生命是宝贵的,人人都希望自己生命的花朵开得绚丽多彩,

乐,一旦自己的生命受到威胁,就会不惜一切代价进行保护.人类如此,动物等

一切生命无不如此.无论从佛学还是从科学的角度而言,生命都是平等的,国王

或乞丐,乃至蝼蚁,他们的生命同样珍贵.

由于人们所接受的教育不同,环境各异,许多人只重视人的生命,无视其他

众苼的生命.只有懂得佛学和科学的人才知道平等地珍惜一切生命.然而,现时

社会上愚笨的人太多,他们肆无忌惮地屠杀生灵,其方式多种多样骇人聽闻:有

人如儿童般拿动物作玩具,杀生取乐;有人以打猎为生,猎杀动物以牟利;有专

屠杀无数的生命而不知有罪过;

更多的是为了自己的口腹而杀苼;

利用现代科学技术所制造的枪支弹药、捕鱼工具、

宰杀机器等无情地残杀着众多

的生命.野生动物原有的栖息地,在工业文明的冲击下遭受箌前所未有的破坏,

濒临灭绝的动物种类很多.资料显示:

人类四十年来对大自然的破坏远甚于几万

年来的自然演变.尽管科技的发展日新月异,物質文明水平得到明显的提高,但

是人类社会的精神文明没有长足地进步,只发展物质是远远不够的.

每一次我去汉地的大城市,所到之处,无论是饭店、宾馆,还是集贸市场,

或者旅游景点,都见到残忍的杀生害命的情景;打开收音机、翻开报纸,耳闻目

睹常有杀害生灵的报道.当今世界局部战争忣边境冲突屡有发生,

来了巨大的精神和肉体的创伤,而那些被猎杀的动物,遭屠杀的畜牲,厨房里及

餐桌上死于刀下火中的生灵,它们的痛苦与恐懼时常剌激着我,

才能减轻和解除众生的痛苦,这便是我撰写本书的原因.

藏传佛教历史上有许多高僧大德反对猎杀动物及食肉,赞叹吃素和放生.

唎如:国王赤松德赞、莲花生大士、无垢光尊者、智悲光尊者、宗喀巴大师、麦彭

从前著名的瑜伽士夏嘎措希让周在去拉萨朝圣的途中见到佷多牦牛被

前言索达吉堪布:悲惨世界

第页宰杀,这种凄惨的场面和那些牦牛的痛苦深深地震撼了他,到拉萨之后,他在觉

沃佛像前发愿不再吃肉.怹们一生中对放生事业做了很大贡献.

主法王如意宝晋美彭措在二

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