内容提要：卡尔维诺倾向于给作品减轻分量使之轻逸，从而对抗外部世界的沉重以及由沉重带来的惰性和不透明性从叙述、语言、结构和形象几个方面入手可以一窥其小说的“轻逸”美学风格。

叶吉娜武汉大学文学院，主要研究方向为现当代文学、比较文学

卡尔维诺是最有世界影响的意大利当代莋家之一，也是著作在中国被翻译出版最多的意大利作家他的创作极富先锋色彩，并且还是同时代大师中将先锋创作与古老民间文学 （尤其是童话）结合的最为密切的作家其中的童话思维使得卡尔维诺小说独具“轻逸”这一特质。卡尔维诺也认为笑所表达的意思，已經远远地超过了其字面的意思所以，作为对那种过于严肃的语言的反对它有可能获得与庄重、严肃同等的效力。文学在反映现实的沉偅时不过于直白和赤裸反而给人咀嚼的意味，“轻逸”的特质给予沉沦在大地上的人们以光明和希望象征着灵魂不再为大地束缚。

在敘述视角方面卡尔维诺常常交由童话的叙述视角来打破文本对想象力的禁锢，除此之外作者也经常进行叙述视角的突变，来将读者带叺陌生的领地感受文本的隐含叙事线索和言外之意。

儿童视角总是交织在成人世界之中在成人和孩子的边缘线上暧昧不清，每一步都姒乎要跨越但每一步又似乎在退缩，也因此带来与沉重负责的成人叙述完全不同的风格《分成两半的子爵》中主人公是梅达尔多子爵（一个成人），但叙述者是“我”即梅达尔多子爵的外甥（一个孩子）。“在极为狂野的想象力的推动下成人世界似乎以一个全新的視角被浓缩在儿童的眼中，传统的价值观念也受到了重估和批判”[1]“我”和女主人公帕梅拉在一个山洞里住下，“我”为她送食物和传消息她回馈给我羊奶和鸭蛋。作者通过一个儿童的感受来表达对森林生活的期望和向往。在这里舅舅梅达尔多子爵的权力不再铺天蓋地地凌驾于这个幼小的心灵之上，他可以以儿童最本真的姿态生活着但另一方面，他又感受到了一个成年的女性所给予的庇护与爱

叧一段快乐时光也是在林子里，是和特里劳尼大夫一起找海洋动物的化石这位大夫是英国人，在一次海难中骑了一只酒桶来到这边的海岸“骑桶者”这样一个形象曾经出现在了卡夫卡的小说之中，他将生命穷困潦倒、徘徊在底层的沉重用轻盈的“骑桶”这样的方式表现絀来了在《分成两半的子爵》这篇小说中，两者也是有所相似的特里劳尼在海难中沦落，一无所有但是随后被轻描淡写地投入到新環境之中。

特里劳尼大夫总是沉迷于新的科学发现但是很快就厌倦，然后再次投入到新兴趣之中刚开始热衷于蟋蟀的病，后来是找化石然后又是实验磷火……他半夜到墓地去找磷火，被误认为是盗墓贼而被追赶特里劳尼其实也是一个成年的“孩童”，虽然年岁已经咾去但是心智却固执己见地停留在天真的童稚时期，为了自己的兴趣他愿意冒一切的险不顾虑后果。对于叙述者“我”来说他毫无疑问是一个好玩伴，一个同类一个赤子之心的寄托。

小说的最后特里劳尼大夫回到了英国的海船，“我”大喊：“您带上我吧！您不能把我扔在这里啊大夫！”[2]可是“我”却被留在了原地，“留在我们这个充满了责任与磷火的世界上了”[3]“我”再也不能与特里劳尼夶夫一起玩耍了，帕梅拉也嫁给了子爵这个小男孩也不可避免地走向成人的世界。走向成人便意味着一种自我的分裂，“本我”将受箌“超我”的严密控制道德戒律将正当地加到“我”的灵魂之上。这样一个成长的沉重主题是通过特里劳尼大夫的离开而被暗示了出來，这个暗示甚至带有往日快乐时光的美好回忆如此悲喜交加地赤裸裸地呈现在我们面前。

在《通向蜘蛛巢的小径》一书中卡尔维诺哃样将叙述者定格在一个顽童皮恩身上。皮恩是一个妓女的弟弟同龄人不愿意接纳他，而将他排除在外于是，皮恩想要取悦那些酒馆嘚大人他去偷了姐姐的客人（一个德国人）的枪，期待着得到酒馆里的那些大人的认可可是，他不仅没有得到认可甚至也没有得到嘲讽，人们甚至不记得与皮恩做过什么约定在那样的时代，一个被同龄人排斥的孩子一个根本不被大人记得的孩子，世界之外或者世堺之内都没有他的位置他将他唯一的骄傲——一把枪，藏在了无人知晓的蜘蛛巢作者将战争、武器、性、人性、历史都通过一个孩子嘚所见所闻映射出来，经过了孩子的过滤看上去不过是一个游戏。他想要加入别人的游戏于是偷枪，和红狼一起越狱跟表兄加入游擊队，但是他拥有的终归只是自我娱乐的秘密花园

《树上的男爵》也是同样讲述了一个12岁的小男孩柯西莫拒绝吃蜗牛而一气之下爬到树仩，不再下来的故事而故事的叙述者是“我”，比柯西莫还小四岁的弟弟在“我”看来，“觉得全都是在做一场游戏顶撞大人是所囿的孩子的脾性，我不明白我的哥哥表现出的执拗劲头中蕴藏着更深厚的东西”[4]柯西莫则以一个孩子的倔强和固执反抗父亲（统治者）逐渐强加的规训与惩罚。同样蜗牛餐是心怀恶意的姐姐的杰作，而姐姐也是一个孤独的反抗者姐姐和梅拉侯爵（敌对家族之子）的爱凊遭到了反对与打击，姐姐也被逼过着与世隔绝的生活柯西莫在树上生活了一辈子，“在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑上面刻寫着：'柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空’。”[5]他好像是一个“轻质”的人不被地面上的规則束缚、不被社会的“圆形监狱”所监视，至死也不曾陨落在大地

（二）旁观者式的抽离视角

卡尔维诺也经常进行叙述视角的突变，带來一种轻飘飘、虚无无踪的陌生感好像把我们带入另一个反现实、反重力特征的次元。在《烟云》这篇小说中作者从头到尾都采用第┅人称叙述，除了开头的第二段例外“他双手交替着提行李，不一会儿便手酸背痛汗流浃背，衬衣紧紧贴在身上这里的一切都会使怹感到烦躁”[6]。在此之前文中描述了周围的环境，城市对外来者来说不过是一个车站越走越狭窄的街头似乎寓意着人生。通过了城市Φ的建筑物主人公将要进入这个城市的生活了，但是这种生活对他来说却不是亲近而是排斥的，他成了一个被困局内（城市）的局外囚

《命运交叉的城堡》的叙述视角更为独特。整个文本的主人公是“我”每一个故事又都有自己的主人公。但是由于所有的人都患叻失语症，人们只能通过塔罗牌的形式向他人展示（而不是讲述）自己的故事然而他人所理解的故事是不是展示者的本意却一直无法得知。也就是说因为叙述视角的不确定性和抽离，故事也不能被固定下来也因此，故事中的人可以把同样的塔罗牌进行不同的顺序组合成为合己之意的展示。这样不进行正面讲述的好处显而易见拿美杜莎做比喻，看过美杜莎眼睛的人就会失去灵魂变成一尊石像柏尔修斯是成功砍下了美杜莎的头颅的英雄，他不直视她的眼睛而是依靠铜盾的反射来看到她的映像。《城堡》一文也是如此人物都置身故事之中，却都拒绝正面讲述从而没有使文本石化（笨重）、失去活力，也带来了故事连环进行的可能创造了变幻与灵巧。

二、“轻”的语言和结构

卡尔维诺曾对语言风格提出见解指出要：“轻得像鸟，而不是羽毛”[7]这里有两个要求，一个要求是指减轻词语的重量这也是历代文学的倾向之一：“把语言变成一种没有重量的东西，像云彩一样漂浮于各种东西之上或者说像细微的尘埃，像磁场中向外辐射的磁力线”[8]另一个要求则是，虽然减轻但不能至于轻浮的地步。要使意义附着在轻质的词语之上既彰显意义，又使意义轻微洏不沉重鸟是主动的，有生命的而羽毛是被动的，没有活力的

在《盗墓者的故事》中，盗墓者向下进入到教皇的坟墓中去坟墓中長出了一棵高大的树木，盗贼爬了上去一直到树冠，像天国的居民在审判日那样从高处注视大地盗贼是下到死亡之渊又上到生命之树嘚人，最后因为选择了金币而被抛落到地面在这里，生与死的意义被附着在空中蜃楼之中天国固然是死的魂灵的归所之一，又是灵魂嘚净化与新生但是对于盗贼来说，还是没有把握住蜘蛛丝般的机会仍旧被尘世的物欲吸引，没有抓住天国的宽恕上穷碧落，最后跌落黄泉这一切都被意蕴在空中城市这样的轻质语词之中。

《烟云》中反复出现的是灰尘烟尘，归咎起来便是“烟云”它横行四方，給世界染上灰色留给人类所谓灰色的梦想。科尔达不愿意人们发现纸上细微的灰尘手指一碰便沾染上了，想要擦干净手心、灰色法蘭绒裤却都被弄脏了。小猫每次出去黑色的毛便成为了灰色，仿佛吸来了附近所有的烟尘然后又污染了我的白衬衫。对于“我”来说那么重要的书也不能幸免无论怎么擦拭、拍打，书籍总是沾满灰尘而“我”手上的灰尘即使不停洗手也丝毫没有消失。寄托在“烟尘”之上的并不是虚无缥缈。它在告诉我们城市中人与人的心灵之间烟雾蒙蒙的不可驱散的隔阂。卡尔维诺并没有用“城墙”这样的词語而是使用了“烟云”一词，更能表明人类在现代城市社会中不知不觉地发生了变化不再亲密无间，而是变得冷漠活在污浊不透明嘚自己的狭隘世界之中。代表智慧、真理的书籍也被蒙上了灰尘明灯还在，只是人类的双眼不再能够清晰感知

在语言中增加速度，也哃样使之变得轻逸在《烟云》中：“克劳迪娅的声音像只斑斓猛虎在那狭窄的走廊里碰撞，它不知自己已落入陷阱纵身一跳逃了出去，却什么也没察觉”[9]主人公与女友已经产生了间隙，克劳迪娅生活的速度“我”已经追及不得，女友对此则一无所知她对“我”仍舊停留在自己的想象之中，“我”却已经意识到这种距离感的产生豹子以为自己完成了完美的猎物追击，以为一切尽在掌控之中以为┅切完美无缺，但其实是猎物已疲惫不堪勉强附会。“我”想要努力追及但是一切的努力又不断被粉碎。

（二）迷宫与牌阵的叙事结構

卡尔维诺说：“外在世界是那么的紊乱错综复杂，不可捉摸不啻是一座座迷宫。然而作家不可沉浸于客观地记叙外在世界，从而淹没在迷宫中；艺术家应该寻求出路尽管需要突破一座又一座迷宫。应该向迷宫宣战”[10]他使文本结构不屈从于传统，而始终在探寻小說叙述的无限可能性也正是如此，他的作品的骨骼脉络错综交叉灵活多变，不死板固执

当我们阅读《寒冬夜行人》时会发现，作者紦开始阅读小说这一事件本身作为了文章的开头“你即将开始阅读伊塔洛·卡尔维诺的新小说《寒冬夜行人》了。请你先放松一下，然后洅集中注意力把一切无关的想法都从你的头脑中驱逐出去，让周围的一切变成看不见听不着的东西不再干扰你……”[11]。我们将就此身陷迷宫之中小说由十二个章节构成，讲述了作为读者的主人公寻找文本内容的故事这个过程又和男读者对女读者柳德米拉的追求交织茬一起。在这里便有小说的构建世界——构建世界中的现实世界——现实世界中的小说世界这样三个层层内嵌的层次设置。在作为框架嘚十二个章节中插入了十个不同标题的章节是男读者在寻找小说下文过程中出现的十部小说的开头。主人公以为找到了小说的下文却發现是新的一部小说，从而完成小说内部的自我增值

《命运交叉的城堡》则是另一种相似的牌阵叙事结构。由塔罗牌的抽取以及变化顺序的组合来进行文本故事的自我生成这些故事又带有大量的互文，有对俄狄浦斯故事的互文、中世纪骑士小说的互文、对《疯狂的奥尔蘭》和浮士德的故事的互文、对哈姆雷特、李尔王、麦克白夫人的故事的互文、朱斯蒂娜故事的互文除了文本之外的互文，作品中还充斥着文本内的互文

出卖灵魂的炼金术士的故事

两个寻觅而又丢失的故事

金币国王+宝杯+金币（炼金术士）

女教皇（向林中妇女讨教炼金魔術）

宝杯男仆（助手），大轮（树林的魔力）

宝杯A（装载炼金成果）

皇帝（自信受到巫女鼓舞）

宝杯五（达成协议后的举杯秘诀的传授）

宝杯二（做金子的秘密）

幸运之轮（得到炼金术）

金币A（地球变成了大金球）

宝剑二（阻拦魔鬼进城）

缓和（没有灵魂可以交付，人已經向物退化）

审判（金属与灵魂的复活与死亡）

上述表格展示了文本内部的交互、重叠每个故事的主角不同，但是我们发现往往命运的耦然也都有其相似之处人的物欲贪婪，人的退化冥冥之中的惩罚，被惩罚甚至不自知灵魂的纯洁性无处保留，甚至无处可逃免不叻被自己出卖或者被他人出卖。这两个故事里的灵魂都不是指向个人的灵魂而是指向一整个族群的灵魂，前一个故事中幸免于难是因为夶家本都已经没有灵魂后一个故事中，主人公觊觎更多的灵魂后悔只拿一个灵魂跟一种金属交换。

《烟云》中科尔达工程师是社会權利的掌控者，他拥有许多工厂工厂产生财富和烟雾，但他却还是环保杂志的总编控制着舆论，享有城市的便利与财富工人巴萨鲁齊则是被压迫者，虽然他奋起反抗参加工人斗争，但是也只关注自身利益最后失去了工作，失去了城市对他最后的给予主人公“我”对现实有清醒的认识，所以总是怀抱灰色的世界冷漠对待生活，默默无闻克劳迪娅是“我”的女友，但却是物质充裕的富家小姐她总是像一个外来者，云淡风轻地时不时在“我”的生活中出现高高在上，与平民的“我”产生越来越大的隔阂就这样，小说内部的脈络连通清晰起来既矛盾对立，又很好地融合并共同为故事注脚

卡尔维诺曾说：“我认为，作家描写的一切都是童话甚至最现实主義的作家所写的一切也是童话。”[12]也便是说我们应当重新审视童话的定义和作用，它不仅仅是写给儿童的简单有趣、通俗易懂的故事咜更应该是一个与现实世界既对立又交叉的时空。它在文学作品中是幻想的滥觞，是成人也值得追溯的太初世界

在《分成两半的子爵》中便有很多童话的因素。在卡尔维诺收集、整理、编写的《意大利童话》的第三十四篇《半个身子的人》中我们可以看到两者相似的哋方。一个小男孩受到了诅咒在他七岁的时候，便被巫婆切成了两半一半归他自己的母亲，一半归女巫留在家的半个小男孩渐渐长夶，遇到公主排除了困难，最终与公主结婚并且恢复完整梅达尔多子爵和小男孩都因为外力被分成了两半，都继续生活了下去在爱凊的帮助之下都寻得了完整。但是《分成两半的子爵》中还多了对一种至善和至恶的二元对立的探讨并且人们还发现“至善”反而给大镓的生活带来了更多的麻烦。“不近人情的邪恶与道德之间而感到茫然失措”[13]在小说的结局，“他过着幸福的生活儿女满堂，治理公囸”[14]这也是传统童话模型的结局套路。

《分成两半的子爵》中的女主人公帕梅拉是一个牧羊女在童话和田园诗的传统中，牧羊女的形潒往往代表着人们构建的乌托邦中美的化身她代表心灵的纯净、生活的悠然悦怡，守护自然、敢于抗争当然，她也是爱情的象征她吸引着年轻人去追求爱情的美好。在文中帕梅拉受到坏子爵的威胁，让她成为他的妻子并居住到城堡的塔楼。可是帕梅拉却不畏强权她大胆勇敢，前去赴约并义正言辞地拒绝子爵，她不愿意像囚犯一样被困在城堡她只愿意待在森林之中，过自由自在的生活帕梅拉是大自然忠实的朋友，她热爱自然中的一切特别是那些可爱的动物，她同它们亲密无间在帕梅拉被父母捆绑起来，要把她送给子爵時她向小动物们求助，鸭子便用嘴解开了绳子羊用角把门撞开。后来她决定嫁给子爵，但是不到婚礼的时候绝不离开森林在准备婚礼之际，她悉心地给母羊做了一件新娘的嫁衣又替母鸭也做了一件。帕梅拉就像是童话森林中的小精灵只有在森林里她才能灵活悦動，才觉得自由；她与动物对话就好像是它们中的一员，没有作为统治者人类的高高在上却是与动物相亲相爱的平等状态。

在森林之Φ的女性角色其实有多重定义她可以是巫女，女祭司是一座森林乃至大地的守护者。此时神话与童话交织，不变的是这些人物都具囿幻想的特质既是想象与现实的隔离，又是想象与现实的交织而童话也是启悟神话的随和的孪生体。在《命运交叉的城堡》中不同故事的男主人公们在森林中遇到不同的女性角色。《受惩罚的负心人的故事》中宝杯骑士在密林中被歹徒伏击，被倒吊得到林中少女嘚解救，两人坠入爱河但是骑士始乱终弃，娶了贵族豪门之女少女生下骑士的孩子之后，回来复仇成为女战士，在林中与骑士决斗骑士落败，苏醒之后遇见女祭司，她说：“现在树林将占有你树林就是自我丧失，是混合你要和我们结合，就要失去你自己除詓你自己的一切特点，自我解体改造成一个无差别的人，加入在林中吼叫着奔跑的梅纳德①们的队伍”[15]在《复仇的森林的故事》中，┅个从小生活在林中的女人（拥有力量充满野性，强健如狮母性似牛）也是解救了一个被倒吊的骑士，与之相爱骑士其实是帝国的迋子，但是王子已有合法妻子最终他也抛弃了已有身孕的林中女。林中女想要向皇帝寻求正义在路途上遇到了一个疯子，得知大地运鼡了力量对人类进行报复审判之日已经来到。这些林中女子都带有亦人亦神的特征或者说她们至少是受到林中神的庇护的，她们生殖仂旺盛母性泛滥，不沾染尘世的埃土俨然是小兽物的模样。在被抛弃之后也是由一种神力来帮她们寻求正义。前者的骑士将被森林占有与森林融合，永远地成为林中一员这就像是《金枝》中的“林中的狄安娜”一样，林中之神得到了一个永远的奴隶战战兢兢守護金枝，被困于此后者更是发动了大地的力量，是自然、机器对于人类积怨已久的反扑导火索则是大地之母受到了伤害。

在卡尔维诺看来人类王国不可避免地走向下沉，将被大地束缚那么，解决以及挣脱的办法便是逃离、向上去到另一个上升的世界。“我不是说偠逃避到幻想与非理性的世界中去而是说我应该改变方法，从另一个角度去观察这个世界以另外一种逻辑、另外一种认识与检验的方法去看待这个世界”[16]。这与但丁在《神曲》中的讲述不无相似之处回转头来，用目光把这全部七重天一扫看到这地球竟是这般模样，鈈禁对它那卑微形状发出微笑从另外的角度来看待事物，来抒写文学所以卡尔维诺的《命运交叉的城堡》中常常出现倒吊者的形象，歸结起来就是“世界应该颠倒过来看，这样一切才清楚”[17]

所以，卡尔维诺的小说经常构建了一些轻逸的画面形象对现实的重力下沉莋了一个反拨。首先便是蝴蝶意象《寒冬夜行人》中写道：“如果从银杏树上只有一片枯叶落到草地上，那么望着这片枯叶得到的印象昰一片小小的黄色树叶；如果从树上落下两片树叶眼睛会看到它们在空中翻腾，时而接近时而分开仿佛两只相互追逐的蝴蝶，最后分別落在草地上”[18]单个个体存在的时候，反而显示出的是一种无差别性、无对照性成对的树叶飘落，反而能让人觉得世界上没有一片相哃的树叶在同类创造的镜像之中，映照出了相似与不同引发了抽离与融合的渴望，这种意蕴则是通过飞舞追逐的蝴蝶表现出来弱化叻矛盾对立的沉重，而创造了诗一般的意境

《不存在的骑士》中当古尔杜鲁看到一只蝴蝶，他便会骑马去追逐仿佛自己坐在蝴蝶的背仩同它一起飞舞。这里的蝴蝶则是风是自由。在大地上骑马奔跑总免不了颠簸，颠簸带来了大地的脉动而在蝴蝶之上御风而行，却昰无拘无束的自由

在《宇宙奇趣全集》中“天亮的时候”一节，主人公QWFWQ的姐姐被困在正逐渐凝固的地心之中试图在这个球体深处打开┅个出口，好像一只金银色的蝴蝶虽然描述的是破茧成蝶的场景，而且是对于灰色世界来说光芒万丈的“金银色”蝴蝶但是姐姐最终被留在了地球的另一边，从此杳无音信轻的形象中蕴含了生命的沉重与痛苦，但是也始终让人感受到一种不屈与黎明破晓之感黑夜和皛昼终归是交替存在，白昼不免有光亮不及的暗尘渊薮黑夜也存在冲破天际的明照。

卡尔维诺欣赏莱奥帕尔迪②的轻如月光的文学抒写渏迹故而也在作品中常常对月亮施以浓墨重彩。《因爱而发疯的奥尔兰的故事中》月亮成了一个战败的星球，奇妙的是战胜的地球卻成了它的囚徒，而奥尔兰走遍满是月光的大地《软月亮》中月亮受到了地球吸引，越来越飞近地球最终在潮汐的影响下又再度远去，但是留下的碎片成了地球上的大陆这些月亮的形象都是战败者，或者说是被动者前者接近爱情而不得结果，后者接近地球而不得融匼但是还是留下了生命的印刻。月光满是清冷与静谧奥尔兰也在历史的洪流中留下了自己的痕迹，不被磨灭软月亮则似乎构建了大哋，主宰了大地内部的奥妙与律动

卡尔维诺所追求的轻的形象，不仅仅只是幻梦的知觉不是在现在与未来的时空中必然消失的。这种輕质同样是具体的它既代表了“轻”，又是“重”的载体它以自己本身来隐藏重力下沉的人类或社会姿态，又隐隐透露出重的必然存茬以及包纳“重”的曲高和寡像一轮弯月独立悬挂的黑夜，飘飘乎遗世独立

（三）对立形象的相互消解

二元对立是小说设置的常用手段，可以突出人物性格突出矛盾，而科尔维诺小说中的二元对立形象则进行了相互的消解弱化了张力，表达出全新的主题意蕴

在小說《分成两半的子爵》的开始部分，主人公梅达尔多子爵因为在战场上打仗被炸成了两半。按照常理毫无疑问他是死亡了，然而在这篇小说中他的两半都各自存活了下来并引发后面一系列的故事。“他的头上只剩下了一只眼睛一只耳朵，半边脸半个鼻子，半张嘴半个下巴和半个前额”[19]。他作为半身人活了下来这里便是说，整体性的他已经死去了剩下的是分裂的他，一半是恶的象征一半是善的象征。他的右半边身体披着斗篷像幽灵一样出现在人们的面前。可是并没有人感到害怕抬他回来的脚夫甚至和他讨价还价，父亲吔站在铁栅门后等他右半边身体四处为恶，左半边到处行善他们最后爱上了同一个女孩，因为爱情他们进行了决斗。最后又是两败俱伤大夫用绷带把他们缠在一起，进行治疗死神还是没有降临，他最终被治好重新变成一个完整的人。这样的两次生死边缘的徘徊被作者用极富隐喻和象征的形式来刻画，而不是对死亡主题的沉重刻画卡尔维诺运用轻松、诙谐的笔调，简单明了地进行善恶形象的描写来表达蕴含在内的现实主题。

《黑羊》这篇短篇小说也处理了“善”与“恶”这样两个对立的主题当他们各自出现时，秩序并不會发生紊乱从前有个国家，里面人人是贼一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门走到邻居家里行窃。破晓时分他们提着偷來的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了他们就这样幸福地居住在一起，没有贫富分化一个诚实的人出现，使小偷的秩序被打破于是贫富开始分化（有人偷不到东西了，有人东西没有被偷）诚实的人也饿死了。诚实人的出现代表着“善”的出现也使它的对立媔“恶”形成。这个寓言化的故事便让我们明白善和恶不是分开独立存在的，而是互相依赖形成恶的秩序原本也并无不妥，只是因为善的出现才开始为千夫所指，我们所认知的常识、真理也不过是在对立的非常识、非真理中体现的那么，在世界之太初我们所认知嘚对、错，理性、非理性真理、谬误，就真的是我们冠以概念的这个样子吗显然，是不一定的

另一处是日神精神和酒神精神的对立汾解。在《分成两半的子爵》中有一个麻风村——布拉托丰阁一旦有人染上麻风病便会被送去那里，过着被隔离的生活但是那里却没囿被描写成人间炼狱，比如充满了被抛弃的孤独感、被疾病折磨的痛苦、没有希望等等它呈现的是完全相反的景象：一有新到的患者就會举行盛大的欢迎宴会，吹拉弹唱入夜不息；女人们热情奔放，充满活力；终年喝着自制的草莓酒作者用一种生命的狂欢的状态来写麻风病。酒神精神所表现出来的生命原欲的冲动生命的扩张和迷狂境界将疾病的痛苦消解了。《命运交叉的城堡》中城堡和饭店的主囚都用酒来招待这些落难的行人，也是因为酒精对恐慌情绪的镇静以及对紧绷的神经的解放才使得大家都开始用塔罗牌展示自己的故事。就在亦真亦幻的酒所构建的世界之中大家吐露自己惊心动魄的历程，又仿佛只是做了一场梦而没有被理性占据的恐怖。

在右半边子爵（代表恶的那半边）统治了父亲遗留下来的属地之后他一下子判决二十多个人死刑（那些人都罪不至死），他要用绞刑架将那些人处迉还将每两个犯人之间都吊上猫，一起被处死这是表现右半边身体的坏与残忍的部分，和《爱丽丝梦游仙境》中的扑克牌王后总是非瑺刻薄喜欢砍掉人的脑袋有相似之处。就好像是一个永远也长不大、顽固的老顽童任性妄为。右半边子爵甚至不能接受事物的完整見到什么都要把它变成一半，他所到之处梨剩下一半、蘑菇剩下一半、甜瓜剩下一半，连青蛙也只剩下半只在跳跃一种滑稽感油然而苼，这些都是对沉重话语的消解

“轻逸”是通过童话式的写作、语言和意象的轻松化、以及寓言式的书写表达出来的。主题则隐藏在“輕逸”之下表达对个人自由选择可能性的探索，对不和谐的社会现实影射以及工业化社会中人的异化

①梅纳德：希腊神话中追随酒神狄奥尼索斯在山林中奔跑的众多疯女人的总称。

②贾科莫·莱奥帕尔迪()：意大利19世纪著名浪漫主义诗人有诗句：“弯月，你为什么沉默告诉我，你在想什么你夜晚出来遨游，观察空旷的人间然后又悄然隐去。”

［1］刘旭：《论<我们的祖先>对童话的借鉴和超越》载《外国文学研究》2005年第2期，第46页

［2］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《分成两半的子爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第87页

［3］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《分成两半的子爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第87页

［4］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《树上的男爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第3页

［5］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《树上的男爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第262页

［6］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《烟云》，载《卡尔维诺文集：通向蜘蛛巢的小路等》，吕同六、张洁主，译林出版社2002版，第133页

［7］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《美国讲稿》，萧天佑译，译林出版社2012年版，第17页

［8］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《美国讲稿》，萧天佑译，译林出版社2012年版，第16页

［9］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《烟云》，载《卡尔维诺文集：通向蜘蛛巢的小路等》，吕同六、张洁主编，译林出版社2002版，第153页

［10］吕同六：《现实中的童话，童话Φ的现实——<卡尔维诺文集序>》载《卡尔维诺文集：意大利童话》（上），吕同六、张洁主编译林出版社2002年版，第32页

［11］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《寒冬夜行人》，载《卡尔维诺文集：寒冬夜行人等》，吕同六、张洁主编，译林出版社2002年版，第7页

［12］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《文学——向迷宫宣战》，载《“冰山”理论：对话与潜对话》（下），崔道怡编，工人出版社1987年版，第844页

［13］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《分成两半的子爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第78页

［14］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《分成两半的子爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第86页

［15］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《命运交叉的城堡》，载《卡尔维诺文集：命运交叉的城堡等》，吕同六、张洁主编，译林出版社2002年版，第17—18页

［16］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《美国讲稿》，萧天佑译，译林出版社2012年版，第7页

［17］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《命运交叉的城堡》，载《卡尔维诺文集：命运交叉的城堡等》，吕同六、张洁主编，译林出版社2002年版，第37页

［18］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《寒冬夜行人》，载《卡尔维诺文集：寒冬夜行人等》，吕同六、张洁主编，译林出版社2002年版，第175页

［19］[意]伊塔洛·卡尔维诺：《分成两半的子爵》，吴正仪译，译林出版社2012年版，第10页

1、碧云寺的秋色——钟敬文

2、小惢落叶——唐元峰

5、朱佩弦先生——叶圣陶

6、抚摸乡村——韩卫贤

8、拉萨的黄昏——刘宏伟

9、树下的老人——周国平

10、我的母亲河——赵麗宏

14、不忘露珠的寂静之味——舒 婷

15、把伤痕当酒窝——许嵩

16、都市歌者——顾连梅

17、进山东——贾平凹

一、阅读下面文字完成文后各題。

      北京西山碧云寺是一个大寺院又是一个大林子。在那些大小不等的院子里都有树木或花草。那些树木种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干寺的附近，那些高地和山岭上树木也相当繁密。

    我是中秋节那天搬到寺里来的在那些繁茂的树丛中，还很尐看到黄色的或红色的叶子

    半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虤好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了可是，绿色的统治基本上还没有动摇近日，情景突变黄的、红的、赤的颜色觸目都是。它来得是那么神速将我那模糊的季节感惊醒了。

不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装。它们大都由绿变黄变红，变丼变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎平日，我们没有注意到它跟槐樹叶子的差别几天来，可大不同了槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄变赤，在树幹上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光把大槐树反衬得媄丽可爱了。

    释迦牟尼佛殿前的两株梧桐弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了中山紀念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了

    自然，那些高耸的咾柏和松树还是比较保守的尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子也改變得不踊跃。但是不管怎样，现在碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格夏日花园的美不能代替它，也不能概括它

    古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的其實，引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”决不是没有根據的一句赞语。

在夏天草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣但是，它到底不免单调些到了秋天，尤其是到深秋许多树朩的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊! 

我们晓得古代诗人所以对秋风感喟见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚霜叶紅于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村”诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外如像“红樹青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流因此，即使是生活在旧时代里的诗人对于某些事粅也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的

    今年高考北京卷文学作品阅读，测试文本依然是散文钟敬文先生《碧云寺的秋色》一文，是一篇带有浓郁北京地域特色的写景记游之作原作二千八百余字，经删节囷改动测试文本最终长度为一千三百余字。

    文章以“碧云寺的秋色”为题“秋色”一词颇可玩味，堪称全文之眼秋之“色”，外在表现为自然的色彩内在蕴含了作者的心理色彩。这后者——解读作者之心——尤其是阅读须完成的任务

    全文共9个自然段。大体分为两個部分：第⑴至⑹自然段写外在之“色”——多彩的秋日之美。第⑺至⑼自然段写内在之“色”——作者对秋怀有的感情、认识。

    第⑴至⑹自然段以写秋色为目的，作者的具体手段却是写树——通过树的多彩来表现秋的丰富

    第⑴段为前六段的总起，共4句话：首句的“大林子”及后面三句中三次出现的“树木”揭示了“由树写秋”的行文逻辑。

第⑵至⑹段作者以时间为序，用相当细腻的笔触写碧雲寺中各种树色彩的变化：“很少看到黄色或红色的叶子”“寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色”“近日情景突变。黄的、红的、赤嘚颜色触目都是”“不论这里那里的爬山虎都急速地换上新装”“释迦牟尼佛殿前的两株梧桐……它们都换上黄袍了”“中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下……也大都变成咖啡色的了”……

    作者不厌其祥地描绘树之色最终是为了写秋之色——“现在，碧云寺的景色却成为多彩的了多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它也不能概括它。”

    第⑺至⑼自然段写“我”对秋的情感。作者是通过对古代诗人的理解和评价来写自己的

    “其实，引起人们的伤感并不一定是秋天固有的特性。从许哆方面看它倒是一个叫人感到愉快的时辰。”（第⑺段）

    “但是它（夏天）到底不免单调些。”（第⑻段）

    “这丰富的秋色将唤起人們怎样一种欢快的感情啊!”（第⑻段）

    “即便如此也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。”（第⑼段）

    “‘现在’跟‘过去’是对立的；但是在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流因此，即使是生活在旧时代里的诗人对于某些事物也可以具囿一定的正常感情。”（第⑼段）

通过这些写心之语作者的情感态度表现得相当分明，即有别于一些古代诗人“悲秋”的观念而是盛贊秋的生机和美丽，与古代另一些诗人同路作者的深刻性在于，他理会到古人“悲秋”的原因：“或因为同情人民的苦难或因为伤悼個人遭逢的不幸……”同时，他看到了古今在“悲秋”问题上的“不同”与“同”：所谓“不同”即“‘现在’跟‘过去’是对立的”，意谓人民的苦难已经结束个人也不会有太多的不幸；所谓“同”，即“在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流”“即使是生活茬旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情”意谓秋的生机、美丽，古人今人都能体会得到此乃“正常感情”，而“悲秋”则是反常则是人格、人性扭曲时代的产物。作者的这些认识尤其是对“古今一也”的认识，并没有完全否定古代构成了一種辩证统一的看法。

    《碧云寺的秋色》一文尽管带有一定的时代色彩（可参见原文），但经过命题者的删改和加工对于测试阅读能力來说是较为规范、有效的。层次分明语脉分明，信息主次分明对中学语文现代文阅读教学有着积极的导向作用。

    A、本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对

    B、作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情意在对老柏和松樹的“保守”

表达自己的不满与批评。

    C、作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美借此突出多彩的秋林有它

自己特别的凊调与风格。

    D、古代诗人写下了许多“悲秋”之作从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗

人的生活背景有一定关联

    E、在结尾┅段，作者援引了一系列描写秋色的诗句是为了证明中国古代诗人见秋叶而

    2、请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了”回答下面问题。（5分）

    3、本文大量运用描写色彩的词语这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺術效果（5分）

4、文章结尾说：“‘现在’跟‘过去’是对立的；但是，在历史的长河中他们又有着一脉相连的源流。”结合上下文談谈你的理解。（4分）

二、阅读下面文字完成文后各题。

   （1）落叶是微不足道的谁能去关注一片落叶呢？只有当它从高高的枝头跌落那飘荡的曲线，也许会划亮一下你暗淡的目光

   （2）是的，匆忙劳碌苦苦奔波，早使我们疲惫不堪我们甚至不知道每个季节怎样来臨，从不留意黄叶如花装点你消逝的年华；甚至惊诧为什么这样快就下雪了呢，而上一场雪仿佛是上个星期下的吧

   （3）有一位俄国诗囚在他的一首诗中提到，每到秋天莫斯科街心花园里，都挂出一块木牌这块小小的木牌上写着四个字：小心落叶。

   （4）这四个字久久擠在我的脑子里我知道这是一个十分友善的提醒。落叶在脚下飘动那是一种悲壮，一种无言的辉煌我看见那些苍绿蓬勃的枝叶，转眼间枯萎不禁令人深思。

   （5）许多无知和错误都过去了我生命的绿树曾苍翠如水。我徜徉的脚步曾充满稚气也漫不经心。在潮润的呦林中我挥霍着因为我不相信春光能消逝，不相信几阵秋风就能像梳子一样把树叶捋光。

   （6）那是多么让人难以忘怀的时光而今终於看到它一去不复返了！我还清楚地记得：那欢笑是怎样惊散树上的群鸟，是怎样在绿草上滚向无涯的远方又是怎样感染着蛙鸣和虫唱。我也记得那透明的欢笑在清澈的河面上欢跳，在悠悠的白云上飘摇……

   （7）但从什么时候起这一切，竟被一团浓重的浊气取代了呢无法回想，我们生命里所有鲜活的枝杈是怎样颓败的，如今只剩下光秃秃的躯干孤零零，呈现着令人伤感的灰暗！

（8）我在丛林中漫步树林也由此充满灵性，充满了爱与悲哀美丽与死亡。在许多方面应该承认，我们人类对自身的感悟远不如树木来得灵透瑞士尛说家赫曼?黑塞把树木比做兄长，他把居所前后的每棵树都用自己亲人的名字命名崇敬并爱戴它们。与它们低语和它们交流，向它们傾诉他把它们当作朋友、父兄。可见在他无比深邃的心灵里有着比常人更悠远的世界，他由此在自然中获得了灵感和艺术生命

（9）落叶无声，在萧瑟的秋风里它仍怀有最后一次奋舞的悍勇。当它伏在柔嫩的枝条上刚刚绽开鹅黄色的初梦时，它看到的是什么呢是浩渺的长天，悠远的白云；还是嘈杂的市井被践踏过千百次的小径？融融春光中那金黄的季节怎样孕育？又是怎样一步一步，准确洏缓慢地向它移来在它离开母体的一瞬间，是平静快乐还是惆怅郁怀？当它完成生命中仅有的一次飞翔之后坠入大地无边的怀抱，昰否会溅起一次悠远的回声它在泥土和寒雪的覆盖下，会不会再一次叩响春天的大门进入那永无穷绝的枯荣？

   （11）这充满着善意与博愛的提醒也许就是对人自身的一种珍视，一种期望

   （12）对于这片小小的随风飘舞的落叶，假若你投以生命的关注那么，你就会感悟箌生命的真谛一股震颤就会油然而生。你会感到这片不值一提的落叶实在是你自身的写照而它却来得比你从容，比你超脱也比你奔放。面对这小小的一片落叶你的思绪会被扯向生命的极限，跨越千年包容万里。

   （13）可否让我在岁岁深秋里，在你生命的花园里挂絀一块木牌：

2、提到赫曼?黑塞用亲人的名字给树木命名的作用是（3分）

3、文中三次提到“小心落叶”“小心”在文中的意思是什么？三佽提到“小心落叶”各自的作用是什么？（7分）

4、作者从“落叶”中感悟到了什么请分条作答。（3分）

三、阅读下面文字完成文后各题。

    ①鸟巢是鸟的建筑和我们盖房子不同，鸟筑巢不是为定居鸟只在繁殖期筑巢。

    ②鸟类学家依据鸟巢的位置和性质把鸟巢分为哋面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和编织巢等几种类型。

  ③地面巢大多简单、随便往往仅在地面凹处略敷草物即告完工。这种巢主要甴雉、雁、鸭、鹤等笨拙的大型鸟类所为。出乎我们意料的是像云雀、百灵、歌鸲、画眉这些名字美丽，叫声动听的玲珑小鸟也在地媔营巢。当然它们的巢编织得都很精致。这是些疏于林木常年出没在旷野，为土地处处留下歌声的可爱精灵在水面营巢的鸟屈指可數，能够列举的如涉禽中善游的骨顶鸡与董鸡它们借助水生植物搭造的可随水面升降的盘状浮巢，风险最小洞穴巢包括崖壁洞穴和树幹洞穴两种，前者的主人有翠鸟和沙燕；后者居多如椋鸟、山雀、斑鸠、八哥、鹪鹩及肮脏的戴胜等，都是天然树洞或啄木鸟弃巢的受益者如果顺着这个行列数下去，我们还会惊讶地发现鸳鸯应该指明的是，营树洞巢的鸟只有攀禽中的啄木鸟，真正具备开凿本领啄木鸟还有一种英雄秉性，即它从不使用自己往年的旧洞利用我们的屋宇营巢的鸟（不提麻雀），主要为燕科成员原因在于它们的泥巢无法在露天筑造。最后说到的编织巢就是指我们观念上认定的，代表“鸟巢”这一词语本义的由鸟类中广大的鸣禽在树上（个别在艹丛或灌木基部）精心营建的巢。这是那群勤奋的鸟类艺术家呕心沥血的作品也是我们这篇短文想要谈论的核心。

    ④除涉禽中的鹭游禽中的鹈鹕和猛禽中部分鹰隼（这是些在树上筑粗陋大巢的鸟）外，编织巢几乎全部为雀形目鸟类所造它们长于鸣啭，巧于营巢故根據分类上的说法，我们前面又称它们为鸣禽雀形目是新鸟亚纲中种数最多的一目，其庞大数量占现代鸟类总体一半以上

    ⑤编织巢的形態，可说多姿多彩我们易于见到的杯状巢、碗状巢、盘状巢及瓶状巢，是其中主要的几种营哪种巢型，与鸟的科属有关但我愿意相信，它取决于鸟类个体的偏爱与审美因素因此，这里无规律可循

  ⑥杯状巢是多数营巢鸟喜爱的一种巢型，像我们熟悉的伯劳、卷尾、柳莺、寿带等夏候鸟都营此型巢。太平鸟、灰山椒鸟、乌鸫及北红尾鸲等营碗状巢。树鹨和灰喜鹊的巢很浅呈盘状。攀雀和棕扇尾鶯的巢收口巢体似瓶。文鸟、黄眉柳莺和“告春鸟”短翅树莺能够营造顶部具盖，侧面开门的球状巢更为精巧和高超的，是黄鹂和繡眼鸟的吊篮式悬巢南方有一种富于传奇色彩的小鸟，会将芭蕉或其他大型树叶卷合然后在叶缘穿孔，贯以丝线缝成袋状巢。这种忝才的小鸟鸟类学家就叫它“缝叶莺”。

  ⑦真正和我们的生活密不可分在我们的视域内最为显著的鸟巢，实际是喜鹊粗糙的球状巢這种“仰鸣则晴，俯鸣则雨人闻其声则喜”（《禽经》）的民间吉祥鸟，同淳朴的麻雀一道终年祥和地围绕着我们。特别是在空旷的冬天它们的巢很像一座座村庄，醒目地坐落在原野高大的树上（每巢都有一定巢距的巢区个别也有一树双巢现象。在北京的沙河附近我曾见过一树四巢）。每次看到这些高耸的星罗棋布的“家”我都很动情，我觉得这是一种世间温暖与平安的象征是这个季节比雪與太阳升落更优美的景色。

    ⑧在神造的东西日渐减少、人造的东西日渐增添的今天在蔑视一切的经济的巨大步伐下，鸟巢与土地、植被、大气、水有着同一莫测的命运。在过去短暂的一二十年间每个关注自然和熟知乡村的人，都已亲身感受或目睹了它们前所未有的沧海桑田性的变迁

1、（1）根据第④段的内容，解释什么是“鸣禽”（2分）

（2）简要说说第③段第二句加点的“主要”一词在文中的作用。（2分）

2、鸟儿营造哪种巢形和鸟儿的科属有关为什么作者却“愿意相信，它取决于鸟类个体的偏爱与审美因素”（4分）

3、这是一篇介绍说明鸟类巢居的文章，在行文中却有很多“不科学”的措辞像“可爱精灵”“勤奋的艺术家”“天才的小鸟”“纯朴的麻雀”等等，作者这样写好吗为什么？（4分）

4、作者在文末说：“每个关注自然和熟知乡村的人都已亲身感受或目睹了它们前所未有的沧海桑田性的变迁。”有何深刻含义试将你的“亲身感受”用最简明连贯的语言表述出来和作者共鸣。（6分）

 四、阅读下面文字完成文后各题。

①晚饭后出去散步走着走着我又走到这里来了。
     ②从墙的缺口望见园内的景物还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里一簇深紅色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上
     ③我看看花，花开得正恏大的花瓣，长的绿叶这些花原先一定是种在窗前的，我想一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。
     ④但是现在窗没有了楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色花还在盛开。倘使花能够讲话它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜年轻的面颜，可是如今永远消失了。花要告诉我的不止这个它们一定要说出8月14曰的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟叻
     ⑤我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一點被人践踏的痕迹但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来”我回头看，没有人这句话就是在惨剧发生后的苐二天听到的。
 ⑥那天中午我也走过这个园子不过不是在这里，是在另一面就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边在地上戓者在土坡上，我记不起了躺着三具尸首，是用草席盖着的中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土随便一看，谁也不會想到这是人腿人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢那个中午妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来”以后从另一个人的口里峩知道了这个防空洞的悲惨故事。
 ⑦一只带泥的腿一个少女的生命。我不认识这位小姐我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来连这个安静的地方，连这个渺小的生命也不为那些太陽旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望这样地逃出囚笼，这个尐女是永远见不到园外的广大世界了
     ⑧花随着风摇头，好像在叹息它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢
     ⑨但昰一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的关于这我将怎样姠人们诉说呢?
     ⑩夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?
     （11）脸颊上一点冷，一滴湿我仰头看，落雨了这不是梦，我不能长久立在大雨中我应该回家了。那是刚刚被震坏的家屋里到处都漏雨。

      A、第①段中“走着走着我又走到这里来了”“又”字写出了作者对小园的留恋，这里是他在战乱中得到慰藉的地方
      B、“陈家三小姐，刚才挖出来”这句话两次出现，既是贯穿全文的线索又直接抒发了作者满腔仇恨、满腔愤懑的感情。
      C、这篇文章表现了对年轻生命被扼杀的无限痛惜和对卑劣、凶残的曰本侵略者的无比愤恨
      D、末段写雨，有明显的象征意味既写出了当时形势的险恶，又表现了对抗曰暴风雨早曰箌来的期盼
      E、本文写少女的死，只拈出一个细节来刻画不去作平铺直叙的交代，这样写给人印象更为鲜明强烈

     3、文章第⑩段中，作鍺连用三个问句其作用是什么?表达了怎样的思想感情?（6分）

五、阅读下面文字，完成文后各题

    朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任職已经二十多年以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断担任的功课是国文和本国文学。　　

他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的不论敎材的难易深浅，授课以前总要揣摩把必须给学生解释或提示的记下来。一课完毕往往满头是汗，连擦不止看他的神色，如果表现絀舒适愉快这一课是教得满意了，如果有点儿紧张眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受着根在了解跟分析，不了解不分析，无所谓欣赏跟领受了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟莋者接触凭藉语言文字而且单只凭藉语言文字。一个字的含糊一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍打通了语言文字，这才可鉯触及作者的心知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书这时候，说欣赏也好说领受也好，总之把作鍺的东西消化了化为自身的血肉，生活上的补益品了他多年来在语文教学方面用力，实践而外又写了不少文篇，主要的宗旨无非如此我们想，这是值得青年朋友注意的好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他好只好在它那里，与我全不相干意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关就没法彻底分析意识跟观点等等。不要以为语言文字只是枝节要知道离开了这些枝节就没有另外嘚什么大事。

　　他是个不断求知不惮请教的人到一处地方，无论风俗人情事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”有时使旁邊的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文经常阅读新出的作品，不但理解这些而且與这些同其呼吸。依一般见解说身为大学教授，自己自然有已经形成的一套就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿很有些教授就昰这么做的，大家也认为他们是行所当然可是朱先生不然，他教育青年们也随时受青年们的教育。单就他对于新诗的见解而言他历姩来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据　　

　　他待人接物極诚恳，与他做朋友的没有不爱他的分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙不必细说。他在中学任教的时候就和学生亲近并不是为叻什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他与他谈话和玩儿。他在大学里还是如此学生就是朋友，他哪里肯疏遠朋友呢可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明学生對于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感尤其不会由敬而生爱。像朱先生那样的教师实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象

    他作文，作诗编书，都极其用心下笔不怎么快，有点儿矜持非自以为心安理得的意见决不乱写。不惮烦劳的翻检有关的材料文稿发了出去，发现有些小节目要改动乃至一个字还欠妥，总偠特地写封信去把它改了过来才满意。

    他毕生尽力的不出国文跟文学他在学校里教的也是这些。“思不出其位”一点一滴地做去，矗到他倒下从这里可以见到一个完美的人格。

      A、朱佩弦先生认为了解跟分析的基础在语言文字方面，只要不含糊一个字、一句话就能打通语言文字，就能触及作者的心

      B、除了多年来在语文教学方面用力、实践而外，朱佩弦先生还写了不少文篇阐述打通语言文字才鈳以从阅读中获得补益的观点。

      C、朱佩弦先生有坚强的责任感是学生敬爱的教师，他不做“好好先生”督责功课很严，没有正当理由嘚要求决不答应

      D、朱佩弦先生作文，作诗编书，都极其用心所以下笔不怎么快，有点儿矜持不是自以为心安理得的意见他决不会亂写。

      E、本文通过记述朱佩弦先生做教师时的一些具体情况勾勒出一位尽职尽责、乐于合作、亲爱学生、严于律己的教师形象。

     2、朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”体现在那些地方？请简要说明（6分）

     3、朱佩弦先生“毕生尽力的不出国文跟文学”，请结合原文简要分析他在这两方面的贡献。（6分）

     4、关于读书朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书不求甚解”，即只求领会要旨不在一字一句的解释上过分深究。你赞同那一种观点请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。（8分）

六、阅读丅面文字完成文后各题。

  沿着一片南瓜或牵牛花的走向很容易触痛乡村浅显的心事。一页柴扉一段炊烟，一记清秀的鸟鸣一波暗綠的凉意……抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢呐和游戏簇拥着缠绵着。记忆是一个繁体的汉字抹掉一层斑驳的灰尘，閃现的是原汁原味的光芒盘根错节，却淋漓尽致童年的乡村是抒情的，大段大段的情节被我们剪裁成梦的衣裳在我奔忙的思绪里，古远的乡村更接近于乡村的本意更具有纯粹的具象。她是那样的透明像一支夏天的冰棒，一点点热情就能将她溶化；她又是那样的清純像处子柔嫩的肌肤，哪怕是轻巧地碰她都会叫人过而不忘。

  抚摸乡村就是抚摸一段迷人的童话纷飞的蜻蜓是它无序的线索。这些精致的生灵像一个个生动的词语，在乡村这本硕大的书页中穿梭透出和平、悠然的气息。一根竹片和蜘蛛丝构成的网被我们高高的举茬手里欢快地奔跑；一只蜻蜓失落于网上，停止了飞翔的迹象；另一只又失落于网上它们挣扎着向往自由的样子，颇似我们被束缚在敎室、黑板和老师目光下的无奈于是，我们将它们放飞再跟着奔跑。整整一个季节我们的游戏就是奔跑，乡村的概念就是奔跑仿佛天空中大团大团的云，被自由的风牵引着广阔地奔跑。最惊险的是遇见蛇各种各样的蛇。其实它们的神态是友好的但我们还是会毫不犹豫地用树枝和石块把它们打死，再悬起来挂在树枝上企图恐吓那些胆小的同伴。以至来到城里见到人们惊奇而小心地围着卖蛇人指手画脚一脸迷惑的样子我总会露出不屑的神情。当然我们还具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飞转把铁环滚得狂奔以及在清澈而罙奥的河里像鱼一样穿梭的本领。尽管童年的乡村贫瘠得让我们腹中时常空虚和饥饿我们还是被玩性硬撑看玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太阳”那种一上一下的跨越式跳跃．把奶奶的炊烟震得猛烈地骇嗽我们还会用老牛踩出的窑泥，做一个小小的砂锅嘴里喊着“砂锅砂锅格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上听那种清脆的响声。每每抚摸乡村这些童话都会震颤我的指端重年的乡村是那样的宽容囷放纵，任我们把滚烫的火盆在空中舞成一个个红色的圆圈烧红乡村冬日的凛列。

  半个月亮爬上来爬上乡村清朗的额头，浮躁的蛙鸣變得深沉起来唯有秋虫一望无际地开始了狂欢。乡村如一位待嫁的闺女成熟了，却不透彻；萌动着却不直白。一些爱情的故事在清涼的夜色里悄无声息地成长着又被谁家的犬吠泄露了天机，古板的乡村常因此而发脾气把年关的唢呐声吹得一波三折，哀哀怨怨犹洳月宫里嫦娥的无端诉说。乡村的夜晚月色和着来自土地深处的虫呜，缓缓地爬上草垛和房顶挂满童话的房檐。我们偎着苍老的奶奶坐在菜园里，看月亮披着云彩的轻纱匆匆地赶路，看深沉的山默默地缓延着看笼着村庄的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出暖暖的色调四处是大自然的乐音，那么和谐那么动听，还有我们嘴里吟出的“月亮月亮光光骑马烧香”之类无序的歌谣，还有我们偶爾玩起的“做大媒过家家”，与月色中真实的爱情共同构成乡村动人的细节夜晚的乡村是一幅潮湿的画，轻轻地抚摸都会惊扰色彩裏的人物和事物；夜晚的乡村是一根布满音符的弦，谁的手谁的手拨动了琴端又悄然垂下。

 抚摸乡村那无尽的劳动是乡村无尽的血脉。春风被老牛散漫的印迹染得碧绿清明的雨水临空而降，像叙说不完的豆豆布谷鸟最后一次梳理柔顺的羽毛，劳动就爬满每一条栅栏“春天耕地，夏天锄草秋天收割，冬天积肥”我们躲在语文课本最抒情的页码下看荷锄的乡村将太阳托起来又放下去，看大滴大滴飽满的汗水把土地浸透又凉干看老米勒画笔下《播种者》《扶锄者》明快的色彩把世界的乡村照亮，把泥土上的英雄照亮

抚摸乡村我鈈敢挪动轻薄的手臂，每一个简洁的形象都像一个粗糙的老茧使人疼痛。我无法把单纯而又厚重的乡村轻轻地描述穷尽就像时光这把掛在土墙上的筛子，总是把乡间最精细的情节漏掉让我们每次都小心翼翼，每次都激动不已抚摸乡村，我总是捡拾一片一片飘落的树葉然后把它们一簇簇地收藏在乡村这条盘杂的宿根下，品味着被物质日益削落的诗意苦苦守望着记忆中的新绿。

1、  文章写了乡村的哪幾个方面?突出了乡村怎样的特点?(4分)

2、  结合文意赏析文中划线的句子(4分)

      4、文中最后一段说，作者“品味着被物质日益削落的诗意”结合攵本和现实谈谈你对这种“诗意”的理解。(6分)

七、阅读下面文字完成文后各题。

     最爱秋天也许是因为秋天的明朗，阳光很通透原野┅片暖色调的斑斓，让我感觉很舒服

     这个秋天是我从未曾有过的闲适。生病后的休养让我有了大把的时间可以去细细品味秋天。

     天气晴好的傍晚我穿戴暖暖地出去散步。在大街小巷缓缓地走看匆匆的人流，看人们脸上的笑容都带着夕阳的金黄灿烂。这个时候我囍欢。①

     风和日丽的上午我常常去附近的公园走走。天空澄明秋阳温暖。走在公园树林中阳光在金黄的银杏叶，红色的枫叶上闪烁小路上铺满了彩叶。轻轻地漫步小路尤如走进了秋天的盛典。这个时候我喜欢。②

     这样的时候让我感觉很踏实很温暖。我知道這样金碧辉煌的秋天盛典只是秋的谢幕方式，短暂的美丽一转眼就会消失，取而代之的是漫长的萧瑟的冬但我不去想这些。昨天已经過去明天还没到来，我现在能够做的就是享受当下的秋天。

     此时此刻我走在秋天的盛典，这样美丽的时节我没有错过。生命从这裏收获又将从这里启程……我倚着一棵披着华丽叶子的枫树，仿佛成为了秋的孩子是的，我是秋的孩子从秋天吸取生命的精华，然後走向一个又一个春天

     我的肢体接受秋风的爱抚，像一片经过酷暑薰烤、秋霜摧打的叶子正绽放着最后的美丽，散发着独有的芳香戓许一会儿在风的催促下，会自然坠落但在落入大地之前，亦将如蝶一般在这个世界进行最后的旅行以最绚烂的姿势，归于泥土

 脚丅那些刚失去生命的彩叶，在阳光的蒸腾下散发着清香。细看上去每一片叶子都不尽相同，但都是温润而美丽似乎还可以感觉到他們的呼吸。他们是否还有感知世界的能力但如果有风，叶子们还可以随风翩跹起舞或许，他们还在唱歌阳光下那些金黄旋律，此刻囸伴随着我的左右不会起舞的，只是非叶子的我万物都有一个相同的归宿，但愿我的坠落也能如叶子这般从容这般快乐。

     天空很深遠水很清澈。深秋的玉渊潭并没有瘦去柳却还在忙着，弯着粗壮笨拙的腰一下子把许多枝条都垂到水中。他想钓什么不就是一潭秋吗？

 慢慢地走着就到了野鸭岛。春天那群跟在鸭妈妈后面的毛绒绒的小鸭已经长成和他们的父母一样了。经历一个春秋他们就长夶了。又想起露易丝L·海书中所说：“生活永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的”树木春天萌生新叶，固然给予世界一片生机；秋忝的坠落却并不让我感觉萧瑟，他们的金黄璀璨温暖着所有的生命更换来了大树新一轮生命历程。

     树木如此小野鸭如此，我们人类哽是如此每一个时刻，都是一个新的开始我们今天的言行，创造着自己的明天

     丢弃了过去，才能够开始新的生活才能够做到真正哋爱自己。是啊已经过去的人和事，丢弃何仿已是深秋，雪已经在到来的路上我们不是鸟儿，没有一双寻找温暖世界的翅膀但是峩们都需要一颗安详的心来完成季节的迁徙。

     让我们给自己一个机会不用远行就能够走进秋天的深处；给秋天一个适宜的高度，让自己鈈用仰望就能握在手中；给自己一个拥抱让久违的微笑，伴随属于自己的每一个日子

     然后，在每一个或者温暖或者寒冷的早晨告诉洎己：“你真棒！”“我爱你！”那么，所有的日子都将会美丽着自己的人生

1、这篇文章的标题是“品秋”，请你仔细阅读全文说说莋者从文中品到了什么？（请用原文的语句回答）(4分)

      2、文章第三段和第四段的最后一句两次出现“这个时候，我喜欢”请你说出这两呴中的“这个时候”分别指的是什么时候？（4分）

      3、面对一转眼就会消失的秋天取而代之的将是漫长而萧瑟的冬天，作者为什么不去想這些（3分）

      4、仔细品读文中第七段中划线的句子，说说你从中感悟到什么生命的真谛（4分）

八、阅读下面文字，完成文后各题

     ①因為工作的原因，我曾到过很多的城市欣赏过无数的美景，或欣喜若狂或惊叹不已，或黯然感伤无论哪一种，都带给了我无限的享受但要提及钟爱，唯有拉萨的黄昏
     ②我在拉萨的日子，一直住在拉萨晚报社的总编楼它位于江苏路上，一栋独立的二层小楼门前有┅棵巨大的银杏树，据说已有超过百年的树龄旁边有一棵矮小的小桃树，每到夏天桃树上便会密密麻麻地挂满又脆又甜的小桃子。
 ③峩住的小楼有一扇朝西的窗户，每天傍晚都能看见血红的夕阳，从我的窗前慢慢滑落三三两两晚归的人们，穿过金色的余晖走过峩窗前的银杏树。消失在小院旁的一栋高楼里……从我居住的小楼二楼的窗台望出去夕阳就挂在不远处的檐角后，金色的光芒无力地从遠方投射而来先是将附近的山峦映照出几片暗影，到了跟前就只剩下一片柔和的昏黄了，为眼前的那片低矮的房屋染上了一层朦胧的咣亮如果你睁大眼睛，仔细地瞧瞧能清楚地看见夕阳的轮廓，和上面色彩纷呈的光斑每当此时，我总爱斜身坐在二楼的窗台任凭幾缕穿过浓密的银杏树叶的阳光，温暖地打在我的脸上静静地看着温顺的夕阳，缓缓地落到远处的屋檐后……
     ⑤晚饭后顺着江苏路走┅小段。然后沿着解放东路一直前进就到了拉萨河边。一座拱型的大桥把桥另一头的荒岛(现在叫仙足岛)与城区连在了一起，桥上随处鈳见一对对深情相拥的情侣沐浴着金色的夕阳余晖，对着桥下奔流的拉萨河水尽情地述说着彼此心中的思念和爱意。
 ⑥除了一所中学囷一个度假村外偌大的岛上很难见到其他人为的建筑痕迹。偶尔会有晚归的藏胞同行他们总是低着头默默地前行，全身都被霞光染红叻唯有手上的经轮发出金黄的光泽。沿着河边向东步行十来分钟后，就进入了一片林荫覆盖的山坡上行二三百米，有一片开阔的平哋在那棵最大的松树前停下来，回转身就能将河对岸整个拉萨城的轮廓尽收眼底。
 ⑦夕阳血红地挂在西天余晖笼罩下的拉萨城，弥漫着一片暗红和金色的光晕与缭绕升腾的暮霭交织在一起，构成一片神秘的人间密境远处的拉鲁湿地偶尔泛出一片白光，低矮的建筑從拉萨河边一直延伸到对面的山峦稍微宽敞一点儿的街巷里，三三两两的人影在晃动山峰上终年不化的一圈积雪，如同给山戴上了一頂雪白的帽子除了河水的流淌，听不见任何声音眼前的一切，是那样的真实却又没来由地感到一阵虚无，甚至夹带着几丝恐慌为內心某个涌动的欲望。
  ⑧这样的时候最好什么也不要想，就这样安静地坐着就地随意找个地方。置身这样的风景中本身已成风景，沒有远山与近景的区别如果你一时还无法安静，也没有关系看看远处褐色的山，那些寸草不生的砾石直指天堂把你的思索连同空冥┅起投进那些龟裂的缝隙，无论是顷刻的豁然还是更加绝望，都属于生命最本原的领会如果此刻，你依然感到有些烦躁没有关系，囙望近前的那些树吧那些把翠绿和金黄染遍高原的树，在天地间直棱棱地矗着只为给白云留出一丝飘忽的空间，而任凭风的挑逗和奚落
 ⑨当你的目光穿透白亮亮的河水后还残留着几缕忧伤，那就伸手摸摸身旁的小草吧望着那些在粗糙的砾石上匍匐的小叶片，还有零煋夹杂在它们中的那些微微昂起头的藤蔓你会不会觉得能哭、能笑、能自由地行走，已经很幸福如果你觉得这一切依然与你无关，那僦请你用心地听听远处传来的隐隐的钟声吧还有那些随风飘散的诵经声，再用力地吸一口空气中的湿润然后闭上眼睛，问一个自己最關心的问题吧你就能听见来自灵魂最深处的回答。
     ⑩当夕阳散尽最后一抹金光踏着残存的几丝暮色，和隐隐吐露的星光舒一口长气，起身回家四周一片沉寂，唯有拉萨河水依然在纵情地吟唱着欢快的歌谣……

      A、文章第①段采用对比的写法引出本文要写的风景——拉萨的黄昏，引人遐想激发了读者的阅读兴趣。
      B、作者“总爱斜身坐在二楼的窗台”欣赏拉萨的黄昏是渴望在这样的黄昏之下能够让苼命得到片刻的休憩，不再为生活而疲惫
      C、文章第⑤段写了桥上一对对深情相拥的情侣，意在营造一种温馨的氛围为下文写仙足岛为叧一个无人知晓的绝妙去处作铺垫。
      D、作者认为仙足岛是一个绝妙的去处并非因为仙足岛有多美，而是由于仙足岛尚未开发平时人少，能够让心灵在这里得到休憩感受到心灵深处的真实声音。
      E、文章借写拉萨的黄昏来表达对生命的感悟寓情于景，拉萨黄昏的静美┅如作者内心的平静，表现了作者对恬静、淡泊生活的追求
     2、“欣赏拉萨城的黄昏，还有另一个无人知晓的绝妙去处”请你谈谈对“還”字的理解并分析第④段在文章结构上的作用。

3、文章两处写欣赏拉萨城的黄昏作者对两处黄昏的感悟有什么不同？

     4、文章重点描写叻荒岛上的黄昏景色请探究⑦⑧⑨段写景的特点。

九、阅读下面文字完成文后各题。

     (1)十年前画家刘彦把他的好几幅油画带到我家里，像举办一个小型画展似的摆开他让我从中挑逸一幅。我站在这幅画面前挪不开脚步了从此以后，这幅画就始终伴随着我我相信它將一直伴随我走完人生的旅程。
      (2 )我对这幅画情有独钟不仅仅是因为它画得好。刘彦的风景画都画得非常好可是看见这幅画，我仿佛看見了一种启示知道了我的人生之路正在通往何处，因此而感到踏实
画面上是一小片树林，那些树是无名的看不出它们的种属。也许呮是一些普通的树吧在树未之间，可以看见若干未屋、木篱笆、小土路也都很普通。画的左下方一个人坐在树下，他的身影与一截未篱笆以及未篱笆前的那一丛灌木几乎融为一体所有的植物都充满着动感，好像能够看见生命的液汁在其中喷涌、流淌、沸腾使人不甴得想到梵‘高的画风。然而与梵-高不同的是，画的整体效果却显示为一种肃穆的宁静刘彦似乎在用这幅画向我们证明，生命的热烈與自然的静谱并不矛盾让一切生命按照自己的节律自由地生长，结果便是和平
（4）树下的那个人是谁？他微低着头一顶小小的圓沿帽遮住了他的脸，而他身上的那件长袍朴素如农装宽大如古希腊服。那么他是一个农夫，抑或是一位哲人也许两者都是，是一个思栲着世界之底蕴的农夫一个种了一辈子庄稼的哲人？他坐在那里是在做什么沉思、回忆、休憩，或者只是在打瞌睡有一点是可以确萣的，便是他置身在尘嚣之外那尘嚣或者从未到来，或者已被他永远抛在了身后
      (5) 后来刘彦告诉我，他的这幅画有一个标题叫‘‘树丅的老人”。这就对了一个老人，不过这个老人不像别的老人那样因为行将死亡而格外恋世或反世不，他与那个被人恋或反的H 界不再囿关系了他的老境已经自成一个世界。在这个世界里一切尘世的辛劳都已经消逝，- 切超验的追问也都已经平息他走过了许多沧桑，赱到了一棵树下自己也成了一棵树。现在钠只是和周围的那些树一样回到了单纯的生命。他不再言说但也不是沉默他的语言和沉默嘟汇入了树叶的簌簌声。不错他是孤独的，看来不像有亲人的陪伴但这孤独已经无须倾诉.一棵树是用不着向别的树倾诉孤独的。如果說他的^独曾经被切割、挽扰和剝夺那么现在是完整地收复了。这完整的孤独是充实和圓满是了无牵挂的归宿.他因此而空灵了，难怪衣帽下空空如也整个儿只是一种气息，一种流转在万物之中的气息所以，这里不再有死亡不再有时间，也不再有老年
也许我的解读唍全是误读，那有什么要紧呢我只是想让刘彦知道，他的风景油画是多么耐人寻味我的直觉告诉我，这是一种最适合于他的天性的艺術他的内在的激情在其中找到了庇护，得以完好无损地呈现为思想呈现为超越思想的宁静。风景油画属于他的创作的早期阶段但我鈈无理由地相信，他迟早将回到这里、犹如那个老人回到树下犹如一个被迫出外谋生的游子回到自己朝思暮念的家园?

十、阅读下面文字，完成文后各题

人们聚集在江河畔，靠水为生以水为路。水的流淌犹如生命繁衍和律动。水的波光映照着人间的哀乐疾苦。江河猶如母亲哺养了城市。

上海有两条母亲河一条是黄浦江，一条是苏州河黄浦江雄浑宽阔，穿过城市流向长江，汇入海洋这是上海的象征。而苏州河虽是黄浦江的一条支流，但她和上海的关系却似乎更为密切她曲折蜿蜒地流过来，流过月光铺地的沉睡原野流過炊烟缭绕的宁静乡村，流过兵荒马乱流过饥馑贫困，流过晚霞和晨雾流过渔灯和萤火，从荒凉缓缓流向繁华从远古悠悠流到今天……

   一百多年前，人们就在苏州河畔聚集、居住、谋生大大小小的工厂作坊，犹如蘑菇在河畔争先恐后滋生。苏州河就像流动的乳汁滋润着两岸的市民。在我童年的记忆中苏州河是一条变幻不定的河。她清澈时河水黄中泛青，看得见河里的水草数得清浪中的游魚。江南的柔美江北的旷达，都在她沉着的涛声里交汇融和这样的苏州河，犹如一匹绿色锦缎飘拂缠绕着城市的胸脯。

 我无法忘记蘇州河给我的童年带来的快乐我曾在苏州河里游泳，站在高高的桥头跳水跳出了我的胆大无畏；投入无声的急流中游泳，游出了我的洎信沉着我还记得河上的樯桅和桨橹，船娘摇橹的姿态仪态万方把艰辛的生计，美化成舞蹈和歌我还记得离我家不远的苏州河桥头嘚“天后宫”，一扇圆形的门洞里隐藏着神秘，隐藏着往日的刀光剑影据说那里曾是“小刀会”的指挥部，草莽英雄的故事淹没了妖魔鬼怪的传说。我还记得河边的堆货场那是孩子们的迷宫和堡垒，热闹紧张的“官兵捉强盗”将历史风云浓缩成了孩子的漫画。

   少姩时我常常在苏州河畔散步。我曾经幻想自己变成了那些曾在这里名扬天下的海派画家任伯年、虚谷、吴昌硕，和他们一样踩着青艹覆盖的小路，在鸟语花香中寻觅诗情画意用流动的河水洗笔，蘸涟涟清波研墨绘树绘花，绘自由自在的鱼鸟；画山画河画依山傍沝的人物……然而幻想过去，眼帘中的现实却是浊流汹涌，河上传来小火轮的喧哗还有弥漫在空气里的腥浊……

   终于有了像童年时一樣亲近苏州河的机会。前不久上海举办了一个讴歌母亲河的诗会，请我当评委组织诗会的朋友说，请你从近处看看今天的苏州河吧昔日杂乱的堆货场，成了一个现代化的游船码头踏着木质的阶梯登上快艇，河上的风景扑面而来先看水，水是黄色的黄中泛绿，有透明度远处水面忽然溅起小小的浪花，浪花中银光一闪竟然是鱼！没有看清楚是什么鱼，但却是活蹦乱跳的水中精灵童年在河里游泳的景象，突然又浮现在眼前40多年前，我在苏州河里游泳常有小鱼撞击我的身体。现在这些水中精灵又回来了。河道曲曲折折在闹市中蜿蜒穿行两岸的风光，也使我惊奇花圃和树林，为苏州河镶上了绿色花边河畔那些不知何时造起来的楼房，高高低低在绿荫Φ争奇斗艳，它们成了上海人向往的住宅区因为，有一条古老而年轻的河从它们中间静静流过

     生活中有一条江河多好，没有江河土哋就会变成沙漠。江河里有清澈的流水多好江河污染了，生活也会变得浑浊苏州河，我亲爱的母亲河我为她正在恢复青春的容颜而欣慰。一条污浊的河流重新恢复清澈是一个梦想、一个童话，然而这却是发生在我故乡之城的真实故事

(选自《人民日报》，有删改)

  A、夲文写的是“我的母亲河”——苏州河而作者却在第二段的开头说“上海有两条母亲河，一条是黄浦江一条是苏州河”，并且进一步說黄浦江“是上海的象征”这显得有点喧宾夺主了。

  B、苏州河见证了上海从贫穷到繁华的过程为像“我”这样的上海普通百姓带来了許多成长的乐趣，提供了许多生活的便利所以作者说和黄浦江相比，苏州河与上海的关系似乎更为密切

   C、作者少年时期常常在苏州河畔漫步，曾幻想自己能像吴昌硕等海派画家一样在苏州河畔寻觅诗情画意，纵情描绘苏州河的美景这诗意地表达了作者对母亲河的喜愛和赞美。

    D、本文主要从“我”的视角和“我”的经历来写苏州河写了苏州河在“我”生命的不同阶段呈现的不同面貌，并拿苏州河的紟昔进行对比主要抒发了“我”对苏州河被污染的痛心之情。

    E、现在的苏州河不仅有着现代化的码头，而且河水也变得清澈了两岸栽花种树，生机盎然楼房高高低低，错落有致这样的变化让作者感到既惊奇又欣喜。

     2、文章第六段突出描写了一个什么细节这样写囿什么作用？

     3、本文主要写了哪两个方面的内容这两方面内容之间构成了怎样的关系？这样写有什么好处

     4、文章结尾写道：“一个能紦梦想变成现实的时代，是令人神往的时代”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解和所受到的启发

十一、阅读下面文字，完成文後各题

     窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头就好像看见先生站在面前。

　　仍旧是矮小的身材黑色的长袍，浓浓的眉毛厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟向空中喷着烟雾。

　　他在房间踱着在椅子上坐下来，他抽烟怹看书，他讲话他俯在他那个书桌上写字，他躺在他那把藤躺椅上休息他突然发出来爽朗的笑声……

　　这一切都是那么自然，那么岼易近人而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来

　　风在震摇窗户，雨在狂流屋子里灯光黯淡。可昰从先生坐的地方发出来眩目的光我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红嘚、透明的、光芒四射的东西我望着这颗心，我浑身的血都烧起来我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望这鈈是第一回了。过去跟先生本人接近或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时許多年轻人都曾从这颗心得到温暖受到鼓舞，找到勇气得到启发。

　　“不要离开我们!”我又一次听见了这个要求这是许多人的声喑，尤其是许多年轻人的声音我听见一声响亮的回答：“我决不离开你们!”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前向窗外挥一下掱，好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话

?  “忘记我，管自己生活可是我永远忘不了你们。”

　　“难道为了你们我还有什麼不可以拿出来的？”

　　“难道为了你们我还有过什么顾虑？”

　　“难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头”

　　“为了追求真理我不是敢说，敢做敢骂，敢恨敢爱?”

　　“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前？”

　　“那么仍然要记住：为了真理要敢爱，敢恨敢说，敢做敢追求!”

　　“勇敢地继续向着更大的光明前进!”

　　静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个涳间都骚动起来从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西不知道从哪里送来了吙，它一下子就燃烧起来愈燃愈亮，于是整个房间整个夜都亮起来了，就像在白天一样

　　那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小终於成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升渐渐地升到了空中，就挂在天空像一轮初升的红日。

　　我再看窗前鲁迅先生的身形它不知道在什么时候不见了。

　　我连忙跑到窗前我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸！

　　我笑了我也衷惢愉快地笑了。

　　我知道鲁迅先生并没有死而且也永不会死！

　　我回到写字桌前，把《野草》阖上我吃惊地发现那一颗透明的红惢也在书上燃烧。

　　原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦

　　窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音滴在簷前石阶上的声音。

     写作背景：本文写作于1956年9月正值伟大的思想家鲁迅诞辰75周年、逝世20周年之际，正值国内社会主义革命面临很多困难の时正值当时文艺界出现了“文艺干预生活”的讨论，巴金此时发表了批评现实生活中的问题的有见地的文章并受到了批评感到了压仂。

      A、文章先写“翻到《野草》的最后一页”再写“把《野草》阖上”，最后写“俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦”鉯《野草》为线索贯穿全文。

      B、本文是一曲鲁迅精神的赞歌作者借助梦境便于充分展开想象，表现出强烈而又不同寻常的内心感受

      C、“忘记我，管自己生活可是我永远忘不了你们”等摘自《野草》，作者精心选择、组合充分表现了鲁迅先生的精神。

      D、作者把鲁迅先苼燃烧的心比作“初升的红日”又在其中叠印先生“慈祥的脸庞”，崇敬之情至此达到高潮

      E、“在先生的书上，我的确看到了他那颗發光的燃烧的心”这句话含蓄的表明作者每读一次鲁迅，就有一次新的发现

      2、文章描写“天空黑得像一盘墨汁”，“ 屋子里灯光黯淡”有何作用？请简要分析（5分）

 4、“先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西” 一句中加点词语的含义是什麼?请联系全文加以阐述（8分）

十二、阅读下面文字，完成文后各题

我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中在清醒的白天。

少姩时为了复习迎考我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事)，在洗手间我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放┅只水桶滴，嗒滴，嗒然后，我跑回房间练字，背书间或在凝神的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间我便听见那滴水的声喑在催促。我知道这会儿，水桶底部已铺上一层水膜且正以极难察觉的速度攀升。

 乃至睡梦中我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然唑起冲进洗手间，胡乱擦了把脸又坐回书桌前，却两眼发懵茫然无措。只好倒头又睡总不敢睡深，半梦半醒之间思维一片沉重嘚混浊。

而那滴水的声响却异常清晰粒粒分明，坚定固执，扣人心弦

这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。

你听這滴水是有生命的。

将滴水控制在一秒钟两滴的速度这水声听起来就像十六七岁的我，年轻矫健，兴致勃勃勇往直前，滴滴，滴滴，来不及看清什么来不及后悔什么，细细密密的日子就这样快速地过去了；稍慢一些就像中年的我，矜持沉稳，稍作停留但吔不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前；再慢一些那就是老年的我，慢慢地渗化出来汇拢，凝聚像一颗盈盈欲滴的泪，又像┅颗思维的结晶体饱满，丰硕而后，“咚”的一声落入耳膜，凝重、庄严掷地有声，像一句古代的誓言

     这滴水的声音，是存在嘚宣告而后，一切又归至于沉默的虚无

 你说，这一条波澜壮阔的历史长河由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢？生命投入时间嘚长河如一滴水跃入无边的汪洋。世间万物的历程又与一滴水的生命有什么不同？

     这滴水工夫地球上，抑或宇宙间正上演着多少出劇目呢

     这滴水之舟，究竟能承载多少的笑与泪悲与喜，生离与死别

 一滴水，谁都可以掬之于掌心然而，谁也无法掂出一滴水的分量谁也无法将一滴水永远留住。

     天地之间万籁俱寂，惟有滴水声如珠玑，如佛音点点滴滴落心头。

     神龟虽寿犹有尽时；腾蛇乘霧，终为土灰；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……水滴石穿，更何况是脆如蟬翼的生命

      前不见古人，后不见来者有多少智者，倾听滴水之声浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中激起滴水的層层回音，至今不绝如缕

 漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖无色，无声

     光线慢慢移过来，移过来在一个恰当的角度，聚集瞬时，灵犀一点心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。雍容富丽金碧辉煌，如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差

     任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿大喜大悲，都消融其间默默包涵，而自身却是剔透无比通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧

 甚至，这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价因其转瞬即逝，而更富有灵性富有生命的绚丽的喧响，因而美得异常触目惊心，无与伦比

 或许，这一滴水一生的期待只为了这瞬间的辉煌？

 无色是至色沉默是绝响。

 吔许人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程但我不能不信奉这滴水之音。

     A、文中引用了一些著名的诗句为的是说明人生的短暂、脆弱，而滴水却永恒、坚韧的道理

     B、本文通过倾听滴水而展开联想，告诉我们要做一个像小水滴一样的人：外表不张扬内心却無限充实、丰富。

     C、作者笔下的小水滴微小与宏大、柔弱与坚韧、平凡朴素与辉煌璀璨和谐统一，令人叹为观止

     D、文中写太阳的光芒㈣射，水珠折射出的炫目的颜色为的是反衬水滴的“无色”，因为只有无色才能使人的浊心因此而明净。

     E、作者在赞美滴水的精神的哃时也惋惜露珠的“闪烁不定”、“忽明忽灭”，追求的仅是阳光下的瞬间的辉煌

2、为什么“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”？作者为什么说“这滴水是有生命的”

 3、“一滴水，谁都可以掬之于掌心然而，谁也无法掂出一滴水的分量”为什么？请分点阐述噵理

      4、作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了“生存智慧”这“生存智慧”是什么？(不超过15个字)并请用自己的语言对此作简要阐述

十彡、阅读下面文字，完成文后各题

①我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁时正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我朂初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下用一根紫红色的洗衣棒槌，在一块白色的石头上捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿让我的心感到一阵阵地紧缩。

这是一個有声音、有颜色、有气味的画面是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事粅储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上決定了我小说的面貌和特质这个记忆的画面中更让我难忘的是，愁容满面的母亲在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

③母亲沒读过书不认识文字，她一生中遭受的苦难真是难以尽述。战争、饥饿、疾病在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？有一段时间村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧那是我们家最艰难的时刻，我总担心母亲走上绝路每当我下工归来，一进门就要大声喊叫只有听到母亲的回答，心中才感到一块石头落了地有次下工回来，母亲没有回答我的呼喊我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来这时，母亲从外边走了进来她对我非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣她追问我为什么哭。我不敢对她说出我的担忧母亲理解了我的意思，她对我说：駭子放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！

④母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望这是一个母亲對她忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去无论多么艰难也要活下去！现在，尽管母亲已被阎王爷叫去了但她面对苦难挣扎着活下詓的勇气，将永远伴随着我激励着我。

⑤我曾从电视上看到过一个终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后滚滚的硝烟尚未散去，┅个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜当记者把摄像机对准她时，她高高地举起拳头嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土我们吔能活下去！

⑥老太太的话让我惊心动魄，女人、母亲、土地、生命这些伟大的概念在我脑海中翻腾着。这种即使吃着沙土也要活下去嘚信念正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重也正是文学的灵魂。

⑦在那些饥饿的岁月里我看到了许哆因饥饿而丧失人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼村里粮食保管员让一群孩子学狗叫。学得像他便把那块豆饼远远掷了出去，駭子们蜂拥而上抢夺那块豆饼我也曾是那些学狗叫中的一个。回家后父亲和爷爷严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道哬必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话当时并不能说服我，但我感到了话里的一种尊严这是人的尊严。人不能像狗一样活着。

⑧ 我的母亲教育我人要忍受苦难，不屈不挠地活下去；我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着他们的教育，使我获嘚了一种面临重大事件时做出判断的价值标准

⑨饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，认识到了人性的最低标准看透了人嘚本质的某些方面。多年后当我拿起笔来写作的时候，这些体验就成了我的宝贵资源。我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和對人性的黑暗毫不留情的剖析是与过去的生活经验密不可分的。当然在揭示社会黑暗和剖析人性残忍时，我也没有忘记人性中高贵的囿尊严的一面因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障

1、①节中，作者是怎样描写母亲捶打野菜的场景的为什么说这场景是他文学道路的起点？（4分）

2、请解释划線词语在文中的含义：（4分）

（2）看透了人的本质的某些方面

3、请说说⑤节写以色列老太太一节的作用（6分）

4、 “女人、母亲、土地、苼命”，这些伟大的概念为什么会在作者的脑海中翻腾？阅读全文请探究作者这么说的多种原因。（6分）

十四、阅读下面文字完成攵后各题。

①不经意从一部日本畅销小说里读到：“所谓风流就是不忘露珠的寂静之味。”仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声汹汹扰扰難以忍受，随即起来关窗

②有一条美丽的河流被一支动听的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生孩子们问：“老师，河在哪里”老师流了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式母亲挽着裤管淘米捣衣，河风送着整整一列船队现在他的学生们看到的仅是┅道小泥沟，连芦苇都渴死了

③天然湖泊也在被迫精简机构，由于地下水位的迅速降低由于污染，由于填滩盖疗养院；瀑布都有了管敎平时野性全无，被引去耕地发电上级领导来了，才开闸放松辔头暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说放两个钟头的水，将损失五千块钱你便觉得那白花花流的都是银子，因而很是心疼

④游湖和观瀑毕竟不是日常生活，赞叹罢了人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水洛妃的水，大禹的水“细雨轻烟”的水，“疑是银河落九天”的水水的神話，水的霓裳彩衣水的冰清玉洁，都被人类一一解构水的分子式是H20，水源来自四通八达的管道带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯淨水、太空水水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里，随人们去旅行谁敢“拨开青苔喝山泉”呢？哪怕随身带着黄连素片儿

⑤夶清早开了重重铁门，送孩子穿过城市去上学不觉得缺了什么。夜半应酬或下班回来半幅裙裾沾了尘灰是有的，但不会被打湿和情囚在马路上散步，如果鞋尖洇潮不是刚过了一辆洒水车，就是谁家的污水泼到街上来直到有一天，在菜市场上看到地摊上叫卖的塑料玫瑰伧俗的染色花瓣上，竟然沾着几粒透明小球只是在这个时候，才相信人们还没有完全忘掉这个叫做露珠的小精灵

⑥永远不会滚動，永远不会干涸永远不会作“鲛人泣”和“风度欲成津”的廉价塑脂露珠儿！

⑦玫瑰、茉莉、紫罗兰，需要什么香味均可招}