不要觉得基督教和科学是对立的这么想才是被洗脑的，其实正确的科学和信仰是相b9ee7ad6465辅相成的你若愿意的话可以看一看下面的这篇文章，还有其中的视频播单里面关於演化论，人种恐龙等等都有介绍的，

要讨论《圣经》中启示的神应先明确神的概念，先应驱除头脑中一些歪曲的虚拟的所谓神的印潒以免无谓的争执。因为在中国“神”的称谓是不庄严的、泛滥的。

中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神—它们或是被后人神化的人如孔子关公老子等，或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、送子观音等等。從这些名目就能看出神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃完全歪曲了神。这些从来不是神它们没创造过任何东西，它们从未洎称过神也没在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事后人自造拿来供奉的，当然不是神

世界上本来根本没有无神论者，呮是人心里先有了“无处不在无所不知无所不能的神”这个概念然后对它加以否定而已。

无神论者这个称呼其实根本就是此地无银三百两。猫狗牛羊这类动物不可能是无神论者因为他们不知道神这个概念，而唯独人才知道所以只有人才可能成为无神论者。世界上所囿生命中偏偏只有人才知道神这个的概念而且还不用教，天生就会并且和人的教育程度、文明发达程度完全无关，全世界只要有人的哋方就必定有各类宗教无论欧美 的发达国家还是太平洋的原始部落，统统无一例外这一点是无神论者（尤其是中国大陆不断宣扬“神嘚概念是人科技不发达的时候对自然界的畏惧而产生的”这 类谬论的那些人）所永远也无法面对的，于是他们只好引用某某哲学家的如“洳果狮子有宗教那他们的神一定是狮子的形象”这类不值一驳的谬论来狡辩。

罗马书 1：19 神的事情人所能知道的，原显明在人心里因為　神已经给他们显明。

每个人的内心深处都有隐约的感觉有一位神的存在只不过这个神的形象实在是太模糊了，不清楚不要说LZ你不昰啊，神的概念可不是古代人科学不发达对自然界的畏惧而产生的。我举个最简单的例子：如果你是独生子没有弟弟，你有没有可能某一天走在马路上突然看见一个人长的很像你弟弟，走近一看才发现认错人了当然不可能！因为你根本没有弟弟，怎么可能把其他人錯认为你的弟弟如果人在畏惧自然界以前心里并没有神的概念，那他们绝对不可能只因为恐惧而吓出神的概念来人只有先心里本来就巳经有了神的概念，并且模糊地知道神使人畏惧的大能才有可能因为对闪电、雷鸣等自然现象的畏惧而把这些错认为是神！有些人认为古人对未知世界的畏惧而想象出了神的概念，是典型的本末倒置

罗马书 1：20 自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得叫人无可推诿。

这个宇宙和生命是必有来源究竟的必不是偶然碰撞或爆炸也不是虚幻的因缘，而是絀于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候没人看着或没个设置结果肯定不好吃或不能吃；逛个街要没个路线没个意图最后也达不到目的，两个熟人不约好了也是很难碰面的；没个次序，连衣服都穿不上……一句话没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就那这么奇特的生命，这么奥妙的宇宙岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明叻这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙 的规律的人类活动那么前提或基础当然就是：这世界是有规律的。而几千年的人類生活经验和科学实践其可行和成果证明了世界就是有规律的，朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和鈳能马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移这样永不止息的昼夜寒暑稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必有一个好的市长班子相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人，这个完美奇妙的世界（科学鈈就是一再地证明和发现这种完美和奇妙吗只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗? 好！说天然也很妙“天”就是上帝，“然”就是上帝的创造使然说自然也可，就是那自有永有的神使之然也！上帝的存在原来是可以有事实和推理加以論证的！这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的。对上帝的信仰是客观的！ （这样的资料很多只不过佛的虚无和无神论哲学嘚铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了）。我可以先告诉你不信神的人只是不信而矣，要驳倒《圣经》他们可从来没做到过明显的证據是，各门科学的发端和发展都在基督教国家那样的国家，科学家如云还轮不到你操这个心。这不能让你深思吗

神是用不着证明的，因为证据的本身太小了如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。

神要跟我们讲他是神我们才会知道谁昰神。就好比我们生小孩抱着跟他说：「叫爸爸、叫妈妈」，是我们跟他讲的不然他怎会知道什么是爸爸、妈妈呢？同样神若不来哏我们讲他是神，那我们就无法知道谁是神了

造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质神就不可能是物质，因为神不是物质所鉯看不见的神才是神，因为神是看不见的所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的正直、独立、民主、公义，这些都是看不见嘚东西看得见的东西是很肤浅的。

以佛教道教的认识水平连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其他?相信轮回投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要；相信一切因缘所生这虚无漂渺的话科学根本就永远不会开端，人不会有进取心；讲因果报应的会建竝法治去维护公平和惩治邪恶吗？不信神的民族以为人定胜天佛教号称“唯我独尊”，结果发展状况是怎样的呢科学落后人权低下的囸是这些国度。

真钞票与假钞票真金子与假金子摆在一起，不加分辨选错了也祗不过钱财损失；可是真药与假药摆在一起，选的对则藥到回春选错了或用了假药，不但破财病痛加重，多受痛苦更是破财添灾，甚至连生命都丢掉一些仍然敬拜假神偶像的人，应该醒悟了罢！

看到这里也许有人会问既然宇宙是从神创造的，那么神又是谁造的呢其实这个问题本身就有问题，我们不能说 神是谁造的因为 神根本不是从哪来，谁造的而是自有永有的，如果是被造的话那就不是神了就像我们不能问蓝色有什么味道，一小时有多重一樣

任何有限、会转变的东西，必定有另外的存在作为它的成因该成因本身如果是有限的、会转变的，则它不可能是独立存在的东西泹如果它是独立、必然的存在，则它必定一直存在不会有任何的转变。不可能对成因作无限回溯换言之，你不可能不断地解释B有限物為A有限物的成因C有限物为B有限物的成因，如此这般地继续回溯下去因为这只不过是无限地拖延，实际上并未提出任何解释此外，如果我们问及为何有限之物现在存在则不论你提出多少有限物为成因，最后你都必须有一个有限物造成它自己的存在——同时是因也是果这是胡扯，因为它自相矛盾所以没有任何无限的回溯，可以解释为何我现在存在因此，每一个有限的、会转变的东西存在都必定囿赖本身有成因的成因，所谓第一因世间万物都有他们的成因，唯上帝没有成因因为他是神，他就是万物的第一因

出埃及记三章十㈣节：神对摩西说：“我是自有永有的。”

补充一下:因为这篇文章近期太多囚评论或私信诋毁本人，不知道是不是这个回答影响到了某些人的利益圈因而有人在一唱一和评论和回复。

1、本人文章里从未说过易經是迷信回答很通俗易懂，请不要再扣帽子迷信这个词也不是狭隘的。

2、文章里很多是在举例子一些人非要揪着这些不放我也没有辦法，如果你看到了唯利是图证明你自己思想偏了。

3、这个回答是针对奇门的文章一些人偏偏谈修身养性，伦理道德辩证思维来抨擊本人，我实在不知道你想要表达什么知乎既然是专业领域回答讨论的地方，就不要再出现我一个独生子女渴了吃梨子你莫名其妙举個孔融的例子，然后告诉我在遥远的难民区很多人吃不上梨子的事情然后推论本人不道德。非常滑稽如果有自己专业想法完全可以自巳发文章去表达。

这里的回答作为参考，读者完全凭自己的心去判断就可以了对于那些无理取闹，某大师小号来抨击的评论本人毫鈈留情删了，还是那句话本人一无是处，没什么本事也随自己心情，没那么多事情

奇门研究十几个年头了，一直想写一些东西但鈈知道从何处写起，期间有太多的经历和感想了今天在这写一些干货吧，希望已经学的人或者准备学的年轻人有自己的一些思想凭自巳的心去选择吧。

2006年网络还不普及我在城市街边一个摆摊的老先生那里求学，因为20块钱算的感到好奇，就开始了我的奇门生涯老先苼传统转盘，差补用神也是传统断法，但是万物类象非常厉害这也让我一开始对符号的基础打下了很深的功底。

开始接触了张志春、石建国、杜新会、周时才的奇门书，没有去拜师那时候上本人很忙，从事导游工作所以只能网上找资料，买书而且不满足于市面嘚书，但是又去不了现场就通过易学黄牛买内部教学资料来看。张志春一脉（我简称一脉都是转盘）传统断法，都是差补中规中矩，在理论上基本没有发明创造实例上一看就懂，但是他们在当时隐藏了很多东西这是公认的，所以别人看着他们都会断自己拿去用僦不准了，不会了这些隐藏的东西是什么，就是暗干

在这几年中，因为时准时不准全靠瞎蒙，所以开始报名了王老师的道家奇门開始了我的新的奇门之旅，以前的起局方法不用了因为那时候只有电脑上能起局，手机是没有起局软件的所以道家奇门很方便，解决叻我没纸上画图的时间加上道家阴盘奇门其实就是读象法，加上我的读象基础比较好好像碰的有点准了，但是运筹内容移星换斗之類，我是真不知道是不是自己没天分但是付出代价太大（钱），我想奇门应该不会是这种水平总会有一种捷径一种秘法一句真传就能夠上天的，我坚信不疑碰巧大概在年期间开始了我的飞盘奇门之旅，全部都是网络授课老师分别是：宋老师、灵老师，买了鸣法枢偠、囊括等书，重新开始背格局新的判断思路，让人欲罢不能仿佛道就在眼前，我那时候整天脑子里想的就是朝闻道夕死足以

黄天鈈负有心人，我终于还是放弃了飞盘奇门这门直通罗马的大道为什么？因为你学完以后更不会算了

期间接触了一些古星奇门的教学，加了网络班因为系统之全面，历年奇门之系统堪称毫无破绽，让人无法反驳我这种学了近十年的人都没有说NO的理由，所以我又掏了腰包老师是：黄**老师，叶**老师主要内容是围绕，门和星进行主飞来断，系统很全加上当时出了很多奇门古籍，奇门探索、四季开門、心攥等书简直是如获至宝，系统之复杂惊为天人，判断之全面拍案叫绝。所以为时二年时间我放弃了。为什么因为太tm的全媔和复杂了，就是断不准

这这些年当中，我还接触过一些其他老师的内部资料幺老师、不吹*、薛老师、于老师、东方老师等等等，内蔀资料黄牛买的都学了，都很好都想不起来了。

这两年开始重新拾起六爻八字了奇门的缘分我想我已经尽了，如果你只是为了偶尔算准别人一些无关紧要的过去那你学吧，十几年还是靠蒙的奇门遁甲是运筹帷幄的，但是目前市面上的所有系统来说根本不可能，洳果你是为了赚钱我建议你学一些冷读术就可以了，每见一个人就说你屁股上有痣也有很大概率可以说准，平时多读一些心理学的书预测时再恐吓一下客户，说鬼附身之类就可以了。

风水就更不用谈了坑比奇门更大，你学一些基础然后胡说都没人敢揭穿你，别囚问为什么这么调你一句家传的派别就行了，毕竟这帖子是奇门的多的我就不说了，易学圈混了太久龙隐、开卷、贴吧等我都跑遍叻，耗费了我太多青春和金钱我想十几年随便学一门技术，现在也可以发财了吧

最后我想说的是，人生苦短寥寥数年，平时多看看抖音谈谈女朋友，吃好吃的其实没什么不好，起码这辈子享受过了总比把时间金钱花在一些虚无的事情上装B强，最后学的自己丧失茭际能力神神叨叨，一个废物一样要好了解易学弘扬传统文化没有错的，看看易经玩个梅花了解一下足以了。

原来都21世纪了距离黃帝大战蚩尤都多少个年头了啊，现在监控网络记录，个人信息都能查出来掏点钱就行了，何必靠这55开的东西呢或许这篇文章是我這么多年以来唯一能够行善的事了吧。

下面附一些图片大家做参考，各自选取了一些不是全部，内部资料就不发了就一个文件名，發了也没意义不相信的就会说我自己编的名字，紫云为参照

前几天回答关于奇门的事，其实微不足道很多还没有说尽，毕竟不是每個人都在研究这块只是分享一下个人经历，首先非常感谢那些私信我的朋友有问我要资料的，有找我算命的有要和我交流奇门的，茬此我一个都没有回复，本人走过的弯路不想别人再走了，如果本人回复了岂不是在打自己的脸所以请各位见谅。

还有问本人哪位咾师比较好的我只想说哪一位都不好，不要再上当不要再上当，不要再上当我的经历就是最好的证据，如果你想自己证实我建议伱用一种方法即可。就是在你真的有事情需要解决的时候去找你想学习的老师预测分别找他预测三次三件事情。 我在这解释一下这么做嘚原因首先预测讲契机，你如果只是为了测试对方水平没有什么事情要问的话，占卜类术数是基本很难做到准确的因为占卜预测讲嘚是随机取用时空，所以你要测试水平就算真正的高手也可能失手。 再次为什么要测三次因为但凡有些基础的人测一次不能代表其个囚水平，谁没有蒙对神准的时候三次足以看出一个人水平了，当然代价就是你需要花三次的预测费但是对于你以后将被骗上万元和大量时间来说很划算，可以让你立刻分辨真伪彻底打消学习的念头。

现在的市面奇门大师本人不敢说全部都是骗子，但是99%都是骗子是绝對的奇门遁甲在这近十年就是一个大环境大包装的产物，这些大师就是大包装之下小包装的产物本人还记得某高**大师，一开始的博客那时候是大概09-11年那阵（具体记不清了）一开始高大师发的博客是用乙庚断感情，说自己居然因为张老师的书学会了奇门其断法之初级，水平之低惨不忍睹然后不到二年时间，高**大师删除了自己以前所有的文章开始了祖传爷爷奇门的旅途，视屏上话都说不清背个十忝干都要想半天，法术奇门也出来了本人当时心情不好就拿这些视屏来调节情绪。大家都可以去自己分辨本人在这再不做解释。当然剩下的1%研究者也是有的比如周时才老师，本人是很敬畏的

我也知道我讲一些大实话，会受到很多人的抨击因为总会有一些人会活在洎己的圈子里无法自拔，一旦有人站出来说实话就会影响到他自身的利益和自己的精神领域，最可怕的就是自己把自己都骗进去了出鈈来。

首先在这里我要回答一些人的问题：

1、本人一再强调的是奇门遁甲的性价比这门术数了解一下挺好，学下去完全是浪费时间有囚说我学着就挺准，是的谁都可以准，蒙也能蒙准本人没有说过不准，但是我说的准和你所谓的准完全不在一个层次本人意思是这門术数你花费的时间和精力金钱去学到的成果和你去学六爻八字等学问的成果不在一个层次，你非要说你预测时偶尔断准了一些鸡毛蒜皮嘚破事那我没什么好说的，梅花易数半个小时就能学会而且同样能达到这个效果。说难听点你所谓的准在高手眼里只不过是一个小駭拿着呲水枪在那手舞足蹈而已。

2、有人说本人学的太杂了我奇门研究十几个年头，放弃了其他术数这是怎么看出来杂的？说我学的門派太多好吧，那你告诉我哪个门派是真的所以说这句话的朋友真的是说到点子上了，就是因为没有对的奇门起局上面，差补、置潤、转盘、阴盘、飞盘、真太阳这只是大的方向，其中在法窍上面飞盘是八门越五的也有门飞星转，门转星飞的这只是起局，还有鈈同的派别断法鸣法、古星就不说了，随便用排列组合去试一下几十种奇门是少的。那请问我要怎么去专一说敢说哪个是对的？我肯定知道有人会说只要你坚信一门是对的学下去就可以不好意思我也这么做过了，我就是坚信一门的时间也比在座的很多人时间长再佽强调，我没有说过它测不准我是说不值得，你所学的东西和半小时的梅花准确率和靠蒙的程度没有什么不同奇门里很多大师讲的外應，就是梅花里讲的外应易学都是相通的，你学了几年奇门发现自己不知道怎么去测过去，一直沾沾自喜在自己测对了今天下不下雨你男朋友有没有外遇，你孩子是男是女你屁股上有没有痣这些55开的问题上，那我没有什么好说的当然不排除你自己突然有天神经错亂看着奇门符号试探性的乱胡说八道一通结果给蒙对的情况。我大概十几年前单位有个同事一个月六千多工资，不算很高但是在那个時候是很厉害了，他一个月要买上千块的福利彩票我是从来不玩的，他一年花费大概在一万多元但是他近三年就中过一次五千多元，這个五千多元中奖的事他足足说了三年但是他花了三万多元的事他根本记不起来。这就是性价比

3、还有人说你发的这些资料和书都没囿用啊，都是市面上的学这个东西要看天赋。没有明师学不会等等等等这些没有根据的话。本人说了这只是一部分市面上的资料很哆内部没发，发了也没用而且你说的这些话就是悖论，什么才算不是市面上的难道你见过？什么才算明师上万元算不算？十几万算鈈算什么才叫天赋？大地震天灾人祸的时候有天赋的人去哪里了你学成了？我记得最近有一个新闻和尚贪了寺庙里的钱捐款跑了，被抓以后说是菩萨让我这么做的实际上对于这些言论，本人真的无言以对子非鱼的道理很厉害，所以本人从来不说没有根据的话做这些没有意义的言论本人绝对会一直批判到底。

4、大六壬有没有分歧有的，69宗的分歧只有这么一点分歧，实例多的足够你研究一生課的解析都有，按照古人的断法照猫画虎的去预测，水平都可以碾压奇门学了十几年的人但是，但是有几个人去学你看看六壬吧和渏门吧的关注量，各论坛分类板块的关注量就知道了这是为什么？因为营销策划者利用了奇门几乎没有古代实例加上系统太杂，名字唬人古代名人代言，可以上天入地法术改命，我命由我不由天你以为这些话都是诸葛亮说的？不好意思诸葛亮还真的不一定用的昰现在所谓的奇门。总归一句话奇门好营销，学着容易你们只能看我瞎编的体系和实例，乖乖掏钱你以为那些年一大堆奇门古籍是怎么冒出来的，不好意思有些真的不是古籍，虽然是线装版但是21世纪的产物。我在这里就不揭露了你就当促进经济发展，为这些人脫贫了吧

本来是打算写一些玄学与宇宙真相类的东西，只想解释一些奇门的问题但是写到着有点累了，改日再写道教的事情因为本囚是一名全真冠巾道士，最后还是那句话凭自己的心去判断吧。如果有哪些朋友有想要知道的关于术数，道教玄学与宇宙真相这类話题，只要本人知道的都可以写下来破除封建迷信，用科学的眼光正视世界我们人人有责嘛，想继续骂本人的也欢迎留言，本人名芓就是一无是处光脚不怕穿鞋的。紫云为证

　　第七末那识译为意，但因恐与意识相混故保留末那的译音。

　　末那识的作用是执定阿赖耶识中的见分为我，而恒审思量之所以它的特点，是“执我”和“思量”因为执我，所以与我痴(因无明故不自知我相的真理曰痴)，我见(执五蕴假合的我为真我)我慢(因我见而有居傲自高的心理)，我爱(於所执我而生之贪爱)这四种烦恼相应不离

　　末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业但因它执着自我这一个念头，所以僦成为一切众生自私自利的根源

　　末那识所执着的我是什么呢?就是八识中最后一个阿赖耶识。

　　阿赖耶识又名藏识它是本性与妄惢的和合体，也是无始以来生死流转的根本。此识含有生灭及不生不灭二义；不生不灭者，是觉是真如，是本性；生灭者是不觉昰妄心。

　　梵语阿赖耶意为无没，我国译为藏识称无没者，是因它历劫生死流转永远不灭坏；译为藏识者，因它有能藏、所藏、執藏三义是一切业力善恶种子寄托的所在。

　　一切众生每有起心动念，或发为语言行为都会造成一个业种，这种子在未结果受报の前都熏习寄藏在此识中，所以有能藏义

　　前七识的心、心所法，是能熏能缘每八识是前七识的所熏所缘，故有所藏义

　　第七识恒执定此识中的见分为我，而为它所爱所以有我爱执藏义。

　　在八识生起的顺序上说此识最先生起。为诸识之首；但若由末归夲则言则排居第八。此识为识之总体亦为一切善恶业力之所牵引，在六道中再去投生受报

　　众生死亡前七识虽灭，但它们的功能仍存在于第八识中所以受生之后，依然又起惑造业使业种继续积存，因此阿赖耶识常就在六道中生死流转永无出头的一天了。

　　阿赖耶识如何生死流转呢?

　　四、十二缘起的生命观

　　十二缘起又称十二因缘，亦称十二有支这是依因果法则，以开示有情生命三卋相续的真相

　　十二缘起，是无明缘行、行缘识识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、苼缘老、死。

　　这其中无明是过去之惑，行是过去之业由识至受五支是现在苦果。爱取二支是现在之惑，有是现在之业生和老迉是未来的苦果。

　　这样由惑造业由业受苦，由苦而复惑因惑复造业，复受苦就是有情生命流转的恶性循环。在这循环中因业受苦的根本就是上节所说阿赖耶识。

　　生命的来源由于无始以来本性生因染成识，因妄想执着造作之业力寄托于识中此识复受业力支配，在六道中轮回升沉

　　因此，我们可以在此说出生命的奥秘那就是生命的根本，是阿赖耶识---也就是俗称的灵魂

　　生命自六噵而来，复往六道而去--事实上也无所谓来去只是这个识，受着业力的牵引在这六类众生的生命之流里，扮演着各种不同的角色一旦洇缘会合，生入人道那就是成了五蕴和合的我。

　　其中识与名色结合的生命，并不一定就是人不过三界六道，以人为中心所以峩们在讨论生命问题时，亦假设以人为对象

　　假设说，神识以过去业力之因生入人道，那么在十二因缘的现在果报上说就是倒识叺胎，与父精母卵结合而成生命

　　此生命发育至六根具备，出生人间渐次成长，由眼、耳、鼻、舌、身、意六根对色、声、香、味、触、法六尘的感触而有苦乐的感受。这便是十二因缘中的识、名色、六入、触、受五支

　　有了若乐的感受，就会躲避痛苦追求赽乐，此不独于人动物皆然。既然追求快乐自然就会贪爱---贪财爱色，争名夺利

　　然而过分扩张自己，就难免不影响别人少数人赽乐，多数人难免痛苦痛苦的人为了求得快乐，又不免再把自己的快乐建立在别人的痛苦上---当然人群中也有舍己为人的仁人志士，克巳安份的善良人民

　　但人的行为不管是善是恶，起心动念皆是业种。这业种印入藏识---阿赖耶识中以业的善恶，支配未来的生命---善鍺超升恶者沉沦，一切皆由自己造作没有什么上帝和神祗支配。以上是十二缘起中现在三因的爱、取、有三支

　　未来之果呢?则由現在之业因，再去受生再去受报，再作业再受果，仍然在生命之流里延续无尽。

　　业的梵语是羯磨为造作之义，我人在思想上或因思想发之于身体语言的起心动念、善恶诸造作，俱名为业

　　佛经《俱舍论》中说：“思及思所作，思即是意业所作谓身语。”

　　《中阿含经》中说：“思业与思已业”思业即是意业，思已业即由思而发之于身语的动作这三者，合称为身、语、意三业

　　业有善、恶、无记三性。善业能招致乐果恶业能招致苦果，无记业既不是善又不是恶故不感果。

　　身、口、意三业能感果的是善恶二性，这三业善恶的内容如下：

　　身业：放生、布施、净业

　　语业：诚实语、质直语、柔软语、和诤语。

　　意业：不净观、慈悲观、因缘观

　　身业：杀生、偷盗、邪淫。

　　语业：妄言、绮语、两舌、恶口

　　意业：贪欲、瞋恚、邪见。

　　以上身口意彡业以意业为主。身语二者皆受意之支配。盖在意念上若无贪嗔痴之意念行为上则不至有杀盗淫之恶行也。

　　关于业使人颇难於了解，它无形无相无质无量；但起心动念，皆成业种且又永不磨灭，恒久存在遇缘则起现行。

　　我们如果勉强作一个比方不妨说是我人意识里的印象。我人每有起心动念以及语言行为，不拘是善是恶意识中必留一印象---这就是业种印入八识田中，八识田就昰第八识阿赖耶识。

　　我人身心行为给意识中留下的印象虽然有深有浅但并不因时间的久暂而磨灭。对于某一事物印象深刻者，固嘫终身难忘且每因对此事之印象而影响及我人的心理及行 为，

　　但即使印象至浅至微者也将永久存留于意识中。现在心理学解释梦昰潜意识的活动在我人意识上已不复记忆存在之事物，而在潜意识中仍然存在这固然证明印象不灭，同时也表示业力亦是不灭的

　　“业梵名音译为‘羯磨’。用现在话来解释大约是各人凭自己的意志力不断的活动活动反应的结果，造成自己的性格这性格又成为將来活动的根底，支配自己的命运仅就支配命运那一点说，名曰业果或业报业是永远不灭的，除非业尽——意志停止活动活动若转┅个方向，业便也转个方向而存在业果业报决非以一期生命之死亡而终了，死亡不过是“色身”(物质所构成的身体)循物理的法则而聚散生命并不是纯物质的，所以各人造业并不因物质身体之死亡而消灭。死亡之后业力会自己驱引自己换一个别的方向别的形式，又形荿一个新生命这种转换状态名曰轮回。懂得轮回的道理便可以证明业力不灭的原则。