张氏家谱序言
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张氏家谱序言
张氏家谱　　先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省城西南八里张大庄。据记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。张姓祭祖歌：巍巍中华，，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父，封邑，之滨，滋润成长。，臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。诸侯咸服，王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临，，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，有灵，来格来尝。张氏家谱修编谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用的纽带模糊了阶级意识，使封建度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、、居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。在修撰谱牒之风相当兴盛的时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。　宋元明清诸代，各地的不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。（）等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风，建国后一些地方也有续修家谱的情况。张氏家谱张氏祖图片　　笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，业言。士，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。继承祖德，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。功高德望。劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。忠效国家国家与民，关系互相。民忠国盛，国富民康。国泽黎民，民增。天经地义，效国理当。劝我族人，以此为尚。奉事国家，蹈火赴汤。为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。清政廉洁，不图恩偿。，不怨下上。执行政令，遵纪守纲。踊跃赴公，早完税粮。勤为职业现代职业，百千，择业从事，各有理想。体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。孝敬父母身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。竭尽全力，操碎心肠。，情深似洋。劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。父母归仙，节礼安葬。雍和兄弟兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。友睦族邻人之祖先，原本同纲。繁计，迁徒各方。近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。劝我族人，友睦乡党。以，仁厚谦让。通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。慎结婚姻，大事一桩。立家之言，之光。夫妻恩爱，欢乐无疆。美满婚姻，地久。劝我族人，慎结俪伉。择女选郞，切莫轻肓。德才为先，不偏长相。慕爱淑贤，求取忠良。勤俭能干，品行端庄。性温体健，善有儿郞。情深意笃，莫重财妆。依照法律，鸾凤成双。训教子女生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。打骂冻饿，继然不当，放任，非属良方。家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。才略，诗书文章。崇尚节俭持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。量入为出，有储有藏。禁戒非为为人处世，需求。忌人说短，怕指。品端行正，受人敬仰。为，定遭祸殃。劝我族人，正大。非理之事，不为不想。，莫贪莫枉。吸烟，宜戒不倡。偷抢讹诈，赌博嫖娼。聚众欧斗，诬告诽谤。此事作为，触犯律章。禁之止之，免讼公堂。张氏家谱之张氏起源　　张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥,得姓始祖：。黄帝青阳氏第五子，自幼聪明过人，脑筋。他从星星的组合中得到启发，发明了弓。于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。有人口近亿，约占全国人口的百分之七点零八。起源主要有五：1、出自黄帝之后挥。据《·宰相》、及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。2、出自黄帝后代。据《通志·氏族略》所载，时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。末年蒙古将领归附明朝后，赐张姓。哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，皇帝朱见成赐姓张，名友。叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。4、其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族，谋刺未成，改姓为张名良。三国时魏国名将，本姓聂，后改为张氏。元代马札尔任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任，子孙都改姓张氏。清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。5、后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。张氏家谱之张氏字辈　　张姓字辈：忠孝广佳传陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，怀忠义，英贤丙大锡，熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟，径常昭献典，丕切重，开昌运，儒宗体道纯，功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。张氏字辈：增其心，自，积厚垂麻远，国恩申锡频。孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，留待聘，掞藻灿云霞。江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。江西清河张氏讳行字派：文武烈，从周□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，祥，富贵荣华显，斯庆绵长，联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。孝友堂张氏桂公支谱旧派语：益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。清河堂张氏原派：木火土金水，，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题光，基植先培本，源开永发祥。金鉴堂张氏老派：景远荣华起，兴，国正天心顺，官清民德纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在。湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。浙江剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建，后人蔚起，先泽永垂。湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良扬。坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。祖籍，先迁至东北。张氏：凯兆作，永昌如松柏。三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。张氏字辈：永言，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴、江西清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀 光宗绍 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士康安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。张氏字辈：士、传、学、汝、景、兆湖南张氏家谱编 号 谱 名 年号及版本 地 名 详 细 12453&&张万盛公八修家谱 一册235&&（）&&12454&&张氏五修 一册290&&（湖南宝庆）&&12455&&桎人（张氏） 一册159&&（湖阳）&&12456&&三田 七册734&&（湖南浏阳）&&12457&&浏邑张祠牌位谱 七册734&&（湖南浏阳）&&12808&&张氏公房支谱 三十六册4084&&（）&&12809&&星沙张氏支谱 三册173&&（湖南长沙）&&20955&&张氏通谱 清光绪2年(1876)岭东使署刻本，8册&&(湖南)&&20956&&张氏合修族谱 清咸丰孝友堂木活字本，10册，存卷4-11&&(湖南)&&20957&&张氏续修支谱 清宣统元年(1909)金鉴堂木活字本，1册，存卷10&&(湖南)&&20958&&张氏族谱 清清河堂木活字本，2册，存卷2、6&&(湖南)&&20959&&张氏四修族谱 清彝伦堂木活字本，1册，存卷15&&(湖南)&&20960&&张氏三修族谱 民国10年(1921)怀德堂木活字本，6册，存卷4、7、9、12、卷首&&(湖南)&&20961&&张氏族谱 清木活字本，2册，存卷6、10&&(湖南)&&21143&&《张氏四修族谱》 12年，孝文堂，木活字本，8册&&湖南益阳&&21490&&金冈段张氏二修家谱 清光绪18年&&湖南浏阳山东张氏家谱百忍堂张姓后人主要分布于山东，河南等省。 其中又有许多的分支，时已知： 1、分布在鲁南苏北等地有一分支，为马山张，其辈排序为：“修善则昌 敬先继长 心存忠厚 礼义增光 传茂嘉运 庭化玉方 凤伯明臣 振启兴邦”2、前桥北张（张公艺）遗址支系，其辈排序为：“兴玉传继广，北宪庆繁祥，兰秀桂荣茂，逢春生贤良，忠信孝友让，正道振家邦，宏福昭耀久， 作善修德常”山东西六张氏家乘不分卷，(清)张儒志等重修，清二十五年(公元1845年)序，刊印本四册。张氏宗谱不分卷，(清)张务振、张务瀚述次，清光绪九年(公元1883年)序，刻本一册。山东滕县古滕张氏宗谱四卷，首一卷，(清)张采旃等修，清道光十八年(公元1838年)四册。山东滕县古滕张氏族谱六卷，首一卷，(清)台、鼎等续修，清光绪十八年(公元1892年)刊印本六册。山东昌邑县石埠镇西村吕邑张氏族谱一卷，(清)秀、吉等续修，清同治十二年(公元1873年)手抄本。山东东冢乡张家寨张氏族谱五卷，(清)典纂修，1920年手抄本。山东昌邑东冢乡大窑村张氏族谱一卷，(民国)张照普修，1936年稿本。山东张氏族谱六卷，(清)张杞园等修，清十三年(公元1674年)刊印本两册。山东安丘张氏家乘不分卷，著者待考，清年间刻本四册。山东继安丘张氏家乘不分卷，著者待考，清朝年间活字印本一册。山东安丘张氏家乘不分卷，附续安丘张家乘不分卷，(清)训辑清光绪年间黑红刻本。并有手钞四册。山东张氏族谱不分卷，(清)文、等重修，清光绪二十六年(公元1900年)序，刊印本四册。福山张氏图谱不分卷，纲、藻编，清光绪年间手抄本。山东烟台福山张氏谱书八卷，(清)张氏合族修纂本，清宣统三年(公元1911年)石印本。山东崖头镇不夜张氏宗谱不分卷，(民国)湘续修，1931年手抄本。山东张氏谱书十卷，(民国)乾续修，1931年东鲁印刷局铅印本十册。山东掖县张氏宗谱一卷，著者待考，清光绪三十三年(公元1907年)稿本。山东黄县城乡东村张氏族谱，(清)选等修，清光绪十三年(公元1887年)刊印本四册。张氏族谱，(清)泉等重修，清二十年(公元1815年)百忍堂木刻活字印本四册。山东蓬莱庙谷乡回楷夼村张氏族谱不分卷，(清)、五续修。山东蓬莱淳寸乡张家窑村张氏族谱，(清)张贻裳重修，清光绪三十一年(公元1905年)手抄本。山东县庙谷乡回楷夼村重修张氏族谱十卷，著者待考。张氏族谱三卷，(民国)九等修，1934年石印本二十册。山东张氏族谱九卷，(清)张紫峰增辑，清乾隆三十九年(公元1774年)二册。山东乐陵张氏族谱八卷，(清)张曾耆修，清道光十一年(公元1831年)诒谷堂刊印本四册。山东楼村披阳张氏宗谱五卷，首一卷，附一卷，附后卷，(清)张泳祚张心潜等重修，清嘉庆二十四年(公元1819年)世德堂木刻活字印本十册。山东张氏家乘十卷，首一卷、末一卷，(清)张映房编，清嘉庆二年(公元1797年)张氏敬身堂木刻活字印本四册。山东无棣张氏家乘十二卷，首二卷，(民国)张守炎、张守宣等续纂，1914年敬身堂石印本，今仅存一卷。山东临(清)张氏族谱十卷，著者待考，1913年斋石印本十册。山东日照张氏族谱，张氏辑，木刻活字印本。湖北张氏家谱家族来源：明朝末年从江西迁至湖北，挽草为界。百忍堂得名张氏族老百忍得金人一传说。传说祖老凡事能，一日家中娶孙媳妇，来一乞丐，吃饱喝足后，仍不肯离去，银两也不肯要，只提出一个要求，和新娘子同宿，张老应允。次日，新娘子起身，发现身边卧一金人，此为张老百忍得金人之美传，后以百忍堂以为堂号。表：德开景运，儒业可传， 监（注：族谱上是金字旁，打不出来这个字）思纯租，铭必守先，新呈登本，志在象贤，家声丕显，曲则长延，绪辉玉海，作振金天，子继，於万斯年。河北张氏家谱：张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。 山西张氏家谱：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。 辽宁张氏家谱：张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。 张氏家谱：申浦张氏宗谱六卷、张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。 江苏张氏家谱：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、张氏宗谱九卷。 浙江张氏家谱：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。
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【学家谱品家训】遂宁张氏家谱：历经风雨，传承文化
责任编辑：段棋籍　　
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来源：遂宁文明网
笃忠敬言，急公守法。
完粮息讼，营生业言。
士农工商，各执其业。
慎丧祭言，慎终追远。
宜尽诚敬，慎婚姻言。
娶媳嫁女，咸宜配择。
严内外言，治内治外。
不可易位，敦孝悌言。
事事亲敬，敦宗睦族。
笃教学言，养不废教，
作养人才。厚风俗言。
吉凶庆恤，孤寡有体。
敦和睦言，捍忠御灾，
协力同心，严杂禁言，
奸盗赌博，占欺谋吞。
——张氏家训
　　《遂宁张氏族谱》系木刻线装本，共4卷、300余页，约10万字，详细记载了遂宁张氏从明初入川至民国十三年（1924）来近600年的遂宁张氏家族世系、事迹和发展史，内容丰富，价值巨大，为研究清代名人张鹏翮、张问陶及其家族提供了极其丰富的第一手资料，弥足珍贵。现将遂宁张氏修谱简史、民国本《遂宁张氏族谱》主要内容和重大价值作用等作一初探，以供研究明清历史、文学史和中国家谱的专家学者参考。
　　张氏家族 历次修谱
　　族谱是中国古代宗法社会中主要记载宗族事迹的书，是以特殊形式记载的宗族发展史。宋代文天祥说：“家之有谱，犹国之有史、县之有志。史以记一代之兴废；志以记一邑之事实；谱以记源流昭穆，所系并重，乌得以忽之哉！”古人认为修纂家谱是家族的头等大事，各地宗族都极为重视，甚至还认为“三世不修谱，即为不孝。”遂宁张氏，为蜀中望族。从明代洪武二年（1369）入川至今600多年来，先后修谱7次之多，今将历次族谱编修、存佚情况简介如下：
　　明代正德本《张氏族谱》，遂宁张氏入川始祖为张万，明洪武二年（1369）由湖北省麻城县孝感乡绿柳村迁蜀，卜居四川省遂宁县黑柏沟大樟树湾（即今蓬溪县任隆镇黑柏沟村大樟树湾）。至明正德（）时，已历140余年，子孙繁盛，科第蝉联，成为遂宁望族。入川第3世祖张赞，于明代景泰五年（1454）考中进士，官至云南姚安知府；其次子张猷，为明代成化十六年（1480）举人。张氏族人中张伦为天顺二年（1458）进士；张睿为正统十二年（1447）举人；张纪为景泰元年（1450）举人。张睿为工部尚书黄珂（遂宁人）之岳父、女诗人黄峨之外祖父。因明代遂宁张氏科甲兴盛，朝廷旌表其门曰：“科第世家”。正德年间修纂了张氏入川以来第一部族谱，即正德本《张氏族谱》，谱后有明代遂宁名人、工部尚书黄珂，礼部尚书加武英殿大学士席书二人所作《跋》语。该谱传至明末清初，在战乱中被毁。
　　清代雍正本《张氏族谱》，清代雍正初年，文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮（），有感于张氏旧牒无稽，遂率长子张懋诚（）重修族谱。其资料来源于张鹏翮任浙江巡抚时，其伯父张耀（）口授。雍正三年（1725）上元日，张鹏翮在其“怀冰雪堂”带病撰《序》云：“张于姓最著，自黄帝第五子挥为弓正，赐姓张，此吾张始之矣。迨其后显于周，盛于汉唐，望于清河，蔓于晋楚间，其详见于世系。而家于遂宁之慧云山（即黑柏沟）者，则自明初万公迁蜀始之矣。数传后，子孙繁盛，科第蝉联，德泽绵远，称世家焉。旧有族谱，毁于兵燹。今余老且病，率长子诚（张懋诚），共襄而集之，存此大略，使子孙知吾家之所自始，是尊祖、敬宗、敦本、合族之意也。……存孝悌之心，行仁义之事，出为忠臣，处为端人，为士者诗书，为农者勤俭，使称为清白吏，子孙不亦美乎？伏床口授，嘱而笔之，用以书诸谱端，而为之序。”一个多月后，即雍正三年（1725）二月十九日，张鹏翮就与世长辞了。该谱今佚。
　　清代乾隆本《张氏族谱》，清代乾隆初叶，张鹏翮之侄张懋恭（生于1688年，字谦一）辑订，仅肇定规模。该谱断自张氏入川第六世祖张惠（私谥三多先生），故又称《三多谱》，今无存。
　　嘉庆本《张氏族谱》，该谱于嘉庆十一年（1806）至十二年（1807）间，由著名诗人张问安（张鹏翮玄孙、张船山之兄）重事倡修，而成于张问莱（，张问安弟）、张问诗（，张问安堂弟）两人之手。嘉庆十二年（1807）十二月十一日张问安撰《序》云：“张姓本自轩辕第五子挥，始造弓弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。……吾宗实为留侯（汉代张良）裔，望出清河。自迁蜀以来，凡十有五世，子孙繁衍，散处乡邑。先文端公（张鹏翮）抚浙时，曾手订《族谱》。其时子姓寥寥无几。族祖谦一公（张懋恭），继加辑定，于生卒、婚嫁又多略而不详，使不及今修之，更历数十年，所谓亲尽则情尽，情尽则喜不庆、忧不吊，几何不至于途人也？……此吾谱之所以作也，观吾谱者，孝悌之心，亦可油然而生矣。”此谱今佚。
　　清代光绪本《遂宁张氏家乘》，清光绪九年（1883），距嘉庆修谱已70余年，生丁渐众，旧帙无凭，张知雄（）与堂弟张知铨（）两人复事纂修，光绪九年仲冬重刊，板存家塾。张知雄于光绪九年仲秋撰《序》云：“吾族前谱作于明正德时，有黄简肃（黄珂）、席文襄（席书）二公跋语。逆献（张献忠）后，荡焉无存。先伯太高祖文端公（张鹏翮）抚浙江时，欲修家谱，奈雨残烟烬，旧牒无稽。其先世之字讳、茔墓，仅得之于八世伯远祖栋寰公（张耀）口授，厥后告成，惟存大略。洎乾隆初叶，叔高祖谦一公（张懋恭），继加辑订，亦仅肇定规模。嘉庆丙、丁间，先堂伯亥白（张问安）先生重事倡修，而卒成于旗山（张问莱）、兴甫（张问诗）两世父之手。生丁渐众，往帙无凭，其记载间多舛略，今又七十余稔矣。……今与堂弟西垣（张知铨）复事纂修，披本以溯源，分支而别派，书婚配以正其始，录卒葬以考其终。……兹吾张居遂阅历两朝，要皆本忠孝传家，诗书继绪，所愿后来之辈，丰种而厚获，积和以致祥。上追步明季之崛兴，次绳武于国初之鼎盛。承承继继，绵世泽于无替焉。是则余之所愿也夫。”该谱今存。
　　民国本《遂宁张氏族谱》，光绪九年（1883）遂宁张氏纂修族谱后，历41年，即民国十三年（1924），由张鹏翮第八世孙张崇阶（字晋升，号级仙，生于1868年）纂修了《遂宁张氏族谱》。此前，清代末叶，张氏族人曾提议重修族谱，公推张知廓（，号容垓，著有《砾存小草》4卷）主任其事，后因国体改革，遂尔搁置。至民国十三年（1924），张崇阶董理其事，纂修成《遂宁张氏族谱》，共4卷8册。张崇阶在1924年农历五月六日撰序云：“吾族之谱自清光绪癸未（1883）芥史公（张知雄）修纂后，迄今四十一年矣。其中丁口之增添，历年之卒葬，子女之婚娶，暨宦商之流寓四方者，不知凡几……，吾家之谱，自雍正以至光绪，凡经四修，分门别类，规模业已大备。今兹之役，亦惟循途守辙，广为搜罗。前谱之未备者，增之；后所添之丁口，益之；先正之典型其在，后人之依据有自，不敢妄参己见，别树旗帜也。惟吾张自迁遂以来，已五百余年矣，其云礽之繁衍，人才之崛起，科第之蝉联，皆祖宗积德累仁所致也。凡我子孙披籍而溯前型，务当孝友传家，诗书继世，庶可上步祖武，不愧为廉吏儿孙云。”该谱刻制精良，内容丰富，已著录于中华书局出版的《中国家谱综合目录》一书中。南京大学图书馆、遂宁市博物馆、遂宁市档案馆以及遂宁、蓬溪等地张氏后裔处有藏。
　　1989年本《增修张氏族谱》，该谱上距民国谱65年，为民国谱的续修本，上接民国本《遂宁张氏族谱》，下迄于1988年冬。纂修人为张鹏翼（张鹏翮之弟）第10世孙蓬溪县金桥乡翰林村两河口农民张清廉。本谱记载了蓬溪县任隆镇黑柏沟樟树湾、金桥乡翰林村两河口、遂宁小东街御书楼、仁里镇乘龙院、北固乡玉堂寺、新桥镇象山等地入川始祖张万第17至21世后裔，男丁400余人。全谱16开57页，1989年3月刻写油印本，挂漏多谬，价值不大。
　　忠臣孝子、义夫节妇，弘扬传承历史文化
　　张勤望（张船山之祖父）为其父张懋诚撰写的《通奉公行述》（因张懋诚官至通政使，晋封通奉大夫）；张勤望为其母撰写的《罗太夫人行述》（罗太夫人为四川阆中人，生于1669年，卒于1731年，举人、山东青州知府罗大美之女，张船山之曾祖母）；张勤望为其妻撰写的《岳太恭人行述》（岳太恭人，生于1695年，卒于1726年，四川南江县人，进士、翰林院检讨岳度女，张船山之祖母）；张问安、张问陶、张问莱三人为其父亲张顾鉴撰写的《朝议公行述》（因张顾鉴官至云南开化知府，诰授朝议大夫）。通过这些行述，可以对张鹏翮至张船山五代人之事迹详细了解。
　　注历史文化新鲜血液，发挥族谱重大价值
　　源远流长的中国家谱，不仅以其庞大、丰富、广阔的纪事而名正言顺地成为中国历史大厦中的三大支柱（正史、方志、家谱）之一，而且以其特有的学术价值和独特的文化功能，理所当然地发展成为与历史学、方志学并驾齐驱的一门独立的学科。史学大师梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“族姓之谱，……实重要史料之一，例如欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除族谱家谱外，更无他途可以得资料。我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝。将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛事也。”当代学者武新立先生说：“收藏宏富的家谱，是一个巨大的资料宝库，从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、遗传学诸学科的研究者，都可以从中寻取依据，它为研究广泛的社会历史问题展示了极为丰富的内容和可靠的数据，具有其他书籍不可替代的文献价值。”概括起来，民国本《遂宁张氏族谱》重要的学术价值主要有如下数端：历史人物研究价值 、教育史料价值、对研究四川史、移民史、巴蜀文化和遂宁地方史有极大价值。（唐舒 罗娅 综合整理报道）
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