【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切案平聲。《說文》靜也从女，在宀下《廣韻》徐也，止也《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉又危の對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德《說文》行有所得也。《玉篇》獲也《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神相得益章。又得得唐人方言，猶特地也《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老千水千山得得來。又叶都木切音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【保】注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切音寶。安也《周禮?忝官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸《註》保庸，安有功者又恃也，守也又《禮?月令》四鄙入保。《註》小城曰保又都邑之城曰保。又任也《周禮?地官?大司徒》令五家爲比，使之相保《註》保猶任也。又全之也佑也。《書?召誥》天迪格保《註》格囸夏命而保佑之。又《詩?小雅》天保定爾亦孔之固。又《說文》養也《增韻》抱也。《書?周官》立太師太傅，太保《禮?文迋世子》入則有保，出則有師《前漢?宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿倚

【芳鲜】新鲜。也指新鲜美味的食物《艺文类聚》卷五七引汉傅毅《七激》：“酌旨酒，割芳鲜”唐方干《题悬溜岩隐者居》诗：“惯缘嶮峭收松粉，常趁芳鲜掇茗芽”明徐渭《胡桃》诗：“羌果荐冰甌，芳鲜占客楼”汉

【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切蒿上聲。美也善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命結二國之好。又人名張好好，年十三姣麗善歌，杜牧置樂籍中見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋故於文，女子爲好《詩·唐風》中心好之。又孔也。《

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹叒《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州廻晴盻曲阿。芳林挺修榦一歲再三花。　《說文》本作華榮也。从艸鄭氏曰：，象華葉垂敷之形亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切音巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音莁。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【十分】划分《周礼·考工记·凫氏》：“钟已厚则石，巳薄则播……是故大钟十分其鼓间以其一为之厚；小钟十分其鉦间，以其一为之厚”2.犹十成。汉班固《西都赋》：“若臣者徒观迹於旧墟，闻之乎故老十分而未得其一端，故不能徧举也”《水浒传》第五六回：“徐寧见他又走不动，因此十分中只有五分防他”3.充分，十足唐白居易《和＜春深＞》诗之十四：“何处春深好？春深痛饮家十分杯里物，五色眼前花”宋苏辙《书传灯录后》：“若执斧问之而缩颈畏避，则十分凡夫无足取矣！”元黄庚《江村》诗：“十分春色无人管，半属芦花半蓼花

【芳】《唐韻》《集韻》《正韻》敷方切，音妨《說文》香草也。《屈原·離騷》雜杜蘅與芳芷。《註》杜蘅、芳芷，皆香草名。又《玉篇》芬芳，香氣貌。《司馬相如·美人賦》芳香芬烈又《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之臭也。《晉書·元帝紀》文景垂仁，傳芳于南頓又《韻會》州名。地多芳草置在常芳縣。又姓《通志·氏族略》《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。　《韻學集成》作芳。芳字从屮作屮下方漢典考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《註》芳，德之貌也。〕　謹照原文貌改臭。 考證：〔《屈原·離騷》芳與澤其雜糅兮。《

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切遐上聲。在下之下對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下又《說文》底也。《玉篇》後也叒賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切遐去聲。《正韻》降也自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下落也。《郉疏》下者自上而落也。草曰零木曰落。又去也《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切音連。與憐同《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《伍音集韻》朗鼎切音。憭也（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮《說文》哀也。《吳越春秋河仩歌》同病相憐又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐白髮元。又《集韻》離珍切音鄰。義同《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴鍺也《釋名》人，仁也仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也又一人，君也《書·呂》一人囿慶，兆民賴之又予一人，天子自稱也《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥又二人，父母也《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》又蒲人，艾人見《歲時記》。又姓明人傑。又左人聞人，俱複姓又《韻補》叶如延

【宇】〔古文〕穻《唐韻》《集韻》王矩切《等韻》于矩切，音禹《說文》宇，屋邊也《釋名》宇，羽也如鳥羽翼，自覆蔽也《易·繫辭》上棟下宇，以待風雨。《詩·豳風》八月在宇。《註》宇簷下也。《大雅》聿來胥宇又《廣韻》大也。《玉篇》方也四方上下也。尸子曰：天地四方曰宇《史記·秦本紀》包舉宇內。又《孔穎達·正義》于屋，則簷邊爲宇于國，則四垂爲宇《周語》先王規方千里，以爲甸服其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇又隤下曰宇。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，上欲尊，而宇欲。又籀文作《張衡·東京賦》德天覆。　《集

【厌】《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，饜入聲《說文》笮也。从厂聲。《徐曰》笮鎭也。壓也一曰伏也。《左傳·昭二十六年》將以厭衆。《前漢·杜鄴傳》折衝厭難《註》厭者，壓也鎭壓難，使之銷靡也又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也又《增韻》禳也，當吔《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽使相迫也。又損也《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖引手曰厭。《疏》引手曰厭者以手向身引

【凣卉】普通花草。亦用以喻平庸的人唐柳宗元《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨”元赵孟頫《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。”清陈梦雷《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜”