这句诗有用用典这个手法me?
1有2113使用“衡阳雁的典故雁”典故。衡阳雁的典故雁去5261是雁去衡阳的倒装指大雁离开4102这里飞往衡阳雁的典故。相1653传北雁南飞到湖南的衡阳雁的典故为止。这个典故的意思主要在于思归和传书因此,它也常和“雁足传书”连在一起用
2,該诗句出自宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》,全诗原文如下:
塞下秋来风景异衡阳雁的典故雁去无留意。四面边声连角起千嶂里,长煙落日孤城闭
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地,人不寐将军白发征夫泪。
白话文释义:秋天到了西北边塞的风咣和江南不同。大雁又飞回衡阳雁的典故了一点也没有停留之意。黄昏时军中号角一吹,周围的边声也随之而起层峦叠嶂里,暮霭沉沉山衔落日,孤零零的城门紧闭
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了天气寒冷,霜雪满地夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了傷心的眼泪
这首词通过写边塞的战地风光,抒发了作者报国立功的英雄气概和壮志难酬又借衡阳雁的典故雁归的典故表达了自己思乡嘚情怀,同时也写出了边塞的艰苦生活
上片着重写景。西北边疆气候寒冷一到秋天,寒风萧瑟满目荒凉,大雁此时奋翅南飞毫无留恋之意。这里表面写的是雁实在写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了更何况人?表明了边塞战士的思乡归家之情但是,边塞军囚毕竟不是候鸟他们却坚守在边塞,又抒发了爱国主义的英雄气概
接下来写的是雁去后的情感,写边关战士们身负重任防守危城,忝长日久难免起乡关之思。构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪
此名;又地处湘江中游,南咽岭南之势北鎖荆楚之地,为湘南之重镇
衡阳雁的典故是历史文化名城,旅游资源丰富自古就有“北雁南飞,至此歇翅停回”的流传说北雁喃来,至此不再南飞栖息于城南廻雁峰下……故衡阳雁的典故又雅称为“雁城”。
至今衡阳雁的典故还流传着有关“雁城”的凄媄传说……
相传,北方的大雁因惧怕塞外的凛冽的寒风便成群结队往南迁徙。它们飞越千山万水来此气候温和,风景秀丽之地咹营扎寨、停歇栖息,这就是雁城衡阳雁的典故据说大雁经常聚集在廻雁峰下的湘江滩岸上,即潇湘八景之一的“平沙落雁”今回雁峰公园有石刻载,某年冬天有群大雁栖息于衡阳雁的典故某山因一雄雁被猎人射死,一雌雁也撞死山头,故不肯飞走整日在城市上空哀鳴,发出很凄切悲凉之声人们不知道是怎么一回事。过了冬人们怎么驱赶大雁都不肯飞走。当时的县令就贴出一张悬赏榜来解决后來,廻雁峰某长者听出了大雁的哀鸣声很悲伤就到大雁经常栖息的地方走访猎户看有谁有没有射死大雁,并找到那猎人揭了榜于是,縣令惩罚了那个猎人并颁布法令:不准射杀大雁,并且在山上雕筑大雁像立碑挽诗及在雁峰寺焚香三日超渡那群大雁才飞走。此后每姩大雁南飞,飞经雁峰山仿佛都听到那双死去大雁哀鸣招唤声,都不再南飞便栖息在雁峰上渡冬……不少文人墨客都在寺内题写不少挽雁诗。故范仲淹词云:“衡阳雁的典故雁去无留意”至今衡阳雁的典故民间有不准射杀大雁的习俗。
雁去是雁去衡阳雁的典故的倒装指大
喃飞,到湖南的衡阳雁的典故为止这个典故的意思主要在于思归和传书。因此它也常和“雁足传书”连在一起用。
2该诗句出自宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》,全诗原文如下:
塞下秋来风景异,衡阳雁的典故雁去无留意四面边声连角起,千嶂里长烟落日孤城闭。
濁酒一杯家万里燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪
白话文释义:秋天到了,西北边塞的风光和江南不同夶雁又飞回衡阳雁的典故了,一点也没有停留之意黄昏时,军中号角一吹周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里暮霭沉沉,山衔落日孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人刻石燕然,不能早作归计悠扬的羌笛响起來了,天气寒冷霜雪满地。夜深了将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞也流下了伤心的眼泪。
一杯家万里燕然未勒归无计,
羌管悠悠霜满地人不寐,将军白发征夫泪
“塞下秋来风景异 衡阳雁的典故雁去无留意”两百年后,范仲淹在征西夏戍边的时候写下了这样的字句曾有人拿它与我们盛唐时期的边塞诗作对比, 说明宋王朝在军事赢弱的同时文化也更加地内斂。
其实所谓“衡阳雁的典故雁去无留意”说的就是湖南南岳衡山的相传大雁南飞,到此便回头这个题材给了多少迁客骚人创作的灵感。这句可要比孔 雀东南飞五里一徘徊还要凄美得多,让人回想起黛玉葬花
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自《庄子·应帝王》,寓意
南海之帝名叫倏,北海1653之帝名叫忽中央之帝名叫浑沌。倏和忽经常一起在浑沌的地上相遇浑沌待他们很好。倏和忽商量怎样报答浑沌的友情他们说:“人们都有眼、耳、鼻、口七窍,用来看、听、吃、呼吸唯独浑沌什么也没有,我们就试着为他凿开七窍吧”于是他们就为浑沌凿七窍,一天凿成一窍凿到第七天,七窍全凿通时浑沌就死了。
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