韦冠成老师的韦氏天星风水和我之前找的算风水的比起怎么样?会比他们准吗?

三合派罗盘的地盘,天盘和人盘的不同用法

三合盘中的地盘正针系 24 山之正位,一般用于确定方位坐向。人盘中针通过五行相克诀,主要用于消煞。天盘缝针主要用于纳水,看来水和去水。

在风水中存在着三针三盘,那么什么是三针三盘?

罗盘中的地盘正针、天盘缝针、人盘中针 就是风水中所说的“三针三盘”。地盘正针,既是二十四山向,是用来辨别 方向定位立向用的。这二十四山分别有十二 地支加八干四维来表示。十二地支为子、丑、 寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥, 八千为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬.、癸,四 维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。用 后天八卦与此相对,一卦管三山,每个格各占 十五度。天盘缝针,也是二十四山向,不过刻度比 地盘正针差了七度半,正好为半个格子。人盘中针,依旧是二十四山向,不过刻度 比地盘正针差了十五度,正好一个格子。虽然三针三盘均为二十四山向,但用法 各不相同。

地盘正针以地磁为依据,指向地磁方位,即指正向二十四山。在风水中用来正位、立向和格龙,即判定阴宅坐山地脉和确定建筑的坐向。风水理论认为,正针定南北,是纳地之气,因此叫地盘正针。关于地盘正针的创立时间,目前已经不可考,但是最晚在唐代已经开始使用。

天盘缝针,也是二十四山向,不过刻度比地盘正针差了七度半,正好为半个格子。天盘在风水中用来纳水,即判断建筑周围水流的情况。风水学认为,缝针依杲影子午,测日影以定南北,是纳天之光,因此称天盘缝针。根据清末刘公中在《堪舆避谬传真》一书中的说法,缝针二十四山为唐人杨筠松所创,用来测天十二宫,所以又有杨公缝针的说法。

人盘中针,依旧是二十四山向,不过刻度比地盘正针差了十五度,正好一个格子。在风水中,人盘作为消砂之用。之所以称“人盘”,则是附会天、地、人三才之义。根据清末刘公中在《堪舆避谬传真》-书中的说法,中针二十四山为赖文俊所创,用来测天星,所以又有赖公中针的说法。

天星风水又名天穹青囊术,是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”,位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。

“子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤,五位为巨门。乾亥辰巽巳,连戌武曲名,酉辛丑艮丙,天星说破军。”这是天星风水最高秘传诀精髓,表达天星风水学其中的奥妙。
天星风水是根据七政北斗理气的一门风水学术,通过北斗七星二十八宿判断运势吉凶,其中的理论有些复杂,为此拾运网小编为您精心整理了天星风水的精华,供您参考。
催官第一天皇龙,剥龙换入天市东,阳旋少微左关局,廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑,变换太乙东南雄,四神八将应位起,三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震,食邑开府应三公,更出仙翁与佛子,蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽,变艮作穴官位同,少微起祖降枢巽,亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局,砂水应位官无穷,六秀行度间震庚,三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉,震庚受穴武应同,亥山一丈能致富,巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲,难养过房异姓人,震艮砂水秀朝位,持节边疆统卒人。
少微转巽还少微,人财昌炽官职卑,太乙少微复太乙,亦主文官持彩笔。
迢迢西兑入天皇,清贵翰苑夸文章,天皇迢迢入西兑,亦主清贵寒水霜。
迢迢天皇剥入艮,富贵鱼美芝兰房,天皇天市龙第一,巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗,廉贞作主为官疾,阴枢南极及天汉,行龙受穴最荣吉。
天屏巽丙同逶迤,只主优游富衣食,鬼牛二气灾害萌,拜礼神佛崇香灯。
二煞独行岂为吉,宜与丁艮相兼行,丁艮行龙局度吉,男女多治家丰盈。
阳权软伏峰腰起,阴权砂水来相迎,切忌亥戌来照穴,鼓盆反覆灾相仍。
阴权坎癸贵精俊,冈势磊落如流星,阳权砂水秀朝穴,龙虎抱卫公候生。
阳权阴光砂水秀,阴阳砂拱官班荣,阳光瑶光阴权位,行龙懒缓生泉弘。
阳光单行更高耸,孕生六指无猜疑,阴立行龙兼鬼气,少亡孤寡兼尼僧。
阳玑单来最凶恶,绝嗣无主坟荆榛,魁罡行龙不堪穴,少亡恶逆常争竞。
山奇水秀穴周密,暂可致富随伶仃,阴玑天权若受穴,痼疾风跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧,仅可一发人温饱,阳龙懒缓不须栽,形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马,阳局周完要奇推,世人只爱龙逶迤,不明曲折兼醇醨。
天皇行龙莫曲折,玑权气杂非瑰琦,天市逶迤失正气,天苑天梧为深疵。

什么是韦氏天星风水?是什么看风水的新方法?

是韦冠成老师开创了“韦氏天星风水”,以韦氏天星之名传播于世界。

为什么说最好的风水是天星风水

是因为(看专业文摘):

}

我要回帖

更多关于 韦氏天星风水内部资料 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信