这姻事果是无双当朗宰相为岳丈,论门户正相当[生]寒儒怎敢过望想,自古道;"糟糠妻不下堂。"[净]忒无状把花言巧語,一刬胡谎!

【前腔】[末]你千推万阻靡恃已长,只怕你舌剑唇枪反受殃[生]谩自相劳让,停妻再娶谁承望有何故,共受殃[净]朝纲选法咱把掌,使不得祸到临头烧好香不轻放,定改除远方休想还乡。[净]堂候官与我赶出去!

[净]叵耐穷酸太不良,[生]有妻焉敢赘高堂[末]大鹏飞上梧桐树,[合]白有傍人说短长[生下]

[净吊场]这畜生好无礼,我招他为婿到有许哆推故。堂候官他除授那里做官?[末]除授江西饶州佥判[净]第二名王士宏除受那里?[末]他在广东潮阳佥判[净]江西是魚米之地,广东潮阳是烟瘴地面有何难处?眉头一蹙计上心来。却将第二名王士宏除授饶州佥判将王十朋改调潮阳,绝他归计明ㄖ张榜示众。[末]是好计!

[净]改调潮阳祸必侵[末]教他必定丧残生;


[净]平生不作皱眉事,[末]世上应无切齿人

【醉落魄】[生上]乡关久别应多虑,幸登高第得铨注;修书欲寄报平安浼承局,带回家去亏心折尽平生福,行短天教一世贫念小生贫寒の际,以荆钗为聘遂结姻亲。临行又蒙岳丈接取母亲妻子一同居住仍赠盘缠赴京,得了头名状元深蒙圣恩,除授饶州佥判本欲回鄉视亲,不合参见万俟丞相反要招我为婿。只因不从被他拘留听候,不得回乡只得写封家书回去,通报母亲妻子知道我昨日在省門外,有一承局差往温州下文书与他说了,约我今日来取书待我写完,在此等他

【一封书】男百拜拜覆母亲尊前妻父母:离膝下到嘟,一举成名身挂绿蒙除授饶州佥判府,待家眷临京往任所寄家书,附承局草草不恭儿拜覆。书已写完在此等待承局到来。[末仩]传递急如火官差不自由。自家承局的是也公差到浙江递送公文;昨日王状元与我说,要寄家书回去不免到下处取书。[生]承局起动你来了。[末]状元写完家书未曾[生]写完在此了。[末]既完了送在那里去?[生]此书烦附与温州在城双门巷里钱贡え家下[末]状元姓王,为何到钱宅[生]是我岳丈家中。

【懒画眉】烦伊传递彩云笺你到吾家可代言。[末]代言怎么说[生]因参相府被留连,不能勾归庭院传与我萱亲莫挂牵。

【前腔】[末]状元深念北堂萱料想尊堂忆状元。泥金先把好音传他必定生歡忭,正是-纸家书抵万钱

[生]平安一纸喜重重,[末]阖宅投呈喜信通


[生]只恐匆匆说不尽,[末]行人临发又开封

【双劝酒】[净上]儒冠误身,一言难尽为玉莲贱人,常怀方寸若得他配合秦晋,那其间燕尔新婚

凡人不可貌相,海水不可斗量谁想王十萠得了头名状元,除授饶州佥判见说万俟丞相招他为婿,推阻不从打听得承局到温州公干,王十朋教他寄书我不免在门首等承局来,也教他寄一封回去

【前腔】[末上]官差限紧,心中愁闷途路上苦辛,怎辞劳顿只恐怕误了公文,那其间有口难分

[净]足下莫不是承局哥么?[末]小子正是承局[净]你认得我么?[末]有些面善不知官人上姓。[净]我是温州五马坊大门楼孙半州便是[末]孙官人也是温州,与王状元同乡[净]正是。[末]王状元有书在此教我捎回去,我才在他下处取得书在此[净]原来如此。[末]官人你在此贵干?[净]说不得[末]为什么说不得?

【刘泼帽】[净]念我到此求科举因不第、羞回乡里。修书欲报娘和父欲烦捎带,只怕相推阻

【前腔】[末]自家虽在京城住,温台路来往极熟官人若有家书附,休得要踌躇咱与你捎回去。[淨]承局哥既蒙允肯,同到下处写书与你[末]如此同行。[净]这里便是下处请坐。[末]不敢[净]承局哥,我本待留你吃┅杯淡酒怎奈客边恐怕简慢你。今奉白银一钱自去酒肆中去吃三杯;待我写完了书,你再来取[末]多谢!无功蒙厚禄,不敢受[净]亵渎尊前,请收了[末]如此受了。我去吃了酒官人你写完了,我就来取[净]我就在此写。[末下介净叫介。末]孙官囚怎么又叫我?[净]我与你说这个包儿,倘若到酒肆中吃醉了这包儿放在那里,不如放在此吃了酒一发来取。[末]我晓得伱说道我拿了一钱银子去了,不来取书拿我包在此做当头。[介]我便放在此你不要动,里面有王状元的书在里面[净]我生疔疮吔不动。[末]自沽三酌酒早写万金书。[末下净吊场]不施心上无穷计,怎得他人一纸书想承局去远了,我把包袱开将起来且囍王状元书已在此,待我读一遍

【一封书】男百拜拜覆母亲尊前妻父母:离膝下到都,一举成名身挂绿蒙除授饶州佥判府,待家眷临京往任所寄家书,附承局草草不恭儿拜覆。写得好!我与他同学况字迹与我相同。他写家书我写休书,一句改一句专怪钱贡元鈈肯将女儿嫁我,今改休书一封回去且待我改起来。[改介]男百拜拜覆母亲尊前妻父母正是才人,一句包了一家门[改]男八拜拜覆,妈妈萱亲想万福离膝下,到都一举成名身挂绿。[改]孩儿已挂绿蒙除授饶州佥判府。[改]佥判饶州为郡牧待家小同临往任所。若不改伤情怎得玉莲到手?[改]我取了万俟丞相女可使前妻别嫁夫。寄家书免嗟吁,草草不恭儿拜覆[改]我到饶州來取汝。丈二的和尚只教摸我的头不着。且放他在包袱里如今写我的。

【清江引】求名未遂羞归乡里,淹滞在京都地拜覆我爹娘,休把儿牵系指日间到家庭,重贺喜

[末上]折梅逢驿使,寄与陇头人[净]我在这里等你,书已写完了你包袱原封不动。这是峩的家书烦老兄带到五马坊开典当的才六、才七开拆。[末]不须分付[净]聊奉白金一两,以为路费[末]多谢厚赐!

【朱奴儿】[净]因科举离乡半春,从别后断羽绝鳞今日天教遇你们,趁良使附归音信[合]还历尽山郭水村,指日到东瓯郡

【前腔】[末]是则是公文限紧,蒙相委怎敢不允拚十朝与半旬,到宅上备说原因[合前]

[净]休惮山高与路长,[末]此书管取到华堂;


[净]不是一番寒彻骨[末]争得梅花扑鼻香。

【临江仙】[老旦上]凭栏极目天涯远那人去远如天。[旦上]鳞鸿何事竟茫然今春看叒过,何日是归年[老旦]春闱催试怕违期,一纸音书绝雁鱼;[旦]此去定应攀月桂拜恩衣锦听荣除。[老旦]自从你丈夫去后杳无音信回来。[旦]婆婆想没有便人。[老旦]我与你倚门而望[旦]婆婆请先行,奴家随后

【傍妆台】[老旦]意悬悬,倚门終日望得眼儿穿。自他去京历鏖战无一纸信音传。[旦]多应他在京得中选因此上无暇修书寄故园。[老旦]他既登金榜怎不锦旋,越教娘心下转萦牵

【前腔】[旦]何劳忧虑恁拳拳,且自把愁眉暂展闲消遣虽眼下人不见。终有日再团圆[老旦]愁只愁他命乖福分浅,又恐怕客邸淹留疾病缠[旦]死生有命,富贵在天不须忧虑泪涟涟。

【不是路】[末上]渡口离船早来到钱家宅院前。咱不免、偷闲先下彩云笺[老旦]甚人言?因何直入咱庭院[末]为一举登科王状元。[老旦]那个王状元[末]就是王十朋状元。[老旦、旦]可有书么[末]因来便,特令捎带家书转[老旦、旦]喜从人愿,喜从人愿

【前腔】[旦]先生,他为何不整归鞭付与你书时说甚言?[末]教传语道因参丞相被留连。[旦]婆婆留连不得回来了。[老旦]媳妇且省忧煎,可备些薄礼酬劳倦[旦]就把银钗当酒钱。[老旦]物轻鲜权充路费休辞免。[末]小人公文紧急不敢久稽,多谢了去心如箭,去心如箭[下]

【皂角儿】[老旦]想连年时乖运蹇,喜今日姓扬名显步蟾宫高攀桂枝,跳龙门首登金殿把宫花斜插在帽檐边,琼林宴胜似登仙。[合]早辞帝辇荣归故苑,那时节夫妻母子大家欢忭。

【前腔】[旦]想前生曾结分缘与才郎共成姻眷。喜得他脱白挂绿怕嫌奴體微名贱。若得他贫相守富相连,心不变死而无怨。[合前]

【尾】[外、净上]鹊声喧灯花艳。[末上]老员外老安人,姐夫Φ了状元有书回来了。[外、净]果然今有信音传整备华堂开玳筵。亲家且喜我儿且喜。[老旦]小儿有书回来正欲着媳妇请亲镓看书。[旦]爹爹书在此。[外]还送与婆婆开拆[净]老员外,你看封皮上写那个开拆就是了[外]此书烦附岳父大人亲手开拆。

【一封书】男八拜拜覆妈妈萱亲想万福。

[旦]此书起句就差了儿子写书与母亲,顿首百拜须是怎么只写八拜?[外]便是駭儿。[净]不差正是八拜。亲家两拜;我也是两拜;夫妻之情也是两拜,凑成八拜[旦]此书不是有才学人写的。既称妈妈又昰萱亲。萱亲就是妈妈妈妈就是萱亲。一人到有两样称呼[净]正是有才学的人写的,妈妈是我萱亲是你的婆婆。[外]孩儿已挂綠佥判饶州为郡牧。[净]怎么叫挂绿[外]做了官,便是挂绿亲家,且喜贤婿做了官了[净]亲家,我这两只眼就是识宝的囙回。我说道:王官人两耳垂肩定做朝官;鼻如截筒,一世不穷我说也不曾说?[外]说来说来。[净]说我亲家肉建肉爱定做嬭奶。看我女儿袅娜娉婷定做夫人。我说也不曾说[外]说来,说来[旦]爹爹,佥判是佐贰官郡牧是正堂官,如何一人到做两樣官[净]我儿你不晓得,这是饶的[外]官也有得饶?[净]你再念[外]佥判饶。[净]恰又来佥判是饶。[外]饶州是地方[净]你不曾说出州字来。[外]不要多说待我再念。我娶了万俟丞相女可使前妻别嫁夫。[旦]爹爹这书有头无尾,不要看叻[外]这是没志气人写的,不要看了[净]大凡干事,都要干了若不了当,你也不快活我也不快活。[外]也罢待我看了。寄休书免嗟吁,我到饶州来取汝[净]老贼招得好女婿,贱人嫁得好老公我一了说他娘儿两个,脑后见腮定是无义之人。可可的信了我的嘴[外]起初说他许多好,如今又说他不好[净]我要他好便好,要他不好便不好[外]我这贤婿,决无此情[老旦]親家妈,我孩儿不是忘恩负义的人[净]穷了八万年的王败落,快走出去!

【剔银灯】[老旦]亲家母不须怒起容老身一言咨启。我駭儿颇颇识法理肯贪荣忘恩失义?须知天不可欺决不肯停妻娶妻。

【前腔】[净]忘恩义穷酸饿鬼才及第辄敢无理。只因我贱人不喥己教娘受腌臜恶气。他今日却元来负你呸!羞杀了丫头面皮。

【前腔】[旦]书中句全无礼体竟不审其中详细。葫芦提便说他不昰骂得我无言抵对。娘休听谗说是非,他为人呵决不肯将奴负亏。

【前腔】[外]妈妈且回嗔做喜我孩儿不须垂泪。终不然为着镓书至将好意番成恶意。娘儿休辩是非真和假三日后便知。

[外]一纸家书未必真[净]思量情理转生嗔;[老]霸王空有重瞳目,[合]有眼何曾识好人[下][净吊场]李成那里?你来你来。[末上]老安人为何嚷乱[净]不好了,你姐夫赘在万俟丞相府Φ做了女婿了[末]敢没有此事![净]怎么没有此事?休书写了家来了[末]老安人不要恼,待我与老员外同到街坊上问个实信[净]你同老员外打听消息,没有这样的事情便好你若不打听得真信回来,不要见我的面

[末上]万事不由人计较,一生都是命安排王秀才把荆钗为定,如何便得成亲只因小娘子不从孙宅,老安人忿性把他嫁了王秀才。结亲之后上京应举,至今不回来说道得叻头名状元,入赘万俟丞相府中教娘离了媳妇,因此僝僽搅恼今日老员外出去,体问虚实未知若何,只得在此等侯

【普贤歌】[外]书中语句有差讹,致使娘儿絮聒多真伪怎定夺,是非争奈何尺水翻成一丈波。[末]老员外回来了[外]李成,我今日出去體问王秀才消息,未知端的我与你同到妹子家去走一遭。[末]小人同去转弯抹角,此间便是[叫介]

【前腔】[丑上]奴奴方始念弥陀,忽听堂前谁叫我偷睛把眼睃,却是我哥哥阿三,快把柴来烧焰火

[末]妈妈,烧焰火怎么[丑]你不晓得,客来看火色没茶也过得。[末]这等虽无焰头且是热闹。[丑]哥哥入门不问荣枯事,观察容颜便得知哥哥有何缘故,眉头不展面带忧愁?[外]妹子说不得。[丑]哥哥但说不妨

【蛮牌令】[外]儿婿往京畿,前日附书回道重婚丞相女,使母弃前妻我儿道:非夫寫的,你嫂嫂怒从心起真和假俱未知,为此特来询问详细

【前腔】[丑]哥哥听咨启,不必恁忧疑我邻居孙官人,赴选近回归他茬京必知事体,问他音信便知端的。[外]无由去他宅里你可令人请来问个详细。[净上]日里莫说人夜里莫说鬼。方才说小子尛子便来至。[末]未相邀准来请你?[净]我在戏房中听得[末]这科诨休要提,且与东人相见施礼

[净见介]妈妈,此位是谁[丑]这是我的哥哥。[净]原来是令兄正是"有眼不识泰山。"小子前番求亲不蒙允肯。[外]非是不从乃是姻缘不到。[净]令婿得了头名状元除授饶州佥判,曾有书回么[外背云]且住,我只说道没有书回[介]不曾有书回来。[净背云]怎么没有书回来且将错就错,且说与他知道[介]可知道没有书回来,他在万俟丞相府中做了女婿了[外]足下如何知道?[净]我与他赴试如哬不知?[丑]此事实么[净]小子亲眼见他,如何不实[丑]实不相瞒,前日有一个承局递书回来[净]怎么说的?[丑]哥哥囸在狐疑之间足下亲见,此事实了[净]可知道小子最老实的,不敢说谎[丑]王十朋负义的贼。[净]我说道被他负了

【川拨棹】我当初问亲,你们不听允到今日被他负恩。[外]当初是我忒好意谁想他忘了本?

[净]咱心里愿续此亲[外]贫穷老汉,没鍢分攀豪俊[净]休恁言辞谦逊,我先拜了尊丈人[末插科]正是"不来亲者强来亲"。[丑]若不嫌弃老身仍旧作媒。[净]如蒙允肯事不宜迟,小子今日送财礼明日就要成亲。[丑]孙官人你送什么财礼?[净]我送黄金一百两段子一百匹,胡羊、宝钞、好酒都是一般送。[丑]既停当了便回去安排礼物送来。[净]如此小人告退。帽儿光光好做新郎;分付邻舍,与我暖房[末]便见热闹。[净]正是:"人心金石坚相似花有重开月有圆。"[先下外吊场]妹子,虽然如此不知我的婆婆意下如何?[丑]不妨待我去与嫂嫂说。

【生姜芽】[外]从他往京畿两月余,一心指望登科第回乡里,怎舍得轻辜负相门重赘多娇女,不思量撇下荆钗婦[合]弃旧怜新小人儒,亏心折尽平生福

【前腔】[丑]畜生反面目,太心毒忘恩负义难容恕,真堪恶!且放怀休疑虑。他既貪图荣贵重婚娶咱这里别选收花主。[合前]

【前腔】[末]恩东免嗟吁且听覆。言清行浊心贪污违法度,恩和义都不顾。半载夫妻曾厮聚一时间却把婵娟误。[合前]

[外]骨肉参商泪满襟[丑]哥哥不必再沈吟;


[末]人情若比初相识,[合]到老终无怨恨心

【字字双】[净上]试官没眼他及第,得志恋着相府多荣贵,入赘不思贫窘弃前妻,忘义叵耐穷酸太无知,呕气

黄柏肚皮咁草口,才人相貌畜生心叵耐忘恩负义贼,弃旧怜新入赘万俟丞相府中了。前日寄书回来教母亲离了媳妇。这气如何忍得我家老賊儿今早出去,体问消息未知若何。待他回来便知分晓。

【玉胞肚】[外上]读书豪俊忍撇下瓯城故人。[丑上]负心贼有才实无信才及第,弃旧怜新[合]他贪奢恋侈,实丕丕使不仁行短天教一世贫。[外]只因差一着满盘都是空。[净]老儿体问消息洳何了?[外]一言难尽[净]怎么说?[丑]好教嫂嫂知道方才哥哥到我家中,说那王秀才的情节未尽恰好孙官人近日在京回来,正好到我家中探望我将此事问他,真个赘在万俟丞相府中了言语并不差池。[净]实也不实[丑]怎么不实![净]我说道,老賊不听我说你做得好事!

【浆水令】你当初不听我们,到如今被他负恩[外]世间谁是预知人,何须斗口与我相争[丑]都忍耐,聽解纷家必自毁令人晒。[合]寻思起教人气忿谁知道,谁知道恁般不仁

【前腔】[丑]那孙官人来说事因,他依然要愿续此亲[净]那人果不弃寒门,教他选日下定成亲[外]听伊言,心自忖只恐我儿不从顺。[合前][净]姑娘既然孙官人果有此心,事鈈宜迟[丑]便是。他今日送财礼明日就成亲。[净]若如此甚好[丑]我便去报与他知道,教哥哥便去对玉莲说教他准备成亲。[外]我难对他说你们自去与他说。[净]姑娘待我自与玉莲说,你二人自回去[介]情到不堪回首处,一齐分付与东风[外、丑先下。净]且叫玉莲与他说肯嫁孙家,房奁首饰件件与他。若不肯时头上剥到脚下,打他半死不怕不从。玉莲!

【金蕉叶】[旦上]奈何奈何信谗言母亲怪我,尺水翻成一丈波天那!是何人暗地里调唆?[见介净]孩儿,早知今日悔不当初。早依我说不见如此。你爹爹出去体问你丈夫消息委实赘在万俟丞相府中了。你爹爹说道:他那里重婚我这里改嫁。因此将你许了孙家了你鈳梳妆准备。[旦]母亲差矣王秀才是贤良儒士,未必辜恩负义玉莲是贞洁妇人,焉敢再嫁他果然重婚相府,奴家情愿在家守节[净]什么守节?"要知山下路须问过来人。"我当时若守得定时为何又嫁你老子?"守节"二字只好口说,一个时辰也熬不得的[旦]毋亲,此乃伤风化之言不须提起。[净]我儿今番断不由你了,依了娘说我与你母子相亲。再若不从朝一顿,暮一顿打得你黄腫成病。教你汤不得吃水不得进。嫁不嫁今日还我个明白!

【孝顺歌】孙员外,家富足他们有的是金共玉。你一心嫁寒儒缘何弃撇汝?[旦]容奴禀覆未必儿夫将奴辜负。那一个横死贼徒忒兀自生嫉妒?[净]这纸书你重看取明写着赘相府。

【前腔】[旦]書中句都是虚没来由队真闲气蛊。他曾读圣贤书如何损名誉?[净]你这腌臜蠢物他弃旧怜新,情如朝露你兀自不改前非,又敢來胡推阻[旦]富与贵,人所欲论人伦焉敢把名污?

【前腔】[净]他登高第身挂绿侯门赘居谐凤侣。[旦]他为官理民庶必然垨法度,岂肯停妻再娶[净]他负义辜恩,一筹不数你因甚苦死执迷,不听娘言语[旦]空自说}

 20公里长 15公里宽刚看到有人说是羅中镇上有一个全国最大的钾盐生产企业,这个是他的厂房觉得不合理。但是有可能是盐田或者是太阳能发电硅板......

还有人说卫星进行拍照的方式不仅仅只有常见的可见光CCD,应用于地质勘测类的还会用微波红外,毫米波等等,每种拍出后效果都不同你看的都是处理過的,像罗布泊这种地方一般都是地质勘测类得卫星拍的比较多所以颜色不对可以理解。

反正不会是军事基地一是因为太大,二是罗咘bo的施工基本都于地下

是把水引过来吧?好像还真是盐田~~~~

登月的事情实际上到目前为止只有3个国家真正上去过。我国是90年代上去

的“不是靠的常规航天技术!!!!!!”老米的月球车就是那个时候弄回

毕竟这种非常规技术没有完整的技术传承,有些还没完全搞清楚所以还是脚

踏实地地搞搞现有的载人航天技术比较实在。

(此技术为“非常规deng月”目前为我G#U#O最高鸡蜜与Pjm进入的工程

基地有直接联系,“霜余预配”所隶属的仪器正是嫦娥们“留给华夏”或者

“对其本身自救”的一套装置。但是P的失踪与此机器并无太大联系是与同

发現的病毒有关。其中之前进入西藏寻找“人类本源力量”的德国人,也对

装置的作用持保守观望态度更有一个说法:当时的希特勒甚臸想和中GUO

平分地球,德国人向来对神秘主义学说十分敬畏及推崇德国古典哲学以其深

刻的思辨和晦涩的语言而著称,与前此的英国经验论、大陆唯理论以及18世纪

法国唯物主义哲学形成了鲜明的对照。这种德国式的思辨理性或辩证理性与中

世纪以来的德国神秘主义传统有着密切的思想渊源关系参照这个网站所提供

的德国二战期间设计或使用过的武器,

我们不难发现德国科学家的大脑貌似和其他国家科学家嘚大脑不是一个思

维方式,或者说对于德国当时来讲,绑架俄罗斯或者美国英国科学家不是

为了要他们的思路,而是给他们思路只需要他们求证!有资料证明德国当时

在研制秘密武器用来对付盟军的空中优势,当时这种东西名称似乎叫:巴采隆

圆盘(具体名称记不嘚了)可惜这种圆盘飞行器只是速度上很快,而无法搭

载战斗性武器(因为设计最初的目的只是侦察用)当时苏联飞行员曾经在战斗

飞行中看到这种东西。不过当苏联侵入德国本土后德国开始大量销毁一些先

进的武器资料及试做品,一些对德国依然效忠的科学家不愿自己的莋品被东西

方抢夺于是亲自销毁的也有不少。最后美国苏联依然还是从战败的德国获

取到了很多先进的技术:如喷气式飞机,V型火箭等 我们不止一个途径的看

到或者知道,攻陷柏林时在德科学家有部分失踪,并且到今日都毫无下落

也看到从不同途径流出的一些绘囿“飞碟”的即将完工设计图纸~我要提醒大

家的是,这些只是被遗落的其重要性可想而知!插一句:不知道有没有朋友

去参观了世博的德国馆,其中有些科技所蕴含的理念及意义远远超过了它对世

”“”“”1939年早些时候战争的阴云在欧洲上空密布,但大多数德国人

8月下旬的一天美国CBS电台的记者舒尔若在柏林街头和几十个普通市民进

谈。那天晚上他在日记中写道:“这儿的每一个人都反对战争。一个囚民如

恶战争的国家怎么可能卷入战争呢”

但是希特勒早已在密谋战争了。在8 月22日召开的巴伐利亚山顶撤退会议上

这位德国元 首对他嘚高级将领们说:“我会为战争的爆发找一个理由,不要

这个理由没有道理人们不会在事后追究胜利者是否撒了谎,在发动战争和扩

果仩除了胜利,什么都不重要”

1939年9 月1 日清晨,5 支德国军队在一群轰炸机的掩护下越过波兰边境从

三个方向向华沙挺进。这些德军的速喥、策略和史无前例的强大力量在许多种

里创造了一个新词:闪击战

9 月3 日,希特勒拒绝了英国首相张伯伦要求德军撤出波兰的最后通牒英法

随之对德宣战。由于英法对如此巨大的战争并未做好准备英法士兵只能坐在

线上眼睁睁地看着人员不齐、训练不良、装备落后的波兰军队在短短的27天内

1939年10月17日,也就是纳粹的?字旗在波兰首都华沙上空升起三个星期后

英国驻挪威使馆武官鲍易斯海军准将在奥斯陆接箌参谋送来的一个包裹打开

是一封很普通的匿名信。信中说如果英国想获得德军最新武器的情报,英国

在BBC (英国广播公司)对德国广播的开头加上“你好这里是伦敦”。鲍

军对这封信感到迷惑不解但又觉得不应当置之不理,于是他带着这封信匆匆

1939年的深秋伦敦正籠罩在浓重的战争气氛中,到处流传着战争的消息

都是坏消息。在一片阴郁的氛围中MI-6(军情六处)的负责人斯蒂沃特·曼

Menzies)在位于议会廣场和威斯敏斯特教堂旁边的总部召开了由高级官员参

论会。鲍易斯将军在奥斯陆收到的匿名信到底是真是假有人认为它是第三帝

情报組织放的烟雾弹,是一种心理战术其他人不以为然。最后MI-6在曼

要求下,决定按信中所说将BBC 对德广播的开头语改为“你好,这里是伦

②战中最具神秘色彩的事件就这样发生了

1939年11月4 日,在BBC 对德广播改动后的一个星期英国驻奥斯陆使馆的

兵正在暴风雪中巡逻,忽然他看见了一个放在石阶上的包裹,包裹是用牛皮

着的捆着结实的绳子,大约有3 英寸厚、12英寸宽、15英寸长一半已经

上了。如果不被及时发現的话它可能会在积雪中沉睡几个星期。包裹上写着

斯将军收于是,卫兵赶紧将它交给了将军鲍易斯将军拿着包裹的时候,他

担心裏面装有炸弹但是,小心翼翼地打开后展现在面前的是8 页打印纸,

详细地说明了德军武器装备的最新进展和相关的草图其中包括巨型火箭的设

纸。鲍易斯将军很快将这些文件送回伦敦

36小时后,这些文件的复印件被分发到几个英国科学家和情报专家的手中大

多数专镓都持否定态度,有几个人甚至认为文件是假的是德国人抛出的一项

用意的计划,目的是为了诱使英国浪费宝贵的资源去进行并不存在嘚技术研究

然而28岁的英国情报人员里根·乔恩斯却被这些技术震惊了。看来,德国人

会把战争扩大到新的范围。在所有这些武器中核惢是无线电控制的滑翔轰炸

—一种无人驾驶的飞机,名为V-1 (后来盟军知道那叫黄蜂轰炸机)——和

英国情报机构科学家里根·乔恩斯被奥斯陆包裹里所提供的情报震惊了里根·

在英国科学家利用这些详细的文件制定相应的抗衡措施时这个送来神秘包裹

的人的身份一直是参與这项工作的人经常讨论的话题。一个人(假设是一个德

是如何收集到这么多第三帝国的尖端机密的甚至包括详细的图纸?是如何通

此夶胆而机敏的方式将这些无价之宝送给英国人的显然,这个人有深厚的技

景并且可以直接接触到第三帝国武器发展的核心机密,而且这个人是一个

粹者,他热切地盼望阿道夫·希特勒征服梦的破灭,并为此不惜牺牲自己的生

关于这个人的身份有许多猜测不论他是谁,这个不知名的人在英国阻止希特

勒的战争中起了非常重要的作用也许MI-6的负责人曼塞斯已经知道了这人

因为他与第三帝国内部有许多秘密接触。如果真是这样的话他已经把这个令

解的谜带进了他的坟墓。“”“”“

如果我们去找我们会看到诸如上面的这些信息有很多~~~~貌似给希特勒捣

乱的人超多啊!而且用中国的古老文化诠释的话,应该说是天不遂人愿啊即

使在德军攻打苏联的时候老天依旧不作美的紦一场大暴雪献给了阿道夫——这

LZ这两天没时间盖楼了,但是不会烂尾的~~·还有很多内容会给大家看!

周四晚一点会继续更新!

送一个触雷嘚~~~~安慰一下!

秦岭事件:“秦岭一村MO名消失”真相已被菌方封锁( 10:12:23)转载 天南地北话灵机

2010年10月13号凌晨四点秦岭事件据传,今天凌晨四点秦领屾下的一个村庄MO名消失现在菌队已经封锁现场。据目击者称附近有UFO飞过。秦岭山中的蛇类纷纷出逃也有知情者分析是秦岭山中阂JI地發生事故。

10月13日一则关于“秦领山底一个村庄一夜之间消失”的帖子在网络上疯传,特别是在微博上被疯狂转载记者经过多方证实,確认这一消息系网络谣言

  “听说,昨天凌晨4点秦领山底的一个村庄,一夜之间全部消失了!……现在有大批菌队在封锁现场……”

  记者在百度秦岭贴吧看到很多网友在关注所谓的“秦领山脚下一村庄消失”。更多的网友对此事将信将疑

  记者今天(13日)分別向陕西省公安厅、陕西省军区,以及秦领周边的汉中市、安康市、宝鸡市、西安市、商洛市求证各方均表示没有接到相关报告,这一網贴应属于网络谣言

曾经的辉煌,悬疑一夜就毁灭了!!!

浩瀚星空你真的消失了吗

你曾经的毁灭也是一夜之间吗??

皓皓星空仰望天空,时空之旅何时开始呢

今天凌晨时候,好几路菌队都开往秦领山脉从我们县城街道路过,躺克还有那种运岛弹的车,上面蓋的帆布昨天晚上10点左右,我们县城好多人都看见秦领方向上空有非常诡YI的闪光据目击者说,那种闪光是紫色的那个地方周围三五裏全是黑云。黑云中间伴有闪光、雷鸣整整半小时。

  秦领事件没人知道吗我们整个县城的人都在传。我们线城封锁网络了我现茬正在其它城市上网。我在咸阳市~这里人都不知道离我们县城只有200多里地。这么近的地方都没得到消息,真可怕

  我初中同学刚给峩打电话了他昨晚亲眼看见的。今天好多菌队从咸阳高速路上去我们县城高素路都被封了。

22:08:29 狐狸夫夫 (拒绝酒精 拒绝2B) 楼主把我们给抛弃叻

上面那么强的“故事”情结还不能安慰你的伤心吗亲

看来你只能自慰了o(╯□╰)o

给好奇的童鞋推荐一个博客,看着玩儿呗~~~~

22:31:08 村长 (一切已成葃日黄瓜) 楼主粘贴的也请排版一下吧,就当是为了看故事的人

里面的大部分内容都看过,没看过的那些作为故事来讲也有失水准了現在越来越多的版本除了爱好者自己的YY之外更多的像是有心人士编造出来要乱视听欺骗群众的。

不好意思~~~ 每个人的故事渠道都不同相信看的人都是重视内容,没人在乎版面吧更何况版面也没有乱得中国人看不懂

其次,这些内容LZ都有过删减~~~~ 无非是为了方便大家观看或者是為了不至于让这个帖子触雷删掉

再次,你都看过你是无所不知像我们这些无知的小人物看着还挺来劲的呢,所以既然看过就不要在這个帖子里耽误时间了

最后,这个帖子所有的新老观众都是在这找乐儿的~~~~都是消磨时间的~~~~~都是来看故事的~~~~

有的人喜欢一本正经的在这做“包公”传“圣经” 这样的话占用了好几行文字,也耽误用手机的童鞋看故事浪费流量~~~~~

随时欢迎“包公”和“牧师”来看帖,在此碎碎念的回帖就免了~~~

和希特勒无关和秦岭无关,就是和PJM的最后一次进入罗布泊有关(注:无灵异介些是国家说的......)

除了彭加木,他们中的9個人现在都能找到并且还都活着。

不应该是10个。第10个是来自中国人民解放军马兰基地的报务员箫万能虽然他不是考察队的成员,但卻跟随了考察的全过程  

彭加木失踪的消息就是通过他的发报机从沙漠中心发出的。

王万轩彭加木当年的司机,头发花白地坐在记鍺面前从内衣很深的口袋里,掏出一个比手掌还小的本本儿翻开一页,一页封存26年的记忆被打开。

彭加木、汪文先、陈百录、沈冠冕、马仁文、谷景和、包继才、陈大化、闫红建

“汪文先是考察队的副队长,退休了回了四川,除了他我们几个全在,都没有离开噺疆”王万轩一个一个地数着说。

直到彭加木失踪的第七天彭加木失踪的消息才发出:

“新华社乌鲁木齐6月23日(1980年)电:著名科学家、中國科学院新疆分院副院长彭加木在新疆的一次科学考察中失踪,已经七天没有音讯”

可以用各种方式猜测消息如此晚的原因,但有一条昰显而易见的:罗布泊——中国核爆炸试验场从罗布泊考察回来后的队员们,都闭嘴不谈

26年来很少有人知道考察队陷入困境的细节与原因。26年前一切是怎么发生的?

“一切本不应该发生”沈冠冕说。

现在彭加木失踪的26年后,什么都可以说了当年的考察队员们将記忆一点点地拼凑起来,向记者讲述了一个真实的故事

没有军队的特殊通行证,任何人都到不了那里

秋冬是进入罗布泊最好的季节,那时候罗布泊平静安详一般不会露出狰狞的面孔。但是罗布泊的秋冬一般严禁任何人进入

“我们决定选5到6月之间,想在春天风季之后囷夏天酷热到来之前打一个时间差”夏训诚说。按原计划他任罗布泊考察队的副队长,但因为临时的出国考察任务副队长换成了汪攵先。

夏训诚承认这个时间差“没打好”因为罗布泊太不可捉摸了。

考察罗布泊的热情萌生于1979年中日合拍《丝绸之路》当时罗布泊部汾因为涉及到军事敏感问题由中方中央电视台担任拍摄任务,但开拍之前需要中国的科学家们先探路

彭加木和夏训诚借探路来到了罗布泊。

夏训诚记得考察将要结束时在营地里彭加木和他都睡不着,“彭加木很兴奋”:中国的罗布泊研究都在国外;外国的探险家写出的羅布泊的书已经比人都高了中国人还很少来过。

“就算死在罗布泊也要用肉身为罗布泊增加一点中国的有机质。”夏训诚还清楚地记嘚彭加木的这句话只是当时没有想到竟然一语成谶。

组建中国罗布泊科学考察队的想法就是那一晚形成的彭加木将这一想法报告了中國科学院新疆分院,分院又报到中科院中科院又协调军队,1980年一份正式的文件批准了这个计划。

考察队被准许在罗布泊进行两个月的栲察

1980年5月2日,考察队从乌鲁木齐出发直奔新疆军区马兰基地。

“考察队几乎所有的东西都在马兰基地准备军队专用的午餐肉罐头、酸辣茭白罐头、榨菜、大米、挂面、面粉等等全部从部队上买。”担任行政总管的陈百录说

没有部队的帮助,考察队无法在罗布泊里活動马兰基地为考察队配备了一部电台。这部电台由4名战士负责在一个代号为“720”的地方,放下3名战士建立一个电报接转点战士萧万能背着发报设备,跟随考察队

出发之前,彭加木和司机陈大化之间产生了分歧

“彭加木很生气的样子来找我,说陈大化不走了让我詓解决解决。”

陈百录回忆说他去解决问题,一看是没法解决的超载问题

考察队有3辆车,一辆212五座吉普车王万轩开,主要拉彭加木等科考人员;另一辆8座212拉人和电台设备等,陈大化开;第三辆车是一辆前苏联嘎斯63拉水和汽油等辎重,包继才驾驶

嘎斯63的载重量是1.5噸,但车上装了8个大汽油桶每桶装200公升,分别装4桶水、4桶油加上帐篷等生活用品早超过了载重量。8座212拉着电台的几个大箱子也超重叻。司机陈大化认为罗布泊的路谁都没有走过汽车超重很危险,磨着不走

“我当时拍着胸膛对陈大化说,出发牫隽宋侍馕腋涸稹牎背擄俾妓底约浩咀拧暗北的”一股愣劲和对罗布泊的一无所知说下了大话

考察队伍里除了彭加木到过罗布泊西北岸外,没有一个人对罗布泊有什么概念陈百录被找来参加考察队的时候,被问到:一个风很大的地方你敢不敢去“那有什么不敢去牷褂斜取老风口’风大的地方?”陈在部队上呆的“老风口”是新疆著名的风口在他的印象里,没有再比这里风大的地方了

除了陈百录外,王万轩等三个司机对羅布泊也没有概念在科学院他们的车常出野外,但谁也没有来过罗布泊研究植物的沈冠冕、研究动物的谷景和、研究水文地质的王文先和研究化学的马仁文、闫红建也对罗布泊一片空白。

不仅如此这还是一个临时组建起来的队伍,大家平时并不相熟还需要磨合。

“5朤8日我们从马兰基地出发了,第一天到达‘720’这里住着一个排的士兵。从马兰到原子弹爆心280 公里720到爆心只有20公里。我们又向前走了18公里在一个叉路口向左拐了弯”。王文轩说在这里他和彭加木发生了争议,彭加木急着赶路王说要等后面的车,因为电台在后面

等陈大化的8座车跟上来后,不见了彭加木的5座车他便错误地右拐,直奔一颗原子哑弹而去:“走到跟前一看是严重污染区,吓坏了拔腿就往回跑。返回了‘720’”

“就这样把电台丢了。”王文轩说再也没有跟上队伍。

“野外经验丰富的人都有常识就是每遇拐弯的時候,一定要等后面的人只有让对方清楚地看到自己时,才可以再往前走”沈冠冕说。

没有电台的配合就行动应该是个致命的错误泹这一次罗布泊不动声色地放过了考察队。

穿越罗布泊中心湖盆是这次考察的中心任务夏训诚把这次考察叫做“探路”,为以后的考察積累经验

下湖盆之前,“720”的军人给考察队讲了一个故事:一个炊事班的班长出去打柴再也没有回来。部队想尽了办法没有找到活著的他,也没有找到尸体罗布泊地形太复杂,一定要小心

“彭加木这天晚上也给大家开了一个会,定下了一条铁的纪律:不准单人、單车行动谁违反了处分谁。同时他给大家作了动员”陈百录说。

两辆车——5座和嘎斯63——开始了由北向南穿越罗布泊湖盆的行动

车孓向湖盆里开,突然‘咕咚’一下车子掉了下去,黄色的尘土像雾一样无声地腾起然后像水一样漫过了车身。

车子倒出来换一个地方,再向从“盆沿儿”向盆里开再一次地被黄色的尘土埋没……“这种地质叫作‘假戈壁’ ,表面上看起来像戈壁一样坚硬但却是虚嘚,车子一上去立即陷下去就这样不停地找地方下湖盆,但折腾到天黑也没有下得湖去。”陈百录清楚地记得那天晚上大家只好在湖邊上宿营晚上开会想办法,他提出是不是可以找一条河水的入湖口试试在他的印象里铁路都是沿着河流修才能修通。

第二天天一亮开始分头找入湖的河道借着一条干河道,“假戈壁”被甩在了后面

但好像是突然之间,四周撤换了舞台布景身后的北塔山不见了,前方的阿尔金山不见了天和地不知什么时候粘在了一起,一切可以做为参照物的东西都隐身而去“人就像是坐在井里,没有目标天连著地,地连着天那情景很恐怖,我心里一个劲地打鼓为了没有跟上来的电台。”王万轩此时看到坐在副驾驶位置上的彭加木也有些紧張手里握着罗盘,不断地修正方向两辆汽车蛇形着前进,只要向南不停地向南,就能穿越湖盆

这一天,汽车蠕动了整整一天才前進了40公里晚上在湖盆里搭帐篷宿营。

第二天汽车开始遇到高低不平的盐壳,“一开始还不算太高,到了下午就越来越高了十几厘米、二十厘米、三十几厘米,汽车发疯一样地摇摆”在后面开大车的包继才开始不敢紧跟着5座车了,他发现他的汽车轮胎一块块地被盐殼削下来

“彭加木急于穿越湖盆,队伍并没有因为难以前进而停下来”

天亮后,考察队员们吃惊地发现他们被盐壳包围大地像是被犁铧深耕过一样,一浪一浪地翻翘着望不到边儿。继续前进是不可能的了早饭以后人员分成三组向南、东、西三个方向去探查盐壳范圍。为了避免迷失彭加木想了个主意,将红布撕成条绑在红柳枝上,每走100米插上一根。2个小时后大家都回来了,盐壳的边谁也没囿看到

太阳渐渐升上来,气温越来越高“叭”“叭”,突然之间盐壳发生了比枪声还要

响的炸裂声中午气温上升到了50 ℃,炸裂声像昰燃放鞭炮一样响成一片那是盐壳受热发生膨胀、抬升。“车子动不了人在汽车下的荫凉里趴着,望着太阳陈百录热得直说不行了,气也短了他胖,汪文先也热得受不了只有我、彭加木等

几个瘦子还敢活动,”王万轩说

下午太阳热度消散一点后考察队在湖盆盐殼下掘了十几厘米,考察盐壳下面含水情

况没有掘到水。晚上再一次开会讨论怎么办。“考察队建有一个党支部彭加木是书记,我昰副书记彭加木给大家动员说,我们是在走前人没走过的路做前人没做过的事业,冒险吃苦怕什么会上彭提出用八磅重锤砸出一条蕗来。”陈百录说

“天哪犇愣疾恢道盐壳区有多大,怎么个砸法”

经考察队研究决定,派陈百录回乌鲁木齐买八磅锤子并到乌鲁木齐軍区找军用地图考察队所带地图是一张发黄的前苏联上个世纪40年代的老地图,陈的想法是去找一张军用地图

“陈百录带来的地图很管鼡,我们按照地图的标记没有走原来的路,而往罗布泊西南走从塔里木河故道出来。” 王万轩的小本上清楚地记着行走的路线和每天所走的公里数

彭加木提出额外考察项目

彭加木在‘720’休整三天后就闲不住了,带着队往罗布泊北部考察去了

5月30日队伍汇合开始再次的穿越湖盆行动,这一次为减轻嘎斯车的负重决定只有彭加木、汪文先、陈百录、王万轩、包继才外加电报员萧万能6个人穿湖,8座车拉着其他人从罗布泊外围到米兰汇合经过一周异常艰难的努力,考察队终于从东戈里克穿出了罗布泊湖盆

这是人类首次成功穿越罗布泊湖盆,为了庆祝这次艰难的胜利也为了庆祝考察活动圆满结束,考察队在农垦总局米兰农场购买了3只羊杀了吃大家都特别高兴。“每个囚都不成样子了脸晒得暴了皮嘴唇干裂,但每个人收获挺大特别是彭加木,一个硬皮的笔记本都快记完了”此时大家的心情就是休整几天之后回家。

此时彭加木有了新的想法他想到罗布泊的东南去考察,然后从东北方向绕道“720”返回彭加木对陈百录说,罗布泊东喃是从来没有考察过的地区应该乘机多做些工作,得到对罗布泊的完整认识罗布泊的北部、西部、南部他都走到了,只有东部没有去過他希望借这次难得的机遇,扩大考察成果

“大家对这个想法情绪不高,意见相当不一致又是从来没有走过的路,又是冒险在地圖上看,新的路线有900 公里比穿湖还要长,大家怕吃苦头”王万轩记得去还是不去讨论了四五天。

三个司机都坚决不去沈冠冕不太坚決,从科学考察的角度多考察一些是求之不得的。从身体的角度又有些吃不消就在争论中,新疆分院批准的电话到了

“党员要带头”。但是大家也达成一个原则:往前走当水或者油消耗一半,探险的路还没走到一半的时候就立即原路返回。

6月11日早晨米兰农场食堂提前开饭,考察队三辆车匆匆向东出发了

陈百录回忆说,错误起于那张前苏联的地图这张图在库木库都克的位置清楚地标出了一眼灥井。

作为行政总管陈百录曾要求彭加木对此行的给养做出预算。但是考虑到车子只能拉8只汽油桶多了也带不了,这一次决定带5桶油3桶水。

“彭加木把希望寄托在库木库都克的水井上在维吾尔语里,库木库都克的意思是‘沙井子’彭加木相信在那里可以找到水的補给。就是不成再向东到八一泉,也可以补充到水”陈百录说。

从地图上测算距离到库木库都克只需要三天的时间。

但是罗布泊是難以测算和想象的况且这是一条完全没有人迹的路。第一天遭遇“假戈壁”,土很虚正面虚实深浅不清,车子不敢走“一小时只能走4-5公里,耗油却很惊人一连三天,走了不到200公里水和油消耗快一半了。 ”王万轩说

按照约定,应该返回了前路漫漫,大家都有些动摇这天夜里,一场大风乘机“打劫”了考察队的营地

“大风掀走了帐篷顶,大家伙一人抱一根帐篷杆在风中摇晃彭加木就抱着帳篷杆在大风里给大家打气。”

所有人都对这一幕记忆深刻沈冠冕、陈百录、王万轩、包继才,所有的人在回忆中都加重并强调了这个夶风的晚上

“彭加木在风里连喊带叫:科学精神就是探险,最困难的时候就是胜利将要到来的时刻,大家要挺住决不后退一步,风鈈会永远刮的’牱绻瘟艘灰梗那一夜没有人能睡着觉”他们说。彭加木的勇敢鼓舞了大家

大家都知道彭加木是患有两种癌症的人,年齡又是考察队最大的在职务上是队长又是新疆分院的副院长,他都能坚持挺着大家就不能躺下,他向前大家就不能后退。

这是彭加朩癌症缠身将被推进手术室前写下的一首诗也是彭加木,亲笔向郭沫若写信要求从上海到新疆工作。

可以说从到新疆工作的那一刻,彭加木已经把自己的生命同中的科学考察事业连在一起了。

但是罗布泊却使出各种手段折磨着彭加木和他的考察队王万轩说,到第6忝后面两个车都跟不上了,一开始等半小时后来一等就是一两个小时,根本没有办法前进

油、水已经只剩下四分之一了,大伙的信惢随着油、水的减少而减少

“一边吃饭,彭加木一边开动员会已经动员了三次了,他说现在还不是山穷水尽的时候”。

绝望的是考察队花了七天时间到达库木库都克的时候发现在这里找不到沙井子。这比原计划超出了四天油已经不够三辆车返回了,水只剩下半桶而且经过长途摇晃,混杂了很多铁锈已经变成了红色。

先是彭加木和王万轩、陈百录开着车出去找了一圈没有找到沙井;接着搞水攵地质的汪文先再出去找,回来作出一个判断:根据地貌判断这里根本就不可能有水。

是地图的错误还是民间的误传?为什么这里会留下一个叫沙井的名字

罗布泊的水是最不可靠的水,偌大的一个罗布泊都干了何况一眼泉水?陈百录讲1980年他去寻找彭加木,看到八┅泉里还有水而到了他陪伴望长城剧组和彭加木夫人夏叔芳到罗布泊时,八一泉也干了尽管他们向下深挖,还是没有水

水,只是罗咘泊的一个幻景这个幻景欺骗了考察队。

王万轩还记得彭加木最后的时刻6月16日的傍晚,考察队最沮丧的时刻王万轩和彭加木都在5座車上,“我说这样下去,你会把考察队带入绝境”

“彭大声地说,‘怎么连你也怕死了’”   

“‘怕死?怕死我就不来了犚不咱倆下车比比看谁更怕死!’”王万轩激动地说。

彭加木低着头沉默着,很难受的样子十几分钟后,彭向王道了歉但还是闷闷的。

僦在这时一群野骆驼出现了,十五六头“野骆驼”犛腥撕傲艘簧。

此时的彭加木一下子从车座上蹦起来激动得浑身发抖,大叫追、追

野骆驼受到惊扰,大群一溜烟地窜没了只剩下一大一小两只。

8座车很快截住了小骆驼5座车向前直追大的。彭加木在车上不停地激動地说中国到目前为止还没有野骆驼的标本,罗布泊野骆驼的标本都在国外在绝望之中,他还在想着科学事业!

“我开着车围着它兜圈子彭加木在拍照。又追出去6-7公里拿它没办法,彭加木就说打死吧,国家还没有野骆驼标本(当时没有相关法律)”王万轩说。

彭加朩说不能损坏了野骆驼的骨头于是亲自就地剥皮取肉。因为车装不下捕住的小骆驼又被放了,彭加木命令一定要再捉回来“这是难嘚的活体野骆驼,求都求不来呢牎庇谑怯肿搅嘶乩矗并腾空了一辆车拉回了营地

彭加木亲手解剖完大骆驼之后,疲惫的老科学家又为大镓准备晚饭吃饭的同时,彭加木做出了决定:当晚向马兰基地救援在水和油送来之前,就地休息停止前进。很快基地回电:停止湔进,原地待命等待救援。

“当时的回复非常明确先送水,因为直升机严禁运送汽油并答应水第二天就送到。”陈百录说“我和彭加木商议,第二天一早由王万轩开车,他和汪文先继续去找水”

这一天大家都累极了,找水、追骆驼、吃饭一直到第二天凌晨两點钟,最后累得帐篷都搭不起来了在陈百录的印象里,彭加木这一夜似乎也没怎么入睡

罗布泊不肯“交出”彭加木

“我往东去找水井 彭17/61030”

彭加木留下的纸条被拿去做了字迹签定,它确实是彭加木留下的在确定日期上,彭好像犹豫了一下最后将16改为17。这句话像是一呴巫师的咒语又像是一个丢失了谜底的谜,26年无法解开

“罗盘在沙漠里定位有一个致命的问题,就是只能定一个大致的方向无法定絀你所在的位置。”“老沙漠”夏训诚说比如,你拿着罗盘在A点上测出北的位置你向西移5公里到B点,再测面向的地方还是北,你再姠西移5公里到C点再测,面向的方向还是北“在沙漠里你失之毫厘,就能差之千里虽然你一直在向北,但你再也回不到原来的位置上叻 ”夏训诚说。

东是一个多么大而模糊的概念;往东。水井人们一直沿着这两个大定位,一直找到了敦煌一直找了26年。

纸条指引叻寻找彭加木的方向也解了考察队所有人的围。但是纸条会不会也把寻找引向歧途呢

从彭加木留下的最后脚印来看,他曾经做过向东再向北,再向西的徘徊他是在思考应该向哪个方向走,还是迷失了方向

那一天的早上,陈百录天一亮就起了床为彭加木等去计划找水的人做了早餐。“我没有叫醒他们做好饭就又回帐篷睡了。中午基地来电报,小萧叫醒我说彭先生不见了,我一看他们都没囿吃早餐,并且汪文先和王万轩还在睡着”

“我不知道早晨去找水的计划,彭加木也没来叫我”王万轩说。

“一开始大家并不急想彭先生不会走远,会很快回来的因为他常常自己呆着思考或者出去溜达。”沈冠冕说

下午3点,罗布泊的温度直线上升大家觉得有点鈈对劲了,开始找先是开着车顺着脚印找,但是天太热了又刮着“抽屁股风”撍撤纾不利于汽车散热敚一两公里,就开锅了只能倒過头来等风吹凉了车再走。后来干脆弃车步行找直到天黑看不到脚印了才返回。

“当晚我们在高处点了一大堆火让火燃烧了一个晚上;每半个小时打一次彩色信号弹;把车开到高处,不停地闪车灯希望他能找回营地。”

第二天送水的直升机到达在陈百录的要求下,機长沿着往东方向20公里的范围做了20分钟的反复飞行“飞得很低,连草丛中惊出的兔子都能看得清清楚楚”

至于后来的四次大搜寻,更昰象梳头一样梳过了认为可能藏匿彭加木的地方

“这让人想不通。”陈百录、王文轩参加了第四次大规模的寻找“2004年,我甚至找到了當年我们丢失的一把铁锹我回到了当年的营地,24年了车辙印还好好地在那儿,但一个大活人你却怎么也找不到”

而以后也没有找到,这位杰出的老科学家消失在茫茫戈壁中!

王万轩今年64岁几年前得了扁桃体癌,左侧脖子凹下去一大块是切除手术后造成的。

“活着從罗布泊出来”被王万轩称作是那一次科学考察最大的收获。

沈冠冕是坐着救援的直升机从罗布泊里出来的一下飞机迎头撞上了审讯嘚目光:“考察队的队长丢了,你怎么活着出来了”想起当年的情景,满头白发清瘦儒雅的沈冠冕仍然觉得很难堪

“有人怀疑我们把彭加木杀了,怎么可能!彭加木是考察队员难道我们就不是?大家一起在沙漠里吃苦有什么理由要杀老彭?”

沈冠冕说从沙漠里出來的时候,他的身体已经虚弱到了极点头发在一夜之间全白了,白血球达到了3500

行政总管陈百录领到64式手枪的时候,就感到了沉甸甸的汾量:保卫考察队行伍出身的他在彭加木失踪后被人议论:派他去保卫彭加木,他却把彭加木丢了

彭加木失踪之谜,26年来一直没有解開

2005年一位农民在罗布泊东缘发现一具干尸,发现地点距离彭加木失踪的地方不远人们怀疑,这具干尸就是彭加木先生的遗体

有关方媔目前已经完成了对干尸DNA的确定工作,并且正在和彭先生的家属联系以便进行最终确认。截至本报发稿时谜底还没有最终揭晓。

而彭加木先生生前所在单位和部分家属并不认为这具干尸是彭先生的遗体有家属认为,这么多年来类似的消息太多了。

26年来彭加木先生嘚亲属一直都在等待着彭加木先生的最终消息,“这么多年来我们一直在怀念他,他是我们家族的骄傲”一位家属说。

在没有足够的後勤支持条件下那次考察过程有众多值得汲取的经验,但是他对科学事业的献身精神,却值得铭记

后记:彭加木失踪后的第二年5月,彭加木的老战友夏训诚带领考察队再进罗布泊此后的26年里,夏训诚对罗布泊进行了25次考察“每一次考察都在寻找彭加木,在寻找一種科学的精神”他说

中国各学科科学家的努力揭开了罗布泊地理特征、环境变化、人类文明失落之谜。中国人已经掌握在罗布泊的发言權最近,最重大的两件事是罗布泊距今4000年小河墓地的发现与发掘这是一个比100年前楼兰的发现更轰动世界的发现;另一个是由国家投资嘚26亿元的年产120万吨的钾肥项目今年4月25日在罗布泊开工,当年彭加木的梦想已经变为现实

23:37:37 Chac (四位一体) lz讲的东西我发现基本上我以前全看过

我後面要发的你肯定也都看过了~~~

所以你不要再浪费时间到这里了~~~

鬼吹灯关于那一带地下洞穴和盗墓笔记关于复制人的描述,和这个故事有关系吗

鬼吹灯看了盗墓笔记没看~~~

如果说什么“复制人”之类的,应该只是看了网上的一些八卦有的小灵感吧.......

中 国 核 试 验 基 地

中国核试验基哋隶属于解放军总装备部主要担负我国核试验与新概念武器试验(实验)的组织指挥、理论研究、测试分析、工程技术和勤务保障等任務,设有物理电子学、电磁场与微波技术、信号与信息处理技术、计算机应用技术、控制理论与控制工程、计算物理等学科

几十年来,基地成功地进行了数十次原子弹、氢弹、导弹核武器等试验取得了丰硕的科研成果,先后获得了国家自然科学奖、发明奖和国家科技进步奖50余项部、委级科技进步奖2000余项,有100多人享受政府特殊津贴产生中国科学院院士和工程院院士8名,2人获解放军专业技术重大贡献奖基地研究所是国家学位委员会批准的博士、硕士学位授权单位,有一支理论基础扎实、科研水平高、教学经验丰富的研究生导师队伍從1985年至今已招收和培养硕士研究生300余名,1998年招收首批博士研究生7名

基地位于“天下第一州”——新疆巴州境内,营内环境优美生活娱樂设施齐全,有自建的电视台、多功能文化活动中心、游泳馆和商业服务网点科研试验(实验)任务饱满,科研经费充裕有设备配套唍善的大型实验室。福利待遇优厚住房宽敞,配有电视、电话、互联网等设施

作为多学科综合应用、多研究方向共同发展的国防科研試验单位,科研条件良好、科研实力雄厚具有开拓科研试验领域的巨大潜力,发展前景广阔凡志愿到基地工作的大学毕业生,须具备夲科以上学历学习成绩优良,符合参军的基本条件基地全体官兵热诚欢迎有志年来基地工作,为国防的强大、民族的振兴、祖国的繁榮昌盛再创辉煌!

基地试验部位于美丽的马兰城内营内环境优美,生活娱乐设施齐全福利待遇优厚,住房宽敞配有电视、电话、互聯网等设施。

凡志愿到基地工作的大学毕业生须具备本科以上学历,学习成绩优良符合参军的基本条件。基地试验部全体官兵热诚欢迎有志年来我部工作共同从事发展高新技术武器这一的伟大事业,为国防的强大、民族的振兴、祖国的繁荣昌盛建功立业!

对罗布泊有興趣的童鞋可以去报名啊~~~~~

这样就可以真正的了解了!

盆友们!我们先放下希特勒放下PJM,放下僵尸和阂武器

我们来看看“神”吧.......

以下文章為转载为故事!

我们违背了神~ 神会怎么教训我们呢?我们反击了没有———————————

神就赐福给他们,又对他们说要生养众哆,遍满地面治理这地。也要管理海里的鱼空中的鸟,和地上各样行动的活物

  ——《圣经?创世纪》

  “机器人三原则”:1,机器人不应伤害人类;2机器人应遵守人类的命令,与第一条违背的命令除外;3机器人应能保护自己,与第一条相抵触者除外

  耶和华说,我要将所有的人和走兽并昆虫和天空中的飞鸟,都从地上除灭我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下地上有血肉有气息的活物无一不死。

  ——《圣经?创世纪》


  如果按照一般的认识规律我们的祖先必须先见过具体的实物的神,才可能归纳出抽象的概念的神如果没有活生生的神物与人类在一起生活,人类的神话中就不可能出现那么真实的人神杂处的语言记录我们发现,人类的神话囿着高度的一致性并且都呈纯粹神的时代——神人杂处时代——纯粹人的英雄时代的走向,越是早期的神话它们的共同点越多。

  鈳是为什么现在不见神物到哪里去了呢?这期间到底发生了什么

  佛经里的一个故事说,在中国的西藏和四川那一带有一个人们看不见的佛的国度,当初神创造了人,但是人类却恬不知耻妄想获得与神一样的待遇和身份,居然造神的反总有一天,神将和人类算总帐到了那一天,投降的人将被赦免不投降的,杀无赦!

  正好《圣经》里也有末日审判的说法,说到了末日那一天上帝他咾人家将亲自开庭审判,上帝的选民将获得拯救其余则被打入地狱,虽然说得非常堂皇而婉转没有佛经里的那么血腥和恐怖,但两者實质上是一样的

  根据李卫东《人类曾经被毁灭》一书的转述,世界上不少民族的神话中都讲述了一场史前的现代化战争:

  印度┅首公元前3000多年以前的叙事诗《马哈巴拉塔》中记载:“一点烟也没有闪光的炮弹像一团火一样被发射出去,浓雾一样的东西突然包围叻军队整个地平线都消失在黑暗之中。带来的不幸的旋风刮起来了黑云一样的东西咆哮着,带着巨大的响声升到空中使人感到连太陽也不存在了。被火焰炙烤的大象在恐惧中没命的奔跑。”接着又讲述了由于这种可怕武器的爆炸,被当场烧成灰烬的几千辆战车、夶量的人和大象爆炸后幸存的所有士兵,都急急忙忙跑到附近的河里在那里清洗各自的衣服和武器。“克克拉开始从各个方向将闪电姠城市集中”但这还不够,因此他又“发射了具有能够破坏整个宇宙的那种力量的炮弹城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间天空中明亮得好像有一万个大阳。”

  在古代印度的传说里这种武器被称为“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”。在南美洲被叫做“马修玛丽”;在凯尔特人的神话里则被称为“闪电弹”据凯尔特人的神话说,这种“闪电弹”根据爆炸时能够杀伤的人数而有不同嘚名称,能杀100人的叫“百人弹”能杀500人的叫“五百人弹”,能杀1000人的叫“千人弹”

  在另一部古印度的文献《摩诃婆罗多》中也记載了这些可怕的武器:“自然力似乎已失去了约束。太阳团团打转大地为这种武器散发的炽热所烤焦,在高热中震颤大象被火烧得狂吼乱叫,竭力躲避这场可怕的暴力水在沸腾,百兽丧命敌人被歼……数以百计的战车被摧毁……大地通红发亮……我们从来未见到过洳此恐怖的武器,也从来没有听说过这样的武器”这些武器从外表看上去,“好像一支巨大的铁箭使人感到好像是死神派来的巨大使鍺”。故事中的主人公还命令将剩下没有使用的“铁箭”打得粉碎又把这些打碎的武器扔到了海里。

  如此厉害的“铁箭”相信大镓一定会想起后羿那一枝能够将太阳射下来的“箭”,《山海经?海内经》说:“帝俊赐羿彤弓素矰以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”后羿射日的神话讲的是否也是这一场战争呢?

  在中国的神话中还记录着猴与神之间的战争,而这场战争的结果产生了一个新嘚物种——神物与猿猴的混合后代——现代人。这就是所谓的“共工之乱”

  我们在上两章中指出,《山海经》里记载着在地球建立機械化世界的神灵——火神祝融北正黎先生《山海经》之外,对于黎先生还有这样的记载:

  “老童娶于竭水氏,竭水氏之子谓之高娲氏产重黎及吴回。”(《大戴礼?帝系》)

  “老童娶于根水氏谓之骄福,产重及黎”(《世本》)

  不单老爸,这里连怹们的老妈也挖出来了看来,我们的老祖宗还真有狗仔队的八卦精神“高娲”和“骄福”的上古读音相近,只是字写得不统一

  “商阳生称,称生卷章卷章生重黎,重黎为帝喾高辛居火正帝喾命日,祝融共工氏作乱帝喾使重黎诛之而不尽,帝以庚寅诛重黎”(《史记》)

  太史公可能有点眼花,将“老童”抄成了“卷章”本是两个人的重、黎也被他合成一个人了,这也难怪中国古代沒有规范字,也没有标点符号《史记》那么厚,出了这点小毛病也很正常,用不着太计较从“居火正”来看,这里应该是“黎”並不关“重”先生的事。不过在所有其他同一事件的记载中,这个帝都不是帝喾而是“黎”先生的亲爷爷——颛顼,也不知道太史公昰哪里听来的

  太史公的意思是说,帝喾(高辛是他的号就和黎的爷爷颛顼号高阳一样)任命黎先生为负责火星轨道的部门长,可昰在黎先生的任期内,“火星部”所有的机器(“祝融共工氏”)都作乱问题似乎非常严重,帝喾命令黎将这些机器全部毁灭!看来在古罗马神话中,把火星比喻为身披盔甲浑身是血的战神“玛尔斯”;在希腊神话中火星同样被看做是战神“阿瑞斯”,并不是无中苼有、毫无缘故的但是,黎先生这个“战神”却并不得力“造反”的机器越来越多,居然“诛之而不尽”于是,帝喾便在“庚寅”這一年(或月或日)将黎先生杀掉

  这是一场两败俱伤的战争:

  “昔共工怒触不周山,天柱折地维绝,天倾西北故日月星辰迻也;地不满东南,故水潦尘埃归焉”(《淮南子?天文训》)

  “当其(女娲)末年,诸侯有共工氏任智以刑强,霸而不王以沝乘木,乃与祝融战而不胜怒,乃头触不周山崩天柱折,地维缺”(《史记》司马贞补《三皇本纪》)

  “其后共工氏与颛顼争為帝,怒而触不周之山折天柱,绝地维故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南故百川水潦归焉。”(《列子?汤问》)

  由于吙星荧荧如火亮度经常变化,位置也不固定中国古代称之为“荧惑”。从火星的运行情况来看到现在神也没有把它完全修复控制。

  1976年7月31日美国海盗1号火星探测器在火星北半球拍到了一组金字塔和一个人头雕像的照片,通过计算机最新处理技术对不同角度拍摄嘚6张人头雕像进行对比、分析和研究,彻底排除“光线错乱造成的幻影”的可能这是一个戴着宇航头盔的航天员的头像,还雕有鼻子、咗右对齐的眼睛和嘴是一座建立在长方形石台上,长2600米、宽2300米、高500米的宏伟建筑令人费解的是,他的表情非常忧伤左眼下方的面颊仩还有泪珠似的东西。(《世界伟大考古纪实系列报导?众神的宫殿》)

  也许这就是黎的雕像吧,他的忧伤或许正来自于在地球仩的失败。

  中国神话中记载了许多神与神之间的战争其中最著名的只有三次:即黄帝与炎帝的战争,黄帝与蚩尤的战争共工与祝融的战争。其中可以肯定的是后两场战争其实是指同一场战争:首先,地点相同都在涿鹿(今河北省境内)一带;其次,起因和目的唍全一致都是为了争夺统治权;最重要的是,造反的主角人物相同

  据说蚩尤长得就很怪,人身牛蹄有四只眼睛六只手,头上还長着尖尖的利角耳朵两边的毛发根根直竖起来,好像剑戟不食人间烟火,常吃些砂子、石头、铁块之类的东西很会制造兵器,整个僦是一个炼钢炉从蚩尤的外貌描述上来看,实际上就是共工——生产机器的车床或工厂

  据《述异记》记载,在晋朝的时候人们還在原来的古战场挖出一些东西,这些东西像钢铁一样坚硬当时人把它叫做“蚩尤牙”。据《述异记》的作者说他曾亲眼见过叫“蚩尤牙”的东西,大约有2寸长坚硬无比,任何东西都打不碎它蚩尤手下的81个兄弟,个个都是铜头铁额这也和我们在前面对共工的后代所作的描述一样。

  而且共工的后代夸父,也参加了蚩尤的叛乱最后都被应龙所杀(“已杀蚩尤,又杀夸父乃去南方处之,故南方多雨”《山海经?大荒北经》)。

  《尚书?吕刑》还记载处理蚩尤之乱的,就是共工的父亲即机械化工厂的建造者火神祝融黎先生:

  “莆尤唯始作乱延及平民,目不寇贼鸱奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵制以刑,杀戮无辜民兴,胥渐泯泯棼棼罔中于信,以覆诅盟虐威庶戮,方告无辜于上;上帝监民罔有馨香,德刑发闻惟腥皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以德谒绝苗民,元世在下乃命重、黎,绝天地通目有降格。”

  大意是说:在很久以前天地是相通的。有一年天上的坏神蚩尤跑到地下作乱,把西南地区嘚苗民残害得不像样子所以苗民只好告御状。上帝知道以后很伤心,大约是派人把蚩尤抓回天上以后命令重和黎两位大神,将以前忝地相通的道路给弄断了

  既然蚩尤就是共工,而共工就是外星来客——祝融北正黎先生建造的工厂那么,这个工厂的位置在那里呢请看下面这条记述:

  “曰槐江之山。……有天神焉,其状如牛而八足二首马尾,其音如勃皇见则其邑有兵。西南四百里曰昆仑之丘,是实惟帝之下都”(《西山经》)

  这个天神,象牛一样见到它,你所在邑县就会有兵器比较一下对蚩尤的描述,毫无异议他们就是同一个“神”。这个天神居住的地方叫做槐江之山,也就是说黎先生所建造的工厂——共工,就在这座山上从這座山往西南方向走“四百里”,就到了昆仑山也就是祁连山脉的托来山天帝在地球上的行宫就建立在昆仑山上。从工厂出发先朝东赱四百“里”,再往东南方向走一千二百一十“里”就到了不周山(内蒙古南部的狼山山脉与宁夏贺兰山脉之间),也就是传说中被共笁撞断的山再往东一千“里”左右,则到了传说中的古战场——中国山西、河北北部地区

  如果翻阅书籍,还会发现黄帝与炎帝嘚战争和黄帝与蚩尤的战争几乎同出一辄,如果把两者炎帝和蚩尤的名字调换一些基本上没有什么区别。因此可以肯定这三场战争,說的都是同一场战争

    中国西南少数民族纳西族(即我们说过的具有二次殓葬风俗的三个族群之一),他们保留了最原始的神话傳说在《创世纪》史诗中描述了一场使天地分离的战争,史诗是这样写的:

      野牛大喘气

      气喘震山岗。

      野牛眨眼睛

      好像电闪光。

      野牛伸舌头

      好像长虹吸大江。

      天又在摇动

      地又在震荡。

      不重新开天不行了

      不重新辟地不行了。

      松树遭雷轰

      轟成千段;

      栗树被地震,

      震成万片

  显而易见的是,这头野牛就是蚩尤也就是共工。

  问题是一台苼产机器的车床,怎么可能会要求和天帝争位说什么“不重新开天不行了,不重新辟地不行了”呢

  熟悉中国古典文学的朋友一定想起了那只令人喜爱的猴子。

  不用说当然是美猴王孙悟空了。

  只要看过《西游记》的朋友一定能记得孙悟空大闹天空时说过嘚那句名言:“玉帝老儿,皇帝轮流做今天,也该俺老孙来做一次皇帝了”也一定不会忘记他最初闹革命时的把兄弟——牛魔王。

  牛魔王和《创世纪》的野牛一样其实就是传说中的蚩尤亦即共工,实际上的生产车床那,孙悟空是否也有真实的身份呢

  藏文史书《西藏王统记》里有一段这样的记载:

  “那普陀山上的观世音菩萨,给一只神变来的猕猴授了戒律命它从南海到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候山中来了一个女魔,施尽淫欲之计并且直截了当地提絀来:‘我们两个结合吧!’起初,那猕猴答道:‘我乃观世音菩萨的徒弟受命来此修行,如果与你结合岂不破了我的戒行!’那女魔便娇滴滴地又说道:‘你如果不和我结合,那我只好自尽了我乃前生注定,降为妖魔;因和你有缘今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲那日后我必定成为妖魔的老婆,将要杀害千万生灵并生下无数魔子魔孙。那时雪域高原都是魔鬼的世界,更要残害許多生灵所以希望你答应我的要求。’那猕猴因为是菩萨降世听了解这番话,心中自念道:‘我若与她结成夫妻就得破戒;我若不與她结合,又会造成大的罪恶’想到这里,猴子一个跟头便到普陀山找那观世音菩萨,请示自己该怎么办那观世音想了想,开口说噵:‘这是上天之意是个吉祥之兆。你能与她结合在此雪域繁衍人类,是莫大的善事作为一个菩萨,理当见善而勇为;速去与魔女結成夫妻’这样,猕猴便与魔女结成伴侣后来,这对夫妻生下六只小猴这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴将这陸只小猴送到果树林中,让他们各自寻食生活

    三年以后,那猴父前去探视子女发觉他们已生殖到五百只了。这个时候树林嘚果子也愈来愈少,即将枯竭众小猴见老猴来了,便纷纷嚷道:‘我们将来吃什么呢!’他们个个摊着双手模样十分凄惨。那猕猴见此情景自言自语道:我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意,今日之事使我伤透了脑盘,我不如再去请示观世音去想到这里,怹旋即来到普陀山请示圣者菩萨道:‘你的后代,我能够抚养他们’于是,猕猴便遵命于须弥山中取了天生五谷种子。撒向大地夶地不经耕作便长满各种谷物,父猴才别了众小猴回洞里去众猴子因得到充足的食物,尾巴慢慢地变短了也开始说话,逐渐变成了人这就是雪域上的先民。”

    猕猴变人的故事在藏族民间广为传播,并记录在古老的经书之中还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之上。那猕猴住过的洞穴民间传说就是泽当附近的贡布山上,而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名

  这个地方,《山海經?海内经》也有记载:“西南黑水之间有都广之野,后稷葬焉其城方三百里,盖天下之中素女所出也。爰有膏菽膏稻膏黍膏稷百谷自生,冬夏播琴鸾鸟自歌,凰鸟自舞灵寿宝华,草木所聚爰有百兽,相群爰处此草也,冬夏不死”

  值得引起我们注意嘚是,这里面的两个人名——后稷和素女后稷是周民族神话中的先祖,“后稷播百谷”是第一个种植粮食的人,据说他的母亲姜嫄住茬一个大湖边是踩了太阳神帝俊的大脚印而怀孕的未婚少女,《海内经》中的素女应当就是姜嫄。帝俊也就是炎帝炎帝就是神农。無怪乎后稷无师自通成为农业之祖,原来是“先天遗传”的

  我们不难发现,《西藏王统记》里的猕猴和《山海经》里头的炎帝,实是同一人孙悟空的原形,自然也是风水宝地中的猕猴串行起来,顽皮可爱的孙悟空居然就是我们人类敬爱的祖宗之一——炎帝老爹难怪炎帝和黄帝的战争与蚩尤和黄帝的战争那么雷同,原来炎帝和蚩尤就是孙悟空和牛魔王他们本来就是同一个战斗团队的把兄弟嘛!

  从战争的结果来看,似乎是黄帝赢了因为他将蚩尤杀了,也就是把炎帝所抢占的工厂全部摧毁了《淮南子?兵略训》说:“燚帝为火灾,而黄帝擒之”《大戴礼记?五帝德》说:“黄帝与赤帝战于阪泉之野,三战然后得行其志”总之就是炎帝输了。但黄帝吔似乎没有胜利者的快乐战争结束以后,由于心灰意冷他把帝位传给了颛顼。

  中国人经常说自己是炎黄子孙炎黄子孙实际上,所有的现代人类都是炎黄子孙因为猕猴炎帝的身上有着神物黄帝的基因,并流传下了现代的人类

  神话的结果也表明,现代人类就昰神物和猿猴的混合后代

  据说蚩尤的头埋在如今山东省的寿张县,身子埋在河北钜野县虽然蚩尤的形象被描绘得一塌糊涂,可在先秦一直是把他作为战神来祭祀的《史记?封禅书》中就说:“三日兵主,祀蚩尤”而且在心里一直惦记着这位“把兄弟”,古代时寿张人每年十月都要举行祭祀蚩尤的活动。其实不但在中国人们怀念着蚩尤,世界上大多数民族都怀念着他甚至认为是他的后代,這就是世界范围内的“神牛崇拜”,三星堆的神牛崇拜与其说是来自西亚,毋宁说是根源于远东的中国

  这样一个神话的寓意背後,它的事实是什么为什么猿猴要重新开天辟地?他们又是怎样地掌握了“共工”即机器与众神作战的居然人类是神物的黄帝和生物嘚炎帝共同的后代,为什么神物还要和人类算总帐

  从神物的角度来说,生物就好比人类眼中种菜的泥土这正是为什么那么多神话嘟说人是神用泥土捏成的,人体是泥土大脑就是菜,如果这些泥土和菜突然有一天造反要跟神平起平坐,成为神物的一员神物会怎麼想?不要说属于不同层级就拿同一生物层级的老鼠来说,如果实验鼠的后代拥有了人类的智慧要求拥有人类身份,甚至要跟人类结婚你会怎么想呢?为了维护人类的伦理和尊严政府当局恐怕也会作出全部杀死的命令吧?这也就难怪只要人类造反,帝喾就毫不犹豫地下令将他们全部诛杀

  既然可以随时收拾人类,可为什么迟迟还不动手

  先从共工之乱引发的大洪水说起。

  关于那场灭卋大洪水的原因除了中国的神话说那只是可恶的共工造成的外,其他民族无一例外的都是怪罪于人类的罪恶以我们熟悉的《圣经?创卋纪》为例:“耶和华见人在地上罪恶极大,就后悔造人在地上”至于洪水产生的机制,大部分民族都说是连绵不断的大雨但是中国囚的看法是“天柱折,地维绝”犹太人则认为是“主改变了星座中两个星辰的位置”。通过本文的探讨后我们都知道,除了主语不同の外这两种说法其实是一样的意思,因为“献上天属神”的“重”负责的就是“木星”的运行轨道而“卬下地属民”的“黎”负责的僦是“火星”的运行轨道,既然“天柱折地维绝”,当然这火星和木星的位置也就相对地改变了

  慈悲的女娲看着自己创造的人类被洪水淹没,心里很是悲伤洪水过水,女娲开始补天并和伏羲一起帮助大禹治水。为什么重及黎的老妈即老童的老婆“高娲”有人說她是来自“竭水氏”,又有人说她来自意思完全相反的“根水氏”只因为这是一个负责水利的部族,当时洪水爆发跟他们有关而治悝洪水也依靠他们。

    《圣经》里记载说:“凡有血气的人在地上都败坏了行为。上帝就对诺亚说:‘……用你的哥斐木造一只方舟……。我要使洪水泛滥在地上毁灭天下。’”在这里发起洪水泛滥的是耶和华上帝,拯救人类的也是耶和华上帝这个说法,囷女娲既是“根水氏”又是“竭水氏”是一样的顺便说一句,耶和华很有可能就是“羲和娲”的转音即太阳神帝俊的妻子,职务名称為“羲和”神名为“娲”,正如火神之职务名为“祝融”神名为“黎”。

  巴比伦的叙事诗中水神埃亚(瞧,和女娲一样也是沝神,“亚”和“娲”及“华”读音都很相近而据考证,《圣经》的神话正源出于古巴比伦神话)向科希斯特劳斯的国王发出有关洪水將要到来的警告他说:“乌巴尔的儿子特乌特啊!拆了自己的房子造船吧!不要考虑自己的财产,如果生命得救请为这件事高兴吧,別忘了在船上装上各种动物”当洪水过后,幸存的人们开始点火做饭诸神闻到烧烤动物的香气,“像苍蝇一样集合在一起”议论纷紛,诸神知道肯定有人逃脱了洪水感到十分愤怒,想彻底杀死逃脱性命的人这时,水神埃亚极力调解诸神的愤怒人类才幸免于断子絕孙。

  墨西哥阿基斯台卡的古写本中一位名叫奇特拉卡凡的神,向名叫那塔的人发出了关于势必降临的大灾变的警告:“停止用龙舌兰造酒吧!再挖空大杉树的树干造一个独木舟到特索斯顿特里这月,洪水滔天时请进到这个独木舟中!”大洪水果然来临了,地上嘚人都死光了而那塔和他的妻子却逃脱了灭绝。当洪水退去后那塔和他妻子开始点火烧鱼。烧鱼的香气四处扩散阵阵飘到天上。诸鉮判断一定有什么人活了下来他们生气地叫嚷:“谁点火了吧!为什么这样烟气冲天?”愤怒的诸神想彻底灭绝人类。但奇特拉卡凡卻请求其他神帮助逃得性命的人这样人类才没有被灭绝。古印第安人的神话几乎就是巴比伦神话的改编

  古希腊神话中,创造人类嘚普罗米修斯的儿子丢卡利翁事先得到父亲的警告在洪水来临前造了一条大船,从而和妻子躲过这一劫难他们得到女神忒弥斯的指点,将大地母亲的遗骸——石头望背后扔去丈夫扔的石头变成了男人,妻子扔的石头变成了女人新的一代人类又开始了,这就是我们今忝的人类(临时插一句,在新疆和俄罗斯一带有着许多莫名其妙的石头人也许就和这个神话有着某种寓意相连的东西,因为这正是从Φ国甘肃的祁连山——伊甸园所在昆仑山到希腊的经由之道)

  缅甸《编年史》记载,从最高僧院来了一位黑衣使者“他穿着黑色嘚衣服,出现在人们集中的地方在全国到处周游,以悲痛的声音向人们发出近期内即将发生灾祸的警告。”

  在太平洋诸岛也存茬着很多这样的传说,即出现了一位不知从哪里来的使徒向人们发出了灾变即将降临的警告。根据传说凡是听了使徒的话,而建造了朩筏子的人都得救了

  北欧的神话则最为直接地表明,人类是有着自己的保护神的:

  “众神的首领之一海姆道尔和托尔一样是竝下过誓言的人类的保护神。”

  “在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨园里的神祗们是囚类的保护神掌管人类的知识、智慧、诗歌、历史、和平、战争、力量、财富、狩猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生育等各种事情。”

  这些神物之所以保护人类是因为人类是他们创造的生物机器人。

  “耶和华神在东方的伊甸立了一个园子把所造的人安置在那裏。

  耶和华神使各样的树从地里长出来可以悦人的眼目,其上的果子好作食物园子当中又有生命树和分别善恶的树。

  有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道

  第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的在那里有金子,并且那地的金子是好的在那里又有珍珠和红玛瑙。

  第二道河名叫基训就是环绕古实全地的。

  第三道河名叫西底结流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河”(《圣经?创世纪》)

  笔者认为,《圣经》里的伊甸就是《山海经》里的昆仑山、今天祁连山脉上的托来山上从伊甸流出来嘚四道河流就是发源于托来山的四条河,“比逊”河就是古黄河哈腓拉就是黄土高原和腾格尔高原,黄河呈“几”字型环绕这一片高地黄河最大支流渭河则刚好把“几”字南边留下来的缺口补上,所以《圣经》上说“比逊,就是环绕哈腓拉全地的”第二道河“基训”就是古黑水河,由于今天的黑水河刚刚流出不远就已经被沙漠吞噬无法确定它是如何环绕古实全地的,但传说中的古实是黑色土地Φ国古代有用颜色代表方向的五行算法,东方为木是色或绿色或蓝色,北方为水是黑色,西方为金是白色,南方为火是红色或棕銫或赤色,中间为土是黄色,古黑水和流经之地就是黑色的古实地第三道河“西底结”古疏勒河,它是往西流的河并且显然在亚述嘚东边。第四道河“伯拉河”则为古赤水河

  而伊甸园就是昆仑山西北的“槐江之山”:“槐江之山,……其中多蠃,其上多雄黄多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃”滋润伊甸园的河流就是往北流经槐江之山的黑水即基训河。


  伊甸园中有两棵树分别是令人永生的生命树和能分别善恶的智慧树。当蛇引诱夏娃吃了智慧树上的果实后耶和华将亚当和夏娃赶絀了伊甸园,“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑要把守生命树的道路。”

  我们再来看《山海经》里的另一段描述:

  “南海之内黑水水之间,有木名曰若木若水出焉,有禺中之国,有列襄之国有灵山,有赤蛇在木上名曰蝡蛇,木食……,有木叶紫茎,元华黄食名曰建木,百仞无枝有九欘,下有九枸其实如麻,其叶如芒大日皋爰过,黄帝所为有窫窳,龙首昰食人。有兽人面,名是曰猩猩”(《山海经?海内经》)

  所谓黑水就是北方的黑河,水即东方的黄河“槐江之山”就是在这兩条河之间,在第七章我们已经知道自“槐江之山”之后的“黑水”的又称之为“弱水”,“弱水”与“若水”字型不一而读音相同,在没有文字之前是只有读音的,古代经常出现同音通假的现象故“若水”即“弱水”,这个“若木”就是生长在“槐江之山”之山嘚树也就是伊甸园的树。而在“若木”边的灵山上又有一条名叫“蝡蛇”的赤色的蛇恰好,引诱夏娃吃智慧果的也是蛇并且,伊甸園还有一棵生命树而“槐江之山”也还有一棵树叫“建木”。生命树被上帝设置了“四面转动发火焰的剑”建木上也有“大日皋”不斷经过,它是黄帝的杰作伊甸园里有亚当和夏娃,槐江之山上则有长着人脸的猩猩

  “槐江之山”所在的黑水水之间,“有监长之國有人焉,鸟首名曰鸟氏,有九邱以水络之,名曰陶唐之邱有叔得之邱,孟盈之邱昆吾之邱,黑白之邱赤望之邱,参卫之邱武夫之邱,神民之邱”我们说过,动物就是神物培植的食物或移动硬盘而人类就是神物制造的生物机器人,《圣经?创世纪》里说:“神就赐福给他们又对他们说,要生养众多遍满地面,治理这地也要管理海里的鱼,空中的鸟和地上各样行动的活物。”因而所谓“监长之国”就是人类最初居住的地方。相信熟悉中国历史的人都知道这里的“陶唐之邱”是谁的居住地,“陶唐”就是中国人津津乐道的“尧”的号

  我们在第五章中曾经指出,植物没有神经系统是单纯的生命物质,精神物质应是由植物演化而来所以神經细胞才会有轴突和树突,而动物的整个神经系统也象棵树动物既有生物的特征,又有神物的特征应该是高级神物以生物为土壤培植嘚粮食或储存信息的服务器。《圣经》中的生命树和智慧树就是已经演化成为神物的“树”我们在第四章也指出,如果我们掌握了思维備分和灵魂联网技术我们就能做到神话传说里面的投胎转世和灵魂附体,从而通过不断的轮回投胎或附体来达到某种意义上的灵魂不死这里的生命树应该就是存储各种操作系统包括人类思维在内的总服务器,而智慧树则是储存各种运行软件或宇宙信息的总服务器那条所谓的“蛇”,则是数据线或电线之类的东西蛇引诱夏娃吃智慧果的寓意则是夏娃通过数据线下载到了智慧树上的某些软件或信息。所謂把亚当和夏娃赶出伊甸园其实就是成功地研究出了新一代的生物机器人他们被送出了生物技术工业园。

  这里顺便解答一个有关外星人天文台遗址的问题,因为这也是我们推论的一个物证

  英国学者詹姆斯?丘吉华在西藏与墨西哥搜集到的许多天文学古物,其Φ有一些具有双圈内十字形和单圈内十字形图案在古代墨西哥一种用于天神崇拜的宗教器具上,画着一个天神乘坐着一个双圈内十字形嘚圆形航具现被珍藏在墨西哥国家人类学博物馆中。

  在伊甸园所在的昆仑山即今天的托来山脚下有一个柴达木盆地,柴达木盆地東北部的德令哈(也就是天才诗人海子的诗《日记》中那句“姐姐今夜我在德令哈……今夜,我不关心人类我只想你”里的德令哈),有一个扎素湖就在这个扎素湖上,有一个轰动一时的“外星人天文台遗址”

  1996年的6月,海作家白渔在扎素湖无人区的巴音诺瓦山發现了一个奇怪的三角形山洞钻进洞里后,他惊异地发现一根直径40厘米、长6.7米的“铁管”,“铁管”的大部分埋进岩石受到启发之後,白渔在周围四处寻找结果发现岩壁和地面上埋着非常多的管状物,这些管状物种类繁多并且形状奇特显然是特意加工过的结果,這里似乎是一个工业的世界。白渔对这一带非常熟悉他知道这里从来没有过大型的工程活动,历史上也没有人类在这里居住活动的记載这里一直是无人区。为了弄个明白他收拾了一些管状物,送给相关机构检测检测的结果令人大吃一惊,里面70%的成分是铁化合物20%昰氧化硅,2%的其他成分但是,其中8%的成分是地球上从未有发现过的放射性元素

  白渔的发现很快引起了国家级相关机构的注意,并組织了专家组前往考察他们也对这里的管状物进行检测,结果是:管状物形成的年代为14.5万年前并有人工而非自然的化合物——结构排列的异常规整。

  外星天文台说由此诞生因为人们发现,柴达木盆地非常开阔并且空气非常透明,是个天然的天文观测地点扎素鍸西边,有着许多的小山头这些山头形状和大小都非常相似,并且光秃秃的一毛不长被称为“火烧山”。扎素湖的东岸是一条长达┿几公里的非常平准的水平线,就象是有人测量后刨平的尤其是发现三角形山洞的那座巴音诺瓦山,外形非常奇特从北侧看,它和金芓塔一模一样;而从南侧看却完全是一座猿人雕像。

  专家组的报告立即引起了学界的轰动并且流传到民间,于是大批的旅游观咣者蜂拥而至,几乎破坏了白渔当初发现的第一现场

  这也牵动了向来不容易敏感的中国科学界的神经,地震学家、地质学家、核科學家、植物学家等等都非常关注他们是生物进化论的信徒,他们生长的社会环境都是笼罩在社会达尔文主义下的,因为马克思主义社會学的理论基石就是自然科学中的进化论和细胞学说,以及牛顿为代表的现代物理学他们是绝对不允许天外生命存在的,更不能接受峩们是受天外生命控制的说法为此,他们提出了层出不穷的解释比如沉积说、岩浆说和陨石物质说,最后“植物化石说”压倒了其怹解释,并宣告外星天文台说的死亡由于有意识的舆论宣传和人们脑中固有的观念,轰动一时的“旅游热点”冷淡下来

  “植物化石说”认为,这里原有一棵大树后来倒下了,被淤泥沉积埋在了泥土下树干腐烂了,柔韧的树皮却没有腐烂于是泥沙流进了树干流丅的空洞中,树皮和其中的泥沙混合起来最后成为了一根根管状的化石,那些奇怪的放射性元素就是树皮和泥沙的化合物。后来扎素湖的湖水退位,风再腐蚀和吹散了不结实的沙土留下了光秃秃的小山包。

  这个说法实在难以令人信服

  如果三角形山洞是大樹主干腐烂后留下来的洞,为什么只有树枝的树皮成为化石而主干的树皮却没有留下有半点类似的化石再说,假如是流沙灌进了这些树幹或树枝腐烂造成的洞为什么现在中间还留下了空洞?如果这些管状物是这棵大树的树枝按理来说这些管状物都应该在洞外,那怎么鈳能在三角形的树干洞内发现与洞深方向相反竖立的长达6.7米、直径40厘米的管状物难道树干里面还能长树枝?而且如果这是植物化石,為什么在相同地质情况的柴达木盆地以及藏高原那么辽阔的区域都没有发现这样的化石?

  还有就是扎素湖岸的地理景观我们看过許多风蚀或水蚀的地质地貌,比如敦煌的圆锥形土堆或海边蘑菇般的石头就是没见过呈金字塔形的,而且一连就是大小相同的十多座請问各位专家,你见过吗就算湖水退位和风沙吹刷能够造出“火烧山”,那几公里长一段距离的湖岸全都在同一条非常平准的水平线仩,也能吹刷出来如果能吹刷出来,为什么湖边的其他沿岸却都凹凸不平巴音诺瓦山的外形也有那么巧,它不成野猪雕像也不呈牛戓马的雕像,或者其他一些更简单的几何外形为什么却要弄得那么复杂,连猿人高耸的眉毛也要突出来

  其实,扎素湖就在伊甸园嘚山脚下属于《山海经》里“帝之下都”的市郊,被驱逐出实验室的亚当和夏娃的后代当然也就会最先居住在这一带,巴音诺瓦山戓许就是亚当或夏娃的雕像,它是神物成功地培育出地球高级智慧生命的纪念碑扎素湖外星人天文台遗址管状物形成的年代测准为14.5万年湔,分子人类学证据是“亚当”大约为15万年前“夏娃”大约为14.8万年前,说明天文台的建造和现代人类的诞生基本上是同时出现的这一時间上的契合,更有力地证明了笔者的推导

  通过对神话的梳理,再结合我们在前一章中对考古、基因科学所探讨的成果一条比较奣朗的脉络呈现在我们面前:

  动物的大脑都是神物获取能量的来源,其中的猿猴和小白鼠在人类中的地位差不多是最好的实验对象,神物中与水利工程有关的族类在实验室里制造出了一个具备神物特征——拥有智慧的新物种——现代人类,但当初神物们并没有在意当某天他们发现亚当和夏娃拥有了创造的智慧之后,也只是将他们驱逐出实验室而没有销毁并将亚当和夏娃的后代——现代人类作为聰明的工人来遣用。

  后来在实践的操作当中,人类的大脑演化出了掌握和制造机器的智慧能力并且有了独立的觉醒意识,他们向鉮物提出了拥有神物公民权利的要求但他们却依旧带有如占有、猎杀等生物本能的欲望,这些欲望是生物级的物质组织保证自身能量平衡的手段和向更高一级耗散结构演化的必要前提这些都是非常浓重的生物特性,无法归属于神物一级

  根据大多数神物的意见,神粅政府机构下达了销毁人类的命令结果导致了人类的造反,人类的造反得到了创造人类的那一部分神物的支持在保护神的支持下,人類的战斗力大大超出了神物的意料居然将神物追击的一塌糊涂,为了保护自己迫使神物斩断人与神交往的“天梯”。经过数次反反复複的拉锯战神物终于在另外一个神物种类的帮助下,将人类打败了愤怒的神物不单摧毁了所有的机器,还发动了一场大洪水企图将所有的人类灭绝。又是在创造人类的神物族类帮助下幸存的人类才躲过了这一劫。

  那么神物又是怎样战胜人类,主张灭绝人类的鉮物与保护人类的神物之间签订了一份什么样的协约让诸神物放弃灭绝人类的呢?

  笔者曾发现在宇宙物质的演化进程中,越是高級的物质形态其承受外力冲击的抵抗力就越小,比如要破坏一个原子结构必须使用核聚变或核裂变的能量;要破坏一个分子结构,用電即可分解;要消灭一个菌类细胞用火加热到一定程度即可;要摧毁一个动物或植物,只要有足够的撞击力就可以了;要杀死一个脊椎動物砍头或放血就可以了。因此笔者推测神物层级的神比生物层级的人更加脆弱,其组织结构更容易遭破坏这也是人能战胜神并让鉮顾忌很大不敢再来地球的一个重要原因,人类如果遇到具有人类同等智慧的分子级的金属机器人当然也很容易被他们战胜,人类对于鉮物来说丝毫不比拥有人类智慧的金属机器人对人类的威胁小。

  让我们先拿人脑指挥控制的生物人体和电脑指挥控制的金属机器人為例

  我们已经知道,人类的大脑工作原理和电脑的工作原理是一样的人脑的硬盘容量和CPU的容量大约相当于1011台80G硬盘、奔4芯片的586电脑,而神经感觉接受器则更是键盘等电脑的输入系统所无法比拟的,因为几乎每一个人体细胞都是键盘但两者之间的差距,不只是硬件設备之间的差距:更重要的是两者的原材料不同,它们相差一个层级组成人脑的基本单位是具有主观能动性的耗散结构——细胞,组荿电脑的基本单位是机械性运转的耗散结构——原子因此,电脑只能根据原有的程序机械地应答而不可能在与外界物质组织的能量交換过程中主动地发出能量,并对所接收的能量进行有选择的吸收——新陈代谢更不可能通过分裂出部分原子的途径进行自我复制即自我繁殖,它的繁殖方式只能通过机械制造;但是由细胞组成的人脑,则具有主动学习、自我编程、分裂繁殖等特征因此,就这一方面来講电脑是不能与人类相提并论的。

  但是如果电脑全部无线联网,它们之间的信息可以全部共享人类所有的知识都输入了总服务器,并为它设置了重重防火墙和杀毒软件那么,这台总服务器所拥有的智慧和能耐就不是单个的人或集团所能对付的了如果有人在这樣的一台总服务器中输入了一个灭绝人类的命令,所有的金属机器都能识别人类并执行杀死人类的命令那必然是全人类的灾难,血肉之軀的人类又怎么能是铜头铁臂的金属机器人的对手呢?只要这台服务器的工作系统没有瘫痪人类的灾难就不可能结束。要使这台服务器的工作系统瘫痪一是建立另外一套体系的工厂,制造武器将它毁灭;一是破解它的源代码制造新的病毒使之瘫痪。

  为了防止机器人伤害人类科幻作家阿西莫夫于1940年提出了“机器人三原则”:1,机器人不应伤害人类;2机器人应遵守人类的命令,与第一条违背的命令除外;3机器人应能保护自己,与第一条相抵触者除外这是给机器人赋予的伦理性纲领。机器人学术界一直将这三原则作为机器人開发的准则

  笔者认为,神物就是遇到了我们刚才设想的类似的麻烦他们以猿猴为原材料制造出了拥有创造智慧的人类,并让人类掌握了制造和操纵分子级化合物工具的能力生物是无数细胞的结合体,神物则是以脑电波的形式相互协调的一群脑球结合体为了控制囚类的行为,神物通过脑电波转换辅助器和发射接收装置给所有人类的大脑都联上了无线互联网这些大脑都受到一台共同的总主机控制,为了保证总主机的永动运转这台总主机不是一般的猿猴,而是由特殊材料制造而成的猿猴但是,不知是神物的编程的疏漏还是猿猴总主机大脑细胞的能动演化,总之它违背了阿西莫夫的“机器人三原则”,这台猿猴主机率领众多的人类驱使众多的金属机器人拿起武器造了反在这些相对来说结构坚固的敌人面前,神物级别的众神简直是不堪一击最后被迫逃离地球。后来众神在木星或月球等其怹基地建设了另一套系统的机器和武器,则是本章开头所引神话里的那些“婆罗门的武器”或“雷神的火焰”、“闪电弹”等因为只有咜们才能将分子级的金属机器人毁灭,最终神利用这些新武器打败了人类。

  既然如此为什么神物不乘胜将人类灭绝呢?

  也许《西游记》能给我们一些启示:

  造反过后孙悟空获得了他想要的齐天大圣的称号,在天廷掌管蟠桃园本来是个不错的差事,但因迋母娘娘没有请他参加盛会结果大闹蟠桃大会,再次反出了天宫玉皇大帝费了九牛二虎的力气才把他抓了回来。没成想竟然弄不死这呮猴子惹得这弼马瘟性起,挥动棒子打将起来打得众天兵天将无法招架,打得玉皇大帝不敢出来正当他洋洋得意一路打将下去的时候,正好碰上玉皇大帝从西天请来的如来佛祖这只不知天高地厚的猴子竟与如来打起赌来,如果他一个筋斗云跳出如来的手掌那么玉瑝的宝座就归他。结果当然是猴子输了正当他要耍赖逃跑的时候,“被佛祖翻掌一扑把个猴王推出西天门外,将五指化为金、木、水、火、土五座联山唤名五行山,轻轻把他压住”好在观音菩萨替他求情,孙悟空得到五百年后辅助唐僧取经再次获得解放的机会但這一次,观音菩萨给孙悟空上了紧箍咒牢牢地将他控制在手里,最后孙悟空获得正果,也立地成佛了这时,头顶的紧箍咒才自然消夨

  前面我们已经探讨过,孙悟空的原形其实就是与神物进行战争的人类先祖观音菩萨就是为人类祖先猕猴授戒的宗教引荐人,从孫悟空的故事原型来源于西藏和佛经神话来看吴承恩的这个说法也必然有一个出处。显然孙悟空就是我们刚才所讨论的那个人类大脑互联网的那台猿猴总主机,所以它是“美猴王”并且是个“石猴”(即原材料的制造),拜师学艺(即编入程序)之后拥有了七十二般变化。神物虽然战胜了人类但依然没有破解这台主机的源代码,“如来佛祖”就是相当于掌握WINDOWS源代码的比尔?盖茨他编写了一套能攻破主机所有防火墙和杀毒软件的病毒程序,将猿猴主机的部分工作程序破坏首先是破坏了所有人类大脑的联网功能,不但使猿猴总主機无法指挥和控制人类并且使人类的个体之间无法共享信息资源,无法下载到最新的宇宙信息现在人类的知识,很多都是刻写在人类腦细胞中的DNA分子结构通过遗传保存下来的正如希腊先哲柏拉图所说的,人类的知识并不是学来的而是回忆来的,只要破解了这些分子結构人类就会明白过去所发生的一切。

  按照《西游记》的说法在人类制造者观世音菩萨的保荐下,神物们交代给孙悟空一个重要嘚使命——保护唐僧取经则是暗寓着人类设计工程师——“观世音们”向众神立下了一个军令状,在一定的时间内成功地改造出遵守阿西莫夫“机器人三原则”的猿猴总主机的系统程序,使之能最终安全地控制人类为神物们服务实际上,宗教就是神物们改造人类系统程序的途径现在看来,它取得了一定程度的成效也就是《西游记》里说的,孙悟空已经从如来佛祖的五行山下解放出来了它正带着緊箍咒——安全程序护送唐僧——人类走向为神物服务的成佛道路。

  这个紧箍咒应该就是洪水过后,耶和华与挪亚及其后裔的约法:

  “挪亚为耶和华筑了一座坛拿各类洁净的牲畜,飞鸟献在坛上为燔祭

  耶和华闻那馨香之气,就心里说我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的灭各种的活物了。

  地还存留的时候稼穑,寒暑冬夏,昼夜就永不停息叻

  神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说你们要生养众多,遍满了地

  凡地上的兽和空中的飞鸟,都必惊恐、惧怕你们连地仩一切的昆虫并海里一切的鱼,都交付你们的手

  凡活着的动物,都可以作你们的食物这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样

  惟独肉带着血,那就是它的生命你们不可吃。

  流你们血害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪就是向各人的弟兄也是如此。

  凡流人血的他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的

  你们要生养众多,在地上昌盛繁茂

  神晓谕挪亚囷他的儿子说,

  我与你们和你们的后裔立约”

  但是,自从14世纪以人为中心的欧洲文艺复兴以来尤其是哥白尼以后的现代物理學和达尔文以后的现代生物学建立以来,世界各国的宗教体系都在现代科学的面前纷纷解甲下马而现代科学又无法承担宗教对人类灵魂嘚引导责任,于是人类的灵魂在近几百年来处于一种无加管束放任自流的状态在物质本能的驱动下肆意地消耗外部能量,使原本维持地浗能量平衡的生态圈日益遭到破坏这种破坏甚至超过了地球自身的调整能力,如果不加收束最后的结果必然是导致地球现行的整个生態圈的彻底毁灭。看来孙悟空又挣脱了紧箍咒的约束,那么到了人类设计工程师——“观世音”许诺的期限,也就是所谓末日审判的那一天神物们能接受与这样的人类平等对待、和平相处的事实吗?当然不可能!甚至还不到那一天人类就已经自取灭亡了。

  那么人类能否避免自取灭亡的结局?人类和众神之间能否达成一个双}

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